为什么总有人自己不爱国，还喜欢讽刺爱国的人？
首先，咱们得承认，一个人对“爱国”的理解和表现方式是很不一样的。有时候，那些被讽刺的爱国行为，可能本身就有点让人觉得“过度”或者“不合时宜”。
简单粗暴的“爱国”符号化： 有些人爱国的方式可能比较表面化，比如一味地把国旗、国歌、国家领导人的形象挂在嘴边，或者动不动就上升到“你是不是中国人”的高度。这种把爱国变成一种口号、一种标签化的行为，确实容易引起反感。那些不认同这种简单化理解的人，看到这种行为，可能会觉得这个人缺乏独立思考，或者在利用爱国来获取某种认同。他们讽刺的，可能不是爱国本身，而是这种肤浅的表达。
“爱国”与“个人利益”的脱节： 有些人可能觉得，国家很大，跟自己的生活没啥直接关系，反倒是自己生活中的柴米油 যথেষ্ট、工作晋升、住房医疗这些实际问题才是最重要的。如果国家发展得好，这些问题自然也能解决；如果国家发展不好，而有人还在空谈爱国，那就会显得不接地气，甚至有点虚伪。讽刺这种“空谈爱国”的人，可能是因为他们觉得这种爱国并不能解决自己的实际困难，或者说，他们认为国家应该首先关注和解决民众的实际困难。
对“被代表”的不满： 有时候，一些声音会用一种非常统一、非常激进的方式来表达“爱国”，好像代表了所有中国人。但实际上，中国有十三亿多人口，每个人的想法、经历和立场都不同。如果有人觉得自己的声音被这些激进的“爱国者”压制了，或者他们认为这些“爱国者”的观点并不能代表自己，那么他们可能会通过讽刺的方式来表达一种“我不是你们那样的人”的反抗。
“爱国”成为一种政治工具： 这一点可能有点敏感，但确实是很多人产生疑虑的原因。在一些语境下，“爱国”很容易被用来包装各种政策，或者成为一种压制不同声音的武器。当一个人看到“爱国”被用来强制推行某种观念、阻止批评性讨论时，他们可能会对这种被“利用”的爱国感到反感。讽刺那些热衷于此的人，可能是在表达对这种政治操弄的警惕和不信任。他们认为，真正的爱国应该是建立在理性思考和对国家事务的关切之上，而不是盲目的服从或者利用。
历史经验和对权威的不信任： 某些人经历过一些历史时期，或者接触过一些信息，对官方宣扬的某些“爱国叙事”持保留甚至怀疑的态度。他们可能觉得某些爱国宣传与现实存在差距，或者历史上某些“爱国”的口号带来了负面后果。这种不信任感，会让他们对当下一些过于热情的“爱国者”保持距离，甚至进行讽刺。他们可能认为，过于简单的爱国情绪，很容易被操纵，而且可能掩盖了更深层次的问题。
个人价值观和世界观的不同： 现代社会信息爆炸，人们接触到的信息来源非常多元。有些人可能受到西方自由主义、个人主义等思想的影响，更看重个人权利、自由表达和理性批判。在他们的价值观里，“爱国”可能不是一种天然的、无条件的义务，而是需要基于对国家体制、政策和行为的认同。如果他们不认同，或者觉得爱国被狭隘化了，他们可能就会选择用讽刺来表达自己的立场，或者说是一种“旁观者清”的姿态。
“道德优越感”的对冲： 另一种情况是，有些人觉得自己更清醒、更理性、更有独立思考能力，而那些表现出强烈爱国情感的人，在他们看来，可能就是缺乏思考的“小白”，或者被洗脑了。他们讽刺，可能是一种自我感觉良好的表现，觉得自己站在了比那些“爱国者”更高一个层次的道德或智力起点上。这种心理有点像是在说：“你们这些傻乎乎的爱国者，我看得可清楚了。”
表达“我不是你们那种人”的立场： 有时候，人们的讽刺，可能只是想划清界限。在一些网络讨论或者社交场合，爱国可能会成为一种默认的、甚至是被强制要求的立场。如果一个人不想被卷入这种氛围，或者不想被贴上某种标签，他们可能会用一些戏谑、讽刺的方式来表明自己的“独立性”，不想被同化。
当然，还有一些更简单的原因，比如单纯的性格使然，有些人天生喜欢开玩笑，或者喜欢“抬杠”，不分场合地去质疑和讽刺一切他们认为“严肃”或“主流”的东西。
