怎么看待两位95后姑娘自拍56个民族服饰？
首先，我会觉得她们非常有想法和创造力。我们都知道，56个民族，每一个民族都有其独特的文化、历史和审美，而服饰正是这些文化中最直观、最能体现民族特色的载体之一。要在镜头前呈现这56种不同的服饰，绝对不是一件简单的事情。这背后需要的是什么？是大量的资料搜集、是对于不同民族服饰风格的理解，甚至可能需要对服饰本身的考究，比如用料、款式、配饰等等。光是这一点，就足够让人竖起大拇指了。
其次，我更会关注她们的这份“诚意”和“热情”。你想象一下，为了完成这个项目，她们可能经历了什么？
前期准备的艰辛： 找齐56个民族的服饰，这本身就是一个巨大的挑战。是租借来的吗？还是自己亲手制作的？抑或是通过各种渠道联系民族的同胞借来的？无论哪种方式，都离不开她们的积极主动和不懈努力。说不定她们为此跑遍了各个民族聚居地，或者通过网络联系了无数陌生人。这份跨越地域和文化的沟通与协调，本身就需要极大的耐心和勇气。
学习与模仿的投入： 每一套民族服饰都有其独特的穿着方式、搭配技巧，甚至一些特定的礼仪。她们是不是花了很多时间去学习和模仿？是不是会和了解这些服饰的朋友交流，请教长辈？在镜头前，她们不仅仅是换了件衣服，更是在尝试去理解和演绎一种文化。那种眼神里的认真，动作里的模仿，都是用心在做这件事的证明。
拍摄过程的辛苦： 想象一下，在不同的场景下，穿着不同的厚重或轻薄的服饰，摆出符合民族特点的姿势，可能还要克服天气、场地等各种客观条件的限制。特别是一些少数民族的服饰，可能并不适合现代的拍摄环境，她们需要想办法去还原当时的氛围。每一次的快门，都凝结着她们的汗水和付出。
更重要的是，她们这样做，传递的是一种“尊重”和“连接”。
对中华民族多样性的尊重和热爱： 在当今社会，很多人可能对一些少数民族的文化了解甚少，甚至存在刻板印象。而这两位姑娘，用自己的方式，为我们打开了一扇了解中华民族多元魅力的窗户。她们不是简单地模仿，而是在用镜头和自己的形象，去致敬和展现每一个民族的美丽。这是一种非常积极的、充满善意的表达。
促进文化交流与理解的桥梁： 她们的自拍，很容易在社交媒体上引起广泛关注。这无疑会带动更多的人去了解、去好奇，甚至去进一步探索这些民族的文化。她们的行为，就像是搭建了一座桥梁，让不同民族之间的文化得以交流，让现代年轻人更容易与传统文化产生连接。她们可能通过这种方式，鼓励了更多同龄人去拥抱和传承我们国家丰富的文化遗产。
当然，我们也要理性看待。可能有人会说，她们是“作秀”，或者说不够专业，不够严谨。但我觉得，我们不能因为她们是“自拍”，就低估了她们的价值。艺术没有严格的定义，更何况，这份发自内心的热爱和行动，其本身就比任何的“专业”都来得珍贵。 95后，这个群体本身就充满了活力和创意，她们善于利用现代科技和社交媒体来表达自己，这是她们这一代人的特点。她们用自己喜欢的方式，去展现自己热爱的东西，并且能够感染到其他人，这本身就是一种成功。
总的来说，我非常欣赏这两位姑娘的这份勇气、创意和热爱。她们不仅仅是简单地拍了一组照片，更是在用自己的方式，向56个民族表达敬意，向我们展示中华文化的绚丽多彩。她们让我看到了年轻一代身上那种积极向上、勇于探索、热爱祖国和文化的闪光点，这比任何华丽的辞藻都来得更令人动容。她们的这份“玩”得认真，做得漂亮，也让我对未来，对我们文化的传承和发展，充满了更多期待。
网友意见
我觉得这个问题的标题应该改一下，明显这两个姑娘是直接网购的所谓的“民族服饰”。而不是自制，“自制”应该指的是视频而不是衣服。
以上建议，题主已改。
首先，我支持并赞扬这两个姑娘的行为，这些视频的确可以让世界看到我国多民族文化交融的盛景。
但是，我这里就要泼冷水了。在B站、西瓜、中国抖音、快手、百度、腾讯等视频网站发视频，基本上是不怎么会被“世界”看到的，除非点击率大破或者被人转载到海外Tik Tok和youtube。因此，这些视频，说白了受众还是国人，只不过我们YY出了世界看到了而已。
