牛郎的行为放到现在来看，会触犯法律么？
首先，咱得明确一点，牛郎可不是什么“无业游民”，他是个有家庭的。虽然故事里描写的是他父母早逝，但他和织女成婚后，明显就有了新的家庭。那么，他的一些行为，就得从维护家庭和他人权益的角度去考量。
第一大罪状：盗窃？非法侵占？——关于牛的“来源”
故事里说，牛郎得到了天上的神牛。这头牛是怎么来的？如果咱们不把它当神话，而是放在现实生活中琢磨，这头牛的“来源”就很有问题。
非法获取他人财物： 就算这头牛是“神”送的，但它原本是天庭所有，属于“公有财产”。牛郎在没有合法手续（比如购买、赠予、继承等）的情况下，擅自将这头牛带回家使用，这在现代法律上很可能构成盗窃罪。特别是如果这头牛在天庭有明确的登记或所有权证明。你不能说“神给我的”就能随便拿。想想咱们现在法律对个人财产权的保护，这头牛既然不是牛郎父母留下的遗产，也不是他自己辛辛苦苦赚来的，而是从天上“捡”来的，那就有“来源不正”的问题。
侵占？ 即使咱们退一步说，这头牛是被遗弃了，牛郎捡到并使用，但它毕竟是属于天庭的“资产”。如果天庭方面发现后要求归还，而牛郎拒绝归还，甚至将其据为己有，那可能就涉及到侵占罪了。
第二宗罪：强迫？诱拐？——与织女的“相遇”
牛郎和织女的“一见钟情”，在现代社会来看，也挺让人捏一把汗的。
“私会”与“诱骗”的嫌疑： 织女可是天上的仙女，有自己的家庭和工作（负责织云）。牛郎能轻易见到她，是因为她私自下凡。而牛郎的“邀请”，尤其是带有“私奔”性质的，如果做得不够光明正大，就有“诱骗”他人离家出走的嫌疑。虽然故事里说织女是自愿的，但如果事后织女的“家属”认为她是被哄骗，告到官府，牛郎可能就得解释清楚了。
破坏家庭？ 织女在天庭是有丈夫的（虽然天帝是她的父亲，但她可能也有夫君）。牛郎介入并带走了织女，这在古代可能被视为“抢亲”，在现代，如果织女在天庭有其他合法的婚姻关系，牛郎的行为就可能构成重婚罪（如果织女天庭的“婚约”是法律认可的）或者破坏他人婚姻罪。即使织女在天庭没有正式的配偶，她私自下凡与凡人生子，这本身就违反了天庭的规定，牛郎作为知情人并参与其中，也可能被视为帮助他人违反规定。
第三大罪：无证经营？非法打工？——牛郎的“营生”
牛郎一家三口过日子，总得吃饭穿衣。他“在家养牛，在家织布”，这看似勤劳，但咱们得看看他的“生意经”。
非法经营？ 如果牛郎卖布，这些布的“原材料”（天上的云彩）来源不正。他利用神牛耕种，也可能是未经许可使用“神力资源”。如果他靠这些“非正常”手段生产的产品去营利，并且没有相关的经营许可，那可能涉及到非法经营罪。
侵犯知识产权？ 织女擅长织布，尤其是织出美轮美奂的云锦。如果牛郎将这种独有的织造技艺或图案推广开来，没有经过天庭的授权，可能也涉及到侵犯著作权或者商业秘密。毕竟，这种织造技艺可能属于天庭的“非物质文化遗产”或者商业机密。
第四项：藐视权威？妨碍公务？——与王母娘娘的“对峙”
最关键的一幕，就是王母娘娘亲自出马，要带走织女。牛郎的反应是“追赶”。
妨碍公务罪/拒不执行判决罪： 王母娘娘作为天庭的最高统治者，她的命令在天庭具有法律效力。她要带走织女，这在天庭看来是“执行公务”或“判决”。牛郎的阻止行为，尤其是用神牛去追赶，这在现代法律上，可能被视为妨碍公务罪。如果王母娘娘的命令已经被认定为具有法律强制力，牛郎拒不执行，那就是拒不执行判决、裁定罪。
袭警？ 如果王母娘娘派来的天兵天将对牛郎进行“执法”，牛郎用神牛反抗，这可能构成袭警罪。
总结一下：
