如何看待 「人家几代人的努力，凭什么轻易输给你的十年寒窗苦读」这句话?
一、 对现实社会阶层固化的隐喻和批评：
“人家几代人的努力”： 这句话暗指那些拥有雄厚家底、深厚人脉、优质教育资源和代际传承的财富的家族。他们的成功并非是个人孤立的奋斗，而是建立在家族几代人积累的资本之上。这种资本可以是物质财富、社会关系、知识经验、甚至是一种“赢在起跑线”的思维模式和资源获取能力。
“你的十年寒窗苦读”： 这代表了普通人通过个人努力、勤奋学习来改变命运的路径。这是我们社会主流价值所推崇的“公平竞争”的体现，是许多寒门子弟寄予希望的唯一途径。
“凭什么轻易输给”： 这句话的潜台词是“不公平”。它质疑的是，为什么一个靠个人奋斗、付出同样甚至更多努力的人，却可能因为对方拥有先天的、非个人努力所能弥补的优势而处于劣势，甚至被轻易超越。这种“轻易”尤其令人感到刺痛，因为这意味着对方的成功似乎无需付出与你同等的代价，甚至可以轻描淡写地获得。
这句话在很大程度上揭示了社会阶层固化的现实。在很多情况下，出身决定了你拥有的资源、平台和机会。即使一个人再努力，如果缺乏启动资本、人脉网络、或者是在一个资源极度不平衡的环境中竞争，其成功的可能性和速度确实会受到极大的限制。
二、 触及个人奋斗的价值和局限性：
肯定个人奋斗的价值： 这句话并非完全否定“十年寒窗苦读”的意义。寒窗苦读本身就是一种宝贵的精神，代表着坚持、毅力、知识的积累和个人能力的提升。这些都是一个人立足于社会的重要资本，是无法被剥夺的内在价值。即使最终结果不尽如人意，这个过程本身也塑造了人的品格和能力。
揭示个人奋斗的局限性： 然而，这句话也直白地指出，在某些情况下，个人奋斗的努力，尤其是在面对强大的代际优势时，显得有些单薄和无力。它并非否定努力，而是承认努力的有效性在不同起点和规则下会有差异。
三、 引起共鸣和焦虑：
这句话之所以能引起广泛共鸣，是因为它击中了许多普通人的痛点和焦虑：
对公平的渴望： 人们普遍渴望一个公平的竞争环境，希望自己的努力能够得到应有的回报，而不是被先天优势轻易压制。
“内卷”的感受： 在激烈的社会竞争中，许多人感到自己的努力被无限放大和重复，但进步却异常艰难，而少数人却能轻松获得远超付出的回报。
不甘心和失落： 当看到那些似乎毫不费力就获得成功的人，而自己却步履维艰时，会产生不甘心和失落的情绪。
四、 如何理性看待这句话：
面对这样一句现实而尖锐的话，我们可以采取以下几种态度：
承认现实，但不沉溺于抱怨： 接受社会存在不公平和阶层固化的事实，这是理解问题的基础。但过度沉溺于抱怨只会消磨意志，失去前进的动力。
重新定义“成功”： 既然“轻易输给”是一种可能，那么我们或许需要更广阔地定义“成功”。成功不仅仅是财富和地位的顶峰，也可以是精神的富足、技能的精湛、对社会价值的贡献、或者个人的幸福感和满足感。
寻找“更聪明”的努力方式：
抓住“风口”和机遇： 认识到“十年寒窗”的知识和技能，需要与时代的发展趋势相结合。找到社会需求旺盛、个人能力能发挥优势的领域。
提升资源整合和利用能力： 学习如何利用现有的资源（即使不那么雄厚），如何搭建人脉，如何获取信息，如何有效地解决问题。这本身也是一种重要的能力，可以弥补先天不足。
持续学习和适应： 社会在不断变化，知识和技能的保质期越来越短。保持学习的热情和能力，不断更新迭代自己，才能在竞争中保持优势。
培养“非线性思维”： 很多时候，直接的“苦读”可能无法跨越巨大的鸿沟。需要思考如何通过创新、创业、抓住机遇等方式实现“弯道超车”。
保持积极心态和韧性： 即使面对不公平，也要保持积极的态度。将挑战视为成长的机会，不断提升自己的抗压能力和解决问题的能力。
五、 总结：
“人家几代人的努力，凭什么轻易输给你的十年寒窗苦读”这句话是一句充满力量的警示和反思。
它深刻地揭示了社会阶层固化的残酷现实，提醒我们个人奋斗并非万能。
它并不是要否定努力的价值，而是强调在不公平的赛道上，努力的效率和回报可能会受到影响。
更重要的是，它促使我们超越单纯的“苦读”，去思考如何更聪明地努力，如何提升自己的资源整合能力和适应能力，如何更全面地定义和追求属于自己的成功。
理解这句话，不是为了认命，而是为了更清醒地认识世界，然后更有效地去奋斗和前行。它是一种对现状的批判，但最终指向的是个体如何在这个不完美的世界中找到自己的位置，并最大化自己的价值。
网友意见
简短结论：怎么看待？败家子打不过奋斗者不是理所应当的吗？
听听这个意思，就是把A和B两个人对立起来：
A的几代人的努力
B的十年寒窗苦读
这说明什么？
说明B的家族没有几代人的努力，而A这个人也没有十年寒窗苦读呀。
那我就要问了。
