徐志摩是人渣么？
首先，我们得明白“人渣”这个词本身带有极强的道德评判和情感色彩，它往往指向那些极度自私、不负责任、伤害他人且毫无悔意的人。将这样一个标签轻易地扣在徐志摩身上，需要我们审慎分析。
从徐志摩的生平经历来看：
徐志摩的人生，尤其是他的感情生活，是他饱受争议的根源。他一生有过三段重要的感情关系：
1. 与张幼仪的婚姻： 这是他一生中最被诟病的部分。张幼仪是徐志摩父母包办婚姻的妻子，两人并不相爱。徐志摩在美国留学期间，张幼仪诞下第二个儿子，但他并未陪伴在侧。不久后，他更是写下离婚协议，将怀有身孕的张幼仪独自一人留在德国，这在当时的社会观念下，被很多人视为绝情和不负责任。尤其是他对张幼仪的冷漠和在离婚过程中表现出的急切，让他承受了巨大的道德压力。张幼仪在徐志摩的冷待中展现出了坚韧和独立，后来成为银行家，这使得徐志摩的薄情显得更加刺眼。
2. 与林徽因的恋情： 这段感情是徐志摩人生中最为浓墨重彩的一笔。他疯狂地爱慕林徽因，甚至不惜与张幼仪离婚。他对林徽因的热烈追求，以及在林徽因选择梁思成后他表现出的失落和纠缠，让一些人认为他是个痴情浪漫的诗人，也有人觉得他破坏了别人的家庭，不够尊重林徽因的个人选择，甚至有些“纠缠不清”。他将对林徽因的感情倾注于诗歌，留下了大量脍炙人口的作品，如《再别康桥》中那种淡淡的忧伤和不舍，也被认为是这段感情的写照。
3. 与陆小曼的结合： 徐志摩与陆小曼的结合，更是掀起了当时社会的巨大波澜。陆小曼当时是有夫之妇，而徐志摩与她交往，无疑是挑战了当时的婚姻道德和伦理。他们的结合受到了来自家庭和社会的巨大压力，陆小曼的公婆徐世昌和张润琴更是极力反对。这场不被祝福的婚姻，也让徐志摩在经济上和精神上都付出了不小的代价。一些人认为，他为了追求爱情不顾一切，是追求自由和真爱的表现；另一些人则认为，他不顾社会责任和家庭的反对，是为了个人的情感欲望，是一种自私和任性的行为。
从他的作品和精神面貌来看：
徐志摩是中国现代诗歌的开创者之一，他的诗歌以其浪漫主义情怀、清新自然的语言、以及对爱情、自由和美的执着追求而闻名。他的作品充满了感性、热情和想象力，至今仍有许多人喜爱并传诵。他在诗歌创作上的贡献是毋庸置疑的。
他的生活方式也与当时的社会格格不入。他崇尚西方的自由主义和浪漫主义思想，追求个人情感的表达和精神的自由。他生活在那个变革的时代，既受到了西方文化的冲击，也面临着中国传统文化的束缚。他的很多行为，比如不顾一切地追求爱情，追求心灵的契合，在那个时代看来，可能是一种叛逆和不羁。
为何会被称为“人渣”？
将徐志摩称为“人渣”，往往是基于对他在婚姻和感情处理上的不负责任和自私的指责。
对张幼仪的薄情寡义： 这是最核心的批评点。在那个年代，离婚本身就受到很大的非议，而徐志摩对待自己原配妻子的方式，尤其是在对方怀孕期间提出离婚并将其置于困境，在许多人看来是极其冷酷和缺乏担当的。
感情的纠葛和复杂： 他与林徽因、陆小曼之间的关系，在当时无疑是具有争议性的。他的爱恋对象大多已婚，而他本人也未能妥善处理好自己的婚姻状况，这使得他的感情生活显得混乱且不负责任。
浪漫主义的代价： 一些人认为，他的浪漫主义理想，很大程度上是以伤害他人为代价的。他追求的精神自由和情感契合，有时显得过于自我中心，忽视了现实的责任和对他人的影响。
为什么不能简单地用“人渣”来定义？
尽管徐志摩在感情处理上存在明显的缺陷，但用“人渣”来定义他，也未免过于简单和武断：
时代的局限性： 虽然我们现在以现代的价值观来衡量，但我们也需要考虑他所处的时代。那个时代正在经历剧烈的社会变革，人们的思想观念也在发生巨大的转变。他的一些行为，虽然不被当时的主流价值观所接受，但也反映了那个时代一些先锋的思潮。
