德意日法西斯体制有何异同？
共同之处：扭曲的国家主义与强人政治
要理解德意日法西斯体制的共性，我们可以从几个关键维度展开：
极端民族主义的狂热： 这是法西斯主义最核心的驱动力。
德国（纳粹主义）： 希特勒的纳粹主义建立在“种族优越论”之上，将德意志民族视为“雅利安人”的代表，誓言要建立一个强大的德意志帝国，并复兴“伟大的德意志民族”。凡尔赛条约带来的屈辱感被极力放大，成为煽动民族情绪的绝佳工具。他们宣扬“一个民族，一个帝国，一个领袖”，将民族的荣誉和扩张视为至高无上的目标。
意大利（法西斯主义）： 墨索里尼的法西斯主义也充斥着对意大利辉煌历史（罗马帝国）的追溯和对民族复兴的渴望。虽然不像纳粹那样强调种族，但其民族主义同样炽热，强调意大利作为地中海文明摇篮的地位，渴望恢复其在国际舞台上的荣耀。他们提出“一切为了国家，国家之外无他，也无反对国家者”，将国家利益至上推向极致。
日本（军国主义）： 日本的军国主义则带有浓厚的东亚文化和神道教色彩。他们宣扬“大和民族”的特殊性和优越性，以“天照大神”的后裔自居，强调“万世一系”的皇室统治。为了“拯救亚洲”免受西方殖民，日本积极推行“大东亚共荣圈”的构想，实则将亚洲纳入日本的统治和剥削之下。
强权崇拜与个人集权： 三个体制都围绕着一个拥有绝对权力的领袖构建。
德国： 希特勒是“元首”（Führer），拥有不受约束的权力，他的意志就是法律。纳粹党通过宣传机器和政治恐吓，将希特勒塑造成一个无所不能、永远正确的救世主。
意大利： 墨索里尼是“领袖”（Duce），同样集党政军大权于一身。他的形象被刻意塑造为果断、有力的领导者，能够带领意大利走向复兴。
日本： 虽然名义上是天皇，但实际权力掌握在军方和少数精英手中。天皇被神化，成为国家精神的象征，但关键决策往往由军部和内阁中的强硬派制定，形成一种带有神秘色彩的寡头统治，但其运作逻辑同样是围绕着对国家利益的极端解读和强硬执行。
国家对经济的强力干预与控制： 为了实现民族复兴和战争准备，国家权力渗透到经济的方方面面。
德国： 纳粹政府通过大规模的公共工程（如高速公路建设）、重整军备以及对工业的严格规划，迅速降低了失业率，但也为战争做了经济准备。国家资本主义的色彩浓厚，但私人财产的所有权并未被彻底取消，而是受到国家的强力引导和控制。
意大利： 墨索里尼推行“国家法西斯党”的经济政策，强调“合作主义”（Corporativism），试图通过国家协调各阶级（雇主、工人、专业人士）的利益，消除阶级冲突，服务于国家整体利益。但实际上，经济发展依然受到政治考量和战争准备的严重影响。
日本： 日本的经济同样受到军部和政府的强力干预。财阀（如三井、三菱）与政府和军方紧密合作，为战争机器输送资源。国家主导的资源调配和生产计划，以服务于其对外扩张战略。
压制政治反对派与公民自由： 为了维护统治的绝对性，对异议的镇压是共通的手段。
德国： 纳粹党通过盖世太保、党卫军等秘密警察组织，对共产主义者、社会主义者、犹太人以及其他一切被视为“敌人”的群体进行残酷迫害，建立集中营，剥夺公民权利。
意大利： 法西斯党同样通过政治迫害、逮捕、流放等手段，消灭了包括社会主义者、共产主义者在内的反对力量，严格控制媒体，压制言论自由。
日本： 虽然没有形成像纳粹德国那样系统性的政治清洗，但军国主义政权同样严厉压制任何反对军国主义扩张和天皇崇拜的言论和行动，通过“思想犯”的抓捕和控制，维护其意识形态的统一。
对外扩张与战争政策： 极端的民族主义和国家主义最终导向了侵略性的对外政策。
德国： 希特勒的“生存空间”（Lebensraum）理论，直接指向了东欧的土地扩张，最终引发了第二次世界大战。
意大利： 墨索里尼渴望恢复罗马帝国荣光，积极对外扩张，如入侵埃塞俄比亚，企图在地中海地区建立其势力范围。
日本： 日本自明治维新后就开始对外扩张，入侵中国东北、发动全面侵华战争，最终卷入太平洋战争，其目标是建立“大东亚共荣圈”，取代西方在亚洲的统治。
不同之处：文化土壤、意识形态侧重与发展路径
尽管存在上述共性，但德意日法西斯体制在具体表现上，也存在着显著的差异，这些差异源于它们各自独特的文化、历史和政治传统：
意识形态的侧重点：
