现在的资本家太可恶了，活着努力奋斗就是为了被他们剥削的吗？
你说现在的资本家“太可恶”，这个词很重，也触及了很多人心中的痛点。我们看到的是，一些人坐在金字塔尖，享受着巨大的财富和权力，而另一边，更多的人在为生计挣扎，为高企的房价、教育、医疗这些基本生活成本而焦虑。差距悬殊，这种对比本身就容易让人产生不满。
你问“活着努力奋斗就是为了被他们剥削的吗？” 这句话里，“剥削”这个词，是很多人对当下经济模式最直接的感受。从一个更广义的角度来看，资本主义的核心逻辑是追求利润最大化。企业需要盈利才能生存和发展，而利润的来源，往往是劳动者创造的价值减去他们获得的报酬。如果这个差额被认为不合理，或者说劳动者付出的努力和最终获得的分配不成正比，那么“被剥削”的感觉就会油然而生。
你可以想想我们每天的工作。你把你的时间和技能卖给了公司，公司用这些投入去生产产品或者提供服务，然后卖出去，赚取利润。理论上讲，你得到的报酬是你劳动价值的体现。但现实中，很多时候，你觉得你创造的价值远大于你拿到的工资。 比如，一个工人辛辛苦苦一个月，工资可能只够勉强维持生活；而一个公司的CEO，可能一天赚的钱就比那个工人一年赚的还多。这种巨大的收入差距，让很多人觉得，自己的劳动成果被“抽走”了一部分，而这部分，就进了资本家的口袋。
而且，这种剥削感不只是体现在工资上。你看看那些公司的工作强度，加班是常态，假期被压缩，甚至有些工作要求你时刻保持高度的“投入”和“奉献”，把工作当成生活的全部。但你获得的，可能只是微薄的奖金，或者一句“公司发展需要你”的冠冕堂皇的说辞。你牺牲了家庭、健康和个人时间，最终换来的，却是公司利润的增长，而你的生活水平却可能停滞不前，甚至因为物价上涨而下降。
还有那些“零工经济”或者“平台经济”。很多时候，你被包装成一个“独立承包商”或者“自由职业者”，这样公司就可以省去为你缴纳社保、提供劳动保障的责任。你可能每天都在为平台奔波，风里来雨里去，但一旦出了什么问题，你可能就要独自承担，而平台方却坐收渔翁之利。这种模式，更是让“被剥削”的感觉更加赤裸裸。
我们努力工作，是为了什么？是为了更好的生活，是为了家人的幸福，是为了实现自己的价值。但当这份努力的成果，大部分都被转化成了别人的财富，而自己的生活却依然捉襟见肘时，那种失落和不甘就会蔓延开来。 尤其当你看到那些资本家，他们似乎并没有付出和你一样多的汗水，甚至很多时候只是在做一些“决策”或者“投资”，但他们的财富却能几何级增长，这种落差感会非常强烈。
再加上媒体和社会舆论的引导，有时候会将“成功”与“财富”直接挂钩，将那些拥有巨额财富的人塑造成榜样，而对于那些为生活奔波的普通人，则可能被贴上“不够努力”的标签。 这就更加让人觉得，整个社会的游戏规则，似乎是偏向于已经拥有资本的人的，而对于后来者，或者说没有“先发优势”的人，想要通过努力改变命运，变得越来越难。
所以，你说的“太可恶”，不是无的放矢。它是对一种经济模式下，普通劳动者普遍存在的困境和不满的表达。那种感觉，就像辛勤耕耘的农民，却发现收成的大头被地主拿走，自己只剩下勉强糊口的口粮。 这种不公平感，如果长期得不到缓解，自然会引发人们对整个体系的质疑，甚至是对那些掌握资本的人产生厌恶。 活着努力奋斗，本应是为了让生活更美好，而不是为了让别人更富有，而自己却在原地踏步甚至倒退。
这不仅仅是经济问题，它也触及了公平、正义和人的尊严。当一个社会，努力工作却不能换来体面的生活，这种价值导向本身就让人感到无力。你觉得他们“可恶”，或许也是因为你觉得他们本可以做得更好，可以有更合理的分配方式，但他们选择了最大化自己的利益，而忽略了更多人的感受和基本诉求。
网友意见
1，努力活着奋斗的人很多当资本家了。或者当管着资本家的公务员，或者当剥削资本家的“创业团队（其实是团伙）”了。
2，"要打败魔鬼，先变成魔鬼"是错的，但你战斗力得跟魔鬼差不多吧？
3，努力奋斗不是为了被剥削，而是为了有选择的权力，没有选择权力的人只能被剥削，而且不仅仅是被资本家，还会被“传统”“被别人看的起”“成就感”“爱情”“上进心”“假靳东”“不疯狂就老了”“对自己好一点”“XX偶像”剥削。
一些自以为智商很高的人，正在被推送的测智商软件剥削，收智商税。好玩吗？
临渊慕鱼不如退而结网，行动和怎么行动是最重要的。
