什么是谭崔(Tantra)？
谭崔的起源与核心理念
要理解谭崔，我们得先回到它的根源。谭崔并非一个单一的教义，而是在印度教、佛教，甚至耆那教中都存在的一种思想流派和实践体系。它的名字“谭崔”（Tantra）在梵语中的意思有很多解释，比如“织布”、“经纬”、“方法”、“工具”，甚至“扩展”或“解脱”。这些含义都指向了它核心的理念：通过特定的方法和技术，将生命能量（Kundalini）唤醒和引导，从而达到身、心、灵的统一，最终实现解脱与觉悟。
传统上，谭崔与吠陀（Vedas）的某些方面有所区别。吠陀更偏重仪式、牺牲，以及对宇宙秩序的理解，而谭崔则更强调直接的、体验式的转化。它认为，我们所处的物质世界并非虚幻，而是神圣显化的部分，是我们通往神性的途径。 这一点很重要，因为很多误解都源于认为谭崔是逃避现实，而实际上，它恰恰是拥抱现实，并在其中寻找神圣。
谭崔的宇宙观：阴阳与能量
谭崔的宇宙观深受二元对立与融合思想的影响，最核心的莫过于普鲁沙（Purusha）与普拉克律提（Prakriti）的概念。
普鲁沙，可以理解为纯粹的意识、男性原则、静止、观照者。在某些解释中，它对应着湿婆（Shiva）。
普拉克律提，则代表着物质、能量、女性原则、创造、运动。它对应着夏克提（Shakti），也就是湿婆的配偶，是万物生成的源泉。
谭崔认为，宇宙万物都是由这两股能量的互动产生的。普鲁沙是潜在的，而普拉克律提则是显化的。我们的身体和生命本身，就充满了这种普拉克律提的能量。而“昆达里尼”（Kundalini），就是潜藏在我们脊柱底部的、沉睡的能量，它被描绘成一条盘绕的蛇。唤醒和提升这条蛇，使其穿越身体的各个能量中心（脉轮，Chakras），最终与顶轮的意识（湿婆）结合，就是谭崔实践的一个重要目标。
谭崔的实践方法
谭崔的实践方式多种多样，远不止我们常常听说的性修法（Maithuna）。事实上，性修法只是谭崔众多方法中的一种，而且通常是在非常特定的、有导师指导的情况下进行的，并且其目的并非单纯的生理快感，而是通过性能量的转化，升华为精神能量。
以下是一些常见的谭崔实践领域：
1. 冥想与观想（Meditation and Visualization）： 这是谭崔的核心。通过专注的冥想，观想神祇、能量流、曼陀罗（Mandala，一种宇宙象征性的图示）等，来净化心灵，提升意识。
2. 呼吸法（Pranayama）： 控制和引导生命能量（Prana）的流动，是唤醒昆达里尼的重要手段。通过特定的呼吸技巧，可以疏通能量通道，增强生命力。
3. 咒语（Mantra）： 重复吟诵特定的声音组合，被认为具有强大的振动能量，能够影响心灵和物质世界，帮助进入更深的意识状态。
4. 手印（Mudra）： 通过特定的手势，将能量在体内导向特定的区域，或与宇宙能量连接。
5. 瑜伽体式（Asana）： 谭崔中的瑜伽体式，不仅仅是为了强身健体，更强调通过体式引导能量，开启脉轮。
6. 仪式（Ritual）： 复杂的仪式，包括供奉、赞歌、舞蹈等，都是为了创造一个神圣的空间，连接神圣的能量。
7. 性修法（Maithuna）： 这是最常被误解的部分。在某些谭崔传统中，性行为被视为一种神圣的实践，通过双方的能量共振和转化，实现灵性的提升。它强调的是一种超越个体界限的合一体验，以及将性欲转化为精神力量。重要的是，这需要极高的觉知、信任和指导，并且并非所有谭崔流派都包含或强调这一点。
8. 炼金术与草药学： 某些谭崔传统也会结合物质层面的转化，例如通过特定的药物或炼金术来提升身体和能量的纯净度。
谭崔的种类与流派
谭崔并非铁板一块，而是有着许多不同的分支和流派，根据地域、文化和传承的不同，其侧重点也有所差异。
印度教谭崔： 强调夏克提（Shakti）的崇拜，将女神视为宇宙的根本能量。著名的有斯里维迪亚（Shri Vidya）等。
佛教谭崔（金刚乘，Vajrayana）： 在西藏佛教中表现得尤为明显，例如显密结合，通过观想本尊、坛城、咒语等方式，快速达到觉悟。
其他流派： 还有一些更隐秘或侧重于特定实践的流派。
关于谭崔的误解
由于其与性能量的联系，谭崔常常被误解为一种放纵或追求感官享乐的哲学。这种误解源于对“阴阳合一”、“能量转化”等概念的片面理解。
不是纵欲： 谭崔的性修法，如果存在的话，其目的是能量的转化和精神的提升，而非生理的满足。它强调的是控制、觉知和转化，而不是放纵。
