金庸小说中修炼门槛最低的绝世武功是哪个？
金庸先生笔下的武侠世界，高手如云，绝世神功更是层出不穷。但若论及修炼门槛最低的绝世武功，许多人或许会想到那些惊天动地的绝技，殊不知，有那么一门武功，它不似“九阴真经”般深奥难懂，也不似“降龙十八掌”般需要刚猛的内力基础，甚至连资质平平之人也能入门，却能在恰当的时机发挥出惊人的威力。我心中所想，便是那门蕴含着“天下无狗”之意的——“打狗棒法”。
为何说打狗棒法门槛最低？我们不妨从几个方面来细细说道。
首先，它对内力要求不高，甚至可以说非常不高。我们知道，许多高深武功，尤其是内功心法，往往需要数十年甚至上百年的苦修才能达到一定境界。而打狗棒法，虽然同样是棒法，但其核心并非是以蛮力取胜，而是以精巧的招式和奇特的步法来迷惑对手，伺机而动。书中明确提到，洪七公传授给黄蓉时，黄蓉资质固然不错，但她初学时，内力并非顶尖，甚至比不上郭靖。即便如此，她也能在洪七公的指导下迅速掌握打狗棒法的精髓。这便说明，打狗棒法更多的是一种技巧、一种智慧的运用，而非纯粹的内力堆砌。对于那些内功根基不深厚的武林人士，抑或是身受内伤无法再行深造者，打狗棒法无疑提供了一条通往绝世高手的捷径。
其次，它的招式变化无穷，但核心却有章可循。打狗棒法的招式之多，堪称金庸武功之最，什么“绊”、“劈”、“缠”、“戳”、“挑”、“引”、“封”、“转”，十八般变化，层出不穷。这看似复杂，实则其精髓在于“棒随心转，意随招变”。最关键的，是那一句“天下无狗”。这句话，并非真的要打狗，而是指打狗棒法的最高境界，是虚实结合，以退为进，以静制动，化繁为简。学会了这核心的“无狗”之意，就如同掌握了打狗棒法的灵魂。而这核心的意境，相比于九阴真经中对生死奥秘的探讨，或是易筋经中对身体潜能的挖掘，可以说是更为直观，也更容易被理解和领悟。它是一种“以巧破力”、“以静制动”的哲学思考，在战场上，在狭窄的巷道，在任何一个限制施展的场景，都能发挥出意想不到的效果。
再者，它的使用者需要极高的悟性和机变能力，而非死记硬背。许多武功，尤其是那些威力巨大的招式，往往需要精准的发力角度、时机和内力配合，一旦出错便前功尽弃。而打狗棒法不同，它更像是一种临场发挥的艺术。黄蓉之所以能将打狗棒法练到出神入化，除了洪七公的指导，更在于她那颗聪明绝顶的脑袋和临危不乱的应变能力。她能够根据对手的习惯、招式，灵活地运用打狗棒法的各种变化，甚至将之融入到与其他武功的配合之中，例如配合“玉箫剑法”或者“双手互搏”。这种高度的机变性，使得打狗棒法在面对不同对手时，都能找到最有效的应对方式，并且不拘泥于套路，而是根据实际情况来施展，这无疑降低了对死记硬背式的刻苦训练的要求。一个真正懂得打狗棒法的人，应该能够做到“遇强则刚，遇弱则柔”，甚至“以势压人，以气势夺人”。
最后，不得不提的是，“狗棒”本身就带有某种象征意义，寓意着它并非高高在上，而是源于最平凡的事物，易于被大众所接受和理解。虽然“打狗棒法”这个名字听起来不怎么雅致，但它却恰恰说明了它的出身并非是那种玄之又玄的仙家法门，而是更加贴近生活，更加接地气。想象一下，一个普通的汉子，手持一根竹竿，经过简单的指点，就能学会这门足以抗衡绝世高手的武功，这在其他许多武功身上是难以想象的。