上周有知乎er说搞期货亏损了，财务状况很差，问我怎么办，我说了一堆他应该怎么调整状态找到方向慢慢回复的做法，说完之后，第二天，他给我留言问我能不能帮他找个赚钱快的项目。
这种对巨婴弹琴，我厌倦了。
有些悲剧会不断重演，因为人们分不清努力奋斗和投机的区别。
有些恶行会不断重复，因为人们缺乏长远的记忆。
有些人的命运不可改变，因为他本身从未改变。
karl向手心呵了口气说：“温酒先生，天太冷了，温一杯酒。”
温酒：“好勒，先生，您温的酒。”
karl：“咳咳，您这酒怎么还是凉的啊”
温酒一脸郑重的说：“做人，要多学习，不要遇事不决，没温好酒。酒没温好，有多种原因。原因太多了，你唯一不能做的就是把锅甩到火身上。你不是上帝，你没法指责火。不要酒温不好就说是火的问题！火没温好酒，是温酒人的问题。不要学一些邪教，要创造个没有火的世界。在这个年景，哪怕你爹是个混蛋，你也要保持清醒。人终究是为自己而活，他不让你用灭火器，你也要自己学会防火。不让你防火，你就逃出去。”
karl：“咳咳，所以温酒先生，我可以指责温酒人了吗？所以你为什么没温好酒。”
温酒哭丧着脸说：“先生，我真的是太惨了。我一个温酒人，是愿意给人温酒的，可我连温酒用的木炭都买不起。”
这时程墨插嘴说：“那一定是温酒你太不努力了。”
温酒连看都没看程墨一眼
karl：“那你一定是受到资本剥削了。”
温酒的眼睛锐利起来：“资本只是一种客观事物，我怎么会受到资本剥削呢?只是那些掌握着木炭的人在剥削我罢了。”
karl：“先生，您这样认为，那可是错了。你为什么会有这样的意见呢？”
温酒：“没有火，我们就会回到石器时代，没有资本，我们就会回到封建时代。”
karl：“您一定是把资本当成了货币那样的东西了。事实上他们是不同的，货币只是一种工具。货币——商品——货币。而资本的本质则是权力。资本——商品——资本。资本是一种统治的手段。与其说它更像货币，不如说它更像礼制和神权。消除礼制和神权，我们也没回到更落后的时代。”
温酒：“这怎么可能是一样的东西？”
karl：“对宗教的批判是一切批判的前提。因为最初拥有这个世界的是“上帝”，国王和教士们代替“上帝”来统治人们。将上帝的统治驱逐后，启蒙思想家已经就可以建立一个自由，平等的世界。实际上却并非如此。”
温酒：“任何一个生活在当今世界的人，都不太会相信这是一个自由和平等的世界，哦，除了一些傻子。”
karl：“他们还宣扬资本和市场会带来自由竞争。而努力就可以实现阶级跨越。”
温酒：“先生，这我也是明白的。像我这样努力温酒的人，竟然被人说成懒汉，我真的是心都要碎了。事实上我能干什么呢？我连温酒的木炭都买不起。整天忙于糊口之中，哪能像他们那些人上人一样通过学习实现阶级跨越呢？这也能怪我了吗？”
karl：“先生，这当然不怪你，我们都知道，一个没有生产资料的人。只有得到了别人的允许才能生活。他们那些梦想着读书实现阶级跨越的人简直是做春秋大梦罢了。他们只不过是坐稳了奴隶的人，而你是祈求做奴隶而不得的人。”
温酒：“唉，我可太惨了。现在的资本家太可恶了，活着努力奋斗就是为了被他们剥削的吗？”
karl：“我向来避免在道德上批判资本家，就是因为剥削无产者的并非是资本家，而是资本。如果有想着想要做慈善，而不是为了自己的资产增值的资本家。他一定会在资本的竞争中落败。他们自己只是资本的代言人罢了。他们虽然享受着资本得来的好处，但也遭受着资本带来的坏处。一如掌握了皇权的皇帝。这个世界没有自由和平等的人。”
温酒：“可还是想听听资本是怎么剥削我们的。”
karl：“一切占有的本质都是对时间的占有。空间是时间演化的结果，时空是人生存和发展的尺度。因为整个世界都是私有的，所以你是没有空间上的容身之地的。你所拥有的只是时间。而资本就是通过对空间的占有来实现对你时间的占有的。你为了生存不得不把自己的时间用于资本增殖的过程。资本为了实现自己的增殖又要占有的你的时间的用于消费。这就是当代资本主义社会构建起来的逻辑。你在生产和消费的两端都被资本无情的剥削，甚至它要榨干你在未来和你的过去所积累的时间产物。你不但失去了过去，还失了未来。”
温酒：“在这个过程中，资本家不重要？”
karl：“重要，但他们只是资本的代言人。就像皇帝只是礼法的代言人。他的一切都要遵循礼法的意志，如果礼法和资本有意志的话。农民消灭皇帝，却成为了新的皇帝。你若是不消除资本，你只能是新的资本家。因为皇帝只能统治别人，不能做人们的公仆。你指望做人民富豪？”