不是逃避现实： 谭崔认为物质世界是神圣显化的，通过拥抱和转化，可以达到解脱，而不是逃离。
需要指导： 许多谭崔实践，尤其是涉及能量层面的，是复杂的，需要经验丰富的导师（Guru）的指导，以避免走火入魔或产生不良后果。
总结
谭崔，是一个关于拥抱生命全部面向，通过能量的转化和意识的提升，最终实现身、心、灵的统一与解脱的古老智慧体系。它邀请我们去发现，生命本身就是神圣的，而我们所拥有的身体和能量，正是通往觉悟的有力工具。它是一种深刻的、整体性的实践，要求的是觉知、转化和无畏的探索。理解谭崔，需要我们超越表面的、狭隘的定义，去感受它深邃的哲学内涵和改变生命的力量。
网友意见
密教绝对是民科最爱的领域，神棍们，出来单挑吧。
初看到 tantra 被译为“谭崔”时，我是呵呵的。
转念一想又觉得挺合适的，这样一来听上去和印度教（Hinduism）或者印度宗教（Indian Religions）都没什么关系了。
在中文语境里看到的这两个字“谭崔”，不过是对一种宗教或者一种小众（秘密）信仰的误解和胡乱翻译。
倒是可以科普一下 tantra（तन्त्र）这个词。
即使是在学界，对这个词的各类翻译与使用也十分混乱，到了民间神棍那里就更可怕了。
维基百科中列出的几个类别是具有符合学术观点的。
（说明：tantric 是欧洲学者强行赐给 tantra 的变形）
Tantric它的意思如下：
1，经文
这个词本身就有经文的意思。事实上，在古代印度有一种类型的经文叫《怛特罗经》指的就是它。
正如我们将 shastra 翻译成“经”，把 vinaya 翻译成“律”，把 sutra 翻译成“论”，这类文献在佛教中也有自己的译名，叫作“续”，而且由于其与藏传佛教的紧密关系，时常被译为“藏续”。
2，修行方式
在婆罗门教（Brahmanism）与印度教（Hinduism）时代，主流信仰的终极追求是解脱，是跳出轮回，是与神合一。实现终极追求的方式有很多，祭祀、苦修、虔敬、冥思。知识阶层是主流信仰的担纲者，他们通过思辨、哲学与虔诚去探知自身与神，通过严格遵守教法和祭祀去完成仪式使命，最终接近神。
但是，自古以来印度宗教之中就有一股暗流。那就是东方学者口中“愚昧、腐朽、肮脏”的原始宗教残余。换做今天的话说，草根信仰，属于无知者的迷信。祭司崇拜、生殖崇拜以及早期的母系崇拜都曾被归为此类。
主流的精英宗教与暗流的大众信仰互相影响，互相渗透，所以在修行方式中出现了 tantric yoga 这种东西。Yoga 本身是印度教的修行，但是 tantric 却包含着不同于一般瑜伽修行的内容：流传最远的便是两个极端，极端的禁欲与极端的纵欲。但总结起来都是使身体处于某种恍惚忘我、丧失理智的状态下，达到神秘的洞见。
3，一种宗教
在这样的基础上产生了怛特罗教（Tantrism），或称密教。它的意译是有道理的，因为在印度黑暗的中世纪，在秘密的角落里，隐匿着这种反智的、高度仪式化、充满神秘主义的小团体。
它的源头非吠陀也非沙门，而是在印度宗教史上很模糊的岁月里，发端在处于梵文化影响不到的角落里。但它却很好地填充了草根大众对恐惧和未知的需求。它对主流印度教的影响不小，印度教三大教派之一的萨克蒂教派（Shaktism）就是它的梵化（Brahmanization）；它对印度佛教的影响更大，佛教的密教化与藏密的产生都与它有关。
4，藏传佛教
在今天的语境下，很多人直接将 Tantrism 当成了藏传佛教，或者通称为“藏密”，这是片面的。
但是必须承认，怛特罗对藏传佛教，甚至对汉传密宗的影响非凡。
多数情况下，神秘主义总是能在民众之中备受推崇，但理性却很难。这就是例子。
5，邪教
这就是所谓“谭崔”了。
记得上文提到的暗流二字么？它在今天依然流淌。
理解了印度教的信仰追求，再去看那种恍惚忘我的高潮状态；与打着双修、共同修行的名义满足自己的欲望是不同的。
而且，以防有人受骗。密教之所谓“密”，恰是因为它不外传。
所以，如果遇到了宣扬此种异端的人，就视作花样比较多的“约一发”就好，完事之后要是胆敢问你要供养你就告TA招嫖好了。
多说一句，供爱好者参考：
密教最好玩的东西其实并不是性。
而是那些符咒、真言、仪式程序等一些列象征系统，集天文、数学、巫术、艺术之大成。
祝你早日神合一。
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