「云南山歌」的背后是怎样的制作团队？
要详细讲述这个“制作团队”，我们得把视角拉回到“云南山歌”的起源和传承。这更像是一个社会文化生态系统，而非一个传统意义上的影视制作公司或音乐厂牌。
首先，最核心的“制作人”和“创作者”是当地的农民、劳动人民。 他们是山歌最直接的生产者。云南的地理环境造就了这里独特的民族文化。在辛勤劳作的间隙，在丰收的喜悦中，在节庆的热闹里，人们自然而然地用歌声来抒发情感，记录生活，传递信息。这些歌声，很多时候是没有明确的作者署名的，它们是集体智慧的闪现，是生活经验的凝练。
劳动场景的即兴创作： 比如在田间劳作时，为了统一节奏、减轻疲劳，人们会相互唱和，根据当时的劳动内容和心情来编词，这种“你一句，我一句”的互动，就是最原始的“制作”过程。歌词可能描述农作物长势，赞美劳动的辛勤，或是表达对未来的期盼。
生活事件的口头传颂： 婚丧嫁娶、节日庆典、邻里纠纷、男女情爱，这些生活中的大事小情都会成为山歌的题材。歌者用朴实无华的语言，配上朗朗上口的旋律，将故事和情感融入歌中，通过口耳相传的方式进行“制作”和传播。
其次，“传承者”和“推广者”是至关重要的环节。 这里的“制作团队”更多是指那些有意识地记录、整理、传播山歌的人们。
民间艺人和老一辈的歌者： 他们是山歌的活着的“数据库”。他们不仅自身技艺高超，能够演唱大量的山歌，还承担着教导下一代的责任。他们通过言传身教，将山歌的旋律、韵律、演唱技巧和文化内涵一代一代传递下去，这本身就是一种至关重要的“制作”和“再制作”。
地方文化研究者和民俗学家： 当山歌的生命力受到冲击，或者需要得到更广泛的认知时，这些学者就扮演了重要的“制作人”角色。他们深入田间地头，走访村寨，用笔和录音机记录下那些濒临失传的山歌，对其进行学术研究，出版书籍、论文，让山歌的价值得到发掘和肯定。他们的工作，是对原始“素材”的二次加工和价值提升。
民间音乐爱好者和业余团队： 在很多地方，会有自发组织的民间艺术团或者山歌爱好者协会。他们会组织排练、表演，甚至会尝试对山歌进行一些改良，使其更适应现代的演出环境。他们是山歌从民间走向舞台，被更多人听到的关键“制作”环节。
在当代，“制作团队”的概念会更具体化一些，尤其是在山歌开始被商业化运作，或者通过现代媒体传播的时候。
唱片公司/音乐制作人（针对商业化录音）： 一些山歌的演唱者，比如一些嗓音独特、表演有感染力的民间歌者，可能会被发掘，然后由音乐制作人根据他们的特点，进行录音、编曲、混音等一系列现代音乐制作流程。这时，我们就可以说有了一个更传统的“制作团队”——包括录音师、混音师、编曲师等，他们会在保留山歌原汁原味的基础上，让它更符合现代的听觉习惯。
电视台/网络平台的内容制作团队： 随着互联网的发展，很多电视台和短视频平台也开始制作关于云南山歌的节目或内容。这些团队会负责节目的策划、拍摄、剪辑、宣传等工作。他们会深入采访山歌的演唱者，展现山歌的文化背景和生活场景，并通过现代化的传播渠道，让更多人认识和喜爱云南山歌。这个团队可能包括导演、摄像师、剪辑师、主持人、编导等等。
网络主播/短视频创作者： 如今，许多个人或小团队通过抖音、快手等平台，以短视频的形式翻唱、改编、创作云南山歌，甚至将山歌元素融入到自己的搞笑段子或生活记录中。这些个人或小团队，虽然规模不大，但在内容生产和传播上，也扮演着“制作团队”的角色。他们更注重创意、节奏和视觉效果，以更吸引年轻人的方式来呈现山歌。