德国（纳粹主义）： 最为突出的是其种族主义和反犹主义。希特勒将“雅利安人”的优越性与所谓“犹太人的邪恶”对立起来，为种族灭绝找到了“理论依据”。这种意识形态的极端性和系统性是其他两个体制所不具备的。
意大利（法西斯主义）： 相对而言，意大利法西斯主义的民族主义更侧重于国家和民族的统一、秩序和历史荣耀，而非生物学上的种族歧视。虽然也存在排外情绪，但其种族主义的程度和系统性远不及纳粹德国。它更强调“国家实体”的至上性。
日本（军国主义）： 日本的意识形态更多地植根于天皇崇拜、神道教的忠诚观念以及“大和民族”的特殊使命感。它强调“集团主义”和“牺牲精神”，为天皇和国家奉献一切被视为最高道德。其扩张主义打着“亚洲解放”的旗号，但核心是日本的霸权。
统治结构与权力分配：
德国： 纳粹党高度集权，希特勒一人说了算。党凌驾于国家之上，所有国家机器都为党服务。党内斗争也存在，但最终决策权在元首。
意大利： 墨索里尼虽然是“领袖”，但王室（国王维托里奥·埃马努埃莱三世）和教廷（梵蒂冈）依然存在，虽然权力受到侵蚀，但并非完全被排除。法西斯党作为执政党，对国家机器有强大的控制力，但理论上国王仍是国家元首。
日本： 日本的权力结构更为复杂且分散。虽然天皇是最高象征，但军部（陆军和海军）拥有强大的独立性和影响力，甚至在一定程度上能够左右甚至凌驾于政府之上。财阀、官僚和军部之间形成了一种相互制衡又相互勾结的权力格局。这使得日本的决策过程更加模糊和难以预测。
社会基础与动员方式：
德国： 纳粹党通过广泛的群众动员，利用宣传、集会、组织（如希特勒青年团、德国劳工阵线）等方式，将社会各阶层都吸纳进来，形成一种全民参与的狂热氛围。
意大利： 墨索里尼的法西斯主义也依赖群众支持，尤其是在初期，利用了第一次世界大战后意大利的社会动荡和民族主义情绪。但其社会基础可能不如纳粹德国那样广泛和深入。
日本： 日本的军国主义更多地依赖于自上而下的国家意志和对传统价值观的利用。军队在社会中享有极高的威望，民众的忠诚被引导向天皇和国家。这种动员方式更侧重于仪式化和精神层面的灌输。
对外扩张的动机和策略：
德国： 其对外扩张的逻辑是建立在种族优越论和生存空间理论之上，旨在征服和奴役被其视为“劣等民族”的国家。
意大利： 意大利的扩张更多地是出于恢复罗马帝国荣耀、争夺地中海霸权的野心，其目标相对更侧重于区域性的帝国梦想。
日本： 日本的扩张动机则更为复杂，既有摆脱西方经济制裁和资源短缺的现实考量，也有建立“大东亚共荣圈”以主导亚洲的意识形态目标。其在中国和东南亚的扩张，带有殖民和资源掠夺的色彩。
总结
总而言之，德意日法西斯体制虽然在“极端民族主义”、“强权政治”、“国家干预经济”和“压制异议”等核心特征上高度一致，都代表了一种对自由主义和民主主义的彻底否定。然而，它们在意识形态的侧重点（种族主义、国家至上、天皇崇拜）、权力结构（集权程度、王室/教廷/天皇的存在）、社会动员方式以及对外扩张的深层动机上，都展现出了各自独特的面貌。
理解这些异同，有助于我们更深刻地认识法西斯主义这一历史现象，以及它如何在不同的文化和历史语境下，以不同的形态对世界造成深远的影响。这些体制的覆灭，并非意味着它们所代表的某些极端思想的终结，对这些思想的警惕和反思，至今仍具有重要的现实意义。
网友意见
泻药，其实罢，只有意大利事正统的法西斯主义，其他两个只是相互之间的模仿。
法西斯在国内经常被简化成“对内独裁，对外扩张”，实则不然，否则大部分古代王朝都可以被称为“法西斯”。法西斯实际上是一套建立在近代政治环境下，有内在逻辑的政治体制，包含经济，文化，外交等各个方面且和其他民选政府一样有自己的阶级属性，而由于是资本主义的一种极端形态，一般法西斯政权代表的都是大资产阶级的利益，其核心也往往不是一般认为的“军事”，而是以特殊的“经济政策”为核心。军事主导的对外扩张只是作为其中重要的一环而已。而且轴心国的法西斯成分各有不同，其中意大利的法西斯主义最为味冲。
先说意大利，墨索里尼提出的理念非常具有煽动性，即利用统一后的意大利泛滥的民族主义，对内鼓吹“复兴古罗马”来团结意大利民众然后建立个人崇拜，并以此为基础对外要求“经济和精神的扩张”和“更高的国际地位”。这是一种基于民粹的帝国主义独裁制，即通过团结整个民族而后发动对外侵略的资本主义究极独裁形态。本质上来说是在用对外矛盾来转移内部矛盾，从而让大资本在经济危机后的阶级斗争中占据有利地位。
