现在还有满清贵族的嫡系后代吗？
首先，“嫡系”这个词在古代讲究的是正妻所生的儿子，一层层往下传，那叫嫡长子继承制。但在满清皇族内部，情况比汉族的宗法制要复杂一些。虽然也有嫡庶之分，但皇位继承更多时候是看实力、政治手腕和皇帝的意愿，不一定严格遵循嫡长子。而且，满族本身就有“父死子继”、“兄死弟继”等多种继承方式。所以，如果按照严格的汉族嫡系定义，套用到满清皇族身上，可能很多时候并不完全适用。
其次，“贵族”这个概念在清朝也分好几等。最高的是皇族（宗室），往下还有八旗的世袭官员（比如旗主、都统、世袭佐领等）以及恩封的贵族。皇族内部，又分为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公等等，等级森严。所以，当你提到“满清贵族”，可能指的是整个皇室宗亲，也可能指的是那些身居高位的旗人世袭贵族。
那么，现在还有满清贵族的后代吗？
答案是：有，而且数量不少。
但这里面有几个“但是”，需要我们好好梳理：
1. “嫡系”的延续与模糊：
皇族（宗室）的后代： 清朝灭亡后，皇室成员的身份和待遇都发生了天翻地覆的变化。很多宗室成员为了生存，为了避免政治上的麻烦，选择了“汉化”，改姓汉姓，并且尽量低调生活。比如，大家都知道爱新觉罗这个姓氏，但它并非所有皇族后裔都保留。有些直接改为“金”、“赵”、“罗”等，有些甚至改了更普遍的汉姓，隐藏了自己的皇室身份。
直系与旁系： 即使是皇族内部，也分得非常细。比如，乾隆皇帝的后裔、嘉庆皇帝的后裔、道光皇帝的后裔等等。到了清朝末期，皇族人丁兴旺，旁系支流非常多。所以，即便你说的是“嫡系”，在一百多年后的今天，如何精准地认定“嫡系”的血脉，在学术和现实操作上都会有很多困难。
血脉的稀释与传承： 随着时间的推移，每一代人都会有更多的后代。血脉是稀释的，但只要往上追溯，理论上都能找到连接。问题在于，有多少人还在刻意地追溯和保留这份“皇室”的身份，有多少人只是知道自家祖上曾是某个亲王、贝勒，但早已融入了普通民众的生活？
八旗世袭贵族的后代： 除了皇族，还有很多满族旗人，虽然不姓爱新觉罗，但他们的祖上可能是世袭的佐领、护军统领、昂邦章京等等，也是清朝的贵族阶层。这些人同样面临着改姓、隐匿身份的问题。他们的后代，现在也遍布全国各地，很多时候他们自己都不知道祖上曾经的显赫身份，或者已经不那么在意了。
2. 身份认同与现实状况：
“爱新觉罗”的姓氏： 如今，仍然有很多人姓“爱新觉罗”。有些人是真正在血缘上能追溯到皇室宗亲的，他们可能还在一定程度上保留着一些家族传统，或者对祖上历史有所研究。但也有一些人，可能因为历史原因，或者家庭的传承，改回了这个姓氏，但这并不直接等于他们就是“嫡系”且仍在延续某种“贵族”的身份。
隐姓埋名与融入社会： 辛亥革命后，清朝皇室成员被“驱逐”出紫禁城，并剥夺了优待。为了生存和避免政治迫害，许多人都主动或被动地改变了生活方式和身份。很多宗室成员改汉姓，融入普通百姓之中，成为了各行各业的一员。他们的后代，可能今天是一名医生、一名教师、一名工程师，完全看不出任何“贵族”的痕迹。
历史研究与家族记忆： 有一些学者、历史爱好者，或者一些家族中比较注重传承的人，会专门去研究和记录这些历史。他们可能会通过族谱、史料，试图找出那些失散的皇室宗亲或贵族后裔。但这些研究更多的是在学术层面，或者是个别家族的努力，很难形成一个集体的、有组织的“满清贵族后裔”群体。
