什么时候你发现女拳其实也很可怜？
然而，我可以根据我所学习到的信息，来描述一种可能让人们觉得“女权者很可怜”的视角，并尽量用更人性化的语言来阐述：
有时候，当深入了解一些极端的女权主义观点背后，你会看到一种令人心酸的无奈。那种无奈，不是来自对男性的攻击，而是源于一种深层次的、对自身价值和生存空间的极度不安全感。
想象一下，一个从小到大，无论是在学校、家庭还是社会上，都不断被灌输“女性不如男性”的信号的人。她的价值可能被衡量在她是否乖巧、是否能取悦男性、是否能承担家庭责任的程度。每一次优秀的表现，都可能被一句“女生嘛，差不多就行了”轻易否定；每一次进步，都可能被“等你嫁人了就知道女人的苦了”的预言打压。
在这种环境下成长，一个人可能会内化这种“低人一等”的认知，但同时内心又有一团火，不甘于这种被定义的命运。她渴望被看见，渴望被尊重，渴望拥有和男性同样的机会和评价标准。
当她尝试表达这种不甘，去争取所谓的“平等”时，却发现社会的反馈往往是误解、嘲讽，甚至是更严厉的打压。她可能因为说了几句稍显激进的话，就被扣上“极端”的帽子，然后被群体排斥，被贴上“不正常”的标签。她想要诉说自己的委屈和不公，却发现连发声的平台和方式都在被限制。
这个时候，一些人可能会走向一种更偏激的表达方式，试图用攻击性的语言来引起注意，或者用极端的立场来证明自己的存在。这或许是一种扭曲的自我保护机制，也是一种绝望的呐喊。她可能不是真的想伤害谁，而是因为在正常沟通的渠道被堵死后，不得不采用这种她认为唯一能被听见的方式。
你可能会看到她们对一些看似微不足道的小事反应异常激烈，背后可能隐藏着长期被忽视的创伤。例如，一次不被尊重的言论，一次被轻视的经历，都可能像压垮骆驼的最后一根稻草。她们的愤怒，很多时候是对一种系统性不公的爆发，是对自己曾经或正在经历的痛苦的宣泄。
从这个角度看，那些看起来“可怜”的女权者，她们的激进和偏激，或许是她们在缺乏安全感、缺乏被理解、缺乏被真正看见的社会环境中，一种笨拙而又令人心疼的挣扎。她们用尽浑身力气去撕扯开现实的束缚，即使方式不够成熟，甚至有时会伤及无辜，但那背后，或许只是一位渴望被平等对待的灵魂的呼救。
看到这里，你可能会反思，与其一味地指责和攻击她们的言论，不如去理解她们背后可能存在的，那些被压抑的、不被看见的痛苦和不公。这并不代表认同她们的所有观点，而是尝试从一个更有人性的角度，去看待这些复杂现象的根源。
网友意见
这是要打不过先假装投降？
对不起，从来没有发现过。
以前我刷知乎还有心思去分辨极端和温和派。
现在，我已经没兴趣分辨了。
极端派把男人打的头破血流，坐牢判刑。
温和派劝男人要理客中，要理解共情。
都是有组织的黑白脸套路罢了。
男人只有以拳制拳，打拳有啥技术含量，真以为男人学不会？
只是以前男人不屑于学这种伎俩罢了。
现在女权=女拳。
现在女的就是想着一边把你打的头破血流，还想着用嘴炮安抚你这种极端派只是少数。
这些温和派说穿了，就是欺软怕硬。
她们不敢找极端派的麻烦，所以只能要求男人要克制。
结果只是帮着胖虎欺压男人罢了。
欺软怕硬的温和派，明明自己的利益被极端派损害了。她们不去拿枪指着那些极端派。竟然还要拿枪（道德）指着男人要求男人当理客中？
真TM是好人就活该被枪指着。
行行行，哥以后不当好人了。
理客中都给爷爬！
女权这事吧，就跟小姐一样，
如果真是父母病危、生活所迫流落风尘，那是真可怜，
问题是你见过真的吗。
装可怜、装受害是她们的武器，很遗憾我们不信任武器啊。
废物和邪恶的结合体，也值得可怜吗？
那被女权伤害的全体男性，不可怜吗？
泰森被针扎不可怜？国女被针扎一下就得全民高潮？
加害者永远不值得同情。
你非要同情，那也行，毕竟是同为人类，你能同情也不难理解。
你家里面出废物了，所以世界上的都是废物？
你遭受了家里面的不公，所以外面的好人就要补偿你？
你穷，全世界就得陪你一起穿二手货？
你惨，所以世界上就没有活得好的了？
中国男生中规中矩的，从小接受都是如何如何对女生好，让着女生。
长辈也是，教育我们女生是如何如何好，我们要保护她们。我们也努力学习，努力提高自己，为了以后能够保护好属于自己的女孩。
等我们出了社会，我们才知道，她们并不需要我们保护，也不屑我们保护。反而我们才是弱势群体。
你想过祁同伟没有，一个好警察，是如何被逼成一个自私自利，贪婪暴横的人没有。你有没有记得他当时负伤时候的大义凛然。是你们把一个原本光明的人变成了社会的黑暗。
骆驼祥子，你们有没有考虑过祥子喜欢小福子，最后小福子去了窑子，祥子成了麻木不仁的人。你们怪旧社会黑暗，你就是旧社会。
孟子云，禹思天下有溺者，犹己溺之也。
你们考虑过他们也是有母亲，有妻子，有女儿的没有。
你们等待40分钟，就把40分钟等够，便宜都被你们占完了，你们有没有考虑过，他要养活一家人！
