问题

如何评价漫画《火之鸟》?

回答
《火之鸟》这漫画,怎么说呢,就像是穿越时空的一场盛大而悲怆的史诗,它不是那种让你看完之后会心一笑然后拍拍脑袋继续过日子的小甜饼,它会像一根火柴一样在你心里点燃,然后持续燃烧很久,让你去思考很多很多关于生命、死亡、因果、轮回,还有人类那些永恒的欲望和愚蠢。

首先,《火之鸟》的作者手冢治虫,这位被誉为“漫画之神”的巨匠,他的野心和才华在这部作品里体现得淋漓尽致。这部作品不是一个完整的故事线,更像是一个宏大的宇宙观,通过“火鸟”这一贯穿始终的神圣存在,串联起数个看似独立却又彼此呼应的时代和故事。从史前时代到未来世界,从地球到宇宙,手冢治虫用他那标志性的画风,将不同时期的人类生活、文明冲突、情感纠葛描绘得栩栩如生,又带着一种超凡脱俗的哲思。

它最让我震撼的地方,在于它对生命和轮回的深刻探讨。 《火之鸟》里的生命,并不是简单的生生死死。很多故事都围绕着“火鸟”的力量展开——饮火鸟的血可以获得永生。但你想想,永生真的就一定是好事吗?手冢治虫用残酷的现实告诉我们,永生带来的不是幸福,而是无尽的孤独、痛苦和对生命意义的消解。那些渴望永生的人,最终往往被永生所折磨,他们的欲望被放大,却也失去了活着的意义。这其中,最经典的莫过于《望乡篇》里那个想得到火鸟血以求长生的女人,她最终获得了永生,却眼睁睁看着自己的爱人、亲人、子孙一个个离她而去,最终只剩下她一个人,在永恒的生命中承受着无尽的寂寞和绝望。这种对“不死”的深刻反思,让人不寒而栗,也让人重新审视“活着”这件事本身的价值。

其次,作品对人性的复杂性和矛盾性的描绘也是一把双刃剑。 你会看到人类的善良、勇敢、牺牲精神,也会看到他们的贪婪、残忍、自私和愚蠢。而且,这些特质在不同的时代、不同的人物身上反复上演,仿佛是人类基因里就刻下的印记。《乱世篇》里为了争夺权力而爆发的战争,那种血腥和残酷;《未来篇》里,虽然科技高度发达,但人类却因为过度依赖机器而变得麻木和空虚。手冢治虫没有回避这些黑暗面,他用一种近乎冷酷的笔触,揭示了人类总是难以摆脱的宿命般的轮回,即便是文明进步,那些根植于人性深处的弱点依然会伺机而动。

再者,关于“因果”的观念,《火之鸟》也处理得极其精妙。 很多故事的情节并非偶然,而是前世今生的因果报应。一个微小的善举,可能在未来某个时代种下一颗希望的种子;一个残忍的行为,也可能在下辈子变成无尽的苦难。这种对因果轮回的具象化呈现,让整部作品充满了宿命感,也让人思考,我们现在的每一个选择,都在书写着未来的篇章。虽然有时候看起来很沉重,但这种责任感,也正是《火之鸟》想要传达的。

风格上,手冢治虫的画风虽然是经典的老派日漫风格,但其表现力却远超时代。 他善于运用简洁的线条勾勒出饱满的情感,人物的表情和动作充满张力。虽然有些画面会显得比较粗犷,但这种粗犷反而更能承载那些宏大而沉重的主题。而且,他对于场景的描绘也极为用心,无论是古代的自然风光,还是未来的科幻都市,都充满了想象力。更重要的是,他在漫画中穿插了大量的手冢治虫式的幽默和戏谑,这并不是简单的搞笑,而是在沉重的主题之下,提供了一种独特的调剂和反思的角度,让人在苦涩中找到一丝慰藉和思考的空间。

然而,《火之鸟》也不是一部能被所有人轻松接受的作品。 它的叙事结构比较松散,每个篇章之间关联性不强,需要读者自己去串联和体悟。而且,作品中充斥着大量的死亡、暴力和悲剧,对于某些读者来说,可能会显得过于压抑和晦涩。它需要你愿意花时间去沉下心来,去感受那种宏大的叙事和深刻的哲学思考。

总的来说,《火之鸟》是一部境界极高的作品,它超越了漫画本身的娱乐性,成为了一部关于生命、人性、宇宙的哲学寓言。它像一团熊熊燃烧的火焰,映照出人类文明的辉煌与黯淡,也点燃了我们对生命意义的追寻。如果你想看一部能让你思考很久很久的漫画,如果你对生命和轮回有着强烈的好奇,那么,《火之鸟》绝对是绕不开的巅峰之作,它会让你感受到一种来自漫画之神的、跨越时空的深深的震撼。

网友意见

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啊,说来也好笑,知乎上抛出这个问题之后不久,同学就找到 看漫画 网站里的《火之鸟》,于是这几天来废寝忘食地看。同时,夏夏 @夏不诉离殇 还主动帮我邀请了朋友,在这里表示衷心的感谢<(- _ -)>。但是这个问题我不想撤回了,于是就来自问自答一波。(我 回 我 自 己, 2333)


首先,我觉得大家还是有必要稍微了解一下手冢老师的生平(=•ω•=)

为何手冢治虫被誉为日本最伟大的漫画家? - 大猫布丁的回答 - 知乎

以及一篇优质专栏

飞入中国的火之鸟 - 触乐的文章 - 知乎


注意!前方长文预警!多图预警!剧透预警!


上图中,数字代表阅读顺序,同时也是出版顺序,箭头则代表时间顺序。

传说有一只火鸟,拥有长生不死的力量,据说它的鲜血可以使人长生不死,它的羽毛就可以减缓痛苦......12大章的漫画,就以火鸟为见证者,同时多次穿插进火鸟与人类直接或间接的互动,表达了手冢老师对“生命”这一永恒话题的思考。故事从2千多年前的古代、1千多年后的未来,逐步地,逐步地,向现代靠拢......一个个历史和未来的世界被描绘出来。开篇两大章节(黎明篇和未来篇)就已经将主题表达分明,而之后那庞大的未来世界、多方角色及势力的登场,以及跳跃的时间线将作品的艺术感和主题丰富到更广的范围......

先讲述火鸟的各章节剧情(按历史发展顺序)(神展开预警!

1、黎明篇

黎明篇是一切的开始。

那岐是临海的熊袭国的少年,姐姐比奈久得了腐败病,姐夫想射杀火山口筑巢的火之鸟,来获得令人长生不老的鲜血,结果却被烧死。漂流过海的邪马台医生间谍愚图,医好了比奈久和不少熊袭族人,受到了尊敬。两人之后迅速热恋。二人新婚之夜,趁着熊袭人喝得烂醉,愚图通知了邪马台人。以将军猿田彦为首的军队灭了熊袭一族。愚图知道自己间谍行为的可耻,同时因为爱情,背叛了邪马台,好不容易使比奈久明白心意。二人逃到火山附近生活。

那岐偷袭将军不成,被将军带回邪马台的家中。他被要求练习箭法射杀火之鸟,目的是让女王卑弥呼长生不死。女王依靠迷信和祈祷使得在所有人心中有绝对威望,包括猿田将军,他们普遍认为女王是神,拥有神力。然而骄横的女王让猿田杀死那岐时,将军犹豫,并最后拒绝了,这件事幸亏女王的弟弟须佐之男解围。那岐虽然这段时间以来心心念念想杀死将军报仇,但是将军一次次的照顾和这次拒绝女王的命令使他不再讨厌他,但转而希望杀死女王。然而他却失手了。女王以为是猿田指使的,就把他关进野蜂仓库。

这个大鼻子以后会常常见到。

须佐之男早就对姐姐迷信治国的手段不满,又听说要处罚猿田,希望她不要冤枉衷心的将军。恰好这时发生日食,陷入恐慌的民众希望女王能解决,然而女王害怕露出马脚,躲在宫殿内。那岐乘机救出猿田,带着他逃回熊袭。路上,因为将军鼻子痛,那岐就一路帮他舔鼻子消毒。