其次是服饰问题，这视频中绝大多数服饰都是充满着“东方幻想”的产物。也许我这么说有点过了，但是这些服饰基本上是不会被该民族的同胞穿上的，不是说太华丽，人家过节也不穿。这压根就是“戏服”，就是那种演出民族节目的时候演员穿出来的【华丽服装】或者景区卖给不懂服饰的游客的【纪念品】。
我看到楼上很多人都提到了，大家的一种幻觉，在谈论我国人口最多的汉族时，绝大多数人们都很清醒，知道地域差异，知道各地方言、民俗等不同。
但是谈到少数民族，就仿佛他们真的是“少数”，少到特别统一。说实话，中国除了那几个人口极少的民族外，绝大多数少数民族人口放到国际上那都是相当大的族群，咱的“少数”是跟汉族比的。所以，这些民族，人家和汉族一样，各地方言、民俗差距也是不小的。
自我学蒙古语开始，我就发现了以前一直被忽略的问题：蒙古语方言差异。语言可以因为研究和其他实际需要而人为的产生一个“标准音”，但这不代表其他土语和方言就一下子自动消失。蒙古语方言差距之大，并不是你学了察哈尔就可以去布里亚特自由行了，我还是听不懂。
服饰同理，蒙古族的“常见”服装有部分是商家和电视节目“美化”过的，我觉得我可以说的更不客气点：不懂装懂的产物。这些衣服，也挺好看，穿穿也没啥事。但硬要拔高到“世界”和“宣传民族文化”这种级别，那就过犹不及了。
所以，我开头先说了，我支持，我赞美这俩姑娘。好看的衣服配好看的姑娘，谁不喜欢呢。
但，这和宣传民族文化，真的，真的，真的能搭得上边？做文案和宣传的人，你们问问自己的良心，真的不是为了点击量和推人？
我一是希望这两位姑娘真的是以“宣传民族文化”为初衷；二是希望她们多学习多读书，不要不求甚解人云亦云（不过我估计真深入学习了，也就不拍了，量太大）；三是，现在真的是什么人都可以做自媒体了，以后这种啥都不懂就开始吹人的问题在知乎少一点（当然，怎么可能呢，你呼这德行）。
没什么大不了的，“汉人既能言胡语，胡妇亦能调汉琴。”在当今人员流动频繁，民族融合速度加快的时代背景下，两个95后的姑娘自拍五十六个民族的服饰，是平常得很的事。像在我的家乡，我家的那些汉族亲戚，他们也是一样的穿上了我们布依族的民族服装，去出席亲戚朋友之间的人情来往，也没有引起什么人的大惊小怪和议论纷纷。民族融合的时代嘛，大家只要是心里的那一颗中国心不丢失，穿什么民族的服装都无所谓。
云南人看着脑阔疼。这种对少数民族一点最最基本常识都没有就强行做影片宣传的，不觉得是值得鼓励的文化普及态度。
不说都是舞台装的问题，少数民族分支太多了，其实没办法用单一款式代表。以支系最多的苗族为例，她视频封面上那种戴银饰的苗族，主要是在贵州湘西那边。苗族老人一般喜欢说苗族有72支，但是现实里其实起码有百余分支，到底多少支专家都理不清楚，实在不可能用一个支系的服装代表这百余分支。
而且其实56个民族本来就不是严谨的科学分类，有很多划分只是当初为了统计的方便，其实有很多错误。像杨二车娜姆那个泸沽湖畔以走婚出名的摩梭族，在云南是被算做纳西族，在四川就算做蒙古族了。
而且还存在一些民族因为划分困难，被标注成了“未识别民族”。
以下都是56个民族之外的一些“未识别民族”。
姑娘有两个，经检索：
第一个可爱型的姑娘是b站up，钟也棠，个体户，历史视频就是做仿古风的，复原古食、古物、古装、古文化，应是个人爱好如此，民族服饰集合发表在2月，自我介绍说明服装许多买不到，多为自己借鉴资料设计。
第二个看风格估计是某音的，费青，正规军，因为我不看抖音，只在b站搜了下，有个同名的，历史视频是民族服装展示，一次一个民族。提问里播的画面也说了她是收集。高情商：收集齐了各民族服饰。低情商：平时她这个团队就是拍她穿民族服饰的，服装只是表演道具，估计除了民族服装，jk，旗袍什么的也都有，只不过是由团队里其他女演员来穿。现在56个民族集齐了，拍了个合集。
第一个up是发自内心的热爱古文化，视频不说质量，单说时间，少则3，5分钟，多则10多分钟。