按说A他们家有几代人的努力，B他们家没有 那么A的起点要比B高吧（要不然A家几代人是努力了个啥？努力贩毒吗？）。
那么B寒窗苦读十年的时候，A在干啥？这说明A就没干啥正经事啊。如果干了正经事，咱就说A是经商去了吧。那这句话也要变成“几代人的努力和十年商场拼杀，凭什么比不过你十年寒窗苦读”，对吧。
所以B在寒窗苦读的时候，为啥A不能寒窗苦读？按理来说，A比B起点高，本应该也能寒窗苦读，而且学校多半还比B好。所以说明啥呢？说明A家到了A这一代，啥建树都没有，也不正经读书，A明显是个平庸的败家子啊，只能拿祖上几代的努力说事。
所以这话翻译一下就是
“人家祖上努力了几代人，传到这个不正经上学的败家子手里，凭什么比不过你这个努力读书十年的奋斗逼？”
这听上去还是人话吗？
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要是再较真一点。
十年寒窗苦读，也就比九年义务教育多一年，才到高一水平。败家子连这水平都没达到。
所以听上去这祖上努力了几代人的败家子顶多也就是个初中文凭。焉能不败。
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一个公平的社会当然应该给那些更努力、更有天赋的人以更大的机会，应该给那些做出更大成绩的人以更大的回报。
即便是大家深恶痛绝的“内卷化”，也是要求具备更高起点的人付出更大的努力。
那些躺在祖荫之下的懒汉或低能者被超越乃至淘汰，这是任何一个尚未腐朽的社会所必然发生的事情。
首先，去你X的几代人努力。
其次，去你X的十年寒窗苦读。
谁家先人不努力？努力种地、努力上工、努力打仗都是努力，都给这个社会做过贡献，有什么高低之分？偏你家祖先投机倒把、变公为私当上董事长就是努力？我家祖上辛辛苦苦挣工分交粮食就是不努力？就算你祖上积德，流血流汗开创新世界贡献大，但和你有什么关系？如果你男盗女娼是个人渣，你先人就算是圣贤英雄，你这人渣也不该享受福荫。这又不是封建贵族门阀搞九品中正制，大家拼个血统高贵。
十年寒窗了不起吗？当今年轻人谁不是十年寒窗？十年寒窗985、211就一定要过上人上人的生活？那么多中专生、辍学生、普通工人、农民也很努力啊。人家也是起早贪黑，拼了命去过自己生活啊。读过书，学历高就一定要了不起？就一定该出人头地？这又不是封建考科举，东华门外唱名者方为好男儿。
中国有14亿人，每年几百万大学毕业生，我见过很多名校毕业生，混的不如专升本，也见过许多辍学打工的人，十几年积累下来，有车有房，过得比某些读书上学的还好。大家都是人，各凭本事吃饭不好吗？
拼爹的，不要以为财富、地位、生活来的理所当然，高高在上瞧不起寒门；更不要不知民间疾苦，一口一个“何不食肉糜”，一口一个“穷人就是懒”、“我牛逼全靠我自己”、“能力之外资本为0”。
读书的，也不要以为拿了几张文凭证书 脑子里学了点知识，就真的是精英，理应被社会厚待，理应朝为田舍郎，暮登天子堂，出将入相。要知道，九年义务教育普及之后，大家都读书，大家都有技能，互联网普及之后 大家脑子、思维、信息量都不差，读书好未必就高贵，当代没有考了科举就有特权的相公士大夫。
几代人努力的累世公卿，遭遇社会剧变时也会一朝阶层跌落，昨日紫蟒宽，今朝枷锁长，被历史的车轮碾得粉碎；十年寒窗苦读，一朝东华门外唱名的，也会忘尽初心，成为骑在人民头上作威作福的败类，最后身败名裂还要哭诉：“我是个农民的孩子”……
祖上积德的，要多想想自己配不配的上这样的祖先；寒窗苦读的，也要搞清楚，自己为了什么而努力，自己最终属于什么阶层？自己是要做人上人，还是做个朴素的劳动者？
近代中国三千年之大变，祖上积德的勋贵、读书努力的士绅，不都成了反动势力吗？不都被打倒了吗？不都输了吗？输给人民了啊。
总而言之，大家眼睛都不要总是往上看。
要放低点身段，往下看一看，看一看那些不如你们的人，家世、资本、学历、财富、生活都不如你们的人，看看人家在做什么 了解人家在想什么，然后再去想一想，自己到底属于什么，该团结什么，该去做点什么。
都不要自以为高贵，高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。
如果把这句话看做对社会既成事实的解释，那没什么不对；如要要把这句话当作社会竞争的前提，那显然是错的。
一个人的综合实力，可以差不多等于个人能力+家庭条件+运气。假如有这么两个人，A的家庭能提供的平台好，B的个人能力强，俩人运气差不多，那么完全可能A依然整体占优。也就是一个人尽管自身能力高于对方，但是因为家庭提供的平台不够，综合实力落了下风。而综合实力落了下风可以有很多表现，比如起步比较晚，比如同样的升职和晋升的机会下吃亏等等。