文学的价值： 无论他的个人生活如何，他在文学上的贡献是巨大的。他留下了许多不朽的诗篇，影响了一代又一代的诗人。将一个艺术家的全部评价仅仅局限于其个人生活，是对其艺术价值的忽视。
人性的复杂性： 没有一个人是完美的。徐志摩身上有对美和自由的极致追求，有对爱情的浪漫幻想，也有其性格上的弱点和局限。他并非一个纯粹的恶人，而是一个活生生、有血有肉、充满矛盾的个体。用一个标签来概括他，是对其复杂人性的简化。
“人渣”的定义： “人渣”这个词通常指向的是极端的恶劣品质，例如完全没有道德底线、恶意伤害他人且毫无悔意。徐志摩虽然在感情上表现出一些不负责任，但他并非是主动去恶意伤害他人。他对林徽因的爱慕是真挚的，他与陆小曼的感情也是他所追求的。他的“过错”更多体现在他对传统道德的挑战以及在处理复杂情感关系时的不成熟和不周全。
总结来说：
徐志摩是一个充满争议的人物。他的浪漫主义情怀和文学成就让他成为备受尊敬的诗人，而他处理婚姻和感情的方式则让他承受了许多道德上的谴责。将他简单地定义为“人渣”，忽略了他作为一位重要文学家的价值，也忽视了人性的复杂性和时代的局限性。
他更像是一个被时代浪潮裹挟着，同时又试图冲破旧有束缚的“旧时代的新人”。他拥抱了西方浪漫主义的自由和热情，却也在处理东方传统观念下的情感和婚姻时显得笨拙和失当。
与其用“人渣”这样简单粗暴的标签去评判他，不如去理解他，理解他所处的时代背景，理解他作品中蕴含的情感与思想，同时也要认识到他个人生活中存在的局限和不足。他是一个时代的注脚，也是一个值得我们去探讨和反思的文化符号。评价一个历史人物，需要的是更全面的视角和更深入的理解，而非简单的道德审判。
网友意见
就算再有才华，徐志摩也绝对称得上渣男
若要评选中国近代史上最多情的诗人，徐志摩一定榜上有名。
“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”
“我将在茫茫人海中，寻找我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
他不愧是情诗圣手。文采斐然，下笔深情，几句就勾画出一个追寻真爱的孤独灵魂。
然而，就是这样一位甘愿为爱献身的翩翩君子，却对结发妻子鄙视而冷漠。
他婚后疯狂追求林徽因，甚至不惜让妻子堕胎。
追求林徽因无果后，他又夺走好友之妻陆小曼。
与陆小曼成婚当天，他的老师梁启超在婚礼上当场大骂：“不道德至极！”
放到今天，徐志摩就算再有才华，也绝对称得上渣男。
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嫁给一个不爱自己的人，是怎样一种体验？
徐志摩的结发妻子张幼仪，非常有资格回答这个问题。
这一切，都要从1915年的隆冬说起。
那一年，徐志摩与张幼仪结了婚。然而，本该浪漫温情的洞房花烛夜，徐志摩却冷漠至极，敷衍了事地行使了作为丈夫的义务。
他们之间的沉默，就是从那一夜开始的。
张幼仪后来才知道，早在定亲前，徐志摩第一次看到她照片时，就用嫌弃的口吻说了一句：“乡下土包子。”
张幼仪其实是名门望族之后，见过她的人都评论说“线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，秀外慧中”。
但到了他眼里，她的沉稳踏实却成了僵硬乏味，呆板无趣。
受父母之命娶了张幼仪的徐志摩，对她百般挑剔。
有了儿子后，他认为自己已经完成了传宗接代的任务，再一次提出要远渡重洋。