墨索里尼搞的这套东西还是挺纯粹的，但是小胡子的nz就不尽然。
根据《第三帝国的兴亡》记载，小胡子早年间的政治素养并不高，这一点从我的奋斗里面也可以看得出来。
在慕尼黑当该溜子的时候他接受过各种臭番茄烂鸟蛋的二手政治思想，包括但不限于被一个锁匠曲解之后的尼采和黑格尔等人的哲学理论，以左名行右事的不知名小党党魁的奇葩理念等，这些东西后来在nz党的纲要里都有体现。
真正提点了小胡子政治思维的除了他国内那几个老朋友以外，还是得说墨索里尼。
墨索里尼给他指了条明路，在小胡子执政之前和后很长一段时间里（不管他本人知不知道）都充当了小胡子老师甚至是偶像的角色，他也是nz党纲要里很多靠谱成分的来源。但是由于德国内部有特殊的容克军官团和根深蒂固的军国主义传统，以及意大利自身与法西斯主义不兼容的一些特性，导致后面的意大利完全搞不过德国，双方的身份发生了一个互换。
因此德国的nz政体本质上是一种掺入了巨量军国主义的法西斯政体，但是有着很多乱七八糟的杂质。
前者使得nz在军事扩张这方面更加直接和激进，相较于墨索里尼经常把扩张当做一种政治口号，为独裁政府和国内大资本谋求政治经济外交的利益，而实际上在欧洲没有什么大动作。德国更倾向于不喊口号直接干。以胁迫或直接的领土和经济掠夺来维持经济运转下去。
实际上在二战正式开战前的情形是，墨索里尼每天Cosplay威廉二世，嚷嚷要建立什么名副其实的殖民帝国，实际上只干了偷袭埃塞俄比亚（还差点没打过）和干涉西班牙内战这些偷鸡摸狗的事情。但是在国内疯狂薅被民粹主义忽悠瘸了的无产阶级的羊毛，然后和大资本家分钱。
而小胡子则是每天宣称自己“要做和平的捍卫者”，只是要求“主权”和“民族自决权”。有段时间把英法都忽悠瘸了，尤其是柏林奥运会那段时间。给俩老大哥看的是心花怒放。这些都是后面张伯伦“一代人的和平”的前戏。
结果第二年就山鸡波兰了。
咬人的狗不叫大概就是这个意思罢。
但是在国内，nz的阶级属性就没有意大利法西斯那么纯粹了，因为nz党缝合怪一般的纲领和上台前的复杂形势，导致nz和国内中小资本家，容克新贵族，地主甚至无产阶级都有利益纠葛。所以在经济，尤其是该吸誰的血这一块总是搞得很不明白，如果不是排犹，梅福劵和德国本身工业底子好，nz的财政收入将会非常拮据。实际上一开始他们就是很拮据。
如果说德三只是因为国内阶级属性复杂以及小胡子个人原因搞岔了一些东西的话所以选择了一套特化型的法西斯政体的话。日本就更离谱了。
总的来说，说二战前的日本是法西斯政体多少有点抬举他。彼时的日本经历了自上而下的明治维新之后，封建残余不要多的太夸张。像什么“东洋俾斯麦”大久保利通，武士出身，拿着天皇的钱去欧洲观察一圈之后又回来搞建设，很难说他到底代表了什么阶层。
说回战前日本。
当时的日本更像是一个军国主义政府，里面象征性的掺了点法西斯要素，比如鼓吹“大和民族”和制定“大陆国策”。但是阶级属性这一块可以说基本是看不着。新兴资产阶级贵族和地主纠缠不清，军官团把持高位。然后政策这块也是东一榔头西一棒槌，你也不知道他是左还是右，看见有用的就抄，反正一切围绕着军事转，连政治经济和外交都给军事让道，这很明显违背了法西斯政府的基本逻辑，即以国家强势主导的经济政策获取国内支持，接着进行对外扩张以履行承诺。这之中军事不过是为了政治和外交服务的工具而已。
不但没有明确的纲领，连一个明确的独裁者都没有。有的时候为了给二战日本套个法西斯的壳子，有人非要说日本是天皇独裁的法西斯。
我就麻了，都是代表大地主的天皇独裁了，那不是封建复辟是什么阿？你这天皇是民选的阿，还是议会推举的阿？
要我说，二战前日本就是东亚很典型的那种以官僚集团为首，军国主义入脑的国家。从阶级属性上来说，由于矛盾的转移，大量的封建残余与新兴资产阶级利益一致了。但这并不妨碍他不配发展法西斯这一资本主义究极独裁形态，原因还是资产阶级太弱小，封建残余和官僚系统能量太大。
就算要硬凑法西斯，那日本只能算是法西斯的初级形态即：还没开始搞。
当然，这并不妨碍日本和其他两个国家一起犯下了滔天的战争罪行。
但如果要我打个比方，日本只能算是乞丐版的德二，而不配和德意放在一起谈法西斯。
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