所以如果把题主的这句话当作对社会既成事实的陈述，是完全有道理的，因为社会总是以家庭为单位的，下一代从上一代继承一些财富、受教育条件和人际关系，是不可避免也是很正常的，如果完全没有继承，反而才是奇怪的事情。从这个意义上说，确实可能出现这种情况，因为家庭背景资源的原因，个人能力强的人反而在某些竞争中失利了。这种现象就完全可以用这句话来概括：「人家几代人的努力，凭什么输给你的十年寒窗苦读？」
现在其实很多人争论的是，是不是可以尽量的削弱，乃至于「斩断」 家庭的影响，让人和人之间更加的平等，完全靠个人能力和运气来决定。这被认为是一种更「公平」的社会。
这样的社会到底好不好呢？简单的说，有一个好处，一个坏处，和一个需要权衡之处，加总的效应不知道。
好处就是资源会得到更加有效的配置。因为只要存在家庭的强干预，那么总会存在广义上「德不配位」的情况，也就是更有能力的人屈居下僚，而靠血缘关系的人却因为起点高而在高位上。这一点最典型的就是封建王朝，皇帝的传承是完全靠血缘的，这个至高的职位无法被更有能力的人染指。这毫无疑问是一种社会的错配。那么「选人以贤」显然就可以减轻这种情况。所以说，如果把「人家几代人的努力，凭什么输给你的十年寒窗苦读」当作前提，从制度上规定了这种特权，那显然是在资源错配的路上越走越远了。从这个意义上讲，现在的社会已经是一种折衷了，社会上并没有太多显性规定的血缘特权——除了遗产可以传承之外，其他的像职位、人际关系、教育条件等等，依然是需要下一代来好好的「经营」和「利用」的，不会经营的败落的也都很快。
而无论怎么教育，怎么堆资源，都无法保证继承人一定是「合格的」——这一点其实在皇权世界特别明显，皇子能得到的教育基本是全国最顶尖的，然而从治理能力来看，中兴的皇帝往往却都是有特殊背景，不是按部就班的「享受最好的教育」成才的。
坏处就是减少了人们的责任感。人们并不仅仅是为了自己而奋斗，也是为了自己的家庭和子女。很多人一边声讨其他人沾了家庭的光的同时，也在拼命的为自己的子女创造优势。那么如果社会制度斩断了这种传递，那其实人们奋斗的劲很多时候就那么大了，因为无论自己多么成功，也就是这一辈子——古人有云「君子之泽，五世而折」，现在如果就一世了，难保很多人会有「我死后哪有洪水滔天」的劲头，这就对社会的总生产力有影响了。
需要权衡的点，就是「如果我们斩断了家庭的加成，到底我们是不是更有奋斗的欲望了」。这方面竞争理论给我们提供的证据是矛盾的。一方面，竞争理论表明当我们采取措施「削弱领先者」的时候，会给后进者以希望，然后领先者也会更加的努力，从而大家更加努力的工作；另一方面，责任感的降低和家庭优势的无法遗传，降低了人们奋斗成功这个状态带来的「效用」，相当于本来跑到终点有一块金子，现在就是一块银子了，这是一个减少人的激励的力量。
整体来说，目前我们依然处在走一步看一步的阶段，没有证据表明把「家庭优势」限制到何种地步是一个对社会来说最好的权衡。
瞎写乱写，不经意间引起了大家的激烈讨论。但好像也无意间激起了大家的某种对立情绪？原答案下午被封了。
在此谢谢大家的赞同和评论！
治国之道，吾辈妄论，毕竟水平不够，也不合时宜。不过，矛盾常有，争论也应常在。不同观念的交流、争辩一定是需要的，也是有益的，才能让大家对问题有更深入、更多角度的理解。
“人家几代人的努力，凭什么输给你的十年寒窗苦读”
资本家、权贵阶层说这种话我能理解他们的目的和动机。可各位无产阶级的子女认同这句话是什么个意思？被人卖了还给人吆喝呢？回头问一问你父母祖宗，他们不努力？他们不拼命？
可不是努力了就能成功。资本、资源、机遇，甚至是违法犯罪、投机倒把，一些人占得了这些先机富裕了起来。且不说让他们带一带没有资源的穷苦弟兄，现在别人的后代还嘲讽你：“你凭什么？你凭什么能富？你凭什么和我一样？”
落后地区的资源匮乏，比赛从一开始就不平等。你的父母祖辈不是不努力，他们受不到良好教育，只能外出打工，或者做着重复性体力劳动。但他们也为祖国的建设奉献了血汗、为发展提供了人口红利，值得拥有更好的。而今，他们同样缺乏资源的后代难道却只配成为新一批的低端劳动者、城市农民工？那些大企业的公子哥靠着祖上的原始积累，一出生就接受优质的教育和社会资源，他们就该继续坐拥这些权利、享受社会的财富？
“王侯将相宁有种乎？”地主土豪被打倒也不过几十年，如今新的剥削又已复燃。当年的地主怕不是也说我们几代人的努力，凭什么你想翻身就翻身？阶级的固化和资源的“世袭”对于底层人民的剥削和对资源的占有、掠夺都是很恐怖的，别人几代人的努力，结果可能就是你们家得一辈子给别人打工，你的父母、你的子子孙孙世世代代也都得给别人打工。贫富差距的拉大，资本家和权贵的利益联盟让寒门越来越难出头，别说十年寒窗了，你们家三代人三辈子不都给别人做了房奴。