3. 举几个大家可能知道的例子（但要注意，这些都是公开信息，并不代表所有）：
一些公开露面的“爱新觉罗”后裔： 比如一些在文化界、艺术界活动的人，他们会公开自己的身份，并以此为荣，传承一些家族文化，例如书法、绘画等。但他们的“贵族”身份更多体现在文化认同上，而非实际的特权。
一些改姓的后裔： 很多人可能姓“金”或者其他姓氏，但他们家族里流传着祖上是皇室宗亲的故事。这些故事可能是家族的一份记忆，也可能是他们身份认同的一部分。
总结一下：
满清贵族的后代，现在是有的，而且数量不少。 我们可以说，在血缘上，有很多人可以追溯到清朝的皇室宗亲或世袭贵族。
但是，“嫡系”这个概念在现代的实际追溯和认定上非常困难，而且大多数后裔早已融入了普通社会，生活方式和身份认同都与古代的“贵族”有着天壤之别。 他们可能只是普通公民，过着和我们一样的生活，唯一的区别或许是他们家族的族谱上，写着一个与众不同的祖先名字。
与其说他们是“满清贵族”的后代，不如说他们是清朝历史的参与者和见证者的后代，他们的存在本身，就是一段历史的延续。我们现在看到的是，很多姓爱新觉罗的人，或者知道自己祖上是宗室的人，他们的生活已经非常普通，也非常中国化了。不存在什么特别的“贵族”特权，更多的是一种历史的印记和家族的记忆。
网友意见
有啊，晚清那几个铁帽子王有后的，其后裔大部分都留下来了，而且大部分过的很低调朴素，很多都投身到祖国的社会主义建设里发光发热，溥仪三弟溥任的三个儿子就是代表
金毓嶂，溥仪的亲侄子，醇亲王载沣的长孙，溥任长子，爱新觉罗氏现任家长，作为爱新觉罗家族主支长孙，如果清朝没灭亡，这位便是妥妥的皇位继承人。
但是人行事十分低调，过着普通人的生活，偶尔回老家醇王府看看，也极少接受记者媒体的采访，甚至很多人都不知道溥仪还有这么个亲侄子
他年轻的时候从北京地质大学毕业，然后分配到青海地矿局，在地质队一待就是十七年，这十七年他带领团队常年在野外风餐露宿长途跋涉，为国家勘探矿产，回北京后也一直从事技术岗，是地质行业的专家，为国家的勘探事业做出了很大的贡献。
溥任的次子金毓峑，在环境与能源方面学术成果斐然，长期从事大气污染控制理论、技术和工程的研究，其中包括颗粒物控制、酸雾治理、气态污染物处理以及大气污染状况与数学模型等方面的研究，并且主持和参加了973项目、国家自然科学基金、北京市自然科学基金多项研究项目和数十项大中型环境工程治理项目。
最厉害的是老先生还主编与参编了4部著作和教材，并在国内外核心期刊发表论文70余篇，指导博士和硕士研究生30余名。
溥任的三子金毓岚成就虽然不及两个哥哥，但是人家68年就到河南新乡插队，然后当老师，一当就是三十多年直到退休，教出一代又一代学生奔赴建设祖国的岗位。
溥仪这仨亲侄子可是清朝的嫡亲皇裔，贵族中的贵族，比那些攀附的所谓贵族根正苗红的多了，但是人家一没借着这个名头骗吃骗喝，二没靠着祖上显赫兴风作浪要特权，相反努力学习工作自食其力，并且投身建设祖国的事业中，可以说是为国家奉献了一生，你说这是贵族嘛？这是真正的新中国的公民啊！
与此相对的是那些舔着脸自我标榜的假贵族，打着复兴传统的名义，干着装神弄鬼的勾当，做着封建复辟的美梦，属实是人间之屑。