总而言之，“云南山歌”的制作，是一个从无意识的民间自发生产，到有意识的记录、传承和推广，再到现代媒介下的专业化包装和传播的演变过程。它没有一个固定的、有形体的“制作团队”，而是由一代代歌者、研究者、爱好者和现代媒体人共同参与，以一种“流水线”而非“工厂”的方式，将这份宝贵的文化财富不断地“制作”和延续。如果一定要用一个词来概括，那这个“制作团队”就是时代赋予的责任和传承的使命。
网友意见
（多图预警！全是表情包！）
我最近研究了一下云南山歌神教。这些低俗山歌是云南花灯在民间的分支，曲调有明显的彝族色彩（可以听一下正常的彝族民歌《阿老表你要来尼嘎》），演唱者来来去去都是同一伙人。
他们或许是分别独立的几个团队。但彼此之间合作交流极多，经常“串戏”。
先介绍最主要的几个。
首先是男歌手部分：
1.雷敏敏
山歌神教最出名的作品是哪一首？
当然是驰名中外的《两个婆娘一个郎》。这首山歌里站中间的那个小哥就是雷敏敏。
雷敏敏号称晋宁歌王，自幼学唱山歌，声音多变，大多数时候扮演诙谐角色。在2003年之后，他录制了一百多首这种低俗山歌。被认为是山歌神教教主。
他的著名作品还有《现打斑鸠现钳毛》、《清水龙潭插竹竿》等。
2.李林峰
这是我最喜欢的一个老司机。
代表作是两版《老司机带带我》（白色马车版、面包车版）。
这个老司机声音浑厚，总是会对搭车小姑娘好声劝说。最后听说小姑娘是自己的山歌同好，才会同意接她们上车。
据新闻报道，他2009年回家和几位朋友组建了故乡情艺术团，一切步入正轨。
雷敏敏和李林峰曾经强强联手，合作了一首同性题材山歌《妖里妖气像女人》：
右边那个穿透视装的妖孽是教主雷敏敏，左边那个被缠住的西装男是老司机李林峰。
这首山歌称得上是山歌神教巅峰之作，毁三观神器。
3.毛家超
绰号山歌王子，山歌剧界的大牌，《花心帅哥》、《疯狂少妇》、《辣造媳妇》等山歌剧都是他主演的。可能是作品最多的一个歌手。
最出名的山歌作品是《天天嫖娼脸皮厚》和《大学生活很浪漫》。
4.耿靖
山歌神教的大男污，代表作《风流妹逗老司机》、《好喝不过矿泉水》。
他是各版老司机中最污的一个，从头到尾都一副色眯眯的样子，连一点推让和装正经都没有。但他也是唯一一个没有成功让小姑娘上车的。
然后是女歌手：
1.张建翠/李文仙
（图见雷敏敏那一段）
也就是《两个婆娘一个郎》中的“胖婆娘”和“瘦婆娘”。
这两人和雷敏敏曾经长期合作。雷敏敏的一百多首山歌里大部分都有这两人参与。
张建翠擅长给自己加戏，就算是没有歌词也能跳舞撩头发抢镜，表情还特别丰富。
值得一提的是，“瘦婆娘”李文仙是雷敏敏的三姨。而他们的歌词都是李文仙的丈夫，也就是雷敏敏的三姨夫写的。
这三人组在接受采访时，曾经表达过自己对山歌的看法：
我们喜欢听，喜欢唱，这是农村的地道山歌。它是有点酸（黄），但是包而不露，不会很过分。小时候我们听不懂，听懂了觉得很好玩，有民间的智慧在里面。
（张建翠）
很多人认为我们太粗俗，这点我同意，有的人骂我们在糟蹋民间艺术，这我就不同意了。网友大多是生活在城市的年轻人，根本不了解农村，不了解山歌对于农民的重要意义。就像东北二人转，山歌如果不俗一些，在农村根本不会有市场。
（李文仙）
我更在意山歌给当地农民带去了多少欢乐而不是网友的冷嘲热讽，评价标准在农民而不是对山歌一无所知的网迷；如果非要给简单的表演扣上大帽子，不仅山歌三人组无法接受，山歌本身也承受不了。
（雷敏敏）
2.高碧波
拦过李林峰的车，山歌剧最红女演员，多次和毛家超合作。
我很喜欢高碧波的声音，清脆激越。而且由于她的声音好听，方言也能说得很萌，没有一点土的感觉。和声音浑厚的老司机李林峰对唱相得益彰，成就了最经典的两版老司机。
