问题

如何评价《国家宝藏》一二两季出现的诸多常识性错误,比如说错贾湖骨笛出土年份,将周代晋国说成定都晋阳?

回答
《国家宝藏》中的“历史玩笑”:常识性错误该如何评说?

《国家宝藏》作为一档备受瞩目的文化类节目,以其精美的制作、生动的讲述和对国宝的深入挖掘,赢得了无数观众的喜爱。然而,即便是在这样一档高水准的节目中,也难以避免地出现了一些常识性的错误。这些错误,如同历史长河中的小石子,虽然不至于颠覆整体的壮丽画卷,却也足以引起一些历史爱好者的关注和讨论。今天,我们就来聊聊节目中出现的几个比较突出的“历史玩笑”,并试着剖析一下它们可能存在的原因,以及我们应该如何看待它们。

贾湖骨笛的出土年份之“乌龙”

在《国家宝藏》第二季的节目中,当介绍到国宝贾湖骨笛时,曾提到其出土于“距今约七千年前的贾湖遗址”。这个说法,一经播出便引发了不小的争议。

我们知道,贾湖遗址是中国新石器时代的重要遗址,位于河南省舞阳县。考古发掘表明,贾湖遗址的年代跨度较大,其中遗存最丰富、最具有代表性的是贾湖文化的早期阶段,其年代大约在公元前7000年至公元前5800年之间。而贾湖骨笛作为贾湖文化的重要发现,其出土的年代也大致属于这个范畴。

那么,问题出在哪儿呢?细究起来,节目中“距今约七千年前”这个说法,虽然在口语表达上似乎没有太大问题,但若要严谨地说,贾湖文化的最早年代大约是距今9000年左右,而发现骨笛的贾湖遗址的上限年代,一些研究认为可以追溯到距今约9000年甚至更早。所以,说“距今约七千年前” 可能稍显保守,或者说不够精确地概括了贾湖文化的完整年代信息。更准确的说法,或许是“距今约九千年,延续至七千年前”。

这种误差,可能源于节目组在整合大量信息时,为了追求叙事的简洁流畅,在小数点后面进行了一些“四舍五入”的处理。当然,也可能是资料来源上的偏差,或者是在科普过程中,为了让观众更容易理解,而选择了一个相对模糊的表述。无论如何,对于追求历史细节的观众来说,这个小小的数字差异,无疑是一种遗憾。

周代晋国定都“晋阳”? 历史爱好者心中的“刺”

另一处引起讨论的常识性错误,出现在关于周代晋国的介绍中。节目中,似乎在不经意间将周代晋国说成是“定都晋阳”。

这一点,对于了解中国古代历史,尤其是春秋战国历史的观众来说,是一个更为明显的硬伤。晋国作为春秋时期的一个重要诸侯国,其历史悠久且复杂。我们知道,晋国的早期都城并非晋阳。在周初分封时,晋国的始封之君唐叔虞受封于“唐”,也就是现在的山西省翼城县附近。此后,晋国的都城经历了几次迁徙。

而“晋阳”,在春秋时期,确实是晋国的重要城邑,并且是晋国晚期三家分晋时的重要政治军事中心之一。但将晋国整个周代的都城都概括为“晋阳”, 则是不准确的。晋国的都城主要经历了翼、绛(今曲沃县)、新田(今侯马市附近)等阶段。在三家分晋之后,赵简子(后来的赵襄子)在晋阳(今太原市西南)修建了强大的城池,并在此奠定了赵国的基础,但那个时候,晋国作为一个统一的整体已经不复存在了。

将晋国整个周代的都城简化为“晋阳”, 这可能是节目为了叙事上的连贯性或者地域上的集中性而做的选择。也许节目组希望通过聚焦晋阳这一重要地点,来展现晋国的兴衰与分裂。然而,这种“以偏概全”的表述,却忽略了晋国都城变迁的历史进程,也未能准确反映出晋国在不同时期的政治地理格局。

为什么会有这些“历史玩笑”?

