古代宫女有假期吗？
严格意义上的“假期”是没有的。 宫女是皇帝的家奴，是后宫秩序和运转不可或缺的一部分，她们的日常被严苛的规章制度所约束。她们的职责范围广阔，从侍奉皇帝起居、打理后宫事务，到缝制衣物、准备膳食，再到伺候嫔妃、打扫宫殿，每一项都事关重大，不允许有丝毫懈怠。她们的劳动是全年无休的，即使遇到皇帝或嫔妃的诞辰、节日庆典等特殊时刻，她们的工作量往往还会增加，而非减少。
然而，宫女并非铁打的身体，她们也有生老病死，也有思乡之情。在一些特殊情况下，她们可以获得离开宫廷的机会，这姑且可以称之为一种“变相的假期”。
一、生病休息
这是宫女最有可能获得“假期”的情况。如果宫女不幸染病，且病情严重到影响了正常工作，她们会被安排到宫中的医所或者专门的病房进行疗养。这种“假期”的长短取决于病情，病情严重者可能需要数月，甚至更长时间。但需要注意的是，这并非主动申请的休息，而是因身体原因被迫离开工作岗位。一旦病情好转，她们还是会按时回到工作岗位。而且，宫中的医疗条件有限，很多疾病在当时是无法治愈的，因此很多人在病榻上便耗尽了最后的生命，也谈不上什么“重返工作岗位”。
二、婚嫁出宫
这是宫女获得“自由”的另一种方式，虽然并非传统意义上的假期。古代对宫女的婚嫁有规定，一旦宫女年满一定岁数（通常是二十五岁左右），或者被皇帝恩赐出宫嫁人，她们就可以离开宫廷。但这属于“退休”性质，并非短暂休假。有些宫女运气好，能在宫中获得皇帝的赏识，被“外嫁”给有功之臣，也算是一种体面的离开。而大部分宫女，则是随着年龄增长，失去了宫中的价值，最终被遣散出宫，回归社会。
三、特殊恩赏
极其罕见的情况下，宫女也可能因为某种特殊的功劳或者皇帝的格外恩赐，而获得短暂的离开宫廷的机会，例如回家探亲。这种机会极为渺茫，通常只发生在那些深受皇帝喜爱，或者在某个关键时刻为皇帝解决了大麻烦的宫女身上。即便如此，这种“假期”也绝不会是长期的，更多是一种象征性的褒奖，而且通常会伴随着宫规的严密监管，不允许私自行动。
四、故乡直系亲属的生病或去世
这种情况也非常少见，但理论上存在。如果宫女在故乡的父母或直系亲属病重甚至离世，而她又是家中唯一的女儿，那么极少数情况下，皇帝可能会恩准她回家奔丧或照顾亲人。但这同样需要经过层层申请和审批，并且通常会伴随严格的监督，例如派遣官员或亲信一同前往，确保宫女不会有任何逾越行为。即使得以回家，她们也随时可能被召回宫廷。
总结来说，古代宫女并没有现代意义上的“假期”。 她们的生活是被固定的工作和严苛的宫规所填充的。如果非要用“假期”来类比，那也只是在生病、年老被遣散、或者极其罕见的特殊恩赏情况下的短暂“离职”。她们的人生，更多的是一种被安排好的命运，在宫墙内度过漫长而单调的岁月，直至生命的终结。她们的“假期”，不过是命运给予的短暂的插曲，而绝非可以自由安排的休息时光。与其说是假期，不如说是生命中的短暂喘息，甚至是一种命运的转折。
网友意见
曾经让慈禧非常喜欢的一位宫女，曾给世人留下了最真实的访谈录，通过一个宫女自述在紫禁城中十数年的所见所闻，还原最真实的宫廷生活，准确的说是“宫女的生活”。
看过故宫系列（8本书）的人一定对《宫女谈往录》这本书有深刻的印象，因为这本书中所描绘的紫禁城中宫女的生活和“清宫剧”中的大相径庭，没有调情、没有打闹、没有勾心斗角，有的只是平静、压抑的日常。
仅摘录一些比较庄重的段落给诸位欣赏一下：
1、许打不许骂（君子动手不动口）：都是随龙过来的，骂谁也不合适。再说，宫里头忌讳多，骂人就可能带出不受听的话来，掌事儿的听见也决不答应。就因为许打不许骂，所以只能用打来出气了，我们头上的暴栗子（疙瘩）是经常不断的。说我们是打出来的一点儿也不过分。