日食之乱过后,女王请最强弓箭手天之弓彦来熊袭射杀火鸟。弓彦却是个按兴子做事的人,并不完全听从女王。那岐和猿田逃往山上时看见火之鸟的身影,那岐便一人追去射杀。火鸟心灵感应告诉他不要追求长生,发现活着的喜悦才是幸福。可是那岐铁了心想要杀死火鸟。追逐过程中他遇见了愚图和姐姐,他们已经在这里扎寨,并且生了5个宝宝,甚至还想继续生,以此复兴村子。那岐想射下火鸟给姐姐,姐姐塞给他一包愚图做的万能消毒药,但是他还是无法原谅愚图。之后他很快就离开了姐姐一家。

恰好此时弓彦找到了猿田,两人就像美国西部枪手的决赛一样,弓与弓对峙着。猿田自知不敌,就拜托弓彦射下火鸟后送给“他的儿子”那岐。幸好那岐及时折回,射中弓彦干扰了对决。

(正如漫画所呈现的那样,猿田早把那岐当做儿子来看待,只是一直傲娇不承认。)

不久,火山喷发,女王的军队撤离,弓彦留在火山附近等待火鸟的出现。愚图一家和许多野生动物躲进了一个山洞,入口却被大石头堵死。暗无天日的洞穴中,他们的孩子死了大半,比奈久也变得恍惚。他们和野兽们一样,吃死去的动物的尸体,喝石壁上流下的水活命,直到有一天动物们合力挖出通道。愚图爬出去后,发现却是在一个不可能爬出去的深坑内,虽然绝望,但他发现这里的草可以吃,至少可以维持生活,而且这个坑壁上居然有着火鸟的巢。

猿田和那岐从火山口逃出来后遇到了高天原族,他们骑着从没见过的生物——马,一路东征西伐,想要统一日本,而下一个目标就是邪马台王国。二人正要被杀,忽然冲出来一个叫钿女的丑女,她表示愿意和猿田结婚,以求首领放过他们。猿田担心那岐,只得在众人的嘲讽下答应。

另一方面,卑弥呼的身体正在一天天衰弱下去,而民众也有动摇,一大批人聚集在皇宫前,要求女王证明自己的祈祷能力。女王无力平民怒,于是叫来须佐之男,希望借助他在人民中的良好口碑遣散民众。须佐之男提出取消诅咒、祈祷一类迷信的活动,女王大怒,让护卫戳瞎了他的双眼,并流放到几百里以外的地方。

镜头再回到高天原族,众人正在举办钿女和猿田的婚礼

那岐偷来了一把刀,想趁着他们放松戒备和猿田逃出去。

钿女向他们说了自己伪装脸的缘由,并表达了自己确实喜欢猿田的心意。

由于将军..咳咳..不在状态,今晚行动只好取消。

几天后,趁着首领和宝贝沙隼打猎,那岐想要偷袭,却被沙隼和首领同时发现。沙隼飞来攻击,他潜入水中,用计杀死了沙隼。首领大怒,绑住那岐,骑马拖着他跑,幸好有愚图的消毒药,那岐虽然体无完肤,但保住了命。头领找到猿田,说了自己一统日本的愿景,猿田打断他说他不会让首领得逞。首领气得发抖,他发誓要在攻下邪马台的那天砍掉猿田的脑袋。

视角再切向弓彦,他好不容易见到火鸟出现,几箭射去,将火鸟钉在石壁上,砍下了它的头,赶回邪马台。邪马台那边,民众听流亡的难民说了高天原族的侵略,开始结成团体誓死保卫家园。女王躺在床上,胸上长瘤的她无心管理这等事,只是心心念念着火之鸟。当弓彦带着火之鸟的躯体回来后,她撑着身体起来,却在见到火鸟,刚要碰到的那一刻死去。百姓没有首领,想让弓彦帮助,然而弓彦对此没有兴趣,只想与强手交战。

高天原族那边,首领打赢了邪马台第一波进攻,正在沾沾自喜。钿女为了让二人逃命,露出了本来的面目。猿田和那岐得以逃脱。百姓见到猿田彦,拥护他为指挥。他听说女王死了,嚎啕大哭。但是他还是努力地让自己心态放正。对付马,他想出了火攻之计。那岐在和妇孺讲话时,结合熊袭族的命运告诉了她们即将到来的命运,她们不敢相信自己的命运,也不相信本族的人会如此残忍。

开战前,弓彦告诉了那岐自己埋藏火鸟的地点。然后天空开始下起了大雨,火攻计划彻底失败。邪马台人民钻进打算用来火攻的草堆,滚下坡后绕道敌后方偷袭。无奈寡不敌众,邪马台还是要亡了。那岐连忙赶回,让猿田知道自己要去拿火鸟,让他喝下鲜血。

虽然弓彦暗中帮助猿田,可他还是身中数箭而亡。

弓彦绕道首领背后,瞄准了他,却因为被小兵押解过来的钿女和他是一个国家的,为了不伤害钿女,他犹豫了,却被身后的小兵偷袭,长矛贯穿了脖子而死。

那岐那边,埋藏火鸟的地方开始着火,他好不容易挖出火鸟,却发现只是具空壳,换句话说,里面根本没有血!首领等人骑马赶到,长矛投掷下杀死了那岐。

在那岐倒下的地方,火势突然变得窜天地高,在火焰之中,一只幼鸟出现了!是火之鸟!它又重生了!

首领表示自己对永恒的生命不感兴趣,反而向火鸟祈祷,希望子孙后代能受保佑。

回到战场上,首领命令守在猿田尸体旁的钿女服从自己,却被告知已经怀孕。首领无可奈何,又下不去杀手,只好放任钿女终此一生流浪。

而愚图那边,已经在坑内过着舒适日子的愚图一家,见到火鸟归来,自然很高兴。比奈久又生了一堆小孩,而且已经有四五岁的样子了。

十几年,甚至是20几年后,愚图的大儿子建武想要爬出大坑,可是遭到已经白发苍苍的愚图的竭力反对。建武是最优秀的继承者,需要与妹妹结婚繁衍后代。最后拗不过建武的执着,一家人目送着他,带着两把骨头刀,一米一米地戳进岩壁往上爬。

然而毫无疑问,这是艰难的

还...还没有到顶?
这是怎么回事?
我已经快使不出力气了。
简直像我越爬,山壁就越高似的...

正当他内心的声音说:“放手吧,放开手就轻松多了。”的时候,火鸟说:“你要活下去!”

来,好好睁大你的眼睛!
往上看,你就快到了呀。
只要爬得到上头,你就赢了呀!

黎明篇,完


就先写这一些吧/捂脸,本来还想着能周末写出来,从晚上10:00开始,弄到半夜2:30,不亚于重看了一遍黎明篇。看来只有到寒假里才有可能写完了。想想还有11篇要写,真是酸爽~

目前只是叙述完了黎明篇的内容,我打算写完所有的篇章后再写下我个人的看法。

顺带几张黎明篇的图让大家感受一下手冢大师的幽默。


啊啊啊就这样吧,电脑电量从93%变成10%了,绝望。


12.12日更新

其实我是打算寒假再写的,毕竟还有一个月就要期末考,但是看了 @苏鹭羽 的回答,甚至就不想写了——真的写得太好了,我估计过个几年也写不出如此精彩的回答,毕竟我是理科狗。在此表示感谢。

然后呢,评论的小伙伴求更新了,我觉得还是有必要满足一下这个愿望的。那就这次更新后等到寒假再写了。


以下是正文


2、大和篇

奈良县明日香村里有个叫做石舞台的古坟,
看上去真是个毫无用处的东西。
为什么这座古坟的外观会如此粗糙草率呢?
......为什么古人要建这样半吊子的坟墓呢?
会不会是埋葬在此的哪个大王,家里出了一点小问题......
说到这儿......就让我们来看个小故事吧。

大和国国王

是个昏庸的君王,他注重名声和形象,却只是局限于部下的吹捧和陵墓、画像等表面功夫,让史官“编造正确的本国历史”,而不去关心民间疾苦。当他去巡视庞大的陵墓修建工程时,抓捕了在高唱抗议口号的反抗联盟和学生。不过学生会长就是他的小儿子五王子倭小碓(duì)。他还是很“耐心”的,“教育”了儿子,又让他禁足。属下报告说火之国有熊袭族首领,川上建武,正在写《日本正史》。而由于担心自己虚构的“历史”被后人揭穿,他打算讨伐熊袭族。王子们无能又怠惰,一致决定让禁足的小碓去。小碓没有二话,骑着马,带着两名随从上了路。

