日本二战投降的时候，在日本国内出现了什么场景、日本民众有何反应？
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，标志着第二次世界大战的结束。这一消息在日本国内引发了复杂而剧烈的情感与反应，国内的场景也因此发生了翻天覆地的变化。以下是对当时日本国内场景和民众反应的详细描述：
国内场景：从混乱与悲伤到短暂的平静
广播宣布的冲击波：
1945年8月15日中午12点，日本昭和天皇通过广播发表了《终战诏书》。这史无前例的举动本身就给日本民众带来了巨大的冲击。在此之前，天皇的形象是神圣不可侵犯的，他们的声音更是从未向普通民众公开播放过。当大家听到那个熟悉又陌生的声音从收音机里传出，宣布国家即将投降时，许多人最初是难以置信的。
收音机成为万众瞩目的焦点： 许多家庭早在几天前就开始四处寻找收音机，或者聚集在公共场所（如学校、社区中心、商店门口）收听广播。当天皇的声音响起时，整个日本仿佛凝固了。人们挤在一起，屏住呼吸，生怕错过任何一个字。
街头的沉默与惊愕： 在广播宣布投降的时刻，日本的街头充斥着一种令人窒息的沉默。往日喧闹的街道变得异常安静，行人停下了脚步，脸上写满了困惑、震惊和悲伤。一些人呆立在原地，仿佛被雷击中，眼神空洞。
投降后的混乱与不安：
失望、愤怒与绝望： 对于许多将战争视为神圣使命的日本人来说，投降是一种无法接受的耻辱。尤其是在军队内部，一些军官和士兵感到被背叛，认为这是“国家遭受的奇耻大辱”。甚至有人试图发动政变，阻止投降。
军队的反应： 一些陆军军官拒绝接受投降，甚至试图抢夺《终战诏书》的录音带。在某些军事基地，仍有士兵继续抗拒，但最终被压制。军队内部充斥着迷茫和沮丧，许多人不知道未来的方向。
民众的分散反应：
悲伤与哭泣： 许多家庭在战争中失去了亲人，他们的悲伤在投降后达到了顶点。听到国家败北的消息，意味着他们为国捐躯的亲人牺牲的意义似乎被否定了，这加剧了他们的痛苦。
短暂的狂喜（极少数）： 也有极少数人因为战争的结束而感到欣慰，因为这意味着不再有伤亡，不再有饥饿和恐惧。但这种情绪在普遍的悲伤和迷茫中显得微弱。
对未来的担忧： 许多人开始担心战后的生活，担心食物短缺、经济崩溃以及占领军的到来。长期的战争宣传让他们对战败国的生活充满了恐惧。
物资的抢购（初期）： 在投降初期，一些城市出现了短暂的物资抢购现象，人们担心战后物资供应会更加困难。
占领的准备与迎接： 随着投降的确认，日本民众开始为盟军占领做准备。街道上开始出现关于占领的指示和宣传，人们在不安中观望着即将到来的改变。
日本民众的反应：复杂的情感交织
日本民众在投降时的反应是极其复杂且多样的，无法一概而论，但可以归纳为以下几个主要方面：
1. 震惊与难以置信：
长期的战争宣传和天皇的“必胜”信念，使得大多数民众难以相信国家会走向战败投降。当《终战诏书》播出时，许多人感到震惊，仿佛世界末日一般。
许多人认为这是“帝国皇道的屈辱”，无法接受战败的事实。
2. 悲伤与失落：
战争给日本带来了巨大的伤亡和破坏，无数家庭在战争中失去了亲人，遭受了巨大的痛苦。投降意味着这些牺牲仿佛失去了意义，这让许多人感到深切的悲伤和失落。
人们为国家失去了大东亚共荣圈的梦想，为失去的土地和国际地位而感到悲伤。
3. 迷茫与困惑：
长期的军国主义宣传和信息封锁，使得许多民众对战争的真相了解甚少。他们不知道为什么会战败，未来的道路在哪里。
对于如何面对战后的生活，如何与占领军相处，民众普遍感到迷茫和不安。
4. 对天皇的复杂情感：
尽管投降是天皇的决定，但许多民众对天皇仍然怀有深厚的敬意和爱戴。他们将天皇的广播视为一种“圣旨”，即使是投降也必须服从。
一些人认为天皇也是被战争欺骗和裹挟的，对天皇的同情和保护心理仍然存在。
5. 少数的如释重负与欣喜（但被普遍情绪掩盖）：
虽然不普遍，但也有一些长期生活在战争恐惧、饥饿和失去亲人的痛苦中的民众，对战争的结束感到如释重负。他们希望和平，希望重建生活。
然而，这种情绪在整体的悲伤和迷茫中显得微弱，甚至在公开场合难以表达。
6. 对未来命运的担忧：
人们普遍担心战后的日本会面临怎样的命运。占领军的到来、经济的崩溃、社会的混乱，都让他们充满了恐惧。
尤其是一些经历过原子弹轰炸和大规模轰炸的城市居民，对未来的不确定性更加不安。
7. 对军国主义的反思（后期）：
随着时间的推移，尤其是在占领军的教育和改革下，一部分日本民众开始反思军国主义的错误，并逐渐接受和平主义。但这一过程是缓慢且漫长的。
总结来说，日本投降的那一刻，国内的场景是复杂而动荡的。从广播宣布的惊愕和沉默，到民众内心涌动的悲伤、迷茫、失落，再到对未来的不确定性和对占领军的担忧，各种复杂的情感交织在一起。这标志着一个时代的结束，也预示着一个充满挑战和变革的新时代的开始。日本国民在那一刻所承受的心理冲击和由此引发的社会反应，是理解战后日本发展不可或缺的一部分。
网友意见
事实上，没几个日本人能听懂天皇的投降广播。。。