总而言之，一个人不爱国，同时又讽刺爱国的人，这个行为背后往往不是单一原因造成的。它可能混合了对“爱国”本身的理解差异、对国家现状的不满、对社会现象的观察、个人价值观的坚持、甚至是对自身存在感的确认。当我们看到这种现象时，与其简单地给这些人贴上“不爱国”的标签，不如试着去理解他们行为背后可能存在的那些复杂情绪和思考。这就像观察社会现象一样，总是有原因的，只不过这些原因有时候藏得很深。
网友意见
我去台湾旅行，台湾司机一听我是大陆来的，就拼命地吹彩虹屁，什么“大陆发展好”，“大陆人好有钱”，“大陆经济发展好”，“大陆打击贪官，不像台湾，贪官横行”之类。然后聊到台湾就画风一变，尽是骂人话。从地方议员到蔡英文，从城市建设到经济发展，无一不骂。所以你觉得台湾人是爱大陆呢还是恨台湾呢？
杜甫写石壕吏是因为他爱大唐还是恨大唐？黑塞说欧洲人不如印度人懂艺术是因为他爱欧洲还是因为他爱印度？2020年普利策奖有骂阿拉斯加缺乏警察的，有揭露监狱黑幕的，有画特朗普讽刺漫画的，是因为得奖记者爱美国呢还是恨美国？你妈在家对你严格要求而不对隔壁邻居家孩子严格要求是双标呢还是爱你？
人类的思维是相通的，古今中外无不如此，自古以来从来没有吹彩虹屁的“爱国志士”，而现在有些人居然觉得需要通过彩虹屁来爱国，不觉得可笑么？
有些人所谓的爱国人士值得讽刺
给你看看正统爱国人士的发言
是不是一位典型的爱国者
你往下看，画风突变
只是一个精神错乱的人，不停的变换身份，只是想获得别人的认可和存在感，还有流量，真的是那啥聚集地
其实像这样虚构经历的，一点也不奇怪
已经成为一种特色，当成生意了，每个平台都有
有些“爱国的人”，自己女儿嫁白人，外孙都是黄白混血，自己当年也曾发表过辱华演说，声称自己受到迫害而拿绿卡，学术上依然毫无可取之处；如今摇身一变，成了爱国大V，语重心长地告诉国内说3000美元不如2000人民币、可以用中国的女人去吸引洋人来搞科研提升国力；
这种人，为啥讽刺不得？除了爱国，毫无可取之处嘛。这样的公众人物要是在美国，早就下台吃官司名声也臭大街了，光一句“拿女人换”就足矣。我其实是支持女权的，但我希望粉拳多打这种有油水的公众人物，少欺负几个底层人士的司机和码农之类，他们身上又榨不出价值来。
因为你目前根本没有任何能力和资格爱国，只是油嘴滑舌的爱表现而已! 而很多人看穿了这个简单的事实真相，所以才讽刺你。
哪些人有能力有资格爱国呢？那些掌握公权力的人，是有能力、有资格爱国的。比如要拍板修一条路，如果认真审核价格和资历，那就爱国。如果看谁送的钱多，就把项目给谁，那就是不爱国。
再比如银行的行长、主任，有企业来贷款，如果认真审核经营情况和还债能力，那就是爱国；如果看谁有关系，谁送的钱多，谁送房子，就批谁贷款，那就是不爱国，是让国家遭受损失!
当然马云也有能力有资格爱国，爱不爱，也是一个难做的选择题，这个就不多说了。
你算啥啊?高中生，吃父母的，花父母的，没有劳动能力。你可能已经满18岁，虽然有选举权，但是也不想操心选举出合格的社会管理人，也不想搞社会调查，了解民间疾苦，了解工人待遇农民工福利，向人大代表反映意见。
你唯一乐意做的，就是躺着看几部宣传片，然后学那些马屁精油嘴滑舌的说“我爱国”。
多廉价的示爱啊!
比追女孩子还要廉价!
讽刺你的人是正常的，你觉得你自己呢？是不是正常的?
一个正常的社会，应该严格要求掌握公权力的人要爱国，而对于普通公民，遵纪守法就好。真正有什么事，能够站出来也“爱一把”，而不是天天拿着“爱国”两个字要人表忠心，向掌握公权者表忠心。
这种公民自发自觉维护统治权威的行为，本质上是希望得到权力庇护，在古代，可以算是爱国——爱统治阶级的国。但是共和国是人民的共和国，爱人民才是爱国。
慕权拜强，不行人民共和国监督公权力之义务，算哪门子爱国?