这一次，他的父母没有阻拦。
结婚四年，他们在一起的日子却只有四个月。
△
婚后生活之惨烈，让张幼仪痛苦又不解。
丈夫的鄙视，甚至让她怀疑起自己的价值：自己就这么不堪？这么让他想逃离？
后来她才明白，徐志摩不是不想谈恋爱，只是不想跟她谈恋爱。
在张幼仪前往伦敦与丈夫相聚时，就迎面撞上了这个可悲的事实——对她冷若冰霜的徐志摩，对别的女人居然有那么大的热情。
这个别的女人，就是林徽因。
在国际联盟的一次演讲会上，林徽因的父亲林长民在会场演说。演说结束后,徐志摩一眼便看到了跟在林长民身后的林徽因。
林徽因比张幼仪年轻四岁，出身好，又是新女性，讲得一口地道英文。在徐志摩看来，比起 “刻板”的张幼仪，林徽因对社会的看法，对感情的追求，对诗情的理解，都与他不谋而合。
他随即对林徽因展开了狂热的追求。
徐志摩似乎忘了，他还有一个家庭。
1920年，张幼仪坐船抵达伦敦。
然而，徐志摩见到她后，做的一件事就是带她去买了一身新衣服，因为她穿的中式服装太土，让他在朋友面前丢脸。
他和林徽因的联系，也一直没有断。
1921年春，徐志摩取得了剑桥大学皇家学院特别生的资格，和张幼仪一起搬到了沙士顿乡下居住。
她负责买东西，打扫内外，料理二餐。
他却每天早上都以导师喊他帮忙为借口急匆匆地出门，然后跑到伦敦与林徽因见面。
张幼仪知道自己是旧式女子,也愿意改变。但徐志摩却像堵坚硬的墙，让她用尽全力也无法改善局面。
“我毕竟人在西方,我可以读书求学,想办法变成饱学之士,可是我没法子让徐志摩了解我是谁,他根本不和我说话。”
过了不久，张幼仪又怀孕了。
知道消息后的徐志摩立刻说：“把孩子打掉。”
她非常震惊。在她看来，只有濒临绝境的女人，比如有了外遇，或者快要饿死喂不饱孩子的人才会冒险打胎。
徐志摩冷冰冰地回：“坐火车也会死人，难道就不坐火车了？”
接着又补了一句：“这种事在西方是家常便饭。”
后来，他甚至抛下怀孕的妻子消失了几周，走时连行李都没带。
她不得不痛苦地承认：她的丈夫，或许从来都不曾爱过她。
孤立无援的她只好投奔兄长，在德国生下了次子彼得。
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后来，林徽因也选择与徐志摩不辞而别，决然回国。
林徽因在写给徐志摩的分手信中写道：
“我忘不了，也受不了那双眼睛。上次您和幼仪去德国，我、爸爸、西滢兄在送别你们时，火车启动的那一瞬间，您和幼仪把头伸出窗外，在您的面孔旁边，她张着一双哀怨、绝望、祈求和嫉意的眼睛定定地望着我。我颤抖了。那目光直透我心灵的底蕴，那里藏着我知晓的秘密，她全看见了。”
直到此时，久无音讯的徐志摩才亲自去德国见了张幼仪，目的只有一个——离婚。
他拒绝了妻子“离婚要通过父母做主”的请求，嘴上不停说着：“不行，不行，你晓得，我没时间等了，你一定要现在签字……林徽因要回国了，我非现在离婚不可。”
他终于对她显出了哀求之色，目的却是为了追回另一个女人。
她终于签了字，说：“你去给自己找个更好的太太吧！”
离婚后的张幼仪，终于活成了现代女人眼里的励志楷模。
她在东吴大学教授德文；
接管经营上海女子商业储蓄银行，并在短时间内使其转亏为盈，被誉为中国第一位女银行家；
开办云裳服装公司引入新潮时装式样；
同时，她也进行股票交易操作；
参与策划编纂台湾版《徐志摩全集》
……
她曾说“我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”
△
离婚后，徐志摩立即回国，试图追回林徽因。