总之我怎么看待这句话，我接受这一现状，但绝不认为这就是结局。社会主义的本质，是消灭剥削、消除两极分化。孩子们应该站在同一起跑线，而不是一开始就彻底输了。
明天就是五四青年节了，愿全天下的青少年都能茁壮成长、独立思想；愿劳动人民都能劳有所获；望无产阶级提高警惕，严防阶级敌人的侵蚀；愿全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来！
革命尚未成功，各位努力，任重而道远。
今天看到一个回答，挺讽刺的。
一位朋友（爱爱爱呵风他）推荐的视频。人类社会似乎是一个轮回。无论一个社会用何种方式分配财富，总会有一部分人最先搞懂其中的规律，然后修起围墙，把自己和自己的后代变成事实上的贵族，直到上层腐败不堪，底层痛苦不堪，最后整个社会推倒重来。——引自知乎用户：隐市
2020.5.16
其实吧，现阶段讨论这个问题的意义仅在于：无论是资本家或劳动者，大家要意识到阶级固化和资本剥削对社会所造成的不利影响。并且从评论区也可以看出，大众对贫富差距、社会不公的不满情绪已经比较激烈了。社会矛盾日益尖锐，未来几十年如果没有足够重视的话，伴随着中国经济开始下行、行业转型困难、逐渐步入老龄化社会等问题，这一代年轻人的生活压力将会很大。
你以为《后浪》、马云以及这句话，为什么会被我们骂？
不是它宣扬阶级剥削，因为阶级的存在，是既定事实，没谁不承认。
但问题是，他们不止要剥削我们，还要试图搞出一套理论，证明剥削有理、剥削我们是天经地义。
这是不是有点得了便宜，还卖乖呢？
我们不怕被剥削，真的。出了社会，谁不知道自己就是资本家与权贵们的韭菜，可作为个体，卑微又无力，能怎么样呢？
咱们只好认了。
可是认了，只是对既定现实的屈从，而不是对既定现实的认可。
有个人说：凭什么富人生来就有原罪？
可反问一句：难道穷人生来就有原罪？
现实里，富人从来没有因为这等“原罪”而受过一分生活的苦，而穷人却由于这种“原罪”，被一生一世的钉死在了富人的脚下。
你为实际上并没什么损失的富人鸣冤，那么又有谁去心疼那些穷人们呢？
而到了现在，终于有人宣称，“不止一生一世，还有你们家的生生世世，都活该被我们剥削，这是理所应当的。”
可悲的是，一群穷人们哄然叫好，觉得人家说的真对，怪不得能成为富人。
有人说：网络上，就是有人仇富。
我说句真话，这几年，在资本的洗脑下，仇富的真不多，更多的是媚富。
我认识个大V，以前评论过王校长，认为他投资失策，能苟到现在，纯属有老王在背后撑腰。
下面立刻有人怼，“承认人家有能力，有这么难吗？你看你就是酸人家！”
后来，王校长果不其然赔了底朝天，当了老赖，那位大V又发言，这很明显，之前人家就是一语中的。
而此刻，又有人杠，“你这就是落井下石，看见有钱人倒霉就兴奋，怎么不酸死你呢？”
天可怜见，人家只是单纯从投资角度，去分析王校长的行为而已，从未涉及人品问题，结果就这样，还能引来一群吃瓜群众的冷嘲热讽。
就这，你还敢仇富？
下面立刻“酸死你了”刷屏，让你怀疑人生。
很显然，在这个马云当“爸爸”、思聪当“老公”的年代，真没什么仇富了，大家对财富，都是呈现崇拜态度。
有钱人做出再弱智的决策，也一定是别有深意、在下大棋；
有钱人做出再道德败坏的事，也有人说是本性使然、可以原谅；
有钱人公然辱骂到你先人头上，没准儿还会有旁人赞一句：“真性情、不做作。”
然后，你现在告诉我，有钱人倒霉呀，人家几代人积累的财富，给自己后代花，那不是天经地义？就这，你们还成天仇富，骂人家资本家，良心被狗吃了？
不好意思，这年头给资本家捧臭脚的，比和资本家作对的，那可多了去了。
真正公然和资本决裂，宣扬“打工是不可能打工的”那位爷，已经被官媒点名，现在乖乖地在家里种地呢。
总设计师表示，我们要先富带动后富。
老实说，社会发展到今天，已经不指望这句话能兑现了。
我们不企盼能先富能带动后富，但就希望，先富已经够富了，能不能不要再吃相难看，连我们碗里最后的残羹剩饭也给骗走呢。
996的福报、压力就是动力、还有阅文的新合同……看吧，人家不仅没想过带你后富，还想撅掉你自力更生、实现梦想的前路。
当年给我们许诺的社会，是大家共同进步、只是程度不同，而不是富者越富、穷者越穷，对吧？
现在，我们不求你们带我们了，但好歹留给我们一丝希望，让我们哪怕靠自己，也能走向富裕，可以吗？
我在基层实习过，见过很多一生拼搏奋斗、踏实努力的人，最终却只能毫无指望的活着，不求他们可以与资本家的后代比拟，但你至少给他们一个看得见的希望吧？
而资本家们不给，还张开血盆大口，贪婪的吞噬着资源与利润，压榨着民众的劳动剩余价值，加速了市场的内卷化。
真的，不求你们当朱元璋，发达以后还给我们分土地、发种子，但你们至少别当崇祯，直接就来收我们三饷吧。