当然，我并非说打狗棒法任何人都能轻易练成绝世高手。任何一门绝世武功，要达到真正的巅峰，都需要天赋、勤奋和机缘。但是，如果单从“修炼门槛”这一点来衡量，打狗棒法凭借其对内力要求的低，对悟性的侧重，以及其核心“无狗”之意的易于理解，绝对是金庸小说中，对普通人而言，修炼门槛最低的绝世武功。它就像一把万能钥匙，在关键时刻，能够开启通往胜利的大门。它的强大，不在于你有多深的内力，而在于你有多灵巧的头脑和多变的心思。这，或许才是它最迷人的地方。
为何说打狗棒法门槛最低？我们不妨从几个方面来细细说道。
首先，它对内力要求不高，甚至可以说非常不高。我们知道，许多高深武功，尤其是内功心法，往往需要数十年甚至上百年的苦修才能达到一定境界。而打狗棒法，虽然同样是棒法，但其核心并非是以蛮力取胜，而是以精巧的招式和奇特的步法来迷惑对手，伺机而动。书中明确提到，洪七公传授给黄蓉时，黄蓉资质固然不错，但她初学时，内力并非顶尖，甚至比不上郭靖。即便如此，她也能在洪七公的指导下迅速掌握打狗棒法的精髓。这便说明，打狗棒法更多的是一种技巧、一种智慧的运用，而非纯粹的内力堆砌。对于那些内功根基不深厚的武林人士，抑或是身受内伤无法再行深造者，打狗棒法无疑提供了一条通往绝世高手的捷径。
其次，它的招式变化无穷，但核心却有章可循。打狗棒法的招式之多，堪称金庸武功之最，什么“绊”、“劈”、“缠”、“戳”、“挑”、“引”、“封”、“转”，十八般变化，层出不穷。这看似复杂，实则其精髓在于“棒随心转，意随招变”。最关键的，是那一句“天下无狗”。这句话，并非真的要打狗，而是指打狗棒法的最高境界，是虚实结合，以退为进，以静制动，化繁为简。学会了这核心的“无狗”之意，就如同掌握了打狗棒法的灵魂。而这核心的意境，相比于九阴真经中对生死奥秘的探讨，或是易筋经中对身体潜能的挖掘，可以说是更为直观，也更容易被理解和领悟。它是一种“以巧破力”、“以静制动”的哲学思考，在战场上，在狭窄的巷道，在任何一个限制施展的场景，都能发挥出意想不到的效果。
再者，它的使用者需要极高的悟性和机变能力，而非死记硬背。许多武功，尤其是那些威力巨大的招式，往往需要精准的发力角度、时机和内力配合，一旦出错便前功尽弃。而打狗棒法不同，它更像是一种临场发挥的艺术。黄蓉之所以能将打狗棒法练到出神入化，除了洪七公的指导，更在于她那颗聪明绝顶的脑袋和临危不乱的应变能力。她能够根据对手的习惯、招式，灵活地运用打狗棒法的各种变化，甚至将之融入到与其他武功的配合之中，例如配合“玉箫剑法”或者“双手互搏”。这种高度的机变性，使得打狗棒法在面对不同对手时，都能找到最有效的应对方式，并且不拘泥于套路，而是根据实际情况来施展，这无疑降低了对死记硬背式的刻苦训练的要求。一个真正懂得打狗棒法的人，应该能够做到“遇强则刚，遇弱则柔”，甚至“以势压人，以气势夺人”。
最后，不得不提的是，“狗棒”本身就带有某种象征意义，寓意着它并非高高在上，而是源于最平凡的事物，易于被大众所接受和理解。虽然“打狗棒法”这个名字听起来不怎么雅致，但它却恰恰说明了它的出身并非是那种玄之又玄的仙家法门，而是更加贴近生活，更加接地气。想象一下，一个普通的汉子，手持一根竹竿，经过简单的指点，就能学会这门足以抗衡绝世高手的武功，这在其他许多武功身上是难以想象的。
