如果明治天皇看到现在的日本会怎么想？
首先，明治天皇无疑会对日本的经济发展感到极为欣慰。他曾以“一日万里”来形容变革的速度，而今天的日本，无疑将这种速度发挥到了极致。从一个农业为主的国家，一跃成为世界第三大经济体，科技发达，工业门类齐全，无数精密的产品销往世界各地，这绝对会让他感受到“富国”的梦想得以实现。他看到新干线在轨道上呼啸而过，看到东京繁华的都市景观，看到遍布全国的工厂和商店，一定会觉得付出的努力没有白费。他或许会惊叹于那些闪烁着科技光芒的电器，那些小巧却功能强大的电子产品，那是一种超越他想象的“强兵”，是经济和科技上的强大。
然而，这份欣慰中也必然伴随着困惑和不解。明治天皇所熟悉的那个以武士道精神和忠君爱国为核心的社会结构，已经发生了翻天覆地的变化。他曾将日本视为一个紧密团结的大家庭，天皇是父亲，国民是孩子。如今，他看到的社会更加多元，个人主义的色彩更加浓厚，国民对天皇的理解和情感，可能也不再是当年那种绝对的崇拜和依附。他会看到民主制度的运作，看到国会在辩论，看到政党轮替，这与他当年集权统治的模式截然不同。他可能会好奇，为什么曾经的绝对权威消失了，取而代之的是一种“人民主权”的理念。
对于曾经作为国家象征和精神支柱的皇室，明治天皇也会有复杂的感受。他或许会欣慰于皇室依然存在，并努力适应时代的变化，成为国民团结的象征。但同时，他也会意识到皇室的地位已经不再是过去那种至高无上的存在。他可能会注意到媒体对皇室生活的关注，注意到公众舆论对皇室的评价，这与他当年被视为神圣不可侵犯的存在，有着巨大的鸿沟。他可能会思考，在现代社会，天皇的真正意义是什么？是历史的延续，还是国民的精神寄托？
更让他感到冲击的，可能是日本在国际舞台上的角色转变。明治天皇当年怀着振兴日本、与西方列强抗衡的决心，致力于国家独立和强大。他看到日本在二战中曾一度辉煌，也经历了战败的惨痛。如今，他看到的是一个和平主义的国家，一个经济大国而非军事强国。他可能会对日本在国际事务中扮演的角色感到不适应，对“专守防卫”的理念感到陌生。他或许会怀念当年那种积极扩张、渴望在世界舞台上占据一席之地的决心，但同时，他也可能理解和平的可贵，理解战争带来的巨大代价。他会看到日本与曾经的对手们（如中国、韩国）在经济和文化上有广泛的交流，这与他那个时代的国家间充满敌意和戒备的状态截然不同。
在社会风貌方面，明治天皇会看到巨大的变化。城市的扩张和现代化是他所能理解的，但那些高耸入云的摩天大楼，那些夜晚灯火辉煌的娱乐场所，那些穿着奇特服饰的年轻人，都会让他感到新奇甚至不安。他可能会对社会节奏的加快，对人们生活方式的改变感到难以适应。他可能会看到一些他当年极力倡导的道德观念在某些方面被淡化，例如对家庭的传统观念，对社会秩序的看法。
但同时，他也会看到一些宝贵的精神依然传承下来。比如日本人的勤奋，他们的礼仪，他们的对细节的追求，这些都是明治时代就已形成的特质，并且在现代日本得到了很好的保留和发扬。他看到日本人对于清洁和秩序的执着，看到他们在公共场合的谦逊和礼貌，这些都会让他感到一丝慰藉，觉得民族的根基仍在。
总而言之，如果明治天皇看到现在的日本，他会经历一次情感的巨浪：由对国家繁荣的欣慰，到对社会变迁的困惑，再到对民族精神传承的欣慰，以及对国家未来走向的思考。他会看到他亲手开启的那个伟大变革的时代，最终演变成了今天的模样，而这个模样，既有他意想不到的辉煌，也有他可能无法完全理解的陌生。他可能会在心中默默地问自己，这一切，是否真的如他当年所期望的那样发展了？而他留给日本的，究竟是力量，还是智慧？这也许是一个永远也无法得到明确答案的问题。
网友意见
千赞突破，真的不胜感激。