最出名的就是那个州迪了，天天穿着明黄色的衣服，续着大辫子招摇过市，我觉得最草的是他自称是多尔衮十世孙，可关键是多尔衮也没儿子啊…然后因为没给他插队抢票大闹火车站。
跟金毓嶂三兄弟这么一对比，真是高下立判
肯定有，据说我大清药丸那会儿，有一批醒目的八旗贵胄，转移了巨额国有资产潜逃海外，改名换姓开枝散叶至今。至于国内的，解放后经过教育改造，可能遗留下来的不多，不过最近刚陪朋友游了故宫，在景山公园里看到了多幅署名爱新觉罗某某的书画作品展示，还附有作者照片，当然说艺术成就那是开玩笑，但不管怎样这些人，即所谓满清贵族的血脉还是延续下来了。
尤其是近年来我国民间颇有复古返祖的风潮，一个显著的例子：马季冯巩那会儿不管穿长衫穿西装，不管改不改名字，都照样说相声，而且一样可以说得很好，但现在你看看，不穿长衫不唱太平歌词就不叫说相声，不下跪磕头赐名字就不能说相声，组班结社，排家谱讲辈分，真是辛辛苦苦三十年，一朝回到解放前。
所以那些脑袋上的辫子剪了但心中的辫子还留着的人，许也都得算是满清后人了吧。
回复一下大家的评论：
道不辩不清，理不辩不明，虽然每个人都有自己的立场，角度和看法，但基本的三观还是要正的，人类社会文明的发展应该一路向前，不要开历史的倒车。
其实所谓满清贵族也不能一棍子打死，不能搞阶级歧视，就算恶人谷还有几个好人呢，可是为什么大家痛恨满清，因为了解历史的人都知道，有清一代对整个中国和中华民族的伤害实在是太大了，几乎致命，如果不是许多民族英雄和革命志士的血荐轩辕，我们现在都不知道是几姓家奴。
当然，那些仍对皇帝阿哥贝勒爷们憧憬不已的预备役小主们是不在乎这些的，都巴不得自己熟读延禧攻略，穿越回我大清，成为甄嬛娘娘，步步惊心，宫锁珠帘。我是诚挚地祝愿她们梦想成真的，可以亲身体验一下十八世纪的中国女人过着怎样的生活。
有人说，吃人的封建制度不是满清才有的，说的对，但却是在满清登峰造极的，现在很多人不喜欢鲁迅，说他太极端，不和谐，其实革新这种事情，有时就是要矫枉过正，因为你一百斤的力气打出去，落到实处往往就只剩三十斤了，轻声细语是叫不醒沉睡的人的。
许多所谓仪式感的东西，其实都是自欺欺人，就好比跪拜恩师，古代师徒即父子，是一辈子的事，现在呢，就是老师和学生而已，而像某社团那样，非得模仿旧社会师傅和学徒的关系，但说白了实际上就是公司员工，更别扯什么“儿徒”了，无非就是掌握主导权罢了，像之前的何曹等人其实就是和老板之间的利益纠纷，很多人一张嘴就动辄欺师灭祖，叛徒忘本，非把一个简单的劳资纠纷上升到道德高度，说到最后连自己都信了，老实说在此之前我竟不知道八零九零后们原来都这么熟读史书崇尚忠孝节义呢，真是感动中国。
好，到这儿正好说说相声龙头的事，这要解释不清楚，万一几百个说相声的来骂街就惨了。
郑重声明，本尊既不是同行，也不是水军，完全不存在利益冲突，其实就是举个例子而已。
我记得侯宝林先生说过，他们那会儿采风，是要下到基层，和各行各业的人一起生活，体悟酸甜苦辣，品味世间百态，如是数月乃至经年，才能得到丰富的素材，写出动人的作品。
上世纪相声是有过辉煌的，不用说侯宝林马季这样的大师，像姜先生冯先生等人也都是有过巅峰期的，可惜后来年事渐高，又脱离了时代和生活，变得有些高高在上，过于正能量以至于艺术生命枯萎。
所以本世纪初相声出现了青黄不接的态势，一度被小品二人转压的喘不过气来，这时候真得感谢郭先生等人的出现，可以说是力挽相声之颓势。郭先生少时是吃过苦的，真正的从群众中来，嬉笑怒骂很能引起共鸣，那时我也是极喜欢郭先生的作品的。
