如何看待《精灵宝可梦》近期作品内容现实化？
1. 宝可梦自身设定的深度与复杂化
最直接的体现，就是宝可梦本身设定的丰富和细化。早期，《精灵宝可梦》的宝可梦大多是以可爱的动物、神话生物为原型，设定也相对简单，比如皮卡丘就是一只会放电的老鼠。但到了近期作品，我们看到了更多复杂、甚至有些“黑暗”的设定：
生存竞争与生态链： 《阿尔宙斯》的出现，让玩家第一次真切地体会到，在神奥地区，宝可梦并非都是乖乖站在那里让你捕捉的。它们有自己的领地、习性，会因为饥饿、受到威胁而攻击，甚至形成了明确的生态链。像巨蔓怪会吞噬其他小宝可梦，一些大型宝可梦更是食物链顶端的存在。这种设定，让宝可梦的世界不再是单纯的“伙伴”，而是活生生的、有自己生存法则的生物。
情绪与心理描写： 以前的宝可梦，更多是表现它们的可爱、力量或者特殊能力。但现在，我们开始看到宝可梦拥有更复杂的情绪。例如，一些动画和游戏中，宝可梦会因为失去训练家而悲伤、焦虑，或者因为受到伤害而产生恐惧。像《宝可梦传说：阿尔宙斯》中的一些宝可梦，它们并非主动袭击，而是因为对训练家和未知事物的恐惧而表现出攻击性。这种对宝可梦心理的刻画，让它们更具“生命感”，但也更贴近现实生物可能存在的反应。
科学与神秘的平衡： 过去，《精灵宝可梦》更侧重于神秘和奇幻。但近期作品，尤其是在对宝可梦的起源和进化方面，引入了更多的“科学”解释。比如，在《宝可梦传说：阿尔宙斯》中，我们看到了许多关于古代宝可梦的生态学和行为学研究，甚至涉及到古代文明对宝可梦的记录和研究。这种科学与神秘的结合，让世界观更加严谨，但也剥离了一些纯粹的童话色彩。
2. 训练家与宝可梦关系的演变
宝可梦与训练家的关系，也从最初单纯的“收服、战斗、升级”，逐渐增加了更多层次的“现实”考量：
羁绊的深化与挑战： 早期，训练家与宝可梦的关系更多是建立在“信任”和“力量”上。但近年来的作品，更加强调“羁绊”的深度。例如，《朱/紫》中，我们看到了主角和“故勒顿/密勒顿”之间，不仅是战斗伙伴，更是互相依靠、共同成长的存在。这种关系，更像是现实中人与宠物之间的深厚感情，包含了理解、包容甚至牺牲。同时，这种羁绊也可能面临挑战，比如宝可梦因为负伤、恐惧而无法听从训练家指令，或者训练家因为过度训练而导致宝可梦身心俱疲。
训练家自身的成长与困境： 过去的训练家，大多是以“成为最强”为目标，道路相对清晰。但近期作品，开始探讨训练家在追求目标过程中可能遇到的困境和烦恼。例如，一些动画剧集会描绘训练家因为比赛失利而感到沮丧、迷茫，或者在选择宝可梦的道路上犹豫不决。甚至，也有一些作品会触及到训练家经济压力、时间分配等更贴近生活的现实问题。
3. 游戏机制与叙事的现实化
即使是游戏本身的机制，也悄然注入了现实的元素：
疲劳与伤病： 虽然没有直接将“疲劳”作为一个明确的数值体现，但很多时候，经过高强度的战斗后，宝可梦的表现确实会受到影响，这某种程度上反映了生物的疲劳感。而一些剧情中，也会出现宝可梦因为伤病而需要治疗，甚至影响其战斗力的情况。
后勤与准备： 玩家需要更注重在出发冒险前进行准备，比如携带足够的药品、恢复道具，甚至需要考虑宝可梦的属性相克来搭配队伍。这种“后勤”的重要性，让冒险过程更具策略性，也更接近真实世界的探险活动。
世界观的复杂性与冲突： 近期作品，特别是《朱/紫》中，关于宝可梦的起源、传说的解读，以及不同势力之间的争斗，都变得更加复杂。这些设定往往会引发一些伦理上的思考，比如关于“宝可梦能否被当做工具使用？”、“过度干预宝可梦的自然状态是否妥当？”等等。这些更深层次的探讨，让《精灵宝可梦》的世界观不再是单纯的“善恶分明”。
4. 为什么会“现实化”？
这种“现实化”的趋势，很大程度上是为了迎合玩家群体的成长和口味的变化。
初代玩家已经长大： 许多从初代红绿开始接触《精灵宝可梦》的玩家，如今早已过了童年，他们拥有了更成熟的思考能力和对现实世界的理解。一个依然停留在纯粹童话世界的作品，可能难以继续吸引这些老玩家。适度的“现实化”，能够让这些玩家在熟悉的世界里找到新的共鸣和深度。
吸引更广泛的受众： 过于低龄化的内容，可能会限制《精灵宝可梦》吸引新的、更广泛的受众。通过增加一些更复杂、更具现实意义的元素，可以触动不同年龄层玩家的兴趣点，让他们看到《精灵宝可梦》除了可爱之外的另一面。
IP的持续生命力： 任何一个成功的IP，都需要不断地创新和演变，才能保持长久的生命力。简单地重复过去的模式，很容易陷入停滞。通过“现实化”，《精灵宝可梦》能够不断地注入新的活力，探索新的主题，从而在日新月异的娱乐市场中保持竞争力。