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一天之内就过百赞了，感谢各位的抬爱。
经评论区提醒进行了一些改正。
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先皇陛下甫一穿越就受到了平成天皇、令和天皇、安倍首相等人的热烈欢迎。
“先皇陛下您看，这是如今我日本国的版图。”（双手奉上地图一份）
陛下看了看封面：“嗯？我大日本帝国国名什么时候少了两个字？”
“那是几十年前的事情了，当时我们跟米国、中国、俄国等掐了一架，输了，于是就改成这样了。”
先皇陛下当时就有点心肌梗塞。
先皇陛下打开地图一看，当场吐血昏倒，幸亏医疗小组随时待命，三分钟后抢救过来了。
“朕的帝国。。。朕的江山。。。八纮一宇。。。怎么会变成这幅样子！！”
“陛下，全世界殖民体系都崩溃了，英法两国还不如我们，您就偷着乐吧。”（双手奉上英法两国地图）
先皇看看地图，心里稍微好受了一些。目光在三张地图之间来回游走，忽然，他的眼睛定住了，颤抖着声音问：
“北方四岛。。。怎么如今归了俄国毛子？！”
“陛下，几十年前那场战争，我们把北方四岛输给他们啦。”
陛下再次吐血，抢救三分钟。
陛下醒来后提出要去视察帝国军队。
“陛下，现在我国没有军队了，改叫自卫队了。”
“为什么？（半恼）”
“因为几十年前。。。”
“你不要说了！又输了！又输了是吧！军队还是自卫队无关紧要，带朕去看！”
陛下来到了空自方阵前，看着一排排的F35战机很是满意：“不错，这才是我大日本帝国空军该有的亚子！”
“陛下，咱们的战机都是跟米国买的。”
“那我们自己的战机呢？”
“我们没有自己的战机了，几十年前。。。”
“够了！”
陛下脚跟有点发软。
陛下来到了海自方阵前，看着加贺、出云、苍龙等舰艇，十分欢喜。
“海军马鹿搞得不错，这才是我大日本帝国海军该有的亚子！”
“陛下，其实这些也就是好看，打仗一个核潜艇就搞定了。”
“核潜艇是什么？”（接过核潜艇介绍手册）
“你们说的这个核。。。它厉害么？”
“它不是厉不厉害的问题，它真的是那种。。很罕见的那种。。”（送上广岛原爆纪录）
陛下一个踉跄差点摔倒。
陛下来到了陆自方阵前，看到这帮官兵站得歪七扭八，一点都没有帝国军人的亚子。气得从方阵中揪出一个人来：
“身为帝国军人，一点勇武之风都没有！你们平时怎么训练的？”
“俺们是公务员，每天到点打卡上下班的。”
“如果与外国开战，你们这样如何保卫帝国？”
“等轮到俺们上战场的时候说明空自和海自都没了，还打个毛，投降拉倒。”
陛下气得脸上青一阵白一阵。随手抓了一个路人过来：
“你！可愿为帝国献出生命？”
路人一脸不屑：“要人民为它去死的国家，还是灭亡好了。”
陛下当场吐血，又抢救三分钟。
安倍首相一看先皇陛下再这么吐下去都要贫血了，赶忙说：“陛下莫恼，我们带您去冲绳散散心。”
搭上全日空的客机，陛下感觉心情愉悦，漂亮的空姐，舒适的环境，周到的服务。。。怎么突然拐了这么大个弯？
“陛下，前方是横田空域，我们不能从那过所以要绕着走，请您系好安全带。”
“怎么，这一块也是输掉的？”
“是的。”
“总觉得已经习惯了。。。”
来到冲绳上空，陛下感觉有点不对劲，伸手向下一指：
“那些建筑物看起来格格不入，怎么回事？”
“陛下，那是普天间基地，给驻我国米军用的。”
陛下长叹一声：想不到我励精图治，变法维新，最终非但没能驱逐英米鬼畜，反而。。。”
医疗小组心里庆幸：“陛下这回没吐血！”
好在冲绳风景优美，先皇陛下玩得还算是开心。回到东京，陛下走在东京街头，看着满眼的繁华，不由感到一丝欣慰。