现在的地域之争，是怎么来的？
当年设立经济特区，西部资源援助东部，东部发展了，国家搞西部大开发，结果没人去了，一群人说，“这不是很正常的吗，谁会去西部呢？”
对呀，有好生活，谁会想来又穷又烂的西部呢，这不是很正常的吗？
同理，
对呀，几代人的努力，凭什么输给你十年寒窗苦读，这不是很正常的吗？
可问题是，你们祖上当年的努力，又何尝不是我们祖上，在背后默默劳动，而得出的成果呢？
没有大的市场，又何来小的成功？
朱元璋能建立大明，除了他自己努力，更是数不尽的农民在背后支持他的结果。
而朱元璋也能投桃报李，给农民分土地、发种子，这才能有明初盛世。
但如果到了朱元璋的后代，天启、崇祯俩兄弟手里，不但不管农民死活，还放言：
“因为我们祖上比你们祖上努力，所以收你们三饷这是天经地义，至于你们活不活的下去，关我什么事？”
那么，就别怪李闯王带领农民兄弟喊上一句，
“王侯将相、宁有种乎！”
快把溥仪请回来，他家可不止几代，十几代的努力你说推翻就推翻了？
刀尖子舔血，脑袋拴在裤腰上造反，凭什么输给你家几代努力？！
废话！去年你没吃饭？
去年买的彩票，今年的中奖号码一样了，你看体彩中心给你兑奖不？
三千年前武王伐纣，如今你见了姓姬的磕头不？
勇气、毅力、智慧、经历、运气，哪个是传辈儿的。跪着多舒服，又歇腰又歇腿的，可是自己个儿的个人选择勿施于人。我一个泥腿子，膝盖有泥，脏了老爷的地就不好了。娘老子牛逼要是靠得住，就别怕我把你掀翻。掀不翻反正我还是泥腿子，要是掀翻了，嘿嘿，就是你说错了。
你说的“几代人的努力”是在自己骗自己，真实情况是一代努力几代躺吃或者一代努力几代挥霍。
二代接班，世界难题。
爱新觉罗家十二代二百六十多年的努力，
凭什么输给你广东香山县一个寒窗苦读的农民？
完全错误！我开始系统驳斥！
在知乎，前段时间有一个学说火了，就是入关学。什么是入关学？就是说：现在的美国很像明末，摇摇欲坠！
而中国现在就好像关外的后金一样，正在强势崛起。
最开始后金并不想取代大明，而是希望大明承认自己，希望自己可以融入大明朋友圈，结果天天被大明骂蛮夷，反正就是各种鄙视。
入关学表示：你想融入大明这个思维，本身就错了！你应该入关，杀进去征服大明，征服大明以后，自然有江南大儒为你辩经，来论证你如何符合儒家学说，是什么天命之子。
面对美国的各种诋毁，我们也不应该反思自己，无论你防疫做的多么好，脱贫攻坚多么的认真，美国和傲慢的大明一样，就是钦定了你是蛮夷，你就是不民主。
所以我们应该放弃希望对方认可，而是直接继续产业升级，继续粉碎美军的岛链！
当人民海军可以去美国海岸线友好交流的时候，可以去关岛和巴拿马运河展开“航行自由”的时候，自然也有美利坚的“江南大儒”们，或者说是美利坚“公知”们，他们会主动识趣的来替我们释经！来论证为什么中国是宇宙灯塔？！
我们这个中国土猪，在超越美国之前，是永远不可能被美国承认为是白菜朋友圈的一份子，我们是无法融入白菜的，我们只要一天还活在西方的语境、体系下，我们就永远是“农村的土猪”！
入关学思维的意思就是，别在意白菜怎么说了！
直接我们去拱了他们，到时候就不是他们不承认我们的问题，而是他们需要排队摇号来赞美中国！不要被人承认，要制定规则！
我说妙啊！
是的！我就是一支来自亚洲东部的土猪，我也要去北美洲拱了美利坚的白菜！
不仅要拱白菜，而且还要拱烂！还要在白菜上面搞一个托马斯回旋！
壹：人类史就是土猪史！
突然我猛然意识到，其实人类历史，不就是一部土猪拱白菜的历史吗？甚至中华民族的核心精髓，亦是如此啊！
你看华为手机，当年就是给香港做山寨代工的，他哪有什么自己的核心技术？但是任正非有远见，他时时刻刻记着华为的冬天随时可能到来，他就意识到了一件事：
“我就是来自中国海思的土猪，也要拱了美国高通的芯片！”
目前还未完全成功，但是不就是这种精神，一直在激励着华为吗？
再比如说：最近中国决定计划上火星了。
其实不也就是源于这样一个想法吗？我是地球土猪，我要拱火星白菜！
毕竟地球的资源是有限的，火星的“白菜”是丰富的，宇宙的“白菜”是无限的。
为什么要探索宇宙？当然不是为了浪费钱，而是因为宇宙里面的资源，是无穷无尽的丰富啊！
衡水中学演讲里面，土猪拱白菜这个梗火了以后，很多人展开了疯狂的嘲讽，说这是煽动阶级仇恨，为什么要想着拱城里的白菜呢？你就不能做好你自己吗？实在是戾气太重！
很多人都这样批评，我觉得这样说没道理。
为什么？
因为国家修理大资本马某的时候，很多白菜们就纷纷点赞，因为中产阶级相比大资本，是低一个等级的阶层，所以当国家打击大资本的“白菜”，给社会中产阶级普惠发展红利，这些人就大力支持阶级流动，给马云疯狂的点踩。
结果，现在轮到农村人要进城了，说我也想拱中产阶级的白菜，这些人马上就急了！我的白菜你怎么可以图谋？给我一边去！去做好你的农村人，别想我碗里的！态度马上就180度变化。