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统一回复评论区的朋友:
中华民族是一个有谦逊美德的民族，但是在“爱国”这件事上，似乎很多中国人都不打算谦虚。比如有朋友说看到大妈跳广场舞，“爽朗笑”也算是爱国。这的确震惊了我！
我感到非常不安，不仅每次看到大妈跳广场舞，我没有笑，只是面无表情走过，有时候还因为太吵心生不满，看来在政治上是落后了。
但是大爷跳的时候我笑了！而且我还叫了一声“好”，并鼓掌了！所以在爱国感情的抒发上，更为饱满和充实，明显胜过评论区这位朋友！
我的学习领悟能力还是很强的！
谢谢大家的评论。感恩！
因为这个世界上绝大多数人的悲喜并不相通。
现在我面前就放着一包小饼干，以及一杯价值14块钱的热美式，还有俩肉包子、一包烟。我这人咖啡瘾大，除了不放糖不放奶的纯黑美式什么都不喝；起床一根烟赛似活神仙，一根烟少不了；小饼干可以免了；那么只有辛苦肉包子了。
当然了，肉包子配咖啡多少有点不伦不类，不过我这个人不在乎，我还蹲在战壕里用军用大口缸子煮过咖啡配压缩饼干呢，你咬我？
刚才去买肉包子的时候，旁边是一对骑着摩托车赶着去建筑工地上班的中年夫妇，一个穿着营业厅制服的年轻姑娘。在氤氲的包子铺独有的蒸汽里，年轻姑娘尽力的躲避着中年夫妇，因为他们甚至连脸上的皮肤里都已经渗透了水泥灰，头发上不知道是灰尘还是已经花白，衣服上到处是油漆印子。
我默默的退后一步，给年轻姑娘让出躲避的位置，她穿的也不过是40块一件批发价的工装，手包是那种地摊上30块一个有着浓烈塑料味的假“LU”，头发上一股廉价香水的味道，衬衣的褶皱七扭八歪的。她看起来刚刚大学毕业，可能几个月之前还在做着飞黄腾达的梦，而现在被现实拍在尘埃里，跟建筑工人一起排队买几个包子。
我自己则是个裤衩背心拖鞋的黑大汉，嘴角叼着一支烟但是没点上，肩膀上前几天爬雪山晒掉了皮看起来斑驳可怕，脸上一副不食人间烟火的诡异表情。
我背后是五金店打工的老周，一个只有155cm高的瘦小半老头儿，沉默寡言，一个月只领1200块工资，从没结过婚，晚上就睡在老板铺子后面的一张单人床上，最大的梦想就是拥有一台电视机。
一个开奔驰E300的中年人把车子拱上路肩，下车直奔队列的最前端，冲包子铺老板娘嚷嚷，“三个叉烧三个鲜肉两个豆浆，快点。”
我很想一把薅住他衣领，让他滚到队伍后面去，刚要晃着膀子上去，包子铺老板娘说话了。
“麻烦后面排一下队，一个一个的来。”
堵在整个队伍所有人嗓子眼的一口恶气下去了，我也没必要动手，奔驰E300车主悻悻的翻了个白眼想开车走人，又心有不甘的跑去队伍尾巴上排着。
建筑工人夫妇买到包子走掉了，年轻姑娘走掉了，我走掉了，老周走掉了，奔驰车主走掉了，但是后续还有源源不断的人来买包子。老板娘每个包子赚一毛钱，在氤氲的蒸汽里重复着做包子、蒸包子、卖包子周而复始的一天又一天。
明天我还会来买包子，与一群人或聚或散，临时组成一个队列，一会儿又散开。
只有包子铺老板娘，她永远在那里，在这个满地都是四川人的地方操着一口云南话打理一家包子铺。
人活在世上，最重要的事情就是搞懂你是卖包子的，还是买包子的。
买包子的该操心的事情是包子好吃不好吃，包子馅儿是不是好肉做的，包子铺有没有秩序，几点开门几点关门；卖包子的操心的是房租水电成本利润，怎么让买包子的别打起来。买包子的跑去操心卖包子的事情，也不是没有，其实多得是，大学校园里这样的人最多，其实出去社会上混几年大部分就好了，被现实抽几个大耳刮子就老实了很多，知道自己是买包子的，也就不那么操卖包子的闲心。
至于买包子的人之间打起来，卖包子的当然就有责任，毕竟和气生财，为了包子生意也得把这个事情做好。
人群里，像我这种有一膀子力气的人很少，愿意管闲事儿的更少，很多时候插队也就插队了，大家只能把嗓子眼里那口气咽下去。