但是，也要注意，“现实化”并非“成人化”。
《精灵宝可梦》核心的精神，依然是关于友情、勇气、探索和成长的。它并没有抛弃原有的核心价值，而是在此基础上，通过更细腻、更复杂的设定，让这些价值在更贴近现实的语境中得到体现。它不是要将宝可梦世界变成一个充满残酷斗争和阴谋论的黑暗之地，而是尝试在奇幻的皮囊下，注入一些更真实的情感和逻辑，让这个世界观更加丰满，也更能引起玩家的思考。
总的来说，我对《精灵宝可梦》近期的“现实化”趋势持积极态度。这是一种IP在发展过程中，为了适应时代变化和玩家需求而进行的自然演进。只要把握好“现实化”与“核心精神”之间的平衡，这种趋势无疑会为《精灵宝可梦》带来更长远的生命力和更深厚的文化影响力。我们看到了一个宝可梦世界在“长大”，而这种长大，让它变得更加迷人。
网友意见
（超多图预警~篇幅略长）
勉强回答一下：
谢@猫先生和他的猫 @水仙 @gromassh @沼跃郁 四位邀请~
完全相反，前几代作品才是真正有“现实关照”的游戏/动画世界观，而近期的世界观反而是越来越趋向于“乌托邦式的平行世界”。早期游戏/动画世界观中大量联系现实世界，甚至反思当下热点问题的，这才是真正的现实关照。恰恰相反，现在则是走一个“平行世界”的路线，至于现在添加一些现实中的物体，并不是真正意义上的“现实化”，只是在“去现实化”过程中补足现在Pokemon世界的设定而已。
早期Pokemon系列作品（前四世代游戏、动画）充斥着各种现实世界内容，甚至有反思当下问题的趋势，是真正的现实关照。
早期游戏世界观中，是完全和现实世界重合的，甚至出现了现实世界中的国家和地点，这是后期游戏中再也不会出现的了：
一世代游戏（《红》、《黄》、《蓝》、《绿》）中，红莲岛上有一个气氛很诡异的地方，叫做“精灵屋”，里面记载了超梦的诞生过程。
精灵屋里面有一本日记，专门提到了研究人员利用梦幻克隆出超梦的过程，其中明确记载了梦幻发现的地点——南美，圭亚那。
这是一个完全存在于现实世界的地方，是南美的一个小国，这个地方确实如剧场版《超梦的逆袭》中描绘的那样，确有雨林和遗迹。
试问，四世代之后还是否有这种情况出现？现实世界的国家实际上在三世代之后就已经很少出现了，完全淡化为了平行世界，而宝可梦世界反而走向了“乌托邦”的路线。
而实际上，这种现实中的国家，在前几个世代简直“屡见不鲜”，算是前几世代的世界观设定之一，与现实世界不分彼此，这是之后世代完全做不到的：
再举一例，希鲁夫公司中，有一位职员抱怨自己的上司，把自己“发配”到偏远的地方工作，其中再一次涉及到现实世界。
这里职员提到了，自己被上司“发配”到了“TIKSI”，即中文中说的季克西，这是一个位于俄罗斯北部的城市。
这地方应该是位于俄罗斯勒拿三角洲的一部分，之前是用于流放犯人的地方，我不知道这是否有作者的隐喻，但是地方是真实存在的，没有争议。
如果，初代设定还不够“现实化”的话，后面（尤其是题主说的五世代之后），根本谈不上任何“现实化”的问题。后世代中Pokemon世界增加了出租车，增加了菜谱，也根本没法和初代相提并论。
另外，前几世代的“现实化”元素几乎无处不在，渗透在游戏中的方方面面，各个地方都有现实世界信息：
比如前几世代中的图鉴中，提到现实世界的案例简直数不胜数。比如派拉斯和风速狗，图鉴里面全都提到了“中国”，就是咱们生活的中国。
而且不仅仅有国家，还有现实世界的动物。最为典型的就是前几个世代中出现在鬼斯和雷丘图鉴中的——印度象：
这里印度象完全是一个“陪衬”，用来衬托雷丘和鬼斯技能的强大，比如雷丘可以电倒一只印度象。不过，也是非常有“现实化”气息了。
而前几世代中，不仅仅有现实世界的国家和动物，还有现实世界的“大事件”，可以说是现实关照非常足了，我们举一例——尼比市科学博物馆：
比如在初代尼比市科学技术博物馆中，提到1969年7月20日，这个日子对于科学史爱好者们应该不会陌生——正是阿波罗11号登月的日子。这是少数几个涉及到现实世界日期的地方，全部都集中于初代游戏世界观。
现实中历时前后十一年的人类空前计划，只有在这一作游戏中出现，这如果不算“现实化”，后面五世代之后的游戏/动画，连小孩子过家家都算不上。
然而，出现远远不止是阿波罗登月一个计划，还有哥伦比亚号航天飞机，成为初代最大的“黑历史”之一：