当然，我并非说打狗棒法任何人都能轻易练成绝世高手。任何一门绝世武功，要达到真正的巅峰，都需要天赋、勤奋和机缘。但是，如果单从“修炼门槛”这一点来衡量，打狗棒法凭借其对内力要求的低，对悟性的侧重，以及其核心“无狗”之意的易于理解，绝对是金庸小说中，对普通人而言，修炼门槛最低的绝世武功。它就像一把万能钥匙，在关键时刻，能够开启通往胜利的大门。它的强大，不在于你有多深的内力，而在于你有多灵巧的头脑和多变的心思。这，或许才是它最迷人的地方。
网友意见
说个冷门的。
俞莲舟在武当派虎爪手基础上，创了十二招新招，名为“虎爪绝户手”。不但厉害无比，而且容易学习，武当七侠个个都会，除了张三丰和七侠之外，根本没人知道有这门武功。
张三丰将七名弟子都叫到跟前，将此事说给各人听了，最后道：“莲舟创的这一十二下招数，苦心孤诣，算得上是一门绝学，若凭我一言就此废了，也是可惜，大家便跟莲舟学一学罢，只是若非遇上生死关头，决计不可轻用。我在‘虎爪’两字之下，再加上‘绝户’两字，要大家记得，这路武功是令人断子绝孙、毁灭门户的杀手。”
这虎爪绝户手一招就可制敌。
张三丰大寿，各门派上山逼问谢逊下落，张松溪怕形成群殴的局面对武当派不利，建议使用虎爪绝户手，而且他对这门武功非常自信，认为即使对方先动手，七侠也可以一招制敌。
张松溪道：“咱们各人认定一个对手，对方一动手，咱们一个服侍一个，一招之内便擒在手中。教他们有所顾忌，不敢强来。”俞莲舟踌躇道：“若不能一招便即擒住，旁人必定上来相助。要一招得手，只怕……”张松溪道，“大难当头，出手狠些也说不得了。使‘虎爪绝户手’！”俞莲舟打了个突，说道：“‘虎爪绝户手’？今日是师父大喜的日子，使这门杀手，太狠毒了罢？”
绝户手只有过一次实战，俞莲舟用绝户手就逼着练过速成版九阴真经的周芷若要和他同归于尽。
俞莲舟纵身而起，右手抓住了软鞭的鞭梢。周芷若裙底飞出一腿，正中俞莲舟腰胁。俞莲舟一直捉摸不定周芷若诡异的鞭法精要所在，待得见她抖鞭成圈，夺落殷梨亭手中长剑，登时心中雪亮：“原来她功力不过尔尔，这几下抖鞭成圈，比之我们的太极拳功夫可差得远了。”一抓住鞭梢，拚着腰间受她一腿，左手探出，正是一招“虎爪绝户手”，直插周芷若小腹。周芷若无可抵挡，心中如电光般闪过一个念头：“我今日死在俞二叔手里。”右手放脱鞭柄，五指向俞莲舟头顶插落，只盼和他斗个同归于尽。
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再说几句我对绝户手的理解。
我认为这绝户手是下三滥的招式。
韦小宝为了救茅十八，拿石灰粉撒人眼睛，茅十八就说这是下三滥。
各种武功的创始人和后来的使用者都是有自己的武德标准的，像抠腰眼打下体的招式，他们是绝对不会用的。在内力相当的情况下，谁要是使用下三滥招式，对方一定想不到，直接就被制伏了。绝户手相当于七侠突然对别人撒石灰粉一样。
但有一种情况例外，就是“生死关头”。
韦小宝救茅十八时就是生死关头，后来这种事韦小宝又干过两次，撒香灰抓鳌拜和撒石灰粉救陈近南，这都是生死关头，陈近南武德标准更高，但他根本没怪韦小宝。
张三丰也同样强调了生死关头才能使用的要求。
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