谢逊提到的古今五大神功是哪些神功？
谢逊，这位武侠小说中的传奇人物，一生痴迷武学，对武功的理解独到且深刻。他所说的“古今五大神功”，并非指某本具体的武功秘籍，而是他凭借多年的实战经验和对武学本质的洞察，总结出的五种在不同时代都具有划时代意义、登峰造极的武学。这些神功各有侧重，或以刚猛无匹著称，或以精妙绝伦见长，共同构成了武学世界的璀璨星河。
要详细讲述这五大神功，我们不妨从谢逊对它们的理解和定位来切入。虽然没有具体的书面记载，但从谢逊的性格、行事风格以及他对不同武功的评价中，我们可以大致勾勒出这五种神功的轮廓和它们之所以能被谢逊奉为“神功”的原因：
第一神功：炼体之道 以身体为兵刃，化凡俗为奇迹
谢逊深知，武学根基在于自身。再精妙的招式，若无强大的体魄支撑，也只是空中楼阁。他所推崇的第一神功，便是极致的炼体之术。这并非简单的肌肉训练，而是将身体的每一个细胞、每一条筋骨都淬炼到极致，使其拥有超乎寻常的韧性、力量、速度和恢复力。
这种神功的精髓在于“以身为兵”，将身体变成最锋利的武器，最坚固的盾牌。想象一下，拳脚之间能开山裂石，身体能硬抗刀剑而不伤，甚至能在极短时间内从重伤中恢复。这需要的不仅仅是天赋，更是常人难以想象的刻苦和对身体极限的不断挑战。这类神功往往伴随着特殊的内功心法，能够加速身体的成长和修复，将人体潜能开发到极致。谢逊本人，便是这类炼体神功的践行者，他那强悍的体魄和惊人的抗击打能力，正是最好的证明。这类神功的强大在于其基础性和普适性，无论面对何种武功，强大的身体都是最直接、最有效的应对。
第二神功：剑道极致 一剑破万法，剑气纵横三千里
剑，自古以来便是武学中最具代表性的兵器之一。谢逊对于剑道的理解，已经超越了兵器的本身，上升到了“道”的层面。他所说的剑道极致，并非仅仅指剑术的精湛，更重要的是剑意的领悟和剑气的运用。
一柄绝世宝剑，在高手手中能发挥出无穷的威力，但真正的神功，是即使没有神兵利器，仅凭一根稻草、一根树枝，也能发出匹敌刀剑的杀伤力，这就是“无剑胜有剑”的境界。这种境界的背后，是剑招的炉火纯青，更是剑意的凝练和升华。当剑意与内力完美结合，便能化为无形的剑气，如同实质般攻击敌人。
谢逊所推崇的剑道极致，能够做到“一剑破万法”。这意味着无论敌人的招式多么精妙、变化多么繁多，在绝对的剑道面前，都能被轻易化解。这种神功，往往伴随着独步天下的身法，使得持剑者如同一道闪电，在战场上纵横捭阖。它强调的是精准、效率和对敌人弱点的洞察，能够以最快的速度、最有效的攻击，将对手置于死地。
第三神功：内功无双 调和阴阳，生生不息的生命之源
如果说炼体是将身体的物质层面推向极致，那么内功便是对生命能量的掌控和运用。谢逊深知，武功的本质，在于“气”。而内功，便是修炼“气”的艺术。他所说的内功无双，并非指内力有多深厚，而是指内功心法的精妙程度，以及对内力属性的掌控能力。
最高深的内功，能够做到“调和阴阳”，将人体内的阴阳二气平衡到极致，从而产生生生不息的生命力。这种内功不仅能增强力量、速度、防御，更能提升感知，甚至影响他人的情绪和精神。修炼得当，可以达到“气随心动，心随意转”的境界，将内力运用得滴水不漏，变化无穷。
更重要的是，这种内功往往具备强大的自愈能力，能够快速修复伤势，甚至延缓衰老。它是一种润物细无声却又威力无穷的力量，能够让修炼者在不知不觉中变得强大。谢逊对这类内功的推崇，是因为他看到了内力在各种情境下的巨大潜力，无论是攻击、防御、疗伤还是辅助，精妙的内功都能发挥出不可思议的作用。
第四神功：身法飘逸 虚实结合，神出鬼没的鬼魅之术
在谢逊看来，再强的攻击也需要能够命中目标。而身法，便是实现这一目标的关键。他所说的身法飘逸，绝非简单的跑得快、跳得高，而是将轻功、步法、闪避、借力打力等技艺融为一体，达到“虚实结合，神出鬼没”的境界。
这种身法的精髓在于其不可预测性和迷惑性。修炼者如同鬼魅一般，能在战场上瞬间消失，又在意想不到的地方出现。他们能够巧妙地利用地形、环境，甚至敌人的攻击来为自己制造机会。轻功的运用，能够让他们在空中飘忽不定，难以捕捉；精妙的步法，能够让他们在狭窄的空间内游刃有余；而对敌人攻击的预测和借力，则能让他们以最小的代价，发出最致命的反击。
