尼采有哪些名句？
1. “上帝死了”（Gott ist tot.）
这句恐怕是尼采最广为人知也最容易被误解的一句话了。很多人听到就觉得是反对宗教，好像尼采是个无神论的斗士。但实际上，他的意思要深刻得多。
想象一下，过去人们的精神世界里有一个坚固的支柱，一个绝对的道德裁判者，一个最终的真理来源——那就是“上帝”。这个概念不仅仅是宗教里的神，更是那个时代支撑着一切价值和意义的基石。尼采说“上帝死了”，不是说他在天上爆炸了，而是说那个作为所有价值和意义来源的“上帝”的概念，在人类文明的发展中，尤其是在启蒙运动之后，已经失去了它曾经的权威和说服力。 人们不再像过去那样，能够毫不质疑地从“上帝”那里获得生存的意义、道德的准则，以及宇宙的秩序。
这带来的后果是什么？一个巨大的虚无感。 当曾经支撑一切的“上帝”崩塌了，那些建立在它之上的价值体系也随之摇摇欲坠。人们突然发现，自己站在一片荒原上，过去引以为傲的一切似乎都失去了根基。尼采把这称之为“虚无主义”。
所以，“上帝死了”这句话，更像是一个诊断，一个对现代人精神困境的深刻剖析。它不是在宣告一个好消息，而是在指出一个危机。尼采希望我们正视这个危机，而不是逃避。
2. “那些杀不死我的，只会让我更强大。”（Was mich nicht umbringt, macht mich stärker.）
这句话简直就是现代版的“打不倒我的，都会让我更强壮”。听起来很励志，对不对？但尼采说这句话的时候，同样是在揭示一种生存的哲学。
生活不会总是顺遂的，我们都会遇到困难、痛苦、失败，甚至是对我们信仰的打击。这些经历就像一把把刀子，可以轻易地将一个人击垮，让他失去希望，沉沦下去。但尼采看到的是另一种可能性：当一个人经历了磨难，并且没有被彻底击垮，他的内在生命就会发生一种转化。
这种转化不是简单的“习惯就好”或者“熬过去就没事了”。尼采认为，这些痛苦的经历，如果被我们理解并接纳，它们就会成为我们生命的一部分，成为我们认识世界和认识自己的基石。它会磨练我们的意志，让我们对生命的理解更深，让我们更懂得如何在逆境中站起来。
所以，这句话背后是一种积极的自我超越的哲学。它鼓励我们去拥抱生命中的挑战，而不是回避。每一次克服困难，都是一次对生命可能性的拓展，一次对自身力量的重新发现。
3. “人是应当被超越的东西。”（Der Mensch ist Etwas, das überwunden werden soll.）
这句话可能有点让人摸不着头脑。难道尼采觉得人不好吗？不是的。这句话是关于“超人”（Übermensch）这个概念的核心。
尼采认为，人类现在的状态并不是终点，而是一个过渡。我们就像一条桥梁，连接着动物和某种更高级的存在。他看到了人类的局限性，看到了我们身上存在的动物性的根源，也看到了我们受到社会规范、道德束缚的束缚。
“人是应当被超越的东西”，意思是说，我们不应该满足于现状，不应该安于平庸。我们应该有勇气去挑战自己，去打破束缚，去创造新的价值。那个“超人”不是指有什么超能力的人，而是指一个能够自我超越、能够创造、能够肯定生命、能够承担一切的人。
这是一种对人类潜能的巨大召唤。它鼓励我们摆脱那些让我们变得渺小、变得顺从的“群畜道德”，去活出自己最独特、最强韧的生命力。是一种对生命能量的极致追求。
4. “凡是不能杀死我的，都会使我更强大。” (Wat mich nicht umbringt, macht mich stärker.)