3.马丽波
总是和高碧波成对出现，两人一起拦过李林峰的车。常演山歌剧，和毛家超多次出演夫妻。《疯狂少妇》女主就是她。
4.林梦
耿靖的山歌临时情人，是和耿靖不相上下的大女污，两人称得上是绝配，共同演绎了最污的一版老司机。
林梦的声音尖锐高亢，很有个人特色。她和耿靖的对唱总是会伴上一些猥琐的肢体动作……
歌手主要先介绍这些。此外还有一些人，比如毛家超前妻“花心婆娘”张黎、林梦的老主顾杨朝勇、怒斥毛家超的李丽莎、爱跳的士高的朱月飞等。篇幅所限，不再展开。
有兴趣的可以找找看看，网上资源非常多。
第一次更新：
那么这些山歌的词曲作者又是谁呢？
据我收集的情况来看，曲作者不可考。因为这些山歌的制作名单中，往往根本没有曲作者这一项。可能调子都是现成的，都是民间原有的套路。这些人只是填词来唱而已。
多听一些之后就会发现，确实有很多调是经常出现重复的。
而词作者大多数情况下也是没有名字留下的。从一些迹象判断，词可能是歌手自己写的。耿靖就经常给自己写歌词。
还有一个值得一提的歌词作者：
杨德洪，官方钦定的云南民间艺术传承人。他作为歌手时的作品大多是正常的山歌，仅有《见妹洗澡哥心慌》等少量低俗作品。
但作为词作者，他创作了《妖里妖气像女人》等炸裂的歌词。
可见这位是可俗可雅，能随时转化状态的。
评论区有人问两个侏儒唱的山歌，那是迷你歌舞团的作品。
迷你歌舞团曾经和李林峰、高碧波合作，搞过一个叫《现代潘金莲》的山歌剧，内有这个歌舞团植入广告。
《一炮打你到天亮》的两个演唱者李宾尧、艳艳很少与其他团队交流，独往独来。
著名的《威宁是个好地方》是贵州山歌作品，不属于云南山歌神教体系。
最新消息：这些歌手大多已经在快手平台注册账号了……
骤开，这题我来开车！带你去看老司机的前世今生。
说实话，十多年前第一次看到他们的视频时，我的内心是拒绝的，特别听到其中若隐若现的云南口音时，，我在心里默念了好几年，希望他们不是云南人。。
之前真心没听过这样的山歌啊！！！
云南少数民族众多，从小到大唱的都是水母鸡、小河淌水、五朵金花、阿诗玛、月光下的凤尾竹等等等等，什么时候有这种歌谁能告诉我啊！！？？
（后来知道他们出自昆明花灯，花灯本身在云南也算是比较小众和带有明显地域局限性的剧种。）
所幸那几年里没有人深扒他们。然而最终，真相还是浮出了水面，他们也有了一个大气的名字“云南山歌教”，并随着“老司机”在国内迅速窜红。这是我人生中所见过的最牛比的挖坟之一。
正应了，天要下雨，娘要嫁人，该红的总是会红，红不起来的砸多少钱都无力。
关于他们这一团队，以下这篇本土新闻报道的非常全面，来自春城晚报微信订阅号，作者大卫乔治 囧囧能，全文转载，侵删：
http:// mp.weixin.qq.com/s? __biz=MjM5MjE4OTY0MA==&mid=401943201&idx=1&sn=334333cf82af4b134bb366c8502c02e0&scene=2&srcid=0318QLUAeuuvSbQZK7GAHI2X&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect3个昆明人怎样一夜爆红到全球？影片摞起来比3个姚明还高，没想到他们现在竟然说……
2016-03-18大卫乔治 囧囧能 春城晚报
今天要聊的人！小编觉得有必要先上图给大家认一认！认出来小编给你100分哦~
我知道，此时你的表情一定是一脸懵逼！小编！你tm在逗我？这不就是隔壁发廊首席设计师的Tony吗？
然而！小编要告诉你的是！他曾经是这样的......