火之国这边,建武正在开设宴会

虽然极尽奢华,但他是个有理想有抱负的政治家。他清楚地意识到大和对火之国虎视眈眈,于是这几天来希望通过宴会拉拢各个部落一致向外。招待好各个首领后,他腾出时间撰写正史。没写多久就走进来了他尚武的妹妹花鹿。

花鹿不明白哥哥撰写历史的行为,认为男人,不,熊袭人就应当积极投入战争。哥哥知道她只是在玩战争游戏,根本不知道战争的可怕,于是把她的伙伴“教训”了一顿。这时属下来报大和国派出了五王子来讨伐熊袭。建武力排众议打算先请倭小碓吃一顿,但是也让属下做好打仗的准备。花鹿打算做个奇兵偷袭,于是孤身前往小碓必经之路打算在火之国边陲狙杀他们。

小碓打算用计刺杀建武,就让手下找了女装和胭脂来(大佬大佬)。到了边陲,花鹿杀出。

花鹿见他瘦弱,就将他打落马下,希望和他单挑。小碓说自己是来谈判的。可能是因为实在是只有两个随从,实在构不成威胁,花鹿就相信了他。路上他们看见了一闪而过的火鸟,小碓表示希望能获得火鸟的血,让父亲下葬那天被活埋殉葬的几千号人喝下,从而不必冤死。正说着,他们到了熊袭的大本营,建武邀请小碓进来吃酒席,小碓却表示在臣服和被臣服之前绝不睡在熊袭人的屋里。暴躁的熊袭人伊万里想要当场杀死小碓,被建武阻止。伊万里无可奈何,稍晚些的时候找去问花鹿是否愿意嫁给他。花鹿说自己不喜欢胖子。伊万里是个独占型病娇,告诉花鹿她只属于自己,而自己会杀了除自己外和她在一起的人。

晚上,小碓发现火鸟从空中飞过,便去跟踪火鸟,路上碰到花鹿。花鹿想看看这个外邦人如何获取火鸟血,她提醒之前有几千人想要血,却被火鸟烧死,但小碓显得胸有成竹,于是花鹿一起跟了过去。火鸟落在海中一块石头上,原来它每年夏天有几天会在那里玩。小碓就游过去,吹笛子给火鸟听。这是他的同伴参加抗议时牺牲后,自己为他作的歌。火鸟没有飞走,而是站在原地听着。

这一吹就是一个晚上。天快亮时,小碓游了回来,并告诉花鹿火鸟喜欢这首曲子,自己会每天去吹。花鹿终究还是少女,觉得这行为就像童话一样令人着迷。

伊万里大清早跑去建武那里告状说发现花鹿、小碓在约会,希望自己能杀死他。建武给出建议竞技大会上可以光明正大的动手。而小碓因为英俊的外表,温和的性格让大批女性心生爱恋跟在他身后。花鹿碍于脸面,没有行动,嘴上还表示了羡慕的讽刺。建武带小碓欣赏自己的史书,故意试探,让小碓杀他,小碓表示不恨他,下不去手。建武又将他带去竞技场和伊万里决斗,两人在平衡木高台上,解除安全装置,手持木棒对攻,花鹿一直担心着小碓,最后小碓险胜伊万里。

小碓还是去找火鸟“夜夜笙歌”。一天他去找建武,发现建武正在写最后一卷史书。他掏出匕首架在建武脖子上,但又收回,表示希望等到史书完成的那一天,纵使那一天死的可能会是自己。建武反问他为什么要火鸟的血,没等他回答就带他去看了一个人。

他是《黎明篇》的建武。原来建武只是个称号,熊袭族把对自己忠诚的人收做儿子,并取这个名字。初代建武当年在外找到了中意的女子,并将熊袭族慢慢重新发展起来。他向小碓讲述了八十年前自己爬上断崖时和火鸟的经历后,告诉小碓,人生在世长生不死并不重要,而是应该在活着的时候找出人生目标。

从老人那里出来后小碓陷入了迷茫,他不知道自己要干什么。这时他碰见了花鹿......

两人互诉衷肠,花鹿表示明晚小碓要给自己一个答复:加入熊袭或者继续拥护大和。

当晚,小碓一如既往地给火鸟吹笛子,但是内心郁结,吹到一半开始叹气。火鸟突然走向他,让他继续吹奏。他向火鸟诉说了自己的苦闷,希望火鸟能指引他做出选择。火鸟无言,但飞向了日出的方向(即大和的位置)。

他的汗滴了下来——是时候做个了断了。

当他回到熊袭村,听到了初代建武逝世的消息,便假扮侍女混入仪仗队,在建武单独留在棺材前的时候刺杀了建武。他痛苦地说,不杀你我可能就要爱上熊袭而叛国了。建武明白他的立场,挣扎着将自己的名号“建武”赐予小碓。小碓和手下连忙逃往大和。

花鹿很快率兵追了上来,誓为哥哥报仇。两个手下死于投石器的炮火,小碓负伤逃跑躲进高草丛。熊袭族人想要乱箭射杀他,却被飞来的火鸟用火阻挡了他们。火鸟虽是熊袭的守护神,却不想小碓死。于是小碓抓着它的尾巴飞离了这里。

花鹿希望自己处理这件事,就一人跟去。小碓给火鸟吹完最后一遍笛声后,火鸟为了报答他,自愿将血给他喝。小碓不想要长生不死,他告诉火鸟自己想帮的是殉难者,于是火鸟让他把血涂在布上,让每人舔一口,或许能有帮助。人鸟从此分别,小碓划船回到大和,而此时花鹿刚好赶上,发誓要追回负心汉。

回国后,国王夸赞了小碓,让他担任建设大臣,主持陵墓修缮。小碓一心想要救人,就改了设计图,加了排气孔和逃生通道。国王虽来检查过,但是根本不知道用途。花鹿趁人手扩招装成劳工混入陵墓修缮人员中。小碓巡查时认出了花鹿,定下月出之后碰头。月初时分,小碓来到这里,表示了自己立场的无奈,然后等着花鹿来杀自己。

等到完工的那一天,国王终于发现了异样,然而无力再次修建陵墓,气得下令要处死小碓。

国王病倒了,气得开始讲了胡话,大家知道他时日无多,于是开始加紧修改陵墓。

终于偷工减料的陵墓完成了。

大王子特别允许在牢中的小碓参加告别仪式,小碓中途逃跑,找到殉葬者名册,发现花鹿也在其中。他又到了牢房,把布递给花鹿让这些人每人舔一口血。之后他请求大王子用人俑代替活人殉葬。自然 受到了反对(虽然最后大王子自己的葬礼用了人俑),也被关入牢中等待被活埋。

殉葬者一个个被埋入地下,花鹿、小碓刚好是邻坑。因为火鸟血,大家都没死成。

因为身体不能移动,小碓提议大家一齐大喊,抨击惨无人道的活埋制度。

半年过去了,陵墓旁的居民受不了叫喊声,可又无可奈何。

陵墓里的人不知疲倦地喊着,喊完了就开始唱歌,虽然只是徒劳无功的悲鸣。

然而舔了血和喝了血终究是有区别。

过了一年之后,歌唱的声音一个个的少了。
长生不死的血渐渐失效,殉葬者也接二连三的死去。
不过剩下的人还是继续唱着活埋之歌。

声音越来越少...在无边的黑暗中,只剩下小碓和花鹿还勉力支撑。

然而他们也到了弥留之际。

奈良县明日香村里有个叫作石舞台的古坟,
看上去真是个毫无用处的东西。
为什么这座古坟的外观会如此粗糙草率呢?
......为什么古人要建这样半吊子的坟墓呢?
也许是从前埋葬在此的大王,
临死之际还糊里糊涂的吧?
也或许是他家里出了一点小问题......
或是他还在世的时候,
就为死亡这档子事搞得七荤八素呢。

大和篇,完


妈呀,从11点开始写到3:30,差不多算是弄完了。电脑电量只有8%了,现在是在用手机打完最后的字。每次都是这样( ´_ゝ`)睡个觉再来写一下最后的部分。


不过这终究是漫画,在叙述这个沉痛的故事时,手冢还不忘幽默。

大致就这些吧,下次更新有缘再见。


那么,看到这句话的你,是发现这里插入了一篇新的内容还是刷到底后又刷回来的呢?

闲话不多说,我们直接进入正题。


《异形·羽衣篇》开始!