“至少朕的子民如今安居乐业，生活幸福，也不枉了。”
平成天皇赶紧附和：“是呀是呀，我国从四十年前就已经像这样富裕发达了哦，当时我们可是世界第二呢！”
“那么，这么多年为什么没有变成世界第一？”
“因为我们跟米国打了一场毛衣战，输了，导致经济不景气已经30年了。”
“米国，米国，又是米国！！我们是成为米国的附庸了吗？！”
“某种意义上来讲，是的。”（递上和平宪法）
先皇陛下看着宪法内文，心中无限地悲凉。他知道，他的帝国在几十年前的那场战争中，输掉了领土，输掉了军队，输掉了领空，输掉了主权。又在毛衣战中输掉了经济，输掉了未来。
“你们走吧，朕想一个人静一静。”
“可是陛下，我们必须。。。”
“滚！”
安倍等人被吼走了，先皇陛下一个人落寞地坐在公园的长椅上。
“爷爷，您为什么看起来这么伤心，您怎么了？”
一个小学生模样的女孩跑过来，坐在他身边。
“孩子，爷爷没有什么事，爷爷只是心里难受。”
“那我把这个冰激凌给您，不要难过啦。”
“孩子，你住在这样一个国家里，不会感到害怕吗？”
“害怕？为什么呢？”
“你看，这里到处都是不能去的地方，还有外国士兵，经济又不好。。。”
“唔，我是不懂这些啦，不过我家现在有我和哥哥，还有爸爸妈妈。我们每年夏天都会去海边玩，爸爸昨天还带我们出去吃烤肉很晚才回家，但是有警察叔叔保护我们。我们下周准备去海外玩，只要买机票就能走，很方便的。”
“你觉得这样的生活怎么样？”
“很棒的。”
先皇陛下不再说话，他看着小女孩拿出教科书在看，突然，他看到课本上的一行字：初春令月，气淑风和。
“这个是如今年号的出处吗？”
“是呀，老师告诉我们，这是第一次从日本的古书中选取的年号呢！”
先皇陛下的脸色逐渐柔和下来，他摸摸小女孩的头，对她说：
“今天的天气真好，不是吗？”
估计会，，，乐不思蜀吧……
明治那个时代，日本差点沦为鱼肉，全民勒紧裤腰带，靠着一堆倒幕派豪杰勉强坐上了肉食者的餐桌，还要多面受气
看着一堆伤风败俗的写真手办，总比插标卖女好吧，明治之后的大正时代可是整整损失了一代少女来实现现代化啊，搞得现在日本主流媒体还觉得卖肉是很值得尊敬的职业
看着丢掉的桦太岛和朝鲜本来会很伤心，再看看大英和法国，简直要笑出声好吧
看看日本自卫队和美国驻军，又不是没经历过，还是能够接受的
看看自己在全世界的声望，也算是著名帝王了
看看自己在日本民间的声望，那真是一往无前
然后有妹子有好酒有和牛有空调有一堆粉丝围着自己转
终于说出那句名言：
我死之后，哪管洪水滔天？
明治登基的时候，自己爹死的不明不白，自己还是少年，一帮所谓“维新大佬”环伺左右
日本基本就在半殖民地半封建的门槛上徘徊，会不会步隔壁清国后尘尚不可知。
明治死的时候，日本已经是新晋列强，可以和其他大国一起讨论宰割世界的事情
这种变化之大，未必就比见到他死后一百年的世界冲击大。
他最值得去的地方是国会对面的宪政纪念馆。
这个地方对于他来说不是太脱节（而且不要门票），直接去akiba shibuya估计冲击太大。
帝国宪法颁行开国会他是赶上了的
只需要补一下后面大正民主，昭和时期的倒退，战后的改造就行了
告诉他现在农民也不卖女儿了，人人有牛奶喝，每顿都能吃大米
顺便告诉他，他那帮西方的皇帝同行他死没几年全都下岗了，有的小命都丢了
现在全世界就他的玄孙有皇帝尊号
可不美死。
一天之内就过五百赞了，感谢各位知友的怜爱，让我这个小透明受宠若惊(๑ó﹏ò๑)。
经过评论区的提醒，也改正了一些低级错误，谢谢大家的指正(≧∇≦)/
一、
明治天皇在首尔大街上走着。他拉住一个路人，问：“现在我们帝国领土有多大？”
路人：너 누구야 나한테 외국어로 뭐하는 거야?