简单来说就是：
打击大资本的阶级固化问题，来回馈中产阶级，让城里的中产阶级也有机会阶级跃升，行！ 化解城市中产阶级的固化问题，来回馈底层无产阶级，让村里的老铁们也能有机会阶级跃升，不行！
当自己要往上升，要上车的时候，马上就把毛选高举头顶，高呼我们是社会主义国家~
当自己上车成功以后，马上就扔了毛选，先把车门焊死，然后再开始大谈美利坚的契约精神~
这就是现在很多小市民的心思，我说：做人不能这么双重标准。
我要说清楚这几点：
1、中国是要实现共同富裕的国家，不仅仅大资本的固化要打破，城市中产阶级靠房子躺赢的局面，自然也要打破，不能说当改革轮到自己的时候，马上就变色了，直呼：别煽动阶级仇恨。 那你为什么要反对马爸爸？
2、好的社会，就是流动的社会。 所以自然存在人生的起起落落，首富的后代可能是小富豪，而小村民的后代也可能成为中富豪，这种阶级流动有起伏的社会，才是好社会！
3、如果你真成功把车门焊死了，那对方直接物理入关你家怎么办？ 做人要学会合作共赢，不要搞吃独食的零和博弈。有句话是错的，那就是：人家几代人的积累，凭什么被你几十年寒窗苦读就超越？ 但是据我观察，刘邦消灭秦朝才用了两年，几十年算慢的了... 李唐几代人的积累，在安禄山和黄巢这些绝对的“才华”面前，不也就被瞬间给“操”越了？ 诺基亚几代人的积累，在乔布斯绝对的才华面前，也被被一代人就超越了？所以说算了吧，一代人降维打击超越前人的故事太多了，阶级流动你是拦不住的！还有如果你真拦了，可能人没了。
4、你的白菜资源，真的是你私人的吗？ 记住了：某个城市，不是某个地方人的城市，而是中国人的城市；某个大学，不是某个地方人的大学，而是中国人的大学。 曾经马爸爸也以为有些东西是自己的，现在故人何在？中国是社会主义国家，有些人只是享受了先发优势。 城里的白菜没有资格说：从实力角度出发，来和土猪谈话！我们农村土猪不吃你们这一套！ 我们土猪过去、现在、将来都绝不会接受城里白菜的无端指责，希望白菜们意识到社会是流动的，而不是去谴责土猪有上进心！
白菜们的这个老毛病，要改一改了！
你的白菜我拱定了，我说的！释迦摩尼来了都没有用！
贰：拱菜有理，入关无罪！
有人说，衡水中学学费很贵，那个演讲的学生根本不是真正的底层！我说我当然知道，我也不赞同衡水模式。
但是我觉得：
1、土猪拱白菜这句话，就是没有被史官文笔润色过的：王侯将相，宁有种乎。
虽然衡水中学的学生基本都是中产家庭，但是他们希望继续阶级跃升，入关富裕阶层；这和底层无产阶级，希望入关城市中产阶级的思路是完全一样的。 你是青铜，就琢磨怎么成为白银！你是白银，就琢磨怎么成为黄金！你是黄金满级了，你就夹紧尾巴做人！聪明的甚至会学灯塔水母，自己主动降级成为白银。 这就是流动性，下面的人希望上来，何罪之有？ 当事人是不是底层不重要，重要的是：这入关的思维的对的！就是这种宝贵的土猪精神催生了鸿蒙，我们社会的问题不是土猪太多，而是土猪精神太少。 西方还有很多高端产业链没有被我们的“土猪大军”拱烂！
2、如果中国失去了土猪拱白菜的精神，我们就会变成印度！
中国人喜欢说王侯将相，宁有种乎，印度人呢？你问印度贱民，难道高种姓就真的天生高贵吗？你就天生下贱吗？ 印度人大概会毫不犹豫的说：是的！我完全不想拱高种姓的白菜，因为我不配！我等下辈子轮回呢！ 印度底层连高种姓的白菜都不想去拱，你还指望这种国家有什么发展动力？整个国家都是佛系！所以买办遍地啊！
3、土猪怎么就配不上白菜了？
如果没有土猪前赴后继，哪来城里中产阶级的房价支撑？你总不能一边鄙视土猪，一边又享受着土猪红利吧？ 其次中国是法治社会，土猪不偷不抢，换句话说能在城里拱到白菜的土猪，大部分都是勤劳、聪明、能干的好土猪，是人才！为什么不能和白菜自由恋爱？难不成还有人觉得自己和印度高种姓一样有什么血统高贵？ 在中国，只有狗才讲血统。
美帝国主义的霸权、大城市里的深房理们，他们的“既得利益牙床”上也可以踏上去滚一滚的~
这不是面目狰狞，而是立志追求一个更美好的社会，因为人类的欲望与不满，就是推进社会进步的源动力，我们中国政府是全世界最负责的政府，中国人民是有美好追求的人民。
房地产时代正在过去，我们需要更多让大家日子过得更舒服的变化，自然是要颠覆很多传统既得利益集团的，这些既得利益集团里面有马爸爸们、也有很多小白菜们。
当有人说，土猪拱白菜太刺耳的时候，我想说，如果你觉得共同富裕刺耳，可能不是共同富裕有问题，我觉得是你自己有问题。
讲个苏联笑话：
勃列日涅夫把老母亲从乡下接到莫斯科，骄傲地展示自己的豪华别墅、名贵家具、高级汽车。 老太太说：“孩子啊，这一切好是好，但共产党来了怎么办?”