其实这是两个小故事。我分两次写吧~

豚土见崎的蓬莱寺住着一位比丘尼
菩萨心肠比丘尼
高龄八百岁
功德万千载
蒙受恩泽者
男女皆口碑

雨下个不停。

惊雷炸裂声之时,隐隐可以看到两个人影沿着崎岖的山路冲了上来。

突然天空划过一道白色的闪光,一瞬间照耀得天地都为之漆黑。

光芒闪耀中可以看清,上山的是一高一矮两个人。

高的那个叫左近介,父亲是这附近领地的主人。随从叫可平,他们是一起长大的,可以说既是朋友又是主仆。

他们冒着大雨冲上这座山是为了什么?

主仆二人在蓬莱寺前停了下来。左近介让可平去后面找比丘尼,自己去正殿寻找。走进正殿,比丘尼果然在佛像前参拜。

“八百比丘尼,我是来杀你的。”

“贫尼知道......”

左近介有些吃惊:“不论如何,我都必须结果你的性命。”

“贫尼已有所觉悟......”

一个诡异的回复。

左近介身上流的是汗还是雨水?

“怎么了?区区一介贫尼,杀起来应该很容易才是......”

在我杀你之前,有件事要问你!人人都称呼你八百比丘尼。据说你有八百年的寿命......如果我现在杀了你又如何?

“......您怀疑我是否杀不死,反而还能继续活下去是吗?请放心吧,只要您挥刀,我就会死了。可是......”她眼中似乎有一丝笑意,又似乎带着看待虫豸的悲悯,“会有别的人变成我的......成为我永远的替身,代替我继续活下去。”

“别想用这种讹言骗我!”

“左近介大人,您来寺的途中下了一场大雷雨,您是否看见外头出现一道白色的闪光,一瞬间照耀得天地都为之漆黑?”

“对,现在外面的雨正大!那又怎么样?”

“那道光已将此地变成一个封闭的世界。现在这个地方......时间已脱序,开始逆行了。”

“你说什么?时间逆行?这是什么意思?”

“您虽然来得了,却再也出不去了。”

她突然大笑,再过几天你就会知道这里与外面的世界有什么不同了,你到死都没办法逃离这个地方!

左近卫一气之下挥刀,随后砍下了比丘尼的头颅。

可平刚来通报后面的库房和澡堂没有比丘尼的身影,就被这场面吓傻了。左近介笑了他胆小,然后表示自己想要洗个澡再走。

直到左近介脱下衣裳,我们才发觉她是女性。可平给主人既是擦背又是烧水——他除了胆小,其他地方也都还尽心尽责。

他们在这个寺庙里睡了一晚。可平怕比丘尼的尸体显灵其实一直没睡好,半夜还被雨声吓醒。第二天清晨就和左近介把比丘尼的尸首埋在了山崖上。晨雾散去后他们发现这个山崖下就是一片湖,湖里有一只小船,只要坐这艘船就能马上回到城堡里去。

可是奇怪的事情发生了,船桨摇起来的感觉好沉重,一松手船就自动回到原地。两人不得已只好选择走路下山。可是下山的路很长,二人走着走着,却发现又回到了寺庙的门口。简直就像是这座寺庙有了灵性,想把他们留在这里似的。左近介回到寺内,逐渐冷静下来,然后说出了自己一直以来的猜想——可能自己长得实在是太像比丘尼了,所以才会被留下来。

因为父亲的鼻子上长了很大的瘤,所以让人请比丘尼下山治疗。领主看见比丘尼第一眼就觉得和左近介非常像。左近介当时就在一旁,虽然见她恭顺地低着头,但也在暗暗地瞟着自己,她吓出一身冷汗,冥冥中感觉就是在凝视另一个自己。比丘尼看了鼻子后表示需要给自己七天时间回寺拿特效药来。

残暴的父亲将她当做男孩子来养,所以为了恢复女儿身,左近介决定杀掉比丘尼。

正对可平这么说着,附近的村民划船来到了这里,请求比丘尼的医治。左近介不得已换上尼姑的袍子伪装成比丘尼接待这些病患。她不知道怎么救他们,不过套出了“比丘尼用会发光的羽毛治疗”的信息。可平则趁机在大殿的神像背后找到了一根散发着神圣光芒的羽毛。这根羽毛就是比丘尼平日所用之“药”。说它能生死人、肉白骨一点也不为过,但凡被羽毛散发出的光芒包围的人,没有不被治好的。

送走了这波人,左近介和可平开始讨论起关于这根羽毛的事。显而易见,这根羽毛中拥有强大的生命力,如果被领主父亲知道了这个消息,他一定会杀死比丘尼,然后将这根羽毛占为己有。

这不是胡乱猜测,应该说这是必然的行动。自左近介懂事起,父亲就是个挥舞着血刀、一言不合杀家臣、夜半对着敌人的头颅边喝酒边狂笑的恶魔。长大后他根本没把左近介当女孩子看待,教她剑法时也是乱教一通,七岁的左近介几次被打昏迷过去。母亲看不下去,父亲则粗暴地叫到“我说她是男孩子她就是男孩子!”直到十六岁之前,左近介一直以为自己是一个男人。那一年她爱上了第一家老的儿子,他不仅英俊,而且文武双全。左近介逐渐滋长出女儿的情愫。父亲则为了拆散他们,将他送去了战场,故意让他战死。他甚至在某场战役中把母亲送去当人质,见死不救。

恶鬼般的父亲葬送了她身边的人,所以怕这样下去自己会和父亲一样残暴,左近介决定杀掉父亲。

终于,父亲的鼻子长出了肿包,那个三年来没有破绽露出来的父亲也倒下了。左近介在一旁服侍,但是悄悄地祈祷他快点死。

乱世之道就是这样,就算父子也没有情分,只是弱肉强食。

可平听了这些话,虽然表达了自己的看法:乱世中人情还是在的。但他终究还是个奴仆。或许是因为他对左近介抱着妹妹的感觉,或许是因为他身在底层感受不到左近介的无奈......

二人没法下山,只好留在这座寺里。虽然一连几天没有进食,但是两人都没有感到饥饿。左近介逐渐开始做恶梦,梦中都是牛鬼蛇神围绕着自己喊着“还我命/脚来”之类的言语,她常常被吓醒。

这天他们发现湖对面的天空烧得像火一样,湖面上也漂来载满死人的小船。船上的旗帜都有着领主的家纹,可是上面写的年号居然是“应仁二年”——也就是三十年前!

左近介突然记起来比丘尼死前说过,时间已经开始倒流了。她不敢相信自己被永远困在这个地方,她被时间的栅栏给困住了,只能呼喊着可平来救自己。

然后她醒了——她见到旗子之后就昏了过去,睡了七天七夜。现在因为“应仁之乱”,难民潮水般涌来,正在外面等着她的救治。她忽然升起了一阵觉悟,这些人中或许有因为父亲而受伤的人,那么自己就有责任救治他们。她再一次扮成比丘尼,用羽毛治疗每一个病人。

有一个受伤的武士要她治疗,但她拒绝了,因为她认为治好他只会让更多的人受苦。(关于是否要救治这个武士,笔者也很纠结,还是想听听大家的说法)

只要战争不停,难民还是会每天涌来,而救助又非是挥挥羽毛这么简单,左近介忙于救护剪掉了长发。渐渐地,附近就开始传唱起这首歌谣:

豚土见崎的蓬莱寺
住着一位比丘尼
菩萨心肠比丘尼
彼厌恶战争
欲加护众生
无论大小伤病症
万病皆平愈
蒙受恩泽者
男女皆口碑

不知过了多少岁月,仍然有无数的平民百姓不远千里来到这里。乱世战国之下,人命岂非贱如蝼蚁草菅?他们有的脸被打碎,有的瘦得像饿殍,也有的面目全非,几乎像是妖魔鬼怪。

终于,有一天真正的妖怪出现了,它缩在墙角看着左近介。她虽然怕它,但还是帮它治疗好了腿伤。打那以后来得人中混入了不少人型的妖怪。可平怕得要死,左近介却开始人鬼一视同仁。她说道:“承受莫大的痛苦和仇恨时,人跟鬼有什么分别?”此后鬼们越发“肆无忌惮”,那些长得完全不像人的也都来找她。

可平始终没有接受它们,只是远远地望着这些妖怪——他第一次拒绝了左近介“来帮忙”的请求,在旁边偷偷地画着那些鬼的样子。

......