仔细分析这些错误,我们可以看到它们往往出现在以下几个方面:

叙事简化与为了戏剧性: 电视节目,尤其是以文化传播为目的的节目,需要在保证可看性的同时,将复杂的历史信息进行提炼和呈现。为了使叙事更流畅、更具吸引力,节目组有时会进行一定的简化,甚至是戏剧化的处理。而在这个过程中,一些细节上的精确性可能会被牺牲。
信息来源的多样性与交叉验证的不足: 制作一档高水准的文化节目,需要查阅大量的历史文献、考古资料和学术研究。在整合这些庞杂的信息时,难免会出现一些资料来源上的偏差,或者在交叉验证环节出现疏漏。
术语的理解与习惯性表述: 有时候,一些历史术语在学术界和民间流传中存在一些细微的差异。节目组在引用或表述时,可能受到一些约定俗成的说法影响,而未能完全遵循最严谨的学术定义。
技术与艺术的平衡: 节目制作是一个技术与艺术相结合的过程。为了达到理想的视觉效果和艺术感染力,有时需要对历史场景进行一定的“艺术加工”,而这种加工在不经意间可能会触碰到历史事实的边界。

我们该如何看待这些错误?

面对《国家宝藏》中的这些常识性错误,我们不应该过度苛责,但也不能置之不理。

首先,我们要 肯定节目的初衷和整体价值。 《国家宝藏》作为一档普及中国优秀传统文化的节目,它在提升全民文化自信、激发观众对历史的兴趣方面功不可没。它成功地将许多沉睡在博物馆里的国宝“唤醒”,让它们以更加鲜活的姿态呈现在大众面前。这些微小的错误,并不能掩盖节目在宏观上所取得的巨大成就。

其次,我们需要 保持一种理性的审视态度。 作为观众,特别是对历史有一定了解的观众,保持一定的鉴别能力是必要的。我们可以将节目作为了解历史的一个起点,但如果对某个历史细节产生疑问,不妨自己去查阅更权威的资料,进行更深入的学习。这种主动学习的过程,本身也是一种有益的成长。

再者,对于节目制作方而言,承认并改进是更为重要的。 虽然不可能做到百分之百的完美,但对于那些明显的、可以纠正的常识性错误,节目组应当重视观众的反馈,并在后续的节目制作或节目重播中加以修正。这种开放的态度,更能体现一个负责任的媒体形象。

最后,或许我们可以把这些“历史玩笑”看作是 一种有趣的“彩蛋”,它们提醒着我们,历史研究本身就是一个不断探索和修正的过程。即使是再详尽的资料,也可能存在被重新解读的空间。而《国家宝藏》的每一次播出,都像是一次与历史的对话,既有共鸣,也有一些可以让我们继续追寻和思考的谜题。

总而言之,《国家宝藏》是一档值得称赞的节目,它以其独特的魅力吸引着我们走进历史的殿堂。即使其中存在一些小小的瑕疵,也无需因此否定其整体的价值。反而,这些小插曲,或许能激发我们更深入地去探究历史的真实面貌,让我们在欣赏节目带来的美好体验的同时,也保持一份对知识的敬畏和对真理的追求。

网友意见

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说实话,《国家宝藏》这个节目看起来包装精美,但骨子里三观奇歪。

我就拿乾隆那个瓶来讲,我看的时候就觉得TM想骂人。首先一开始就是什么,我大清从圣祖仁皇帝起,御用瓷器以素雅为主。我艹,真TM搞笑。大清皇族那个审美,从入关开始就花花绿绿的,还素雅,素雅个P。

好吧,这也就不提了。问题是啥?问题居然尬吹清朝,果然娱乐圈半壁江山都是某贵族呢。

一来就是什么,三天没合眼。

哦豁,为了烧个瓶子皇帝可以三天三夜没合眼?国家这么多事,就去为了烧个瓶子。要也是烧这个瓶子的工匠三天合不了眼好么,你三天不睡觉到底图个哈。

结果后面真是颠覆我的三观,什么大清盛世,什么狗屁海纳百川,为了文化昌盛都出来了。我艹,合着闭关锁国,大搞文字狱。纵观中国几千年,就你大清最没资格吹文化繁荣,海纳百川,不要碧莲好吗。

哦对,那个TM把诗和印印得到处都是的不是你乾隆?