明治天皇哭晕在大街上。
二、
明治天皇在亲切的东京大街上走着。他拉住一个路人：“现在帝国怎么样了？”
路人：“”额……陛下，现在我们国家经济世界第三，和欧美关系融洽，战争已经不再发生了。”
于是陛下还算兴奋地走向一个便利店，看了一眼世界地图后，心脏病突发……
“气死偶嘞！朕……开拓万里之波涛，扬国威于四方。军队那群马路野郎，把桦太岛（库页岛）丢哪了？韩国又是什么玩意？裕仁那个小兔崽子把帝国搞成这样？”
小卖部老板灌下一大瓶可乐，回应道：“陛下，现在没有军队了，只有自慰队。”
明治天皇看见小卖部老板眼睛一直盯着一个屏幕，问道：“那是什么？”
老板：“……是电脑。”
明治天皇凑近看了看，见老板这眼神色迷迷地盯着手办：“这是什么伤风败俗的玩意？朕的子民都成这样了吗？”（立即昏倒）
三、
安倍亲切而热情地带着一众官员拜访正在医院休息的明治天皇。
“安倍、德仁、菅义伟留下，其他人出去。”
……
四、番外
穿越后114天：
明治天皇：诶，据说现在的年号叫令和呢。出处在哪？
德仁（今上天皇）：先皇陛下，这是史上第一个出处在和歌里的年号，“初春令月，气淑风和”，先皇觉得如何？
明治天皇：唉，果然无为而治才是天道啊！哪怕居于卑微之处。不错，想当年自己作的和歌“富士山下的樱花，还有那绚丽的烟花”简直不能和这句歌比较，这句和歌像今天的好天气一样清新。
明治天皇已经逐渐开始适应令和时代了。
穿越后514天：
明治天皇：来人！传皇谕！立五更琉璃为日本国太后！
……一时间，皇宫门口被送来成堆的包裹，里面都装着“抗议信”或塑料刀片……
明治上皇不管这些
只是依旧刷着《俺妹》
总之，我认为平成是最好的时代。这是悲催的日本劳苦大众在被洗脑了上千年后，终于能够自由的喝快乐水，自由地思考人生，自由地为自己而活的时代。
如果我是一个日本人，我宁做平成肥宅，也不做昭和马鹿！
当年他统治的是一群蚂蚁，
后来他的儿子统治的是一堆炮灰，
而今他儿子的儿子的儿子统治的是一亿日本人。
他爱怎么想就怎么想，那不重要。
他真的会很高兴。
电视剧《走向共和》里，明治天皇曾有一个桥段让人倍感唏嘘：在日本海军向首相伊藤博文抱怨军费不足时，由矢野浩二扮演的明治天皇亲口说出“每年从内库拨30万日元给海军”一言，这笔相当于皇室内廷费10%的巨款让在场众人无不感动，联想起海的对面老佛爷却在挪用海军军费修颐和园，大家便不胜唏嘘。
必须说，这个极富浪漫主义的“国家崛起”桥段确有出处。1893年2月10日，明治天皇召集所有高级官员进入内廷，宣布皇室内廷费每年减少30万日元，以作为海军军费之用。
但也必须说，这只是大家看得见的事实，真正的历史如下：1892年12月，海军大臣桦山资纪要求增加海军军费，遭到众议院议员大加批判，于是桦山资纪斥责议员不顾国防重要，这番演说被称为“蛮勇演说”，当时的伊藤博文内阁遇到很大麻烦。于是伊藤博文想到一个高招：搬出天皇，让天皇削减内廷费，然后动员各级官员减薪一成补贴海军军费。
那天皇能同意么？
老实说，这个事的实际运作并不取决于天皇，而是取决于管理天皇的宫内省与枢密院，而伊藤博文，在1884年与1889年分别做过这两个部门的首脑，于是这个事就这么定了。
这其实也体现出明治时代天皇的实际作用。所谓“天皇”二字的真正意义，是一个让各方势力都能找到台阶的会议（名义上的）召集者，但“天皇”的每一个决断本身可能跟担任天皇职位的那个人没什么太大关系。
这一点在后来的甲午战争开战过程中体现得更加明显：1894年7月28日，甲午战争已经爆发，日本驻朝鲜公使大鸟圭介率军进攻驻于朝鲜牙山附近的清军，睦仁得知消息以后立即派遣侍从长德大寺实则找到首相伊藤博文，要求回报外务大臣陆奥宗光发布给大鸟圭介的命令，深层意思是如果大鸟圭介没有获得陆奥宗光的直接命令、就应该停止进攻。伊藤博文得到睦仁的话语后，要求陆奥宗光下令前线停止进攻，但陆奥宗光却以前线事态混乱为由拒绝执行命令，最终导致日本军队与清军在朝鲜全面开战。