可是你一个卖包子的，你不能看见开奔驰的人来了立马就眉开眼笑的，亲自从包子铺里跑出来，勾腰驼背嬉皮笑脸的把奔驰车主往队伍前面带，把建筑工人夫妇一把推开，当场给个VVIP待遇。他也就买那么几个包子，一个包子你也还是赚一毛钱。
如果你这么干了，下次有个骑摩托车的建筑工人来了，你也得这么干。
比如说你今天动用政府包机去接一个中国公民，身为一个开包子铺的，下次再有类似的事情，你也得动用政府包机去接。
但是我们都知道，政府包机挺贵的，这不可能，就像包子铺前面的队伍，你不可能每个人都给VVIP待遇。队伍里每个人都非常清楚这一点，大家都是平等的，但有一部分人更加平等。
只不过，有的人选择忍气吞声，有的人，有机会就会晃着膀子上去。
我在战壕里煮咖啡的时候，对面是印度人，他们准备蚕食我们的领土，而我们的领土上立着五星红旗。咖啡瘾就是那时候养成的，因为我怕自己犯困，犯困了容易犯错误，犯了错误，五星红旗就有可能被印度人推倒，而这是我绝对不允许发生的事情。
咖啡这东西就是这样，你喝过好喝的，就再也回不去了。最开始也是三合一速溶就能对付，后来就觉得齁甜，只好喝速溶自己加糖的。再后来蹲战壕守哨所多了，口味就越来越刁钻，到最后不是黑咖喝不下去。
爱国也是一个道理，刚开始你爱的就是具象化的国，领土、国旗、国民，凡事有个由易到难的过程嘛，具象化的国家很好理解，也容易给你一种满足感，仿佛参与了什么很伟大的事情。
后来口味越来越刁。
你要是去蹲战壕蹲久了，你就明白，爱国，爱的是这个国家独有的价值观。
价值观远比领土、国旗什么的重要多了，只要价值观还在，领土什么的都会有的，丢了也能拿回来；只要价值观倒了，再多的领土也会分崩离析、一去不复返。价值观是一个国家的精魂，是无论如何都要坚守的底线，是国家存在的基础。国家再难再苦，绝不可以轻易出卖价值观，价值观没了，任何苦难乃至于苦难背后的牺牲，都没有任何意义。
一个国家的敌人很多很多，有的来自外部，有的来自内部；敌人也不都是穷凶极恶的，绝大多数敌人其实都和颜悦色、巧舌如簧。他们完全可以一边恭维你，一边往你背后捅刀子，高高的举着五星红旗，把你卖给敌人。他们也可以唱着爱国的高调，然后把你最宝贵的价值观踩在脚底。
你知道这个国家的价值观是什么吗？
顺便说一下，我把奔驰哥的E300撞了。
买包子的时候我开着我舅的待报废面包，这几天有空就扔废品站报废的那种，买了包子回去路上奔驰哥强行并线，连个转向灯都没打，我在左转车道正常行驶，哥们儿可能是刚才插队没插上，好歹要插个队过过瘾。
我点了一脚本来就没多大劲儿的刹车，假模假式打了下方向盘，用副驾驶的位置狠狠怼在E300的驾驶座车门上，看着侧气帘爆出来。刹车痕迹有、前轮方向有、躲避意图有，一没超速二没违章，自己车道正常行驶，交警敢给我定一毛钱的责任我就诉讼去。
奔驰哥扒拉着气囊从稀碎的车窗探出个头来，眼里是惊恐和蛮横。
我够着身子把副驾驶的车窗摇下去：
“X你妈。”
大部分是台湾网络间谍，一部分是被人洗脑的无知青年，一部分是想标榜他自己与众不同的非主流人。
因为你想象中那些讽刺爱国的人才是真爱国的人，你觉得爱国的那些人是自以为爱国实际要弄死这个国家的人。
因为明明是你爱国，却要拿他当燃料。
人民，才是国家的主人。
有些人，他们满嘴爱国，却鼓吹下大棋，把人民当做国家的燃料，当做国家的垫脚石。
这种人是假爱国真卖国。
典型代表蒋介石。
这种“爱国”，不但要嘲讽，更要痛骂。
爱国，就像父母爱孩子，爱，但不能溺爱，溺爱出逆子。
真正的爱国，应该为国家好的地方鼓掌，对国家不好的地方批评。
如果一味昧着良心的说好话拍马屁，这样溺爱出来的国家，必定会成为熊孩子，甚至坏孩子，干出荼毒人民的坏事。
这种人是假爱国真误国。
典型代表陈布雷。
这种“爱国”，不但要嘲讽，更应该警醒。
是谁规定讽刺爱国者的人就一定不爱国？
是否代表着，在你眼里看来，只要打着爱国旗号的人，就一定是百分之一百毫无水分绝无缺点的纯正爱国者？
爱国啥时候成了这么廉价的东西？