小编！还能不能愉快的玩耍！你是要跟我聊聊发型设计的”励志"故事吗？
当然不是！上段视频...视频源：
http:// v.qq.com/boke/page/g/0/ i/g01296kf8xi.html是不是回忆突然汹涌而来！？没错！就是他们！山歌教创始人——“山歌三人组”！
来来来！小编再来帮你强化下记忆！
2006年2月7日晚，一位网名叫阿为素的网友，在某BBS上以“受不了了！拍桌！史上最强专辑！（做好准备再点我……）”为题发贴，记述了自己春节返乡期间在家乡的一段震撼经历：春节过年回家，他在老家看到一套让他彻底惊呆了的光盘——《山歌剧情版——美女帅哥追情人》。
在无数跟帖网友的强烈要求下，阿为素又接连把其他几首歌的截图及视频放到了网上，供大家下载观看，很多下载网站得知后也蜂拥提供视频下载链接。2月8日晚上，回贴数已经激增到近一千五百条，一下子成为互联网BBS上一个绝对热贴。
两女一男，三个云南人。凭借夸张的身体扭动、多变的面部表情以及对云南民歌词曲的疯狂改编，引得观者捧腹大笑，忍浚不止。众网友认为他们“比赵本山更幽默，比芙蓉姐姐更搞怪”。更有人将其喻之为芙蓉姐姐+菊花妹妹+超男超女的三位一体。
那几首山歌，它们的镜头基本不动，背景基本就地，器材估计就一傻瓜摄像机。而且除了加了几个字幕外，没有任何后期处理。
但他们的歌曲视频在被新浪网网友热捧为“猥琐三人组”、“剽男悍女”、“云南三宝”之后，“猫扑”网又谓之“猥琐山歌三人组”；“天涯社区”也成立“山歌教”，数万网民追捧；“百度”贴吧出现“山歌教”吧，更多的网友们则通过msn、QQ、泡泡、博客等方式疯狂散布他们的mv视频……
06年的google和百度两大搜索网站上就分别有了超过20万条接近20万条符合山歌教的查询结果。“山歌三人组”一夜之间红遍网络，如日中天。
有网友在回贴中说“我有一种相当强烈的预感，此贴会红遍网络”，还有网友甚至认为“2006年轰动网络的红人就要诞生了。”“2006超强第一波。”
当然这首《现打斑鸠现钳毛》还传到了国外……
彪哥哥雷敏敏 “山歌三人组”男主角
晋宁县中和乡人，初中毕业后辍学在家，学过理发。7岁开始在当地的山歌比赛中登台表演，12岁时凭一首《包二回门》赢得山歌前辈们的赞赏。2004年在大观楼的山歌比赛中获得“歌王”称号，与其他人联合出专辑100多盘！！！
胖美眉张建翠，“山歌三人组”女主角之一！
晋宁县宝峰镇人，自小喜欢山歌，13岁就成为村里的文艺队长，带着15人的队伍进行文艺宣传活动。多次在山歌比赛中获得“歌后”称号，与其他人联合出专辑130多盘！
骨姐姐李文仙，“山歌三人组”女主角之一！
晋宁县宝峰镇人，生于1971年，自小喜欢山歌，与他人联合出碟160多盘，同样先后多次获得“歌后”称号。
这三个人加起来几百盘的碟子！
按照套路，每一段成名史背后都有许多艰辛的故事！！！
“山歌三人组”中的每个成员都是农民，家都在远离昆明市的乡下农村或者小镇上。他们要么放下了原本的锄头，要么放弃了工作！开始专职录碟生涯！！
当年的月薪可以达到8000元！！！而当年的房价只要2500元/平！买不了吃亏！买不了上当！
被网友扶上“教主”后的雷敏敏曾立下誓言：
李文仙已经离开了“山歌三人组”，张建翠已经45岁，而曾经的彪哥哥雷敏敏……
说好要做不拘的少年……
但他已经卸下了当年的白色战袍，穿上了笔直的粉红色衬衫，醒目的尖头红皮鞋也已经换成了闪闪发亮的棕色皮鞋，而曾经用发蜡竖立的倔强，虽然依旧竖立，却成了圆滑饱满的韩式后吹。
在我梦里，他依然是那个不拘风流的彪哥哥。双手一挥，灿烂的笑容藏不住洁白的牙齿。
可也许是我醒了，也许是他“忘了爱”。如今，他45度角仰望星空，洁白的脸蛋上只露出浅浅的笑容。
如今雷敏敏已经身为父亲。在整个对话过程中，他笑得并不多，语气变得更加沉稳，偶尔还会停留片刻去思索什么。
如今33岁的雷敏敏和45岁的张建翠依然奔波在舞台上，但他们的身边不再有李文仙的影子。