对这件事情，连一直为明治天皇歌功颂德的《明治天皇纪》都留下这种记载：“今次之战争素乃朕之’不本意’，阁臣等反复上奏战争不可不行，乃许可而已，将之奉告于（伊势）神宫先帝陵甚令朕苦”。睦仁拒绝按照惯例、派使节前往伊势神宫及先帝陵祈求胜利。
不过，随着8月9日日本正式对清朝发布宣战诏书，就再也听不到睦仁主张慎重的声音，代之以存在于诏书、敕令、敕语之中的“神圣不可侵犯”的明治天皇。9月15日，在伊藤博文的要求下，明治天皇与大本营从东京转移到距离朝鲜半岛更近的广岛，甚至连1894年的第七次帝国议会都暂时转移到广岛召开，塑造出一种“天皇亲政”的既视感。这种观感随着日本在甲午战争中节节胜利而更为浓厚，天皇的形象不再是过去那个深居皇宫的文弱书生，而是率领着陆海军对外作战的“大元帅陛下”。
许多人觉得明治天皇是一位如同日本帝国宪法所写的“神圣不可侵犯”之天皇，但实际上“明治天皇”这个概念更像是睦仁与他身边的政治家、官僚的一个总称，睦仁只是“明治天皇”的“脸替”，真正起到“明治天皇”实际作用的，实际上是底下那堆官僚与政治家。
当然，这并不说明睦仁反战，只是说明他怕死。
伊藤博文在甲午战争开战前就分析过：“天皇不仅轸念于日清亲善及东洋和平，亦忧虑一旦准备与清国之事，便让第三国有机可乘，因而不能轻易裁断。”换句话说，睦仁并不担心打仗，而是担心打仗以后会引起其他问题，致使日本输掉这场战争。
与前世后世的天皇不同，睦仁是近代唯一一位早年间实地体验战事的天皇（他孙子裕仁直到1945年才得到这个机会，不过他重孙子明仁倒是在12岁时候见识到美军轰炸）。甲午战争爆发30年前之前的1864年“禁门之变”中，会津、萨摩两藩击退进攻京都皇宫的三千名长州藩兵，混乱之中，12岁的睦仁直接被来往作战的武士吓晕了过去。应该说，他比起一般人而言其实还要更加胆小与怯懦。
从幕末一路走来，睦仁从没有忘记西方列强是如何强大，也从没有忘记自己在12岁那年被战争的刀光剑影吓晕过去，所以当面对（起码是表面上）强大的清朝时，在有可能面对西方列强的干预时，他的第一想法很难是“胜利之后如何庆祝”，而是“如果输了怎么办”。
应该说，这种恐惧感并不是坏事。因为在甲午战争乃至后来的日俄战争走向对日本有利的局势时，日本都果断选择“见好就收”，通过适时停战获得利益最大化，也在亚洲国家里第一个跻身世界列强之林。有别于昭和前期日本不停地通过扩大战争来掩盖国内矛盾，明治时代的日本还基本能够清醒地认识到国家的真实实力。毕竟，明治时代的掌权者，大都是江户时代受尽欧美列强欺辱的维新志士，而昭和前期的掌权者，却大多成长于“光荣的明治时代”，对“神州不灭”有着超乎现实的自负。
所以他想打仗么？1904年2月4日，在决定日本是否对俄罗斯帝国宣战的御前会议上，睦仁只能以和歌形式寄托自己对日俄战争的实际观感：“本以为四方之海皆为同胞，如此世上，何故无事起波风？”
但很可惜，时间过去40年以后，1941年9月6日，在探讨日本是否要对美国开战的御前会议上，当有人问道“若外交不成功之时，是否可以理解为开战？”这个问题的时候，陆海军两个统帅部总长杉山元（参谋总长）、永野修身（军令部总长）都不发话，而睦仁的孙子却突然搬出爷爷的这段和歌：“我每日都在念诵明治天皇的御制诗：【本以为四方之海皆为同胞，如此世上，何故无事起波风？】你们怎么看？”
从字面理解，这段话似乎是在说“人类之间为什么要打仗”，亦即否定战争。问题在于，这段御制诗创作于日俄战争之前，明治天皇是担忧战争可能失败的后果，但最终日本成功战胜帝俄，跻身世界强国。那么裕仁说出这段话，到底是支持战争还是反对战争？这个问题到现在无人能说清，不过面对裕仁史无前例的发言，两位总长还是感到压力，迅速点头。这就意味着日本已经在事实上决定择机对美宣战。
恐怕睦仁怎么也想不到，自己一番出于担忧与惧怕而说出的话语，却成为孙子裕仁对美宣战的工具。
所以他看到现在的日本会怎么想？
想必会很高兴吧，起码这已经不是一个连12岁少年都需要面对刀光剑影的时代了。
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