刘邦被项羽追杀，把儿女踢下车，留下能给自己挡刀的夏侯婴，属下看到这种情况不会心寒么？
公元前205年，彭城之战，汉王刘邦惨败。那场战役，可以说是刘邦一生中最狼狈的时刻之一。而最让人扼腕叹息的，莫过于那场著名的“夺子弃儿”的戏码，发生在刘邦和项羽的追击战中。
彼时，刘邦的部队被项羽的骑兵冲击得七零八落，他自己也仓皇逃窜。车上的，除了刘邦，还有他年幼的两个儿子：刘盈（后来的汉惠帝）和鲁元公主。然而，在性命攸关的时刻，刘邦做出了一个惊人的决定——他竟然亲手将自己的两个孩子从战车上推了下去。
是什么让刘邦做出如此绝情之事？是敌方的追兵太过凶猛，战车上再也挤不下一个人了吗？还是他在那一刻，完全被恐惧吞噬，失去了做父亲的理智？根据史书记载，是因为战车上的马匹已经疲惫不堪，无法承受更多的重量，而且敌军就在身后，为了能够快速逃离，刘邦做出了这个艰难的“取舍”。他认为，自己作为“汉王”，是众多将士的希望，是国家的未来，所以自己必须活下去。至于那两个孩子，他们还小，也许有机会被救起，也许……
然而，这个举动，却并非没有代价。当刘邦将孩子踢下车时，他的属下们看到了。尤其是那位忠心耿耿的夏侯婴，他不仅没有斥责刘邦，反而冒着生命危险，将那两个被遗弃的孩子重新抱上了战车，并安抚他们。夏侯婴之所以这样做，一方面是出于他对刘邦的忠诚，他不能违抗君命，但另一方面，他作为一个人，也无法对两个年幼无助的孩子坐视不理。他冒着被项羽士兵发现的危险，将孩子们救回，可以说是在刘邦的无情和人性的温情之间，做出了自己的选择。
我们试着站在那些当时跟随刘邦逃亡的士兵的角度去想一想。他们经历了彭城惨败，士气低落，前途未卜。许多人可能刚刚失去了自己的战友，亲眼目睹了战场的残酷。当他们看到自己的“汉王”，那个曾经誓言要推翻暴秦，建立一个太平盛世的领袖，竟然如此冷酷无情地将自己的亲生骨肉推下战车，只为了自己能够逃得更快？
“心寒”，这个词或许不足以概括他们当时的心情。
想象一下那个场景：尘土飞扬，战马嘶鸣，兵器碰撞的声音还在耳边回响。刘邦的车驾在前面疯狂地奔逃，而身后，追兵的号角声越来越近。突然，一阵令人目眩的混乱，两个年幼的孩子被丢出了车外，摔倒在泥泞中，发出惊恐的哭喊声。而他们的父亲，那个本应是保护者和依靠的汉王，却头也不回地向前冲去。
站在这些士兵眼里，刘邦的这一举动，无疑是对“仁义”和“德行”的彻底背叛。他们跟随刘邦，一部分是因为看重他的能力和野心，但更重要的一部分，是因为他表现出的那种笼络人心、关怀下属的姿态。他们相信，跟随这样的领导者，至少在原则上有底线，有温情。
可现在呢？刘邦的“人性”在哪里？他自己可以被视为一个政治工具，一个实现大业的棋子，但他的儿子和女儿，也是他自己的血肉啊！如果连自己的孩子都可以如此轻易地牺牲，那么他们这些跟随他出生入死的属下，算什么？在刘邦眼中，他们是不是也只是可以随时丢弃的工具？
这种想法，会在士兵心中滋生恐惧和怀疑。
“如果有一天，我们也被敌人追上，我们是不是也会像这两个孩子一样被抛弃？”
“汉王口中的仁义，是不是只是为了欺骗我们的幌子？”
“他能够为了自己的性命，连骨肉都可以不要，我们又能指望他给我们什么保障？”