然而，当他一跨进林家大门，赫然就是这样一副楹联——“长者有女年十八，游学欧洲高志行。君言新会梁氏子，已许为婚但未聘”。林徽因已经被许配给梁启超的儿子，梁思成。
徐志摩备受打击，但因林徽因与梁思成还没正式定婚，所以他没有放弃。
他邀林徽因夜游香山，向她倾诉，甚至当着梁思成的面来找林徽因。
后来，连梁启超都坐不住了，给他写了一封长信。大意便是：“你就不要把自己的快乐建立在他人的痛苦上了，你这种做法，不论你未来是否能够与徽因在一起，现在就已经给人带来痛苦了。”
徐志摩对此视而不见，坚定不移地挖墙角。
尽管徐志摩是梁启超的学生，但次数多了，还是被梁思成给轰了出去。
最后，还是林徽因亲手断了他的念想，说她马上就要和梁思成去美国了，他们必须“离别”。
徐志摩这才无可奈何地意识到，他的女神已经决然离去。
△
几年后，徐志摩在北平交际场找到了另一位灵魂伴侣。
19岁的陆小曼，正是“京城一道不可忽视的风景”。
不过，当时的她早已罗敷有夫。她的丈夫王赓，与徐志摩是故友。
日防夜防，兄弟难防。
王赓为了让陆小曼过上更好的生活，把精力都花费在了读书、工作和学问上。这让喜欢交际的陆小曼倍感寂寞。
王赓被调去哈尔滨后，交待徐志摩多多帮忙照顾在京的妻子，没能想到，好友却毫不掩饰地对陆小曼展开了攻势。
徐志摩在信中写道：
“不要成为一只洁白美丽的稚羊，让那满面横肉的屠夫擎着利刀向着它刀刀见血的蹂躏谋杀。”
其中“屠夫”，指的是陆小曼的丈夫王赓，而“稚羊”，指的便是陆小曼。
他不断鼓动陆小曼离开她那“残忍”的丈夫，也不要管那“庸俗”的父母，和他走就对了。
两年不到，双方已经相爱得不能自拔。
在他的猛攻下，陆小曼决心开始新生活，甚至堕胎打掉了王庚的孩子。
王庚无奈，只得同意离婚。
次年，两人在北海公园举行了结婚仪式。
结婚时，徐志摩请来了老师梁启超来当证婚人。
梁启超当众喝骂道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人！”
徐志摩可从没想过恩师会来这么一出，顿时面红耳赤。
他只得小声地说：“请老师不要再讲下去了，给学生一点面子吧。”梁启超这才住口。
最后，梁启超还补了一句，“我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚。”
后来，徐志摩的笔名“云中鹤”被表兄金庸，安在《天龙八部》里一个淫贼身上。
连鲁迅也批他是“流氓”。
两人当时惹来的争议，由此可见一斑。
△
众所周知，徐陆两人的婚后生活也并不顺利。
陆小曼染上了毒瘾，终日吸食鸦片，徐志摩为了让她继续过奢侈生活，不得不在多个工作中奔波。
梁实秋曾说：志摩临死前几年的生活，确是濒临腐烂的边缘，不是一个敏感的诗人所能忍受的。
1931年11月18日，徐志摩在南京会见故友后，搭上了邮机。
第二天，这架邮机在一片大雾中撞山炸毁。
这位浪漫多情的诗人，终于如来时一般轻轻地离开，死时34岁。
徐志摩曾说，爱情是他甘愿为之献身的宗教。
然而，他那激情燃烧的爱却经常灼伤旁人。
从张幼仪到陆小曼，在他的传奇情史里，他有时冷漠得像块石头，有时又偏激得像个小孩子。
其实，甘愿冒天下之大不韪的激情，也许只是一种极致的浪漫主义。
真正的爱不该蓄意刺伤旁人，也远远不该这么自私。
参考文献：
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7.谭家瑜译，《小脚与西服——张幼仪与徐志摩的家变》，台北：智库出版社，1996年
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