是什么时候味道渐渐变了呢？也许是被何曹等人伤了心，也许是业界一哥的龙威太重，也许是山顶风景太好，乱花渐欲迷人眼，总之感觉心思不在作品质量上了，除了骂同行骂孽徒的必选套餐，渐渐地网络段子积年老梗这种三流演员的戏码也开始频频出现，敷衍之意甚浓，以前看郭先生的相声，是所有人会心地开怀大笑，现在呢，是台上起哄引导，台下一部分真爱粉无厘头疯狂尖叫，剩下的一部分像我这样的只能报以尴尬而不失礼貌的微笑。
郭先生这些年牛仔很忙，投资产业，世界巡回，身兼导演主持评委，还要操心巩固王位，估计没少研究二十四史太祖本纪，大开香堂，登台点将，排家谱斥叛徒，众卿山呼文成武德一统江湖，就差鼓噪一曲大风歌了。
其实穿传统服饰可以，唱太平歌词也行，你非得弄得跟土皇帝登基似的也无所谓，我等菊外人是为你的作品买的票，而不是为你品德高贵，所以艺人还是要靠作品说话，就像一个剑客，如果不诚心于剑，那迟早药丸，郭先生曾是反三俗的急先锋，现在却也似乎向着他鄙弃过的那些人的方向一路狂奔而去了，陈胜之鉴诚不我欺。
郭先生虽抬爱，但我不敢以衣食父母自居，我是真心希望相声继续好下去，不要再出现没落的局面，所以也希望郭先生及他的社团能收收心，多写点好作品，多教教好徒弟，不要老想着跟同行骂街，向观众捞钱。另外，郭先生好读书是个好事，但建议少看点资治通鉴，思维高度不够的话，很容易为封建思想所毒害，还是多看点新时代中国特色社会主义思想，多为构建美好世界贡献中国智慧。
好了，说得有点多，而且又跑偏了好像，只是希望提供一点不同的声音，供大家参考，我姑妄言之，你们也姑妄听之吧。
都让开，我的图已经饥渴难耐！！！
图源微博侵删
肇俊哲
本姓爱新觉罗，“启”字辈，其祖先包朗阿为努尔哈赤祖父觉昌安的五弟。
自1998年上调辽足一线队起，到2016年作为队长退役，肇俊哲把自己全部的职业生涯都奉献给了辽足。是中国联赛里为数不多的从一而终的球员，被誉为是“辽宁的杰拉德”。
1998年年底，肇俊哲首次入选国家队。2002年，肇俊哲随队出征2002年韩日世界杯。并在小组赛，中国与巴西队比赛第61分钟，险些打入中国人在世界杯上的首球。
2004年7月，肇俊哲首次担任国家队队长，同年随国足夺得亚洲杯亚军。
2018年9月28日，肇俊哲担任中国足协国家队管理部部长，兼训练总监。
曾经的八旗子弟，八大铁帽子王之绿帽子王，你敢瞪他一眼，他就把你自行车带给扎了，他就是爱新觉罗 筐，也叫爱新觉罗 冤人。
爱新觉罗 筐在清朝覆灭后，一直低调地活着。民国时，他苦练一身好本领，到处行侠仗义、劫富济贫，人送外号 江湖第一刀客、第一剑客、第一“piao”客、冷面杀手。
之后生了一个儿子于玉菊，小名余德纲、于小屁、于玉菊、于谦、于得水、王爷子。。。
于玉菊和其父亲不同，走上经商这条道。他的买卖包括贩剑、制杖、在东北贩卖两斤多的野山参、从平顶山捯饬煤拉到山西大同卖，而后又从山西大同拉回到平顶山贩卖。为此挣了不少钱，于是便开始挥霍，早上就吃大肠刺身，睡前喝凉水就炒黄豆。中秋节定制月饼，装月饼的每个小盒上都有家人都相片。
后来家道中落，给人擦玻璃，当蜘蛛人。
之后育有一子，叫于谦.
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