我心本向善，但随着成长遇事遇人无奈感觉好人未有好报，往后是否应该善良？
我记得我小时候，也是个特别相信“好人有好报”的孩子。觉得只要我乖乖听话，乐于助人，老师同学都会喜欢我，生活也会像故事书里一样美好。可现实呢？很多时候，你把自己的东西分享出去，换来的可能是对方的理所当然；你仗义执言，反倒可能被孤立；你真心付出，却可能被当作软弱可欺。渐渐地，你会发现，这个世界好像并没有那么“公平”，至少不是你想象中的那种直接回报。
我曾经也陷入过这样的纠结：是不是善良本身就是一种错误？是不是在这个充满算计的世界里，只有变得“精明”一点，甚至“狠”一点，才能保护自己，才能获得成功？我看到有人为了利益不择手段，却能爬得更高，看得更远，而那些坚持原则、恪守善良的人，却步履维艰。那一刻，真的会觉得，坚持善良是不是一种愚蠢？
但是，后来我慢慢想明白了一些事情。
首先，我们做善事，是为了什么？是为了求得一个“报”吗？如果我们的善良是有条件的，是为了换取别人的赞扬、回报，或者仅仅是为了实现一个“好人有好报”的理想状态，那这种善良，其实就带有了功利性。当这个“报”迟迟不来，或者非但没有报，反而招来灾祸时，我们就会觉得自己的付出是“赔本”的买卖。
真正的善良，不应该只是一个对外索取的“回报”。它更多的是一种内在的驱动，是一种对生命尊严的认同，是对自己内心良知的尊重。你选择善良，是因为你认为这是对的，是因为你内心深处不希望看到不公和痛苦，是因为你希望以一种更美好的方式去面对这个世界。即便没有外在的回报，即便不被理解，不被歌颂，这种发自内心的选择，本身就已经是对自己最好的“报”。
其次，我们也不能因为一些“坏人”过得好，就否定了善良的意义。这个世界很复杂，成功和幸福的原因有很多，善良只是其中一种，而且往往不是最显而易见的那一种。那些看起来“不那么善良”的人之所以能够成功，可能也付出了我们看不到的代价，或者他们只是在某个特定时期、特定领域获得了优势。我们不能因为别人的“成功”就怀疑自己的价值体系。
更重要的是，你内心的善意，是你最宝贵的财富。它让你能够感受别人的痛苦，能够连接更深层次的情感，能够拥有更纯粹的快乐。如果因为看到了人世间的阴暗面，就放弃了内心的光明，那损失的，恰恰是你自己。你可能会变得麻木，变得冷漠，变得和那些让你感到失望的人一样。那样的话，你就真的失去你了。
当然，这并不是说我们要傻傻地去付出，去被伤害。成长，就是学会区分善良和愚蠢，学会保护自己。这并不是放弃善良，而是让你的善良更加智慧。
你可以选择不轻易相信别人，可以保留一份警惕，可以学习如何拒绝不合理的要求，甚至可以在必要的时候，用一些策略来保护自己。这不叫“不善良”，这叫“成熟”。就像我们懂得穿衣保暖，懂得注意交通安全，这是对自己的爱护，同样，懂得在复杂的人际关系中保护自己的原则和底线，也是一种自我负责。
你想想看，如果你因为遇到几个不好的人，就彻底放弃了善良，那岂不是正中了那些人的下怀？你让他们的“成功”和你的“放弃”形成了因果？而且，真正让你感到内心安宁和充满力量的，往往还是那些你坚持下来的善良时刻，是那些你虽然不被理解，但依然选择保持真诚和同情的时候。
所以，我的建议是，继续保持你内心的那份善意。但同时，也要学会在这个世界上“行走”的智慧。让你的善良，不是盲目的，而是有原则的；不是无私的，而是也懂得爱护自己的。
这个世界并不完美，善良也并非总能得到即时和公平的回报。但请相信，善良本身的力量，那种能让你内心保持光明的力量，是任何人都夺不走的。你的善良，是你面对世界的姿态，是你成为自己最坚实的后盾。继续往前走吧，带着你的善意，但也带着你的智慧。
网友意见
我试着以这种方式回答一下
问题：好人有没有好报
甲：一个人一心向善的人，经常扶老太太过马路的人，是不是好人？
乙：妥妥的好人
甲：那他英语成绩会不会很好？
乙：好人和英语考试有什么关系？
甲：我们也是不是可以说，好人与否，不是英语考得好的“因”？
乙：显然是这样的。
甲：那怎样才能得到“英语成绩好”的“报”呢？
乙：背单词啊，做题啊，练习啊，干点对提高英语成绩有用的事儿呗？
甲：你说的这些是不是，对提高英语成绩，有用的“因”