难道有些城里白菜也在想：“这一切好是好，但共产党来了，我怎么办?”
在中国，共产党不会来，因为他们一直都在，从未离去！
从脱贫攻坚战，到试点浙江共同富裕的新征途，我们的理想从未改变！
对外入关美帝！ 对内狂拱白菜！拱白菜也不是独占白菜，而是...
为了以后所有人都“吃得起”白菜。
不要妄图焊死车门，美帝这么强大，都拦不住中国人民，难不成有些深房理们比美军还强大？
我就是要拱！你焊车门，我就破门！
美国高通们是拦不住中国海思土猪的！你越反抗，我越兴奋！拱~拱~拱~
看过汉武大帝吗？彘（猪）就是龙，那么土彘是什么？就是野生的龙！
文章来源 公众号 每日怡见
某个特殊的时候，知识分子下了几年乡，就能在伤痕文学里把全世界的委屈都哭出来，字里行间，充满的是对"三代贫农"成分的鄙夷和控诉。
那么问题来了，如果财富世袭可以叙述的如此理直气壮的话，那苦难累积凭什么就要被指手画脚？
一个七十年代被定性为三代贫农的人，意味着是自清末至当时一路"熬"过来的，这种"熬"远比小布尔乔亚的"努力"来的惊心动魄的多，那是二十页家谱活下来一个、三升小米能卖个女儿、处处民大饥，代代人相食、要是倒霉活在安徽河南，还得感受下委员长 常公"济国安澜"的花园口工程带来的幸福。
密密麻麻的家族谱系里写的满满的拉丁未归，十五岁以上的成年人口达不到出生记录的四分之一，能够安安稳稳的流汗劳作是他们一生最求之不得的心愿……这样的生活，每一个三代贫农的家族都过了上百年，而且未来还要尝试剪刀差……
然后呢？他们给予了布尔乔亚十来年生活体验，还是在高于当地人生活水准下的体验，就已经被定性为"曲曲折折不笔直的道路"，从八十年代一直批判至今，时长已经超过了整个过程的三倍。
所以凭什么呢？
凭什么你财富特权的世袭可以如此的理直气壮，我们三代贫农的苦熬就要在一个工人阶级领导工农联合执政的人民民主专政国家里被视为尘埃？
做人不能太双标，如果布尔乔亚和小布尔乔亚们认为那些所谓"白手起家"的世袭罔替如此的正正当当，那就不要怪过去或者未来的"苦难累积"来的太过频繁。
就凭“人生而平等且自由”。
说白了你问的这句话就是红果果的反人权嘛。
这话没道理，但有意义。
1，这句话应该不断对富人孩子说，仿照当年脑白金的套路。
最近社会上兴起的新的不可不学的学问。与“战忽局”的“战略忽悠学”相似，用于解决人民内部矛盾。
此学问叫做“富忽学”，全称：富N代忽悠学。用途用于促使富二代、富三代、富四代等等坐吃山空，顺利败光家业，即使不败光家业，不努力垄断剥削，也是造福人类。
富忽学对于缓解阶层固化，提供上升通道的意义很大，必须倡导。
我已经身体力行的在为富忽学做贡献，请看这篇：
如果富人的后代都信了，先富带动后富就实现了。社会大同，好得很。
2，这句话其实没啥逻辑。
1）君子之泽，五世而斩。
2）高晓松老师几代人的努力，输给了很多十年寒窗苦读的人。
3）几代人能传承的只有资本，除此以外，专业知识、进取心、权力大多数传承不了几代，甚至可能无法传承。
4）用底蕴去衡量实力的前提，是社会的变化很慢。
5）在你看到现在的Oldmoney很棒，但有很多Oldmobey被消失了，你不会知道，因为他们大多数在历史上什么也没留下。
6）也许你只有寒窗，但苦读的好处是你的娃可能不仅仅有寒窗。
7）齐家，从修身开始。寒窗苦读是修身方式中，对于穷人性价比最好的方式。
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以上，不要被忽悠，那是忽悠富N代用的。
在寒窗苦读的闲暇，要记得为“富忽学”添砖加瓦。
加油。
说得和谁祖上没大功一样
这句话犯了几个严重错误。
一、静止的、孤立的、片面的看问题。把论据完全局限在仅仅对自己有利的这几十年里，把自己的财富来源归根于自己的努力。
事实上，谁家祖上没几个所谓“努力”的爷爷？解放前某个人家也是城里开厂的，时代变迁家道中落，住进了城郊贫民窟。而事实上，那个贫民窟之前也是当地另一家大户人家的院子，整条街以前都是人家的，最后也只给他剩下了一间屋子。
如果这些人还在做你所谓的“几代人的努力”，轮得到你现在趾高气扬的bb吗？他们六十年前有没有问过你那泥腿子爷爷，他们几代人的努力凭什么输给你爷爷的狗屎运？