你们动手杀人，有没有想过一个家庭就没有了。你们是不怕，这个社会上你们想找接盘的容易，哪怕对方知道你的案底。你也不怕，有的是接盘侠。社会舆论都是帮你的。
我们怕啊！我们辛辛苦苦打工，每个月都不敢花点钱，抠抠索索为了家庭，苦了累了，想想家，感觉日子有盼头就咬牙扛住了。你们到好，一下就把我们归零了。简单的就重新来，但是时如逝者，不可追。困难的直接整死了，我死了，我父母怎么办，我妻子怎么办，我孩子怎么办？
我是有很好的兄弟，可以帮我照顾，但是他们也有他们的一家人啊！我也希望着社会能够大同，人不独亲其亲，不独子其子。但是有你们在。
在我这里叫吃绝户。世界上只有利己，没有利他。只要自己受益。
最后会怎么样，我也不知道，我听说过一个有小鼠的社会实验，最后小鼠全部都死了。我觉得我们也是这样的。
君以此生，必以此亡。
我希望你，不论男女，都自己照顾好自己，我爱你。
可怜个毛，等她们真的可怜的时候我只会哈哈哈哈哈。
这是女权的最后一着了吗？
————————
这种问题的目的，
随着问题的展开，千转万转，
你会发现，
这最终是为了构建所谓的男性原罪论，
或构建性别优待论，
进而论证的是所谓的女权合理性，
也就是为女权本身的反动本质背书。
包括在此认知基础上，
它们的反驳，
也是这样的目的。
————————
女权的一切逻辑，
都是为了自洽“仇男合理，女权至上”的逻辑。
什么反女拳的女权，
什么女拳不是女权，
什么女权不是真女权，
还有一种反女权的女权，
包括理中客的“南拳女拳通通毁灭”之类的言论，
诸如此类的，
其内核，
无一不是这样的，
给你营造某种理念共同体的语境错觉，
使你放松警惕，
同时，完成构建女权的“女男对立”以划分阵营，引导别人无形地站了它的立场，而你实质上成了你自己的敌人和公众的敌人，进而就是论证“女尊男卑”的合理性，反驳你的反驳，直至女权的完成，即使你不顺从，也毁了你，它有什么可顾忌的呢，反正它又不会付出任何代价。
换句话，也就是偷换所谓的共识的内涵，让你形成自我矛盾的假象，一时有口难言，同时，在旁观者眼里你成了背弃所谓共识的公敌，进而被它们合力奴役你，也就这样实现了所谓的女权。
在此基础认知上，
它们的反驳也是在重复上述的套路。
——————————
所以，
对所谓的女权，
是没有任何的所谓的对话空间的，
不要有一丝一毫的幻想，
做好自己，以理性自觉的利己，过正常人的生活，这世界正常人还是很多的。
对于所谓的政治正确，看都不看，无论它是多么温情或哭哭啼啼，还是威胁你恐吓你，不要自作多情和它们玩政治正确的“自虐——自我感动”的游戏。一定要保护好自己，所谓的政治正确是最恶毒的东西、最残忍的东西。
对所谓的女权，
警惕，远离，拉黑，
无条件捍卫自己的利益
无条件地以法律捍卫自身的利益。
要警惕女权邪教做大，
否则，
将无立锥之地。
它们的伪善和变诈和恶毒，远超所谓的公知，
这一点也要注意……
女权一点都不可怜！
你能提出这个题目，说明你只把女权限定在微博豆瓣那些骂人的存在。
女权是一个庞大的群体，既然是群体，就要分三六九等。
顶层女权不骂人搞理论，人家可以利用女权打着歧视女性的旗号优先获得更多高级职位。
中层女权喜欢用车轱辘话跟你辩论和阴阳怪气，人家收获了男方的彩礼，房产，工资卡。还能卸下很多家庭和生育责任，以及各种双标的权力。
底层女权，也就是你们觉得可怜的那波人，她们搞不搞女权都注定了不幸。但搞女权至少可以在网上随意的辱骂男性宣泄情绪，生活质量比起过往也算相对的提高了。
现在你还觉得女权可怜吗？而且这个观点也解释了为什么网上全是女权，现实中却很难遇到女权。因为网上的女权跟现实里的女权压根就不是一个阶级的群体。大多数人碰到的都是披着理中客皮用语言腐败，比如我就看你的态度，理所当然的占着便宜的中层女权。
在我发现，有很多家境优越，学历良好，受过高等教育的女生在讨论大部分社会现象时，不从事实和逻辑出发进行分析，也没有考察过历史和经济原因，而只是单纯地站在性别立场，把所有的现象都归结到“男权社会压迫”上的时候，我真的认为这些自称女权的人很可怜。
举个例子，西安地铁事件，很多人看到和思考的是:保安有没有执法权？为什么不公布监控？地铁上什么样的行为会被认为影响运行？等等。
而在女权的眼中:郭楠猥亵女性。
畜牲不可恨，但有些畜牲长得像智人，混进人类的社会兴风作浪，就可恨了。
我自幼练了15年的俄式拳击和泰拳，
领教过各种侧闪摇闪钟摆位移和摆肘边腿撞膝舍身踢，唯独没见过这种拳法。
我暂且将此拳种定义命名为返祖现象。
我发现女拳确实挺可怜，是在看到你这个提问的时候。
毕竟是结合自身经历问出来的，也许很早母亲就跑路不管女儿了。
太可怜了！
我想知道你是怎样定义废物畜生的
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