夏侯婴的出现，虽然暂且保住了孩子，但他的行为也间接证明了刘邦行为的“合理性”——因为有夏侯婴这样的忠臣在，能够收拾残局。但这种“合理性”，在士兵看来，更像是一种对刘邦残酷行为的掩盖。夏侯婴救孩子，固然体现了他的善良和忠诚，但这更像是对刘邦丢下孩子的行为的一种弥补，一种“善后”。而这种弥补，反而衬托出刘邦的无情，如同往伤口上撒盐。
更深层的原因是，这种行为动摇了士兵们对刘邦“道德基础”的信任。他们之所以愿意跟随刘邦，不仅仅是为了功名利禄，也是因为他所代表的，是对秦朝暴政的一种反抗，是一种更“人道”的统治方式的承诺。刘邦的这种行为，直接瓦解了他所宣扬的“仁义之师”的形象。
“心寒”，是一种由失望、恐惧、不信任和道德幻灭交织而成的复杂情感。当刘邦将自己的孩子踢下车时，他可能只是在做一个求生的选择，但这个选择，却像一把冰冷的刀，刺入了追随他的人们心中最柔软的地方。他们可能会在接下来的战斗中继续为了生存而拼命，但那种发自内心的拥护和忠诚，却可能已经悄然流失，被一层冰冷的寒意所取代。这对于一个需要凝聚人心、鼓舞士气的领导者来说，无疑是一种极大的损失，也是为他日后争夺天下的过程中，埋下了潜在的隐患。即使后来刘邦成功建立了汉朝，那些目睹了这一幕的士兵们，心中的那份“心寒”，恐怕也难以完全抚平。
彼时，刘邦的部队被项羽的骑兵冲击得七零八落，他自己也仓皇逃窜。车上的，除了刘邦，还有他年幼的两个儿子：刘盈（后来的汉惠帝）和鲁元公主。然而，在性命攸关的时刻，刘邦做出了一个惊人的决定——他竟然亲手将自己的两个孩子从战车上推了下去。
是什么让刘邦做出如此绝情之事？是敌方的追兵太过凶猛，战车上再也挤不下一个人了吗？还是他在那一刻，完全被恐惧吞噬，失去了做父亲的理智？根据史书记载，是因为战车上的马匹已经疲惫不堪，无法承受更多的重量，而且敌军就在身后，为了能够快速逃离，刘邦做出了这个艰难的“取舍”。他认为，自己作为“汉王”，是众多将士的希望，是国家的未来，所以自己必须活下去。至于那两个孩子，他们还小，也许有机会被救起，也许……
然而，这个举动，却并非没有代价。当刘邦将孩子踢下车时，他的属下们看到了。尤其是那位忠心耿耿的夏侯婴，他不仅没有斥责刘邦，反而冒着生命危险，将那两个被遗弃的孩子重新抱上了战车，并安抚他们。夏侯婴之所以这样做，一方面是出于他对刘邦的忠诚，他不能违抗君命，但另一方面，他作为一个人，也无法对两个年幼无助的孩子坐视不理。他冒着被项羽士兵发现的危险，将孩子们救回，可以说是在刘邦的无情和人性的温情之间，做出了自己的选择。
我们试着站在那些当时跟随刘邦逃亡的士兵的角度去想一想。他们经历了彭城惨败，士气低落，前途未卜。许多人可能刚刚失去了自己的战友，亲眼目睹了战场的残酷。当他们看到自己的“汉王”，那个曾经誓言要推翻暴秦，建立一个太平盛世的领袖，竟然如此冷酷无情地将自己的亲生骨肉推下战车，只为了自己能够逃得更快？
“心寒”，这个词或许不足以概括他们当时的心情。
想象一下那个场景：尘土飞扬，战马嘶鸣，兵器碰撞的声音还在耳边回响。刘邦的车驾在前面疯狂地奔逃，而身后，追兵的号角声越来越近。突然，一阵令人目眩的混乱，两个年幼的孩子被丢出了车外，摔倒在泥泞中，发出惊恐的哭喊声。而他们的父亲，那个本应是保护者和依靠的汉王，却头也不回地向前冲去。