一晃十年了,领地内的人来探望比丘尼。他们说领主最近生了个继承人,叫做“左近介”。左近介此时差点昏过去。她终于明白自己的人生是如何的了,自己杀了老了的自己,再过十八年,自己又会被年轻的自己所杀,一再反复。十年了,杀死自己的场景却还历历在目。她抱住了可平哭道:“我会在我的背上砍一刀,然后割下脑袋啊......”

当晚,左近介做了一个奇妙的梦......

就这样,左近介日以继夜地为无尽的生灵看病,她逐渐忘却了一切苦恼,心境也变得犹如夜空一般辽阔,仿若无我的存在。

终于,那一天到了,在那个雨夜,父亲的家臣来了。

父亲的家臣带她下了山——这天是个特殊的日子。她来到了父亲的寝宫,看着那红肿的大鼻子,忽然泛起了一丝怜悯。他现在这个样子,和自己这么多年来治疗的武士有什么不同呢?只是,命运不允许她拯救自己的父亲......

左近卫回到寺中的时候已经是最后一天了。可平从她那里得知今天可以逃离这里,虽然舍不得要留下来偿还罪孽的主人,但还是带上自己的画集哭着离开了。

......

雨下个不停。

......

“八百比丘尼,我是来杀你的。”

“贫尼已恭候多时。我已有所觉悟,请尽管挥刀吧。”

......

“会有别的人变成我......成为我永远的替身,代替我继续活下去。”

“别想用这种讹言骗我!”

......

“来,请快挥刀吧。等我死了,您就知道是什么意思了。”

可平嚎啕大哭地冲下山。

......

“可恶!!”少年手起刀落。

惊雷一声炸响。

......

不久,可平做了土佐光信的徒弟。而光信所作的《百鬼夜行绘卷》据说就是从可平的病患图那里得到的灵感......


《异形篇》完


烤柿粥了,我去复习了,《羽衣篇》就寒假再写吧~最后照常挂上一些图


2月20日更新

开始《凤凰篇》之前,我想先让各位想象一个场景:

高考前两个星期突发某个事件,你的右手筋脉断裂,不能提笔,从此留下永久性损伤

两个宿命要对决的天才雕刻师我王和茜丸的第一次相遇,就是这样的(之所以以上面这个场景比喻,是因为这是发生在我身边的真实故事,顺手就写了出来,虽然当事人的筋没彻底断裂,而且是他咎由自取)

想完了吗?那么......

《凤凰篇》开始!

时值飞鸟时代和奈良时代的交替阶段。

我王出生在一个海边的小渔村里。刚出生那天,父亲抱着他要去崖头感谢山神,不料摔下来,当场去世,奇迹的是他这个小婴儿活了下来,代价是失去了右眼和左臂。自此村里的孩子,有意无意,都对他报以冷漠和蔑视。

十五年后,村子里的孩子们正在比力气,胜者可以获得十个饭团。不出所料,天生蛮力的我王击败了大块头的泥田坊,赢得了胜利,他在议论和辱骂中端着奖励带回家给母亲。然而窗外倒进来一大桶污水,饭团尽数被污染。毫无疑问,这是泥田坊的羞辱。我王跑去他家,和他扭打成一团,最后把他一家都推下了悬崖。村里人自然要追杀这个冷血的杀人犯。我王不停地向更深处的山里跑去,跑不动了,就在花田里匍匐着休息。一直瓢虫路过,刚好停在他的手臂上。他抬起了手臂,看着它爬上花瓣,才继续向前逃命。夜晚他袭击了一户三口之家,用匕首抵着孩子的脖子,逼迫主人拿饭拿钱。男主人以拿钱的名义从后门溜出去寻求帮助。我王听到呼救,一刀刺向孩子后在村民的围攻中继续逃命。不得已之下,他选择了跳河。当他奋力游上岸时,已是后半夜。

他跌跌撞撞地向河边的一堆篝火走去

我王掏出了匕首,抢过了茜丸的衣服,然后划断了茜丸的右手筋而去。他走着走着,后边追上来一个叫速鱼的年轻女子,她自称是茜丸的妹妹,然后怒斥我王的行为,要他回去救治茜丸。我王起了色心,拽着她的手就继续把她拖着向前走。

那边,茜丸好容易挨到了永宝寺,方丈告诉他手臂再也不能恢复。茜丸心灰意冷,认为自己不能再用右手,一生就这样毁了。方丈告诉他还有左手可以用,并带他看了几件栩栩如生的石雕。茜丸惊讶于这等手艺,想求得作家的名号

方丈说自己从二十岁起就注意到水滴石穿的力量,因为当地多砂岩,他就想到了靠水滴雕刻。虽然第一件作品滴了十二年,虽然他现在已经八十二岁了,虽然,目前为止他只滴了七件作品。茜丸想通了,他笑了:我还有一条完整的手臂!反正我在世上没有什么亲人了,我决定留下来!

我王那边,刚和速鱼干完不可描述之事,又去山下村子里富裕的家庭投宿,接机大开杀戒拿钱走人。速鱼问他为什么非要杀人。我王回答自己明明命该死,却活了下来,为了继续不择手段地活下去,必须要杀人抢钱。两人正说着,远远走来一个矮小的僧人。他路过我王身边后,盯着他的脸看了好一会儿,说看到了死相,换言之,我王已经没几年好活了。除非现在开始注意养生,而且接下去两到三年是关键时期(我怎么感觉是卖保健品)

一晃到了深秋,茜丸从瀑布边起身,结束了为期百日的祈祷。他说心灵得到了净化,如果手臂还是完好,可能会变得自负、傲慢、自私,某种意义上还要感谢那个盗贼。方丈将他带到一个小仓库,告诉他可以在这里练习木雕,直到手法纯熟为止。于是他右臂绑上锤子,日日夜夜像着了迷一样地雕刻,可惜在差点完工的时候手滑了一下。心烦意乱之际,方丈进来说京城附近收到了独眼独臂强盗出没的消息,或许是你的仇人。茜丸说他已不在乎那是谁了。

我王那边,他已是一伙盗贼首领了,刚解决掉一个不服分赃的叛变小弟就飞驰回家,迫不及待给速鱼讲诉自己杀了多少人,又送她一把抢来的梳子和一面抢来的镜子。可是他突然僵住了,因为镜子里没有速鱼美丽的容貌。又一把夺回,照照自己,确实是自己那张脸。为什么照得出别的事物和我,却照不出速鱼?!速鱼笑着说高贵的人用两种镜子,这把专门用来照男人。入冬的一天,我王忽然觉得鼻子疼痛难忍,他以为是蚊虫叮咬,速鱼做了药给他治疗,可是鼻子却一天天肿起来,终于肿得和被毒蜂叮过一样。

转眼到了深冬,我王和小弟外出,终于疼得跌下马。小弟上来搽药,发现这速鱼给的药又黏又粉,怕是反而对鼻子有害,可能其实打算害死我王。我王怒向胆边生,一路飞驰回家,拔剑不停地追杀速鱼。速鱼被刺中,临死之际说其实自己并不是茜丸的妹妹,因为被我王救过一命,所以才想跟着他,而不是报仇。

速鱼死了,身体也随之消失,我王在惊异之中发现雪地上多了一只小小的,小小的瓢虫。

人们发现他时,他一个人在雪地上乱走,神志不清地叫着“速鱼”。很快,杀人犯我王被捕,然而在被斩首前,上面来信要求我王被送往大内。那里我王见到了那位矮小的僧人——良井僧正大人。他邀请我王做他的侍从随他云游,踏遍日本。

我王问:如果我逃了呢?

你逃不掉的。

我王冷笑:嘿嘿......嘿嘿,你连这都知道......?

现在你的心中,善恶正在激烈地互斗。因为那个被你在风雪之日杀死的女子速鱼......

我王一瞪:不要提起速鱼的事!

那名女子消失后变成一只虫,这件事让你领悟到生命的意义有多重大。你杀过的人不知凡几,可是生命对人或虫而言却是同样的重要......你在当下发现这个真理后,便思索起自己为什么杀人不眨眼却救一只虫......

我王不耐烦了:少啰嗦啦!你不要嘀嘀咕咕念个不停!不要以为你救了我我就会感激你,以后我高兴杀人的时候照杀不误!要怪你就去怪生下我的父母和逼我杀人的社会吧!