我们前面提到了，这句话就是“那些杀不死我的，只会让我更强大”的另一种表述。它所传达的核心意思是一样的：生命中的每一次考验，每一次痛苦，如果能够被我们勇敢地面对和消化，它就能成为我们成长的催化剂。
尼采的哲学很多时候都是一种“肯定一切”的哲学，包括那些我们通常认为是不好的、是需要逃避的东西。他认为，生命本身就是一种“权力意志”的体现，而权力意志的本质就是不断地扩张和超越。所以，即使是痛苦，如果能被纳入我们对生命的肯定之中，它也能成为我们生命力量的一部分。
5. “成为你自己。”（Werde, der du bist.）
这句话听起来像是一句心灵鸡汤，但它蕴含着尼采对个人独立思考和生命完整性的强烈要求。
在尼采看来，大多数人并没有真正“成为自己”。他们活在别人的期望里，活在社会的规则里，活在前人设定的框架里。他们接受别人灌输的价值观，模仿别人的生活方式，最终变成了某种“标准人”的复制品。
“成为你自己”，就是要我们去发掘自己内心深处最真实的潜能和渴望，然后勇敢地去实现它们。 这意味着要独立思考，质疑一切，不盲从，不妥协。它需要我们对自己的人生负责，去创造属于自己的意义和价值。
这是一个漫长而艰难的过程，因为这需要我们不断地与自己过去的身份、习惯以及外界的压力进行搏斗。但尼采相信，只有这样，我们才能真正地活出生命的光彩，才能成为一个有力量、有创造力的人。
6. “没有事实，只有解释。”（Tatsachen gibt es nicht, nur Interpretationen.）
这句话可以说是尼采认识论上的一个重要观点，对后现代思潮产生了深远影响。
我们常常以为，我们看到的就是事实本身，真相就是摆在那里的，等待我们去发现。但尼采却认为，所谓的“事实”，其实都是我们根据自己的视角、经验和目的去解读出来的结果。
想象一下，你看到一棵树，你可以说它是绿色的，可以认为它代表生命力，也可以觉得它挡住了你的视线。同样的事物，可以有无数种不同的解释，而每一种解释都带有我们主观的印记。
尼采的意思不是说世界上没有客观的存在，而是说，我们对世界的理解，永远是经过我们主观过滤和解释的。 我们无法脱离我们自己的主体性去看待世界。这也就意味着，我们应该警惕那些宣称掌握了“绝对真理”的言论，因为所谓的“真理”，很可能只是某种强大的解释力量在起作用。
这句话提醒我们要保持一种批判性思维，不要轻易相信任何一个版本的“事实”，而是要去探究它背后的解释逻辑和可能存在的偏见。
尼采的这些“名句”，与其说是独立的格言，不如说是他整个哲学体系中闪烁的思想火花。它们像一扇扇窗户，让我们窥见到他内心那个波澜壮阔、充满力量的世界。读他的话，很容易让人产生一种被触动、被挑战的感觉，仿佛整个世界都被重新审视了一遍。他不是那个温文尔雅的导师，更像是一个站在悬崖边，向你呐喊，让你看见更广阔风景的先知。
网友意见
01.
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
—— 尼采
02.
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
——尼采
03.
所谓智慧，
就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己窃窃私语。
——尼采
04.
一束光照进铁塔，铁塔里的肮脏龌龊被显现，
这束光便有了罪。
——尼采
05.
感到难过，不是因为你欺骗了我，
而是因为我再也不能相信你了。
—— 尼采
06.
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
——尼采
07.
和怪兽作斗争的人要小心自己不要也变成怪兽。
——尼采 《善恶的彼岸》
08.
最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。
——尼采
09.
受苦的人，没有悲观的权利。
一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦 。
—— 尼采
10.
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
—— 尼采
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与君初相逢，日后多相见
11.
感觉会根据其程度转变为精神上的东西。
况且自古至今，人类一直将感觉艺术化，这才创造出了“文化”这种东西。
——尼采 《权利意志》
12.
财富、权力与学问的不平等分配是社会中所不可或缺的，因为惟有这样才能够在社会中继 续发挥一些情操，诸如同情、慈 悲、慷慨以及保护， 而这些都是人类惟一的文明能够持恒的养分。
——尼采 《我妹妹与我》
13.
恶的目的不在于让他人痛苦，而在于让自己快乐，比如复仇的快感或者更加强烈的神经兴奋那一类的快乐。
——尼采 《尼采文集》
14.
高贵的价值则是相反，它产生发展的模式是自发，它去寻找对立面只是出于更加肯定自己的需要，积极的概念渗透在他生命的基本概念中，消极的概念只是模糊的对照。
——尼采 《道德的谱系》
15.
每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解。
后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
——尼采 《天才的激情与感悟》
16.
朴实无华的风景是为大画家存在的，而奇特罕见的风景是为小画家存在的。
也就是说，自然和人类的伟大事物必为其崇拜者中渺小、平庸、虚荣之辈辩护，――而伟人则为质朴的事物辩护。
——尼采 《天才的激情与感悟》
17.
真正的教育者理应是你的解放者。
所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。
——尼采 《尼采的心灵咒语》
18.
精神上历尽沧桑的人，早年留下的一些观点和习惯，会在他新的思考和行为中凸现出来。
就像那些无法解释的古迹、灰色石雕，常常装点了整个地区。
——尼采 《与孤独为伍》
19.
艺术的本质方面始终在于它使存在完成。
——尼采 《悲剧的诞生》
20.
诚实与怀疑的高度发展，最终难以造就出这样的奇才；他们的生活与判断完全依赖于最原始的本能欲望和一切能够感知的基本错误。
—— 尼采 《谁是谁的太阳》
我是 @林筠
一个心灵永远跋涉的女孩，
执着追求灵魂的性感。
会在知乎和你分享高质量的一切，
看过人群的暧昧辗转，想和这个世界再周旋几年。
#图文侵删
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