2006年的爆红后，全国的各大媒体和影视制作机构，都找到“山歌三人组”，希望他们前去参加活动和演绎，但要求是必须三人通行。对此，骨姐姐李文仙并不喜欢，所以很多活动基本都没去成。
渐渐地，三人组只剩下了两人，但演出还要继续。而在一些活动中，其他姑娘顶替了李文仙的位子。
2007到2010年，雷敏敏又先后接了4部戏。
09年上映的《跳出去》中，雷敏敏饰演男扮女装的厂工。（左二）
而在2010年由吴宇森监制的《剑雨》中，雷敏敏饰演茶馆小二。雷敏敏终于走上了更大的舞台，虽然大多是配角甚至龙套，但雷敏敏在当地民间的口语间，也已经算是名人。
只是这样的光景持续得并不久，2010年之后，雷敏敏便很少接到电影和戏剧方的邀请。
现在，跑场演出占据了他们更多的时间。他们的身影时常出现在曲靖、红河、弥勒、昭通、玉溪、陆良、宣威……最远的时候还将前往贵州。
种类纷繁复杂！有年会演出，也有商业演出，更多的则是农村的红白喜事。雷敏敏会抱怨，“真的忙，过年那个月到处跑，就休息了4天。”
“山歌的碟片……还在做，但比原来少一点。”在雷敏敏记忆中，06年他最火的专辑可以卖到西南多省10多万张，而现在最火的专辑虽然也可能达到10万，但销售周期会大大变长。
“ 最近一次被部分网友再次记起，要归结于小品《老倌老奶找感觉》”
这段视频被观众上传至优酷后，也赢得了部分网友的笑语。但相比于当年的“万邦来朝”，这次只能算是一个微小的水花。
小品中有不少歌曲，但更多的是改变后的《心雨》和《千年等一回》等通俗歌曲。虽然也有调皮话，但相比“我有一杆小手枪”却显得中规中矩。
“这几年来肯定会有改变，当然有些段子还是有，只是……太俗的东西不好。”如今雷敏敏的演出，更多的是加上通俗歌曲的小品，只是偶尔也会把山歌编到小品中。
今天的胖美眉和彪哥哥……
过了十年，再回看当年的歌，雷敏敏并不觉得有什么不妥。在他眼中，山歌就是来于山间人民最真切的歌曲。各类元素纯正地融入，也才是真实的山歌文化。
雷敏敏的小公主已经8岁，今年上三年级。对于父亲热爱的山歌，小公主并不热衷，她更喜欢跳舞、唱儿歌。“女儿每周六都要去学民族舞曲，还好她也不反对我唱歌。” 雷敏敏曾说想找一位会唱山歌的女友。但他的妻子并不会唱山歌。“那会一起演出，我唱歌她跳舞，慢慢也就认识相爱再结婚。这样挺好的。
雷敏敏曾说：“不会刻意迎合”。如今他依然坚持着这句话，但戏里戏外却多多少少发生了改变。
“现在没以前那么夸张，但还是会有人提起当年的山歌。这么多年，都习惯了。其实我也不是什么明星。”如今，雷敏敏的徒弟已经有30多人，他们当中有不少16、17岁的孩子，有省内的也有省外的，每年大家都会相聚在一起唱山歌、聚会。说到这里，雷敏敏停顿了下。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。十年过去了，如今的雷敏敏也感到很满足。虽然忙但工资不比原来低，虽然不再倔强却有护她的小女儿。而他身边，也有越来越多的年轻人喜欢上了山歌。“06年那会，真不敢想象有那么多人听山歌。现在真的有改变了。只要更多年轻人喜欢，山歌就会越来越好。”
http://weixin.qq.com/r/HnU2Lk-E0hKtrQtN9yAM (二维码自动识别)
最后，题主，这是纯草根，没有什么牛X的制作团队，走红纯属巧合。中国太大了，总有一些民间（奇葩）艺术暂不为人所知，随着信息革命，这些东西逐渐被传播开来而已。就和丽江古镇在地震后才被发现一样。况且他们被上传的2006年左右，正是国外视频网站如日中天（还没有砌墙）国内视频网站起步不久的时候，那个美好的年代，是真的有很多草根网红的。
而他们过了这么多年又被挖了出来，，除了本身的魔性突然撞到了新一批新青年的点外，也可看出云南有多么的不受关注，，云南人又是有多么的自得其乐…多么的“不刻意迎合”这个世界，，活在自己的圈子里，，多么的容易满足，都红成这样了，也没搭个“山歌教大舞台”什么的，感觉桃花源就是这里了。苦笑苦笑苦笑
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