把时代给自己带来的财富完全归功于自己个人的努力，是极其“睿智”的。事实上，一个人掌握多少财富，90%取决于历史，5%取决于运气，剩下5%才是和个人相关的能力。
是党带领人民建立了社会主义制度，是人民允许一部分人先富起来，是社会主义公有制保障了国家独立和安定，建立了道路交通网络各种基建，建立了各种鼓励你赚钱的制度，提供了各种政策，你才能凭着运气和能力赚钱。
全民所有制变成公有制为主体，多种所有制共同发展是为什么？是为了让你们盘活经济，帮助实现共同富裕，不是为了让你们富了瞎bb。
二，学业不过关，认识世界的能力极度欠缺。
我国是人民民主专政的社会主义国家，根本任务是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
这应该是所有完成9年制义务教育的人都懂得事情。
把社会主义中国消灭剥削的根本任务解释为输给别人的十年寒窗。这是什么立场？又是什么肺腑？
往轻了说，是格局不够，学识浅薄。往重了说，算了，我也不扣帽子。
总而言之，要摆正自己的位置，不要夸大自己的才能。历史赋予你的，终将也会被历史再拿走，创造财富的是人民，不是某个个人。这是真正的人民史观而不是某些人所谓的英雄史观。想明白这个，很多事情也就坦然了。
窃闻“天数有变，神器更易，而归有德之人。”
“又辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。”
今辩诈以虚天下人之心，可得乎？
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
尔曹之辈，无外患尚阋墙于内，败亡湮灭者年年有之。欲止后浪而阻韩士，徒为天下笑尔。
中国古代王朝覆灭的一个主要原因就是土地兼并。
每逢天灾，达官贵人们就会疯狂抬高粮价，走投无路的农民就只能卖田投身到贵人家里当奴才。
于是几乎绝大多数的生产资料就这样一步步聚集到这一阶层中。
而失去所有生产资料甚至连自己本身的所有权都在权贵手里的真 无产们，
日日夜夜辛勤劳作还换不到换到的维持生存的必须物资的时候就只能怒吼一句“王侯将相，宁有种乎”了。
这个时候大官贵人也说了，这些田地财产是我自己努力得来的，没偷没抢，你们这些泥腿子自己没本事，活该挨饿受苦。
是泥腿子比贵人们蠢吗？是泥腿子没有贵人们努力吗？是泥腿子天生就低人一等吗？
不！是贵人们靠着自己的信息差，不断的固化阶层，拼命的垄断所有的资源。
然后掉过头来嘲讽泥腿子们:
人家几代人的努力，凭什么输给你的十年寒窗苦读
添加一点，刚才看到这个回答，感觉比我描述的更为具体。
果然太阳底下没有新鲜事，我这边刚提到注意许多敏感领域自由化问题今天就刷到了这个。建议有兴趣的可以看下《激荡三十年》 这本书，看看他们当年是如何花式致富的。
这其实是典型的话语权的问题。你用那种思想统治了人群，人群就用那种模式运作。
我们知道，有一种东西叫做宗教，有的宗教宣传来世的辛福，这辈子怎么样无所谓了。那群人我们都知道，他们认命。眼看着为富不仁他们也觉得理所应当。
还有一种东西叫做民主自由，为了自由付出生命的代价也是划来的。那种人我们也知道，已经死了十万人了，那帮人不怪自己的制度和总统，反而说是中国没有控制好疫情，好像中国是他们的爸爸似的，有义务无条件照顾他们。
龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞，这句话现在的人可能不长听见了，但我小时候还是经常听见的，这是旧中国阶层固化以后人们的普遍心态。阶层跃升是不敢想的。一句话，普通老百姓是认命的。
我们都知道，是一位伟人扭转了中国人的思维模式，不信命，敢拼搏今天看来这种理所应当的信念，却不是天然就是如此的。这种积极的价值观和信念是别人种在你的头脑中的，如果别人给你种一些相信来世的信念，你恐怕也会接受。如果别人给你种一些自由民主之类的，你恐怕也分不清是非曲直。
经济基础决定上层建筑。今天有些人又试图用书写别人的大脑的方式来保证自己的利益，起码又有人又尝试这样做了。
我们一定不能让他们得逞。
黄四郎也是几代人的努力，凭什么要被张麻子给砍了？
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