还什么大清盛世,我真是搞不清楚这个大清盛世怎么来的。说大唐盛世,那是因为百姓安居乐业,大唐是少有的非亡于农民起义的朝代。你一个挥霍你爹留下的二世祖,大肆文字狱,搞八股文,阉割百姓和读书人思想的王朝,有脸说自己的是盛世。

大清这么好,老百姓它怎么就自己贱,非得去造反呢。

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说实在的,光是常识出错,那还可以打打马虎眼过去。但今年这节目连史观都有问题,看看微博用户们的痛骂:

哈哈哈,原来我们“华夏文化的辽阔眼界”是广州在清朝锁国政治下的畸形开放带来的。

说真的你们三观还不如爱情公寓呢,人家胡一菲都知道为什么10月1日国庆节要放假:

至于昨晚最后一场山西博物院的大戏变成群嘲也真的感谢一下cctv官方账号。晚上7.57分,CCTV国家宝藏官方号发布了“晋国首都晋阳城”的微博。

紧接着,8.00的时候,山西博物院微博官方号发布了“晋国首都晋阳城”的微博。

这就有两种可能:第一,这是国家宝藏节目出的错,但是山西博物馆官方号毫无思考,想都没想,审核都没有就直接转发了。

第二,这稿子本身就是山西博物院写给国家宝藏节目组的,出于尊重节目组的原因,所以由国家宝藏官方号首发,山西再转。

但是,无论哪一种,都可以说明这个节目的文稿缺乏基本的审核,几乎可以定为编辑写好后直接拿去发,忽视在场的各种专业人士。

那么,既然连基本的审核都不具有,你这个节目的意义何在???为什么还要把各大博物馆馆长都集合在一起?集合在一起没有半点效果的话,你还不如叫一批鹿晗一样的流量明星一直坐在那吸引人气呢。

而且说实在的,这节目不是直播,这节目不是直播,这节目不是直播。换言之这文稿可能就是很久之前写好的,过了这么长时间没人发现有任何问题?怎么想都不太可能。或者说,是不是即便看出来也不敢讲呢???

你看看,微博上的用户都比你们节目组历史知识丰富的多了,你们好意思吗???

这里面出现的每件文物都值得我们去尊重,但我绝不会因为你们这个节目去把它们当国家宝藏。

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尬吹所谓展现清代十三行繁盛贸易的“国宝”,看得我尴尬癌都犯了。清代十三行的繁荣是闭关锁国的畸形产物,这一波将操控外交、垄断税收、遍织利益网络、愚昧百姓……的清代十三行买办吹嘘成海纳百川的开放之门的操作堪比以下截图里的这位仁兄。



之前写过一篇扒皮十三行的文章,有兴趣可以看看:


  广州十三行竭力促进清朝闭关锁国,避免朝廷和外国人接触。其针对外国人的限制措施,则是手段迭出,无所不用其极。


  他们把前来贸易的洋人圈禁在被称为商馆的固定区域内活动。里面设有办公室、仓库、宿舍乃至妓院。没有他们的首肯,洋商们无法随意外出。按照惯例,来大清贸易的洋人,每年可以有几次旅游机会。不过要限定名额,人数一般不能超过十人。


  此外,早期来大清的西洋人还被禁止学习中文,不得购买任何中文书籍,更不可能私自与官府沟通。若是有非常必要的文件传递,也要通过十三行的买办们转达才行。


  目光短浅的乾隆大帝为十三行输送的眼前之利所忽悠,在制定“一口通商”政策之前,曾试图加重浙江海关关税,以迫使洋船集中在广州贸易。他说:“来浙者多,则广东洋商失利。”然而,该策略并未阻止北上的洋船。于是,乾隆断然实行封关,仅留广州一口对外开放。其原因既是为维护东南海防,也是为保证广州洋行的生意。


  一口通商下,广州十三行的权限增加,擅长薅羊毛的十三行商人们固然提高了清政府在广东的关税收入。但是清王朝的封闭程度却大大提高了。


  广州十三行对于大清海关的垄断,对于外国人的敲诈勒索,使得大清更加闭塞,其外交上的粗暴拙劣,更是成为英国人为打开中国大门而悍然发动鸦片战争的一大诱因。

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