对，你没有看错，7200万日本国民只有不到十分之一能听懂天皇的玉（鸟）音（语）。
1945年8月15日，东京时间11点59分，
全日本600多万台收音机同时传出了NHK资深播音员和田信贤的声音：“从现在开始，进行重要广播。请全国听众起立。”
一分钟后，7200万日本国民听到了一个抑扬顿挫的调门：“朕深鉴于世界大势与帝国现状，欲采取非常之措置以收拾时局，兹告尔等忠良臣民……”
这就是日本人所谓的“玉音放送”。
玉音放送链接： 玉音放送 （来源于维基百科）
天皇用的是一种从高到低的奇特发音方式，开头声调平稳，随后越来越小声，到最后几句时几乎听不清了。这种不同于一般人的发音方式也被称为“鹤音“。
然而大多数日本国民，通过沙哑的电波根本听不懂说了些什么。
1.静冈县农民相原悠回忆：
天皇的声调很高，说得内容难以理解 ，被噼里啪啦的杂音包围着，他没有用日常的口语，而是一种非常正式的语言，时不时还夹杂着典雅的古语。大家交换着疑惑的眼神。
天皇的声音消失后，NHK播音员和田信贤补充了一句话"日本军队将解除武装并遣返回国"。
这时候，绝大多数村民才明白过来。
日本战败了。
2.东京的竹内昭子回忆：
因为玉音的语法是从汉语文言文改造过来的，所以它的内容不是很好理解，但是，大家当时也知道了这是天皇告知停战的诏敕。
3.身在日本的法国人Robert Guillain回忆：
“玉音”十分难听懂，这并不是信号杂音的错。对于这一点，当时“大家都惊呆了。基本上什么都听不懂！
天皇使用的是只有天子能用的、特别庄重的语言”，这种“语言”古老的完全像汉语一样、“与平民使用的语言完全没有共通点”。
天皇讲完后，立刻有播音员把天皇说的话翻译。”其实，不管具体内容是什么，大家基本上都知道了这是日本战败的消息。结束后，有人呜咽，有人啜泣，氛围变得沉重起来。
玉音放送后，日本街头到处是这样的场景：
日本学术界事后采访这些日本人，统计结果分析发现：
绝大多数日本人哭得那叫一个猛，但实际上那天没几个自杀殉国的。
大家心里都明白：戏快演完了。
天道好轮回，苍天饶过谁。
贴一段一名日军决战师团的下士官的回忆录。决战师团是1945年2月临时编成的炮灰部队，布置在美军可能上岸的地区，不能机动作战，准备用几乎自杀的方式阻止美军的登陆，由于装备严重不足，又被誉为“竹枪师团”。
向裕仁天皇要饭吃!
46年5月12日，113名举着红旗的日本工农群众史无前例的，进入皇宫御膳房，在那里他们发现了一般日本家庭饭桌上看不到的食物！
粮食五一节当天，有25万人聚集于皇宫广场，后来因此事件，此广场被命名为人民广场。
德田一球对天皇的戏虐赢得群众喝彩：“我们在挨饿，而他怎么样呢？……可能天皇只会说，啊！是那样吗？啊！是那样吗？”
日共党员松岛松太郎在粮食五一节，书写标语牌，布告以半文半白的语言，效仿天皇庄严的口吻写道：
诏书
国体得以维系，
朕饱食终日。
你们人民，饥饿死去。
—————钦此
标语牌背面，有一段不太被大多数人关注的话：“为什么不管我们怎么拼命工作都得挨饿？答案是，裕仁天皇”
他随后以大不敬之罪—旧刑法第74条被捕，松岛于6.22日被公开起诉，10月，在盟军最高司令部干预下，起诉罪名改为毁坏名誉。11.2日，东京地区法院判定松岛有罪，处以有期徒刑8个月。但第二天，松岛由于新宪法颁布和天皇恩赦被释放。
松岛提起上诉，47年6月，上诉裁定，松岛确实犯有不敬之罪，但是因天皇恩赦被免于执行，当他试图向最高法院提起上诉时，该诉讼于48年5月被驳回，理由是恩赦使他的公诉权失效。
举几个人的例子吧
1、内务省高等官S氏、N氏和I氏在收听玉音放送时S氏感到停战不可思议并流下了眼泪。值得注意的是S氏从事战时地方经济统合业务的，在玉音放送前就知道投降决定，知道当时日本情况有多差。
2、特高警察F氏，同样在玉音放送前就知道了日本政府决定投降的决定，并在训授场接受相关命令后开始进行相关警戒活动。
3、海军军官T氏，当时他在的海军航空队在接受到命令后企图继续进行战争，为了反抗武装解除的命令跑去了陆军的飞行场，当然不久以后自己又飞了回来。
4、陆军军官S氏，幸运的他在广岛躲过前几天广岛的原子弹，却因为不肯参加志在继续战争的政变而被陆军同僚杀死。
5、政治犯S氏，还在横滨服刑，不过已经知道了日本投降的消息。
6、军需工厂员工O氏，通过玉音放送得知了日本投降的消息，因为停战流下了眼泪。
7、教员S氏，玉音放送当天还在疏散中，几天后前往皇居前广场。
8、村役员C氏，忙着烧毁地方军事类文书，在不久后因为害怕盟军而躲到深山里去了。
老百姓号啕大哭，资本家开始囤积物资。据说在美军登陆前短短几天时间里，资本家们囤积了近千亿美元的物资，而四年后日元汇率贬值了24倍。很多老百姓挣扎在温饱线上，资本家们照样吃香喝辣就是通过黑市高价出售这些一早就囤积好的物资来维持的。
战后日本社会集体左转，这也是原因之一。
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