咱们别被神话的浪漫色彩蒙蔽了双眼。如果把牛郎的故事放在现代法律框架下，他的行为几乎可以说是“罪证确凿”，涵盖了盗窃、侵占、诱骗、重婚（或破坏婚姻）、非法经营、侵犯知识产权、妨碍公务、拒不执行判决裁定等一系列法律风险。
当然，这只是一个“如果”的推演。毕竟，神话故事的背景和规则与现实社会完全不同。在那个“天条”为尊的世界里，也许牛郎的行为是合理的，甚至是“爱情至上”的体现。但在我们这个法治社会，他可能真得面临不少牢狱之灾。所以说，爱情固然美好，但遵守法律，依法办事，才是现代社会安稳生活的基础。
网友意见
【我以为牛郎是……
谢邀。
这是个严肃的法律问题，至今为止的答案也没一个真正答到点上。
一、拿衣服
以非法占有为目的，采取秘密手段取得他人财物，这是典型的盗窃行为。
至于是否构成犯罪，盗窃罪要求数额较大，或者有其他一些特定情节。目前无法确定衣服的价值，但考虑到牛郎是农民，一般会随身携带刀具(柴刀）。携带刀具盗窃就可以构成犯罪了。
这里要强调下，对财物的价值认定是非常严格的，最常见的是进行价格鉴定，本案没有鉴定，即使我们明知衣服非常值钱也无法认定达到数额较大
二、织女无法离开
织女为什么无法离开？因为她没衣服穿。
为什么没衣服穿？因为被牛郎拿走了。
这是一种间接约束他人人身自由的手段：表面上织女仍然有自由活动的能力，但实际上，因为缺少衣服，织女的活动空间只限于水中，所以她的人身自由因衣服被盗而受到限制。牛郎构成非法拘禁罪。
1+2=想象竞合犯
想象竞合犯是基于一个罪过，实施一个犯罪行为，同时侵犯数个犯罪客体，触犯数个罪名的情况。它实质上仍然是一个罪，也只能定为一个罪。
很显然，在这段行为中，牛郎只实施了“拿衣服”这个行为，却同时触犯了盗窃罪和非法拘禁罪。
那么问题来了：要定哪个罪？
在选择罪名的时候，要求主客观一致。在本案中，牛郎拿衣服的目的，是想限制住织女，显然其主观上最本质的故意是拘禁，而不是实现衣服的财产价值。
出于拘禁的目的，以盗窃行为实现拘禁的结果，应该认定为非法拘禁罪。
3、结婚
我们在故事里总是听到谁和谁结婚的美好结局，我们也都默认了童话传说民间故事都是这个结局。
然而，谁告诉你他们的婚姻是有效的？
中国古代婚姻制度，大概的流程都是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采的内容是：男方欲与女方结亲，请
媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”，即下聘礼。
牛郎有干过下聘礼这回事吗？没有吧。他唯一的财产那头牛到死了都跟着他。
好，我们不说古代那回事。故事背景是现代，那更简单了。你去问问民政局的叔叔阿姨，有哪个一方没户口的人可以结婚登记的？
so，牛郎织女的故事虽然美好，但他们连事实婚姻都算不上，最多就是未婚同居。
那么问题又来了，织女真的是自愿和牛郎啪啪啪吗？
我们看剧情发展：牛郎上前，要织女做她妻子，否则就不把衣服还给她。
牛郎织女传说（中国古代传说）注意，这是牛郎在发出威胁内容。
迫于无奈，织女只能同意当他妻子。啥是妻子？不就是推倒了啪啪啪吗？
以结婚的表面上合法名义行推妹子之实，而且用的是吃果果的威胁手段啊！
别跟我提织女是法爷那回事。她明显是生活玩家，整个故事中就只用过舞空术，而且明显是装备附带技能，其他什么攻防技能都没。衣服一丢，就只能躲水里哭叫。
那么，牛郎同学以胁迫的方式，违背织女意志和她啪啪，构成强奸罪。
顺便说明一下，牛郎的行为不构成拐卖妇女罪。因为拐卖妇女罪有一个要件：以出卖为目的。
骗回家自己用当然不是出卖了。