原本尼比市科学博物馆中，有一个航天飞机的模型，原先的文字描述是“哥伦比亚号航天飞机”，然而。。。。后面现实世界发生的一些事情，使得游戏变得“尴尬”起来。。。。。
初代为自身的“现实化”付出了代价——众所周知，自1981年建成之后，哥伦比亚号航天飞机执行了多次任务，成为当时最有名的太空飞船之一，但是在2003年2月，不幸发生事故，宇航员“全军覆没”，成为航天史上最大的而且最有名的事故之一。
然后，三世代的《火红》、《叶绿》版，不得不直接“涂抹”掉“哥伦比亚号”的文字，非常尴尬。那一行文字还在，只是变成了纯空白，看上去“非常别扭”，好像有话但是没有说完，而实际上，是因为飞船失事，却与阳光向上的Pokemon世界不符。
如果这些都不算“现实化”，那么近几个世代中，就根本没有算得上“现实化”的元素了。
真正的“现实关照”，是要着眼于现实世界，讲Pokemon世界的故事，但是反思当下时事以及现实世界的问题，无论方式是讽刺还是回顾，这一点只有前两个世代做到了，后期几个世代全部在“逃避”问题：
这种现实关照和最初Pokemon的构思是完全一致的，在与现实世界世界观紧密不分彼此的同时，也在反思着当下很多问题。
比如《洛奇亚的爆诞》中，全球气候反常之后，大木博士在电视前召开的发布会上的那段分析，与其说是在讲Pokemon世界，不如说是借此映射现实世界：
人类为了追求神兽的力量，打破原本世界中的能量的平衡，导致洋流变化，气候反常，最终摆脱人类的掌控，不就是现实世界的写照？
又如上文中提到的超梦诞生过程（有兴趣的同学可以直接去听广播剧，里面是最为详细的内容和设定，同样是世界观的补足），也是如此：
游戏中出现的现实国家圭亚那先不谈，通过刻画人类制造出来的超梦对于自身存在意义的追寻，显然作者是对当时刚刚兴起的克隆技术（正是1996年最新的科研成果）的一种反思，属于真正的“现实化”思考。
显然，当时的Pokemon系列团队对此持有保留意见和怀疑态度，富士博士狂热的科研最终变成一场悲剧和灾难，对于人类和精灵都是一种折磨。这显然不仅仅是Pokemon世界的故事，而是借用Pokemon着眼于现实世界的问题。
个人认为，这才是真正的“现实关照”与“现实化”，尽管明面上说的是精灵的故事，实际上表达的是对于现实世界问题的反思。
与之相比，七世代引入的食物链，六世代引入的出租车，简直就如小儿科一般，并不是什么真正的“现实化”，算不得什么了。
既然题主非要说是从第五时代开始“现实化”，我们就看看五世代之后发生了什么：
1.Pokemon世界文字出现
这个是最明显的Pokemon世界和现实世界“分离”的信号，从此开始，根本谈不上任何“现实化”的问题，官方已经在尽力将两个世界观彻底分离开来：
这一套文字体系，也并不算“难懂”，基本上就是把26个英文字母，变成其他的符号，从而形成一个新的文字体系，本身并没有什么，但是反应的是一种“平行世界”和“乌托邦化”的趋势。有意与现实世界区分开来。
显然，五世代之后的操作，并非“现实化”而是“去地球化”，明面上面貌似是“补全设定”，完善世界观，实际上本质是构筑一套脱离于现实世界的新社会架构和环境设定。
2.联盟大会“去奥运化”
前四个世代的联盟大会，完全以奥运会为蓝本，仿效奥运会的套路进行，也有圣火传递，也有释放“和平波波”：
而五世代之后，显然开始淡化这些，后面干脆变为独立化的赛事，六世代直接晚宴伺候，和现实世界的奥运会“渐行渐远”。
前四世代都出现的精灵联盟负责人——达马兰奇会长（顾名思义，这个角色专门是用来致敬前奥委会主席：胡安·安东尼奥·萨马兰奇）也不再出场。
之后，好不容易和有个猫鼬少/猫鼬探长，日月发售那一年官方还立即出面声明，表示这和当时的特朗普没有什么关系，是早就设计好的东西：
要是这东西真是按照特朗普设计的，以猫鼬少/猫鼬探长驱赶阿罗拉地区的入侵物种（小拉达/拉达）影射特朗普现在“排外”的移民政策，无论立场是否正确，也算是有些“现实关照”或者“现实化”元素，而显然这并非事实。
至于精灵死亡的设定，前几世代也一直都有，从灵骨塔到送火山再到凤王与三神兽传说，一直都存在。
所以，本质上，游戏/动画的大趋势都是“去现实化”的，只不过在“去现实化”的过程中，补足了一些相关设定而已，与前几世代相比，根本谈不上什么“现实化”和“现实关照”，不过是完善了自身世界观而已，一些菜谱和出租车增加，并不与初代的现实关照相提并论。
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