说的不错,我王,你一点错也没有,有错的是轮回这码事。

轮回?

我王终于害怕了

。。。

永宝寺内,茜丸迎来了不速之客——橘诸兄

他听说天竺有鸟名凤凰(其实是火鸟),不死不灭,就要挟名气逐渐大起来的茜丸三年内雕刻出来。可是茜丸连它的样子都没见过,谈何下手?

茜丸不得不出发,寻找遣唐使吉备真备,只有他在大唐见过凤凰的画。吉备告诉茜丸这种东西只是好看,对扩张权力一点用都没用。茜丸心灰意冷之时,偶遇一个僧人,他说经阁里有一本记载“火之鸟”的书,据说也是不死不灭的存在,希望能帮到茜丸。茜丸自然要抓住这个机会调查。这本书的作者叫“川上建武”(大和篇花鹿的哥哥)书上记载火鸟自古就住在筑紫国(今福冈县附近)茜丸决定无论如何都要去那里寻找蛛丝马迹。

命运使然,我王和茜丸两人第二次相遇,一个要拯救灵魂,一个拯救生命。

三人很快分别,自那以后我王就变得格外沉重。

路上他们遇见了背着年贡米,宁可自己饿成皮包骨也不愿吃一点的农民。我王他不知情,以为他在骗取自己的米,就把背的袋子划破。可怜的农民就在身心双重打击下当场去世。

他说寺庙和尚什么的早已不是宗教,而是被政治支配的傀儡而已。我王愤怒地跑开了。阴差阳错地,他跑进了一个村庄,在村民的苦苦央求下为他们雕了一个降魔物

村民感激不尽,他却在一旁因自己这样的人居然被感谢而哭笑不得。僧正恰好赶来,发现我王似乎有雕刻的天分。于是让我王尽情雕刻。一小时三十八分钟后,一百五十个人偶被刻了出来,然而我王认为这只是小孩子的把戏,并以此“雕刻拯救别人”为耻。

。。。

三年时间,眨眼就过了三分之一。茜丸去了九州的火山,但是无功而返。路遇一个村庄,得知活埋仪式将要开始,原来是一位少女偷吃了村里的年贡米。茜丸答应照顾她,这才求得大家饶了少女。少女叫“小花”,无父无母。她告诉茜丸自己见过火之鸟,就在南边的沼泽。茜丸差点整个人陷在沼泽中,好不容易爬上来,小花又说是自己弄错了,应该在西边的森林,而且因为火鸟吃火,所以要点火烧草把它引来。茜丸又差点被森林大火烧死,侥幸捡条小命回来。小花笑茜丸笨,自己就是火之鸟,只不过使了障眼法,如果让她开心,晚上就变回真身,还让他喝血。茜丸想起之前村子里老人的介绍,就跟着小花去了她家。

打那之后茜丸仍旧继续寻找火鸟,只是多了小花的陪伴。

第二年将尽,眼看自己将死,茜丸决定不再管什么命运,他想让小花做自己的模特,他要以小花的身体为原型,雕刻一座观音像。两人进入了奇妙的境界,不仅茜丸废寝忘食地雕刻着,小花也像一尊木头一样,对外界失去了知觉。于是茜丸得以更加认真地雕刻。这事终于传开来,人们涌来观看茜丸的手艺。

茜丸雕刻了近一年!

等他反应过来时,官差奉命前来抓捕他,而雕像也快要雕刻完成了。虽然还有十天就满三年,但官差不理会他的“再给我一天”的哀求。此时忽然天打雷劈落暴雨。似乎那尊佛像正在盯着他们看。官差终于屈服了,决定明早再来。茜丸终于赶在太阳升起前刻好了那尊雕像。它似乎就像小花的分身,不,是成佛后的小花。官差来了,小花警告他们不许伤害茜丸,遭来一顿鞭打。说也奇怪,小花被打之处,佛像对应地方都会出现一条裂缝。几下后小花倒在地上,看着茜丸被拖走。

橘诸兄质问茜丸为什么雕刻不出凤凰。茜丸斥责他利用权势迫害人民,统治也不会长久。行刑前,吉备真备赶到,救下了茜丸。他惊艳于茜丸的菩萨像,希望茜丸送给他,并让他交换条件。茜丸自然是要去见见凤凰,虽然不能被编进遣唐使一行,但吉备破格让他去见一眼火鸟画像的御宝。

在那里,茜丸第一次见到了凤凰......


预知后事如何,请期待下次更新~


抓住寒假的小尾巴尖,不再咕咕咕。

照例,附上手冢的幽默。因为凤凰篇比较沉重,所以笑点其实比较少。


咳咳,时隔一个多月,我来更新《火鸟》了。废话不多说,继续上一篇章节。


茜丸终于登上了开往大唐的船!

他站在甲板上祈祷着自己此行一定要见到凤凰。不料风雨大作,茜丸翻了船,落入海中。

茜丸,卒。

突然他感觉自己的意识又回来了,但是此身飘飘荡荡不知为何物。突然出现的火鸟的声音告诉他,他现在的肉身已经是一只微生物了。茜丸接受不了这个现实,不过没多久就被一条鱼吞噬了。

他再度转世的时候,变成了长江中的一只龟。这时他前世的记忆已经模糊了,在这里悠哉悠哉地过了一段时间后,被渔民捕到,结束了一生。

再一次醒来时他变成了一只鸟,被母亲带领着要去见“凤鸟”。凤鸟告诉他他前世是大海龟,再之前是微生物,再之前是人类。茜丸说自己好像见过凤鸟,而且当时想看得不得了。凤鸟说你想看我就让你看个够。

它张开翅膀,发出耀眼的光芒,冲上天空后消失了。

茜丸醒了——原来是个梦。但是这就够了,他看清了火鸟的形态,可以雕刻了。

另一边,天皇正在与橘诸兄商讨兴举国之力模仿唐朝建造大佛。他认为只有通过振兴国营事业才能改善动荡的局势。橘诸兄只是关心这件事带来的威望提升,所以极力反对让吉备真备操办此事。这时吉备真备来觐见,将火鸟的雕像送给天皇并推荐茜丸来设计大佛。天皇很满意,并同意了此事。

我王那里,和师傅已经行走了三年。他似乎已经痴迷于雕刻,然而师傅说如果没有心怀悲愿无法雕刻出好作品。他们经过一座国分寺,却被人诬陷是山贼,昨晚烧了山门还偷了物品。我王奋力抵抗,还自曝黑历史想吓退他们,结果仍旧被抓获,被关进地牢。

寺里的人不停地拷打他,让他说出赃物的下落,他辩解道自己不是,他们可以向他师傅求证,因为他是京城有名的大师,只要京城调查,这身份不可能说谎。但是师傅早就逃走了。又一次拷打之后,万念俱灰的他恍惚中看见了速鱼。他大喊着“速鱼”冲上去,却只是撞到冰冷的土壁。

他把牢饭的碗踏碎,开始在土壁上雕刻起佛像。寺里的人见他经常打破碗,便好奇地来看。虽然惊讶他不是普通人,但是仍旧没有告诉寺里的僧正。

两年过去了,寺里的人有天发现了真相——原来是诬陷的人干的。僧正羞愧地去地牢里赔罪,只看到这幅场景。

僧人都不相信这是两年前反抗起来像发疯的和尚。僧正想让他帮忙刻鬼瓦,但是我王没兴趣,只是一直在思考为什么师傅要逃走。

这样一个月之后,我王偶然发现运送木材的车队。

官吏残暴,人命根本不值得被关照。我王被激怒了,他决定制作鬼瓦。

不久寺里的僧人带来消息说良井上人要在奥州成肉身佛(断绝五谷,使活着的肉身死成木乃伊)。我王日夜兼程赶去奥州,大雪纷飞时抵达奥州。寺里的人告诉他上人已经进入洞里十天了。万幸上人还没咽气,隔着一层泥,他告诉我王:宗教其实很无聊,尤其是被政治利用的宗教。当年他故意抛弃我王,其实是给他一场试炼,让他心中诞生真正的佛。现在天皇想通过政教合一来掌握权力,故让中央修造大佛提高威信,而提出这个建议的就是他。他痛恨政教合一,因为这已不是宗教了。现在整件事由吉备真备一手操办,他才反应过来自己只是个政治棋子。无端害死那么多平民,心有愧疚,只有选择这最后一条路。

我王决定守在这里陪最后一程。他一直坐到开春,直到上人的尸体被挖出来。对坐在上人的尸体面前,我王陷入了前所未有的深思。

“人为什么要死呢”

“为什么活物非死不可呢”

“不...为什么有生?难道是为了死?”