（1+2）+3=牵连犯（原来为想象竞合犯，错误了）
现在牛郎的终极目的浮出水面了：拿衣服，限制人身自由只是附带效果，最终目的是胁迫织女同意玩色色的事情。
这是多高超的犯罪技巧！？抢劫那种毫无技术含量的技能快跪下来唱征服吧！
这里原来的回答认为属想象竞合犯是错误的，感谢
@牛奶下大便的纠正，这应该属于牵连犯。
想象竞合犯是出于一个犯罪故意，实施一个行为，同时侵犯多个犯罪客体而触犯多个罪名；牵连犯则是出于一个犯罪目的，实施数个犯罪行为，数个行为之间存在手段与目的或者原因与结果的牵连关系，分别触犯数个罪名。
考虑到主观上，他真正并且唯一的目的是强奸；客观行为上，盗窃并拘禁是手段行为，威胁并推妹子是目的行为，这些行为在时间上连接紧密，并非相对独立，而是为同一个目的而服务，故可认定为牵连犯。强奸罪的量刑是3-10年，盗窃、非法拘禁的量刑都是3年以下，主客观一致，并且从一重，最终定为强奸罪。你们谁有兴趣可以没收作案工具，反正他都一对儿女了。
4、上天追织女
别以为事情到这里就结束了，你们想想织女的身份。啊？
外国人啊！！
这是涉外事件！国际事件！！
牛郎整出一单涉外事件，然后挑起儿女就往国境跑，明显没有去办出境手续；事后还造成恶劣的国际影响，尤其是每年都要跟一个叫圣瓦伦丁的外国人互撕，这是多重的情节？
牛郎同学构成偷越国境罪。与强奸罪数罪并罚。
其他需要考虑的事情：
1、管辖
牛郎是本国人，而犯罪行为发生于河南省南阳县，是我国境内，无论属人或者属地，都可以适用我国刑法。
2、计划生育
牛郎是农民，而很多地方的计生政策在农民第一胎是女儿的情况下，都允许生二胎。所以牛郎没有违反计划生育。
补充：
@atmhp说农民本来就可以生两胎，看来各地的具体做法略有不同。总之我们就相信他没违反计生吧。
3、老黄牛
吃的是草，吐出来的是奶，你猜这是什么？
可惜老黄牛不是法律意义上的“人”，所以尽管他教唆了牛郎，却因不具备犯罪主体身份资格而不构成犯罪。
当然，他也不受法律保护，所以牛郎剥他的皮也不构成侮辱尸体罪。
补充说明一下思路：
1、盗窃不认定数额，是为了强调实践中对侵犯财产类犯罪数额的认定必须要严格，而不能随意按自己主观判断的“非常有价值”而随意认定，而且要主客观一致。如当年的天价葡萄案最后仍然按普通葡萄认定价值就是典型例子。
2、拿衣服、拘禁、强奸，我是假设发生在连续的时间内，因此不构成单独的两个犯罪；如果前后时间有间隔，那确实是独立犯罪。论述两人不成立事实婚姻，是为了避免因结婚而产生“婚内强奸”是否构成犯罪的争议。
3、谢谢
@牛奶下大便提出1984年有个文件《关于当前办理强奸案件中具体应用法律的若干问题的解答》中规定：
第一次性行为违背妇女的意志，但事后并未告发，后来女方又多次自愿与该 男女发生性行为的，一般不宜以强奸罪论处。
这个文件我们实践中已经不参照使用了，但我忽略了这个内容也确实是失误。
4、本回答娱乐向，故对故事情节是按有利于自己论证的方向去理解，有些朋友按自己的理解提出的反对意见也一样是成立的，恕我不一一回复了。
反对最高票答案。
织女是神仙，不是法律上的自然人和法人，所以也不可能成为法律上的被害人，因此牛郎不构成任何犯罪。
不会啊……织女属于神族，不能成为法律意义上的公民（无论作为我国公民还是他国公民，甚至无国籍人，前提都得是人），其权益，不属于人类法律的保护对象，所以牛郎当然不可能按照人类法律构成犯罪。
但可能构成天界法律中的罪名。
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