前兔吧官博仗着自己十年党员的身份，跑去欺压侮辱民众，现在还在吃着爱国这一碗饭呢，你愿意跟这样的人互称同志么？
还有之前知乎叫张无忌什么的用户，说自己爱国，很爱国，看谁不顺眼就扣对面“收境外势力钱”的帽子，张嘴闭嘴都是骂人，就这样的货色，你愿意跟他互称同志？
微博上这会儿还有要求东北人不该乱评论停电事件、老老实实闭嘴为国家做出牺牲的神秘玩意儿，被人骂了就大肆宣传自己是爱国者，谁不乐意看到停电的谁就是汉奸，你愿意跟这样的玩意互称同志？
爱国可不是免死金牌
阿富汗发生的事打了那些吹美国及西式民主制度的人的脸。
美国四任总统、20年、两万亿、死了两千士兵打造的阿富汗民主政府在美军离开的十天内就土崩瓦解了。
为什么会这样，因为阿富汗以及中东的实际情况根本就不适合走西方那套。这可不是我瞎说，像中东、阿富汗这些国家连封建制度都没有搞明白。
沙特和阿联酋更厉害，整个国家思维还停留在中世纪甚至是更早。连封建制度都没有搞明白。
你现在让这么一个国家去走西方那一套制度，恐怕只有阿富汗这样的下场。伊拉克也是如此，美军要是离开伊拉克；伊拉克政府我估计也跟阿富汗政府一个下场。
这些人对阿富汗的事情有几种看法：
1.选择性失明，继续吹西方那一套
2.学美国以及西方的腔调，把责任全都推到阿富汗政府头上或者是说阿富汗其他的问题。
3.索性就说是人种不行，对于这些人来说；如果这事发生在欧美，那就是制度不适合当地。如果发生在中东、亚洲、非洲、拉美，那就一定是人种不行。
4.认真分析整个阿富汗战争的具体过程
因为天天像题主一样喊着祖国强大不一定等于爱国；喷你的人、跟你唱反调的人也不一定不爱国。
举个例子，一个境外情报工作人员，为了打入人民内部获取情报，如果需要他可以天天喊厉害了我的国，他爱中国吗？ 一个见识过社会阴暗面的公务人员、扫黑工作组成员，也可能在茶余饭后抱怨几句现在的阴暗面，你能说他不爱国吗？
爱国与否的唯一判断标准是，他在心里是否希望祖国好，是否希望祖国人民未来过上好日子。与他正能量与否，是否喷人完全无关。
一个人心理如果希望祖国好，哪怕他天天批评社会的阴暗面，甚至思想比较偏激，他也可能是爱国的人。当然他偏激的思想、崇洋媚外的言论是错误的，不值得提倡的，需要进行教育的，甚至是必须封号的，但这些并不妨碍他爱国。
我们大多数人都生在祖国，长在祖国，未来大概率也要埋骨与祖国，对于我们来说，我们不爱自己的祖国，我们还能爱什么呢？ 爱国是一种根植在我们DNA里面的朴素思想，但当人们逐渐见识到一些社会的缺点，发现自己买不起房子、生不起孩子、没事就停电、被资本家pua，还有许许多多不公平的现象，也可以看到现在的社会宜居程度和北欧北美的差距，有些人可能会抱怨，可能会向往北欧，甚至批评zf，郭嘉，这些行为正确与否有待商榷，但这也并不意味着那些人不爱国，我们大部分人心底永远希望着有一天这些问题都能够得到改善，希望人民都能每天工作八小时就住上大house，开大皮卡。。。
就算对现实中某些状况不完全满意，我也会定期拿出一定比例的可支配收入捐给希望工程、捐给希望小学、捐给山区读不起书的孩子，多年来一直如此。我一个穷学生也会假期去老家的留守儿童小学支教，水灾时把知乎里口嗨挣的零花钱捐给郑州救灾部门...... 我说这些并不是想炫耀什么，只是想说明，偶尔抱怨、负能量和爱国完全不矛盾。
反而有些人，张口成功闭口双赢，从来不谈如何改善现在的不足，只打嘴炮，天天win，这种人非蠢即坏。要么是那些低级红高级黑的境外势力；要么是题主这样不谙世事，价值观尚未成熟，没见过什么阴暗面，思想被舆论牵着鼻子走的孩子。前者，和那些恨国党公知没什么区别，他们才是真正不爱国的人。
至于题主，还是希望题主多读读书，多学学逻辑，多开阔开阔视野，不要轻易给别人扣不爱国这种帽子或者道德绑架别人。
以上
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