站在这些士兵眼里，刘邦的这一举动，无疑是对“仁义”和“德行”的彻底背叛。他们跟随刘邦，一部分是因为看重他的能力和野心，但更重要的一部分，是因为他表现出的那种笼络人心、关怀下属的姿态。他们相信，跟随这样的领导者，至少在原则上有底线，有温情。
可现在呢？刘邦的“人性”在哪里？他自己可以被视为一个政治工具，一个实现大业的棋子，但他的儿子和女儿，也是他自己的血肉啊！如果连自己的孩子都可以如此轻易地牺牲，那么他们这些跟随他出生入死的属下，算什么？在刘邦眼中，他们是不是也只是可以随时丢弃的工具？
这种想法，会在士兵心中滋生恐惧和怀疑。
“如果有一天，我们也被敌人追上，我们是不是也会像这两个孩子一样被抛弃？”
“汉王口中的仁义，是不是只是为了欺骗我们的幌子？”
“他能够为了自己的性命，连骨肉都可以不要，我们又能指望他给我们什么保障？”
夏侯婴的出现，虽然暂且保住了孩子，但他的行为也间接证明了刘邦行为的“合理性”——因为有夏侯婴这样的忠臣在，能够收拾残局。但这种“合理性”，在士兵看来，更像是一种对刘邦残酷行为的掩盖。夏侯婴救孩子，固然体现了他的善良和忠诚，但这更像是对刘邦丢下孩子的行为的一种弥补，一种“善后”。而这种弥补，反而衬托出刘邦的无情，如同往伤口上撒盐。
更深层的原因是，这种行为动摇了士兵们对刘邦“道德基础”的信任。他们之所以愿意跟随刘邦，不仅仅是为了功名利禄，也是因为他所代表的，是对秦朝暴政的一种反抗，是一种更“人道”的统治方式的承诺。刘邦的这种行为，直接瓦解了他所宣扬的“仁义之师”的形象。
“心寒”，是一种由失望、恐惧、不信任和道德幻灭交织而成的复杂情感。当刘邦将自己的孩子踢下车时，他可能只是在做一个求生的选择，但这个选择，却像一把冰冷的刀，刺入了追随他的人们心中最柔软的地方。他们可能会在接下来的战斗中继续为了生存而拼命，但那种发自内心的拥护和忠诚，却可能已经悄然流失，被一层冰冷的寒意所取代。这对于一个需要凝聚人心、鼓舞士气的领导者来说，无疑是一种极大的损失，也是为他日后争夺天下的过程中，埋下了潜在的隐患。即使后来刘邦成功建立了汉朝，那些目睹了这一幕的士兵们，心中的那份“心寒”，恐怕也难以完全抚平。
网友意见
“老大为了我们共同的富贵，连自己儿子都可以牺牲。”
你看到这样的上司会心寒吗？
你能儿女都能卖，那还有啥是你不能卖的？
题主，这是一群卖命的人啊！在富贵面前，性命尚且可以不要，何况子女，更何况是别人的子女？
请记住，绝大多数刘邦阵营的将领，既不是为了刘邦本人也不是为了汉王国而奋斗，他们是在用性命博富贵。楚汉争霸，汉军将领既不是保家卫国也不是失地农民抱团求生，根本就是秦失其鹿天下共逐之，就是统治阶级内部为了争夺剥削平民的最高权力展开的一场没有正义的战争，任何一名中高级将领都有了杀人求封赏的觉悟。他们没有一个是清白无辜的，全都是用别人儿女的人头滚滚换得一世荣华的雇佣兵。
换个角度，如果刘邦把能打的将领抛弃掉，带上自己的儿女逃命，作为他手底下的人，你又会怎么想呢？
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