谢逊所欣赏的身法，能够让对手感到无从下手，始终被牵着鼻子走。它是一种攻守兼备的艺术，既能用于规避伤害，也能用于寻找破绽，甚至可以用来扰乱敌人的阵脚。这种神功的强大，在于它能够极大地提高生存能力和战术灵活性，让对手陷入被动。
第五神功：奇门遁甲 运筹帷幄，阵法无穷的智慧之学
武功的最高境界，往往不仅仅是个人武力的强弱，更在于对局势的掌控和对战机的把握。谢逊所说的第五神功，便是奇门遁甲。这是一种融合了天文、地理、八卦、五行等多种知识的智慧之学，能够通过布阵、设局来影响战场全局。
奇门遁甲的神功，能够通过巧妙的阵法，将敌人引入圈套，使其陷入万劫不复之地。无论是阵法本身的威力，还是阵法对人心神的干扰，都能让对手防不胜防。这种神功的修炼者，往往是战场上的指挥官，他们能够通过对局势的分析，提前布下天罗地网，让敌人无处可逃。
更重要的是，奇门遁甲还能用于治疗、预测吉凶等，是一种全方位的应用。它强调的是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，用智慧和谋略来战胜强大的对手。谢逊对这种神功的推崇，是因为他看到了武学中除了个人武力之外，更深层次的智慧和谋略的重要性。它是一种将个人武力与团队协作、环境利用、甚至天时地利都完美结合的艺术。
总而言之，谢逊所说的古今五大神功，代表了他对武学境界的最高理解：以无匹的体魄为基础，以精绝的剑道为锋芒，以生生不息的内功为血脉，以鬼魅的身法为鬼影，以无穷的智慧为帅旗。这五大神功相互依存，相互促进，共同构成了武学世界中最辉煌的篇章。它们不仅仅是招式和内力的组合，更是对人体潜能、生命本质、以及智慧谋略的极致追求。
要详细讲述这五大神功，我们不妨从谢逊对它们的理解和定位来切入。虽然没有具体的书面记载，但从谢逊的性格、行事风格以及他对不同武功的评价中，我们可以大致勾勒出这五种神功的轮廓和它们之所以能被谢逊奉为“神功”的原因：
第一神功：炼体之道 以身体为兵刃，化凡俗为奇迹
谢逊深知，武学根基在于自身。再精妙的招式，若无强大的体魄支撑，也只是空中楼阁。他所推崇的第一神功，便是极致的炼体之术。这并非简单的肌肉训练，而是将身体的每一个细胞、每一条筋骨都淬炼到极致，使其拥有超乎寻常的韧性、力量、速度和恢复力。
这种神功的精髓在于“以身为兵”，将身体变成最锋利的武器，最坚固的盾牌。想象一下，拳脚之间能开山裂石，身体能硬抗刀剑而不伤，甚至能在极短时间内从重伤中恢复。这需要的不仅仅是天赋，更是常人难以想象的刻苦和对身体极限的不断挑战。这类神功往往伴随着特殊的内功心法，能够加速身体的成长和修复，将人体潜能开发到极致。谢逊本人，便是这类炼体神功的践行者，他那强悍的体魄和惊人的抗击打能力，正是最好的证明。这类神功的强大在于其基础性和普适性，无论面对何种武功，强大的身体都是最直接、最有效的应对。
第二神功：剑道极致 一剑破万法，剑气纵横三千里
剑，自古以来便是武学中最具代表性的兵器之一。谢逊对于剑道的理解，已经超越了兵器的本身，上升到了“道”的层面。他所说的剑道极致，并非仅仅指剑术的精湛，更重要的是剑意的领悟和剑气的运用。
一柄绝世宝剑，在高手手中能发挥出无穷的威力，但真正的神功，是即使没有神兵利器，仅凭一根稻草、一根树枝，也能发出匹敌刀剑的杀伤力，这就是“无剑胜有剑”的境界。这种境界的背后，是剑招的炉火纯青，更是剑意的凝练和升华。当剑意与内力完美结合，便能化为无形的剑气，如同实质般攻击敌人。
谢逊所推崇的剑道极致，能够做到“一剑破万法”。这意味着无论敌人的招式多么精妙、变化多么繁多，在绝对的剑道面前，都能被轻易化解。这种神功，往往伴随着独步天下的身法，使得持剑者如同一道闪电，在战场上纵横捭阖。它强调的是精准、效率和对敌人弱点的洞察，能够以最快的速度、最有效的攻击，将对手置于死地。
第三神功：内功无双 调和阴阳，生生不息的生命之源
如果说炼体是将身体的物质层面推向极致，那么内功便是对生命能量的掌控和运用。谢逊深知，武功的本质，在于“气”。而内功，便是修炼“气”的艺术。他所说的内功无双，并非指内力有多深厚，而是指内功心法的精妙程度，以及对内力属性的掌控能力。
最高深的内功，能够做到“调和阴阳”，将人体内的阴阳二气平衡到极致，从而产生生生不息的生命力。这种内功不仅能增强力量、速度、防御，更能提升感知，甚至影响他人的情绪和精神。修炼得当，可以达到“气随心动，心随意转”的境界，将内力运用得滴水不漏，变化无穷。
