顺治是一位什么样的皇帝？
生于乱世，承载着民族融合的重任，顺治皇帝，本名福临，年幼时便被推上了皇位。他的成长轨迹，与清朝入主中原的历史紧密相连。在他尚未完全成熟的时候，摄政王们就已经为他规划好了大致的政治路线。然而，年少英发的顺治，并没有甘于被权力架空。他有自己的想法，对汉文化有着浓厚的兴趣，甚至可以说是痴迷。他渴望理解这个他即将统治的庞大帝国，渴望与文人雅士交流，渴望从中华传统的智慧中汲取治国之道。
这种对汉文化的亲近，自然让他与满洲传统的政治势力产生了一些摩擦。一些老臣认为他过于“汉化”，忘记了满洲人的根本。而顺治本人，却似乎在这文化的碰撞中找到了某种精神上的寄托。他喜欢阅读儒家经典，欣赏书法绘画，甚至在宫廷中推广戏曲，这些举动在当时都显得颇为“新奇”。
在处理国家大事上，顺治也展现出了一定的独立思考。他并非对摄政王们的意见言听计从，而是试图在稳定局势和推行自己的理念之间找到平衡。他对汉族官员的使用，虽然受到限制，但也在逐步增加，他看到了人才的重要性，不论其民族出身。当然，作为一位年轻的皇帝，他的决策难免会带有冲动和不成熟，但这恰恰是他性格真实的一面。
更让人印象深刻的，是顺治皇帝那份对情感的执着。董鄂妃的出现，无疑是他生命中浓墨重彩的一笔。他对董鄂妃的爱慕，超越了君王与臣子的界限，也似乎是他内心深处对纯粹情感的渴望。董鄂妃的早逝，对他造成了毁灭性的打击。很多人相信，正是这场爱情的悲剧，直接加速了他生命的终结。他将这份悲伤化为对佛法的沉迷，试图在信仰中寻找慰藉，而这种选择，也为他的人生增添了一层神秘而哀婉的色彩。
顺治皇帝的一生，就像一本尚未完全读懂的书。他既是满清入关后的第一位实际统治者，肩负着巩固统治的重任；又是对汉文化充满好奇和热情的探索者；更是为情所困、为爱而生的青年。他的早逝，让后人无法看到他更成熟、更长远的统治，也留下了许多关于他性格和决策的解读空间。他不是一位完美无缺的皇帝，但他是一位有血有肉、有爱有恨的君主，他用自己短暂而复杂的生命，为清朝的开创留下了独具个性的印记。
网友意见
福临是个很可惜的皇帝。最近几十年，无论是学术界还是文艺界对他的挖掘和重新评价基本都是正面的。聪明好学、励精图治、整顿吏治、用人不疑、安抚百姓、努力汉化……从他在工作上表现出的能力和见识来看，如果他有更多时间，会有更大作为。
但是他的个人生活又是非常失败的，为人子、为人夫、为人父都糟糕到一定程度，确实是他一手把自己爱的人推向了苦难的深渊。
我觉得这看似撕裂的两面其实是统一的，因为福临是个太重感情太有自我意识的人，用恋爱的态度去工作，用工作的思路去恋爱。
他和大臣的交往往往很亲密、私人，不仅谈工作，还谈诗词歌赋人生理想，甚至还给人家讲冷笑话，所以总是能建立一种团结紧张严肃活泼的君臣关系。为政之要，在于用人。所以这个思路是很赞的。
但是在后宫这一套就水土不服了。任命官员的话，考核成绩不好就撤掉可以，但是你说皇后工作能力不行要废掉这就是太任性。他后来要扶董鄂氏当皇后，对外的解释一直也都是竞争上岗这个理由，但是他再怎么拗也拗不过当时满蒙联姻的大方向，结果搞得一塌糊涂，董鄂氏如履薄冰。天子无私事，在顺治朝后期，后宫的事情确实对他的皇帝生涯产生了几乎是决定性的影响。
如果不看前朝后宫，单独说福临这个人也是很有意思。举个栗子，都说他汉化程度深，深到什么样呢？不但大大超出了当时满洲人的水平，甚至今天看来也是匪夷所思。不仅是写字画画读书参禅这么简单。他的偶像是明太祖（是的就是重八哥哥），他觉得朱元璋“立法周详，可垂永久”，是历代皇帝里的No. 1，他还是崇祯的异代知己，看见崇祯的字要哭，想到崇祯的遭际要哭，去人家皇陵的时候更要哭。而且还不让别人说崇祯坏话损害他的形象。他不但明里表彰忠于明朝的忠臣，还私底下说郑成功要是真的复明是好事不会怪他（但是他降清叛清就不能饶），他不仅平常爱穿汉服，还让人在宫里表演归庄的《万古愁》。可以百度一下这曲子是怎么骂满清的，尺度非常大……
嗯，就是一个这么神奇的人。
以上。
下面是2016年1月2日的补充。
评论里有问到冷笑话内容的，下面就把截图在这里贴一下，来自杨碧云的论文《吴伟业仕清心态考论》。
福临似乎挺喜欢在和臣子交往的时候问人家家庭情况，下面是孔府档案里的记录，当时是衍圣公孔兴燮打死了人，社会影响不好，福临就专门把他叫来见面、教导、喝茶、聊天。
教育完了要“多读书、做好人、行好事”之后，还问了人家你今年多大年纪、你有几个儿子。简直就是长辈对小辈的感觉，其实衍圣公比他还要大个两三岁。
以上。
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