2、睡卧姿势：宫里头有个特别严的矩，宫女睡觉不许仰面朝天。必须侧着身子，蜷着腿。宫里的人都信神，传说各殿都有殿神，一到夜里全出来到各殿查看，保护着皇上、太后和各主子们。宫女睡觉不能没人样子。大八字一躺，多难看呀。冲撞了殿神可得罪不小。另外小姐妹们还有一个忌讳，睡觉不许托腮，说这是哭相，永远也走不了时运。我不知道因为睡觉挨了多少打，现在睡觉还是侧着身子睡，就是那时候打出来的。
3、不能吃饱，怕出虚恭：伺候老太后（慈禧）从头到脚，一根头发丝儿也不能乱，要干净、整洁、利落。身上不许带邪味更不许有脏味儿。我们多少年没吃过鱼，怕身上带腥气味。每顿饭只许吃八成饱，姑姑用眼角一瞟，马上就得把饭碗放下。轮到夜间上夜，虽然夜里有顿点心(宫里叫加餐)，可谁也不敢吃，由晚上直饿到天亮。
4、行动：宫里头讲究多，当宫女要‘行不回头，笑不露齿’。走路要安安详详地走，不许头左右乱摇，不许回头乱看；笑不许出声，不许露出牙来，多高兴的事，也只能抿嘴一笑。脸总是笑吟吟地带着喜气；多痛苦，也不许哭丧着脸；挨打更不许出声。宫女在宫里不许单人走。送东西、取东西，都是一对一对的，进宫的第一天，姑姑就宣布不许离开宫门一步，‘离开宫门，打死不论’。
…………
等等等等，都是衣食住行之类的日常生活，看似人是自由身，但身心都受到极大的禁锢，这是封建社会制度中的主流文化。
书中的宫女是伺候慈禧专门从事“敬烟”工作的宫女，尚且有这许多规矩，且经常挨打受罚，更遑论底层吃苦受累的宫女了，难以想象。
现在很多清宫剧中各位宫女都光鲜亮丽，和主子也没上没下，经常陪着主子一起疯闹，然后偶尔替主子受罚也是乐呵呵的模样，不是姐妹，胜似姐妹，弄得很多人都想“穿越回去当宫女/公主”。
如果让他们看一下《宫女谈往录》，了解一下真正的紫禁城文化，我想他们再也不会生出“穿越”这种荒诞无稽且无知的想法了。
假期？是不存在的。
汉朝的时候，有经常放宫女回家的说法。
唐朝以后有很多关于宫女的诗词。
杜牧 《秋夕》
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
元稹 《行宫》
寥落古行宫，
宫花寂寞红。
白头宫女在，
闲坐说玄宗。
杜荀鹤《春宫怨》
早被迫娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容？
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
白居易 《上阳白发人》
上阳人，红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百余人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭；
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
从诗词来看，这些宫女似乎有可能被皇帝宠幸，她们不单单只是伺候他人的。
《宫女谈往录》是1992年7月由紫禁城出版社出版发行的图书，作者是金易、沈义羚 。该书是一部回忆录，是晚清宫女荣儿的回忆。
里面就讲了清末时候宫女的生活，以及很多规矩。
看了上面一本书就知道宫女的日常。
溥仪没有生育能力。
他就说过，他没有生育能力，就是小时候被宫女玩坏的。
当时溥仪还小，后来退位了。
皇帝也就不被那么待见了。
伺候溥仪的宫女为了让皇帝早点睡觉，到了晚上一些宫女天天玩溥仪的“小龙鸡”。
才10来岁的溥仪哪里受得了。
最后宫女人生自由都算不上。在古时候讲假期无疑是问错了问题。
宫女们的凄惨之处并不在于她们有无假期，而在于她们把最好的时光和容颜都献给了帝王。
就像现代的年轻人，咱们的可悲之处并不在于周周996，而在于咱们根本不知道自己的工作有什么价值。
至于古代宫女有无假期，我觉得这问题就好比问一个卖身为仆的人，平时是单休还是双休一样。
人生自由都没有了，还谈什么假期。
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