蛛网上干瘪的飞蛾尸体掉了下来,那小虫逐渐变成了速鱼的样子。

“虫鸟鱼兽若是死了...就全都一样了!人若是佛...那世间活着的万物也都是佛了!”

“上人啊!我...我明白了......我悟道了!”

他一路狂笑跑进大山中,惊起满山的飞鸟。

之后三年,我王一路流浪,所经之处若是有人相求则必做佛像或鬼瓦,终于名气开始大了起来。人人都说我王心灵高尚,身边甚至会有动物相随。官吏们听闻便赶来强迫我王建造佛像,可无论怎么打骂、利诱,我王也不为所动。在他们打死一只小鸟后,我王怒起杀了他们。

那年旱灾严重,渴死的动物比比皆是,侥幸活的也都下山来践踏农田。京城里的工人患了传染病,死了一批又一批,佛像的建造速度却奇迹般地迈向完成的目标。

某天工人们发现大佛居然在流泪,简直就像是为这本末颠倒的宗教哭泣,又像是预示着更可怕的灾害。

(科学的解释是工人们彻夜赶工,燃起的炉火使得水蒸气在上方凝结,顺着大佛的头流下来,看起来就像是在流泪)

吉备真备听说了上人圆寂的事,感受到他以生命赎罪的决心,慌张报给天皇。天皇叫人扮演上人的替身以安定民心,另一方面下令加快佛像建造速度。

彼时祝融发怒,天地之间干旱而燥热,大地裂开了口子,一切如同人间地狱。而大佛的工程,还在继续。

某夜,橘诸兄召见茜丸去他府上,告诉茜丸自己要买下他的才华,邀请他做自己的班底。并告诉他吉备真备刚才被贬了,不如就这么顺势加入自己,前怨就一笔勾销。

想起小花,茜丸当场拒绝。

你们以为结局会是这样?错!

回府途中,茜丸看见了人影...是小花!两人一见面就拥抱并热吻起来。

茜丸告诉小花自己现在是橘诸兄的手下,建造的大佛一定能受万世的敬仰。小花大骂这对百姓没有一点好处,并爬上大佛拉了屎表示自己的态度。

小花走了,一切就像一场梦。这梦再也没有曾经那种感觉了,梦醒了,继续建造大佛。

最后大佛殿只剩下四方的鬼瓦没有做完,橘诸兄请来日本第一的鬼瓦手我王前来和茜丸比试。两人要在闷房间内,七日内做出八片鬼瓦。

茜丸静不下心来,一会儿心中构思的鬼瓦变成了妖怪嘲笑自己,一会儿又是小花尖锐的嘲笑声。

我王也静不下来。不知怎的他想起少年时那碗弄脏的饭团,感觉自己受了诅咒似的充满痛苦和怨恨。这时火鸟的声音出现了,我王感觉自己进入了一个神秘的空间。他看到许多的“大鼻子”被绑在柱子上——这些都是他的后代:一千年后的后代为了反抗政治而死;几千代以后的子孙在外星球上流浪,永远承受孤独的痛苦(笔者注:《宇宙篇》主角,按出版顺序应该先介绍他,他算是这一切的元凶,没错,这个后代是所有大鼻子苦难的元凶);这个世界的末日,所有生物都在这天灭绝,大鼻子博士空有所有生物的基因,却无法让人工培育的它们从人工羊水中出来,他正凄烈地呼唤着神,祈求得到神助(《未来篇》主角之一)

火鸟让我王将所见的悲愤全用鬼瓦表现出来。我王进度飞快,很快传来要完工的消息。

当众揭晓二人鬼瓦的那天,无数观众前来见证。

首先是茜丸的作品

然后是我王的

孰优孰劣,大家心里都有数。

茜丸心里已经承认失败了,但是投票结果却比我王高。

可是群众反对,他们一致认为有黑幕。我王应当赢得毫无悬念。

这时茜丸站了起来!他用颤抖的声音说道:“清心寡欲的人才能雕刻鬼瓦,可是这个人在十五年前是个杀人不眨眼的恶棍!我的右臂就是被他所伤!这个人,不配雕刻鬼瓦!”

一时间大殿内鸦雀无声。我王不说话,相当于默认自己的所作所为。

橘诸兄问茜丸如何处置这个杀人犯,茜丸表示要让他感受自己的痛苦,让人砍断了我王的右臂。

我王挣扎着起来了,慢慢走进了深山之中。

最后大殿安上了茜丸的鬼瓦,而我王的鬼瓦存放在大殿北面的仓库中。

这年旱灾仍旧持续发生下去。终于一天,北仓失火了。事态严重,火逐渐蔓延到了大殿。茜丸冲进火场救火,最后被活活烧死。

临死前,火鸟出现在他面前,告诉他他马上就要死了,这次转世后会变成小虫,之后是乌龟,然后是鸟...直到这个世界毁灭,也无法变成人类。

大火过后,小花来到现场,抱着茜丸的头骨大哭了一场,然后离开了。

不久大佛就正式开光,全国三万多僧人受邀参加。那一刻,贵族主导宗教与政治的结合,成为绝对的当权者。

在某个不为人知的大山深处,我王攀上了一块山崖

为什么我会想哭?
为什么天地万物这么美妙?
对了,也许是因为...万物都是活的!一草一木都生长在这片阳光中!
我离开京城这么多年,现在才明白,那些贵族们的眼神!藤原仲麻吕也好,橘诸兄也好,眼睛都像死鱼眼一样!就连以前生气勃勃的茜丸,他的眼神也变得呆滞了 。
良并大人,我现在才懂得你为什么要逃离这个世间。
可是,我不会死的。
这座山正适合我住,我要尽我所能的活下去......我仿佛觉得我应该帮助世间众生得到重生的机会。

在用嘴雕刻的时候,小花找到了我王,请求为茜丸的尸骨超度,并在他的墓边安家。

“跟我来吧。”我王说完,就向更深处走去。

......

伏见的我王和小花之后如何,就没有人知道了。根据《逸文风土记》的记载,在山背国乙训郡这个地方,曾经出现过一个善刻木佛的独眼怪僧,活到一百多岁之后就成了狗宝(天狗)云云。

可以想见,我王那股丰沛不绝的生命力,以及自始至终对生命的追求,已经演变成地方性的民间信仰。

《凤凰篇》完


照例我们先上手冢大师的幽默桥段


应该说,《凤凰篇》是最打动到我的一篇,里面的两个主角,下场耐人寻味,而且主角间的切换让人读起来不那么吃力,可以起到一定的舒缓作用。故虽然长但我还是挺喜欢的。

就这样吧,只有19%的电了。


感谢 @刘恪穆 的催更hh,我在这里安利一波我b站在写的宝可梦特别篇吧(其实只是把漫画写成小说233)

目前也就4章。随便写写hhh。

还有,之前发现漏写一篇 异形·羽衣篇 。本应该在大和篇和太阳篇之间,所以本强迫症就在那里重新补了。麻烦大家划回去重新看吧。


大家好......

嗯,因为学业繁忙压身所以之前很长一段时间都咕咕咕,也不怎么看知乎,所以就忘了这个的更新...

天哪我刚回看一下上次更新是半年多前,真的很不好意思......

废话不多说了我们直接开始吧(由于《羽衣篇》过于短小,而且实在是没什么看点我就不写了)

现在,马上要进入的,是我读起来最吃力也最不懂的《乱世篇》(其一)(一共4篇真是太长了啊!)


【观前预告,由于本卷涉及大量的日本历史,笔者也是百科和火鸟来回翻看几个小时才对这段历史有了粗浅的认知,若是有大佬看出错误还望不吝赐教,对此没有了解的朋友可能会觉得看起来枯燥无味,我也不在此细说了。另:这期语言风格会皮一点。】


这次的故事开头有点不一样,乱世正式开始前,手冢大师先讲述一个小故事......