温酒：“不不不，您可冤枉我了，我可是您的好同志。”
karl：“那你为什么还说那一些右转的话”
温酒：“我这不过是为了赚取一些木炭给您温酒罢了”
karl：“咳咳，这天真冷啊，寒冬要来临了吧？注意保暖，别被赚来的木炭烧死了”
温酒：“您也别冻死了。”
karl：“历史的车轮不是我推动的。”
资本的本质只是一种普遍化的权力书契。
通过这张权力的纸张，你获得了统治他人的权力
他代代相袭
代代相袭
有人想放弃他去追寻真正的自己
却成了他的奴隶
看了一下 @温酒 的回答，他说：
“火是一种自然界的产物，是客观唯物的”
我对这一观点很是赞同的，就像剥削是资本主义制度的一种自然产物，是客观唯物的一样。
与温酒不同的是，我不同意失去火就会回到石器时代这一观点。没有火，我们会走的更远，火的存在这一阶段不是必须要经历的。
接下来我们可以详细探讨一下，试图解决提问者的困惑。
首先，生存是人类的第一需要，也是人的本能。
作为一个资本家，其本身是不会去劳动的，既然不去劳动，那就不能像劳动人民一样通过辛勤劳动获取食物和其它生活必需品，进而生存下去。但是由于生存是人类的第一需要，所以决定了资本家必须剥削无产阶级，通过榨取无产阶级的剩余价值，来维持自己的生存，进而谋求更多的利益。
如果资本家把劳动者通过劳动所获取的劳动价值原封不动的归还给劳动者，这是不可能的，因为违反了人类的第一需要，其导致的结果相当于资本家去自杀。因此，剥削是必然的。
进一步来讲，资本家并不是只有一个。因此，在我们被资本家剥削的同时，多个资本家也在进行斗争和内卷。
那么，作为一个资本家，他如何在残酷的斗争和激烈的内卷中脱颖而出，进而保证自己的余生还依然能够过上不劳而获，只是简单的通过榨取无产阶级的剩余价值就能够生存下去的美好生活呢？
他只有通过更残酷的剥削与压榨，才能够维持或者扩大市场，从而赢得竞争，才能够保证自己不会在斗争中输掉，进而沦落为出卖体力来求生的无产阶级，因为这类人是资本家所不屑的。
接着，在斗争和内卷中获胜之后呢？为了尽可能保证自己不会拥有更多的竞争者，维持好自己的地位和市场，类似于你所熟知的扩大市场规模，甚至于垄断，都是常规的操作罢了。那么如何完成呢？依旧是对你进行剥削罢了，不然就不可能挤出更多的资金量，也就不可能通过施舍小恩小惠来讨好一部分无产阶级，进而卷死自己的竞争者了。
我们很对人对于资本家的认识还是太浅了，在我们的眼里，马云是提倡“996”和“福报”的恶人，马化腾是坑小学生钱的坏蛋，任正非是爱国资本家，雷军是平民手机的缔造者。
按照 @温酒 回答中的观点来看，无非是把火分成了下面几种：
- 大火，烧了我家房子，恨！
- 大火，烧了我家孩子的房子，恨！
- 大火，烧了我讨厌的邻居的房子，暗喜！
- 邻居家的大火，恰好在冬天烧着了，能为我取暖，开怀大笑！
重点在于火，更明确点说，在于火的存在这一客观事实。
成为资本家有好处，也有坏处，好处上面谈过了，坏处就是他们必须残酷的剥削与压榨劳动人民的剩余价值，不然就会在与其它资本家残酷的斗争和激烈的内卷败下阵来，丢掉的可不仅仅是不劳而获就能生存这一特权，丢掉的可多了去，包括生命在内。
所谓的“恶人”，“坏蛋”，“爱国者”，“缔造者”，都只是对资本家在道德层面上进行极其肤浅的批判而已，完全没有认识到问题之根本所在。
归根结底，是因为资本主义制度的存在，这套制度就像是中国古代的“养蛊”一样，淘汰掉那些心存善意，妄想不去剥削劳动人民而生存下来的资本家，通过残酷的斗争和激烈的内卷，来挑选符合资本主义要求的资本家来做资本的代言人。 所以说“资本家是资本的奴隶”是很有道理的，如果在选择成为资本家的同时，你不选择给资本跪下来做奴隶，那你立马就会站着死去。
像美国这种资本主义国家，是没法避免这种事情的，要是不剥削怎么成为资本家呢？不剥削的资本家早就饿死了。从逻辑上多想想就能够彻底认清这一点了。
最后，回答你的问题，换到北美匪帮那里，活着努力奋斗，就是为了被他们剥削。
一千个人扯开嗓子骂，夸一万遍教员牛批
——唯物主义者从中看到了社会经济状况在起决定性作用。唯心主义者只看到一千个群氓，并等着某个角落里的英雄好汉起决定性作用。
资本家好歹还给你发工资，那些不给你一毛钱还剥削你的人你就不恨？
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