乙：妥妥的
甲：我可以不可以得出这样的结论：
结论1：想要某方面的好“报”，就得积累某方面的好“因”。
而想要英语成绩好 这个报（结果），就得多积累英语成绩好的 好的因（善因）。
（这就很像物理学上的，想要木块往平面上某方向移动，就得对他做某方向上的有用功）
乙：原来你想说的是这啊，我是认同的！
甲：那扶老太太过马路，必然和此无关联了
乙：毫无关系
甲：那扶老太太过马路，是什么的因呢？
乙：仁义道德的因
甲：那“仁义道德的因”将会带来什么的果呢？
乙：仁义道德的果
甲：那“仁义道德”的果具体是什么呢？
乙：这太高远了，我不知道
甲：那我换个问题，扶老太太过马路这个行为，对于环境、对老人、对帮助者，分别有什么影响？
乙：
对社会来说，由于扶老人过马路的行为，车祸率下降了，斑马线拥堵几率降低了，社会多了一份安全多了一份爱。
对老人来说，过街效率提高了，事故几率下降了，个人甚至还会有喜悦
对帮助者来说，道德能力提升了，爱人的能力提升了，心灵上的冷漠和傲慢丢失了，胸前的红领巾又更加鲜艳了。
甲：真棒！那对于帮助者来说，这可不可以理解成 仁义道德的“果”
乙：完全可以。但我还有疑问。
问题2：
乙：既然我们有了结论1，某方面的好报，需要积累某方面的好因。
甲：是的
乙：我想要某方面的好报，我应该怎么办啊？
甲：去积累该方向上的因啊。“但行好事，莫问前程。”
乙：这太简单粗暴了，我想要更详细的解释
甲：好的，那比如我们问问自己，我们想要是的哪个方向上的“报”？？？
又拿物理做比喻，我们想把平面上的小木块，推向哪个终点？
有了起始点和终点，我们才可以决定出力 方向 和 好坏。
乙：似乎有点明白了，但还不清楚。
甲：
最好的用力方向，是不是直接水平，从起点指向终点，这样用力，效率最高。
最坏的用力方向，是不是直接水平，从终点指向起点，这样用力，效率最低。
不那么好，差一点的力，斜着指向终点，但有个水平方向的分量指向终点，这样的力，用得多也能到终点，但是效率没那么高。
乙：这是显然的
甲：假如，没有终点，是不是就没有好坏了？
乙：你到底想说啥？
甲：我想说的就是：
结论2：好坏其实是相对于终点的，没有绝对的好坏。
好坏只是路径的效率，到达终点高效的是好，低效的是坏。
乙：原来如此，这我同意
甲：那么根据结论1和结论2，得出
推论1：
每当我们说，好心没好报的时候，其实只要问自己，
想要的报（终点）是什么，路径是不是最效率的，就行了。
乙：是的，现在我想解决些实际问题了
甲：你说说
案例1：
乙：我每天给同事们带饭带外卖，结果他们还不待见我，我认为我好心没好报
甲：期望的报=同事们尊重我，待见我
乙：对
甲：采用的路径=带饭，
乙：对
甲：请问，这是效率最高的路径么（好的用力方向）？
乙：不是最好的，但也不差吧。
甲：我认为这条路效率很低
乙：好歹还是有水平分量吧
甲：被别人尊重的人是什么样的？
乙：有很强的能力，很高的品德，很好的性格，很高的价值
甲：不是很会做些低价值的事吧，比如带外卖吧？
乙：我懂了，不是。
甲：那所有被带饭的同事，都不待见我么？
乙：也不是，大部分好的同事，如我所期望，大家打成一片。但是有个别小人不会。
甲：期望的报=好同事尊重我，待见我 + 小人也尊重我，待见我？
乙：对
甲：小人会因为什么而尊重你，待见你么？
乙：额，我好像知道哪出错了！我应该先分辨的啊！
甲：也不至于那么糟，至少你现在分辨清楚了。
乙：艹
乙：我会自己总结了：
乙：以获得尊重为目的，（带饭这个行为）路径效率低，尊重回报率低
甲：可以这么说！
乙：要辨别小人，且不要期待得到小人的回报
甲：可以这么说！
最后
乙：那我以后要不要做个好人啊？
甲：没有目的地，我怎么评判好坏？
去掉好坏、善恶，只看目的、效率吧。比如你想要？
乙：我想要有道德（传统意义上的好人）
甲：种滋养道德的因，走最高效的路
乙：我想要有钱
甲：种赚钱的因，走最高效的路
乙：我想要美女
甲：种吸引美女的因，走最高效的路
乙：我想要睡觉
甲：晚安
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