在每个动物族群中,都会有一个领导角色,是为“首领”。而“首领”的义务便是维护一族和平......《凤凰篇》结束后,遁入深山的 我王 一天看到了一只因竞争首领失败而被族人放逐的猴子,他收留了它给它起名“赤兵卫”,并让动物朋友们为它疗伤(因为他失去了两只手)。不久后我王收留了一只白色小狗,给它起名“白兵卫”。两只动物虽是不同物种,但彼此之间却能够共通心意情同手足。有一天,赤兵卫要重返族群再次挑战,在白兵卫的帮助之下,它成功上位。一年后白兵卫亦拥有了一帮追随者,然而两个种族之间不可避免地逐渐有了矛盾。赤、白兵卫都为自己族群考虑,试图做出调解但却不欢而散...不久,两大族群开战,一猴一狗在战争中同归于尽......

先生在最后说了这么一句话:“只要种族的界限存在一天,所有的种族都会演变成只为争夺权力而活。”而本卷故事,就在它们死了40多年后的某个春天开始......

1172年,樵夫弁(biàn)太来到京城卖柴火,适逢丰年舞节庆祝,然而六波罗(镰仓幕府在京都设置的政务警备机构)们传来圣旨禁止丰年舞,民众和官差们产生冲突,混乱中弁太的木柴撞伤了官差。好在之后出现了天台座主——法印明云,及他的信徒救了他,而且两派看起来似乎早就有不少矛盾了。明云看弁太夯夯的,就记住了他的脸。

虽然被官差痛扁了一顿,弁太在回家的路上却捡到一只精致的发簪。原来弁太家非常特殊,他母亲十年前再婚,对方也有个和他差不多大的美丽女儿阿吹,两人一起长大,并且互相爱着对方......

虽然弁太傻、阿吹美,可这并不是一个傻白甜的故事,最起码,一点都不甜...阿吹心里其实一直向往着京城,几次劝说弁太进城谋生——因为弁太夯(dà lì),然而弁太认死理了就要世世代代砍柴——因为弁太夯(bèn)。阿吹问弁太自己在京城中算不算美,为了断绝阿吹的心思,他就了撒谎。(当然我们知道阿吹是非常美的,后文会说)

咳咳,回到主线。弁太进城卖柴,一是为了给阿吹买小礼物,二是为继父买药。他请了个卖药商人来看病,商人说需要高丽的秘药“煮附”,但是开价黄金二两,阿吹不得已用簪子换了药。【然而这“煮附”,查了下主要适用于调解经期,真·无良奸商】

后面的剧情很容易猜到嘛...无非是这簪子是xxx的(xxx一般是某知名人物,在这里是藤原成亲,藤原成亲是谁呢?是平重盛的大舅子。平重盛又是谁呢?是平安时代末期权臣、日本历史上首个军事独裁者,平清盛的嫡长子。而藤原成亲好死不死又集结了一帮人反平清盛),弁太砍柴回来自然是家被烧了,干掉几个杂兵后套出阿吹被抓了,所以跑去京城寻找阿吹。所以《乱世篇》的主线之一,就是弁太踏上漫漫寻妻路......

来到阿吹那边,她本要判死刑,被押过平宗盛(平清盛的三子)房前时被扣下,(宗盛表示老婆太凶,我偏喜欢玩民女)可还是被老婆局夫人发现了。局夫人看阿吹漂亮,就打算认她作侄女,(并让她改名“吹子”,因为“阿吹”显得平民,从现在起笔者就用“吹子”指代阿吹,原因嘛...看下去就知道了)等训练几个月就能拿来和权贵联姻。

三个月后,局夫人来到平清盛的宅邸,打算让他为吹子找一份殿上的事。进去时,清盛正在看一副天朝宋国商船送来的火鸟画像,他渴望着长生(毕竟有50多岁了)。局夫人走后,清盛仔细端详了吹子,并强吻了她(......由此可见吹子是真的漂亮!局夫人:mmp怎么一天不见就从侄女晋升为婆婆)

再插一段明云大师的去向。俊宽(也是一个反清盛的...和尚)和明云大师正在会谈。俊宽说世间有三乱,天灾、赌博、激进派学僧。而明云大师,前面提到过他有信徒,就镇服了那些学僧并收为信徒。俊宽希望得到这股力量的帮助,但明云则不希望这个世界徒生暴动。他说自己打算写写长篇历史小说讽刺当今朝政,主角的原型就选在京城遇见的弁太,名叫弁庆。【弁庆:武藏坊弁庆(1155年3月22日~1189年5月17日),平安时代末期的僧兵,源义经(源义经还没出场,别急)的家臣。他的经历常被当做日本神话、传奇、小说等的素材,为武士道精神的传统代表人物之一。传说弁庆曾在京都五条大桥(一说在清水观音寺附近)进行“刀狩”,只要看上往来武士身上的太刀便要求比武,在遇到源义经之前已经收集了九百九十九把太刀。】

话说回来,这个时候弁太在干嘛呢?原来在五条桥上拦截来往的武士询问吹子的下落,把回答不了的都打了一遍233。大家听说桥上有盗贼,就在路过时把佩刀扔过去以保命......(绝了,真相了)。

再回到明云大师这里,他正在画《鸟兽戏画》。(稍微有了解的朋友知道,这幅画被誉为日本漫画鼻祖,据传是觉猷大师作的)画中猴子在读经,供奉着一只青蛙。他想讽刺世间堕落,人类的丑态和禽兽无异。他向觉猷表示自己想借用他的名字署名。之后他又向觉猷介绍自己遇见弁太的经历,又听说弁太最近在五条桥上“打劫”,就想让“武藏坊弁庆”收集1000把刀,还要平氏在小说中被灭门.....

又回到五条桥,弁太用“打劫”来的刀换了食物,并不时分给附近的乞丐小孩们。小孩们都很愿意帮他寻找吹子,然后带他去了深山中的总部,那里他们偶尔会碰到天狗(其实是我王)。

我王见了弁太,说他和茜丸很像(当然,是执着)弁太惊讶于天狗没有手,我王却表示只是不晓得掉在哪里了。他带弁太认识了一个小乞丐牛若,牛若是武士之子,而且和平氏有仇。牛若欣赏弁太的蛮力就收他为手下。天狗带牛若看了赤兵卫和白兵卫的墓,告诉他们曾经一猴一狗亲密无间,但最后却同归于尽的故事。

在那几天后,天狗一直没有出山洞,他和前来看望的牛若说自己梦到了数千年后的未来,自己仍旧做着远离人间的隐者,仍旧有丑陋的容貌和大鼻子。牛若嘲笑他连一只虫子都不踩是信轮回这种荒唐之事。又几天后,天狗命数将近,丐帮的小孩说他活了400岁怎么可能死(凤凰篇发生在奈良时代——710-794,说是400年也不为过)

天狗在死前希望大家把自己抬到山顶上......接下来一段我用图片来展示吧,言语相较之下实在是微不足道。

1176年正月,平氏一族相聚一堂庆新春。清盛见弟弟和孩子们居安不思危,忘了祖先的穷苦出生,还个个不中用;女儿门院德子虽嫁给天皇,却并未诞下子嗣。这一切都使得他大为不满。加上最近噩梦连连、异象环生(指老鼠在他的栗毛马尾上筑巢),他害怕得不得了。再次被噩梦吓醒后,他让吹子抱紧他,他认为只有吹子的拥抱止住自己的恐惧。(你就是馋她身子!)【啊,这温度!啊,这柔软!就像像鸟儿的羽毛一样!咦,鸟儿......?哦!我记起来了,只要得到火鸟,我就能长生不老,年年谈笑风生了!】于是他在一天大半夜把弟弟和儿子们叫起来,说要迁都福原,理由居然是那里有港口,离天朝比较近。清盛顽固,大家劝说不了,只好照办。

这时,吹子半夜起来,听见有人在楼底下叫阿吹,一看是个小乞丐。她以为是秃发童子【平清盛想知道京都是否有人说他坏话,就找来上百个十四五岁的少年,剪短头发上街“闲逛”。这些人被称为秃发(童子)】她一开始否认自己是阿吹,说这名字过于低贱。但小乞丐表示自己知道弁太在哪要带她走,可吹子却说不管逃到哪里清盛都能找到自己。吹子是不愿也不能走了(不愿是因为清盛真的非常中意自己)她和小乞丐约定后天带弁太来,亲自和他说明白(不过铁憨憨怎么可能说得通嘛......)

《乱世篇1》结束(ノ ̄▽ ̄),那些幽默趣图就在真正完结后放吧~

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