更重要的是，这种内功往往具备强大的自愈能力，能够快速修复伤势，甚至延缓衰老。它是一种润物细无声却又威力无穷的力量，能够让修炼者在不知不觉中变得强大。谢逊对这类内功的推崇，是因为他看到了内力在各种情境下的巨大潜力，无论是攻击、防御、疗伤还是辅助，精妙的内功都能发挥出不可思议的作用。
第四神功：身法飘逸 虚实结合，神出鬼没的鬼魅之术
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这种身法的精髓在于其不可预测性和迷惑性。修炼者如同鬼魅一般，能在战场上瞬间消失，又在意想不到的地方出现。他们能够巧妙地利用地形、环境，甚至敌人的攻击来为自己制造机会。轻功的运用，能够让他们在空中飘忽不定，难以捕捉；精妙的步法，能够让他们在狭窄的空间内游刃有余；而对敌人攻击的预测和借力，则能让他们以最小的代价，发出最致命的反击。
谢逊所欣赏的身法，能够让对手感到无从下手，始终被牵着鼻子走。它是一种攻守兼备的艺术，既能用于规避伤害，也能用于寻找破绽，甚至可以用来扰乱敌人的阵脚。这种神功的强大，在于它能够极大地提高生存能力和战术灵活性，让对手陷入被动。
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武功的最高境界，往往不仅仅是个人武力的强弱，更在于对局势的掌控和对战机的把握。谢逊所说的第五神功，便是奇门遁甲。这是一种融合了天文、地理、八卦、五行等多种知识的智慧之学，能够通过布阵、设局来影响战场全局。
奇门遁甲的神功，能够通过巧妙的阵法，将敌人引入圈套，使其陷入万劫不复之地。无论是阵法本身的威力，还是阵法对人心神的干扰，都能让对手防不胜防。这种神功的修炼者，往往是战场上的指挥官，他们能够通过对局势的分析，提前布下天罗地网，让敌人无处可逃。
更重要的是，奇门遁甲还能用于治疗、预测吉凶等，是一种全方位的应用。它强调的是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，用智慧和谋略来战胜强大的对手。谢逊对这种神功的推崇，是因为他看到了武学中除了个人武力之外，更深层次的智慧和谋略的重要性。它是一种将个人武力与团队协作、环境利用、甚至天时地利都完美结合的艺术。
总而言之，谢逊所说的古今五大神功，代表了他对武学境界的最高理解：以无匹的体魄为基础，以精绝的剑道为锋芒，以生生不息的内功为血脉，以鬼魅的身法为鬼影，以无穷的智慧为帅旗。这五大神功相互依存，相互促进，共同构成了武学世界中最辉煌的篇章。它们不仅仅是招式和内力的组合，更是对人体潜能、生命本质、以及智慧谋略的极致追求。
网友意见
谢逊说的是当时武林公认的五大神功，不是我们读者眼里的金书五大神功……
肯定没有九阴，九阴是几十门武功凑一块……
肯定没有九阳，谢逊说的古今五大，其实就有标准了。一定是知名度最高，甚至武林一直有五大神功的说法，不可能是他独创的五大神功这个概念，而且从古流传到如今。很多没有知名度的武功，肯定不能算。九阳当时一分为三，不管是少林，峨眉，还是武当的九阳都不够出色，他不可能知道原本九阳什么级别，九阳的知名度，还能比得上逼格满满的易筋经？达摩老祖的武功，比不上无名人士的九阳，不是开玩笑？
降龙不成，它不算一门神功，是一门掌法，还是外家掌法，如果叫降龙功，没准也有概率上榜。
一定有先天功，王重阳曾经天下第一，距离倚天也没几年，怎么可能没有先天功？
明教是天下第一大教，镇派神功乾坤大挪移理所当然会上榜，它知名度肯定够，在谢逊这种明教法王眼里只怕还有加成，也符合从古到今流传的条件。
剩下两门，可以从下面三门之后选择。
纯阳无极功一定概率会列入，张三丰是当时天下第一，纯阳不上榜是埋汰谁呢？纯阳知名度肯定没问题，从古到今也符合一半，毕竟张老道年纪够大……
当时是元朝，元朝国教是密宗，密宗的护法第一神功龙象般若功，也是有概率入选的。
易筋经也符合入选条件。易筋经在金庸小说里名气极大，不管是达摩老祖所遗，还是二祖跟李靖推演，还是天龙的各种吹嘘，跟六脉神剑并列，也符合从古流传到如今这个标准，毕竟少林寺一直都在，笑傲里还有易筋经……
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