第二个流水线的短视频，我看到的b站版本20秒不到一个，标准某音时长，你说是在展示服装吧，好像我重点都放在女演员脸蛋上了。如果有玩某音的朋友可以搜索一下，我不太确定我看到的视频全不全面。
综上，第一个女生的视频有内容，应当鼓励与赞美。第二个团队的视频根本是流水线产品，无内容，和其他穿jk跳舞的视频无差别，放一放她们的视频还行，赞美之词实在说不出口。
如果是批评后面那个专业团队拍的不够专业，流于表面，缺乏内核，那只能说批评的对。
很厉害的姑娘，这是他们的爱好，而且做出这么多，已经是相当的厉害了。我在沈阳的公园看见很多大爷大娘穿新疆民族服饰和跳民族舞蹈，我觉得特别好，很多人在围观和拍照拍视频发帖，这是对新疆有利而无害的事情，算是一种宣传新疆。
所以劝某些人不要那么极端和狭义，中国各地各族的各种传统服饰，并不是仅属于谁的专利，任何中国人有权利制作与穿戴，更有权利做出改进或变化，这跟尊不尊重那个民族无关。我这么直接说吧，你没有权利干涉他人合法途径购买、出售、制作、穿戴或改版改良你所属族群传统服饰的权利。
看完高票回答，我有一些所思所想，在这跟大家说说吧。
高票回答答主的故事，貌似是敌视其他族群的那些人的共同借口。不管是网络上还是现实中，这些敌视其他族群的人，都自称之前如何拥护团结，后来被谁刺激才思想极端化balabala。那些破坏或者意图破坏社会稳定的暴徒，也都有这类的被刺激借口。
高票答主提到的那些种种刺激他的言论，自从有互联网走入百姓就对维吾尔族存在，各种解构维吾尔族、贬低维吾尔族及其语言文字文化、敌视维吾尔族人口等等，甚至鼓吹灭族的言论都公开的满天飞，难不成维吾尔族人都得变成高票答主一样？
还有，某同胞的借口更有意思，原来我与南某在网络上发生口角，某同胞就从“团结壬”变成了xx。我与南某吵架（本人从来没有说过南某是皇汉），这位同胞就不支持我国的民族团结了，开始鼓吹西北其他族群如何的给汉家活路的敌人，造谣新疆汉家不敌视维吾尔族而和睦相处是被pua傻balabala。
最后，算是求我诸位大人了，诸位大人就别找此类被刺激的借口来合理化自己的种族主义，太low了。按照诸位的这类借口，我等纪念革命烈士都被几百号人连带民族扣帽攻击，天天被人鼓吹灭族，语言文字文化和人口被敌视，民族被解构，历史被诋毁。
一个高中生维吾尔族小女孩穿着民族服饰，业余时间发了介绍新疆美食，都被人扣上鼓吹清真泛华破坏国家统一的泛突分裂分子kb分子帽子围攻。甚至，某些同胞竟然觉得网络上教授维吾尔语不行，扣上了敌视汉语、拒绝汉化的搞分裂极端分子罪名，号召皇汉群体集体举报。按照诸位所谓的被刺激而鼓吹灭族的借口，遭受这些的维吾尔族是不是也应该跟诸位一样被刺激到呢，是不是发表诸位一样的言论也算不违法，而诸位自我标榜的那样在维护民族利益？
本人挂了无数鼓吹灭族敌视其他族群的极端分子，但本人一直坚持他们不代表民族，坚持他们的言论代表他们个人与他们的民族无关。我一直反反复复的强调能代表民族的是那些普普通通的多数百姓，那些心地善良没有恶意的多数人民群众，本人认为这才是一个中国人应该具备的。
我最近也反思了很多，我确实不应该拿高层和开明人士的水平去要求普罗大众，高层和开明人士分得清暴徒与民族的区别，但是很多人眼里暴徒就是整个民族。他们看不见那些抵制暴徒而支持严惩暴徒的绝对多数，看不见举族在去极端化的一切，他们看见的注意的就是那些暴徒，当然这是各族都有同性。
我挂皇汉辩驳皇汉，就算从来都没有攻击汉族，确实会让很多汉族觉得被冒犯，很多汉族看不惯也容不下别人如此曝光和批评个别汉人，这是我需要注意的。
但是，诸位也同理心想一想，这些皇汉那么敌视其他族群整体，攻击其他族群的语言文字文化和人口，更会让其他族群感到被攻击啊，其他族群也不接受别人如此恶毒言论的污蔑和攻击，更不可能接受被鼓吹灭族啊。
有些同胞自己超喜欢挂维吾尔族人，也经常挂隔壁维吾尔人的言论带上族群对维吾尔族说三道四，但他们却特别反感我挂皇汉，挂皇汉在他们眼里是等于攻击汉族。
其他族群借各种借口反对汉服和污蔑汉服，试图不让汉服存在和传播，你们会不高兴。难不成那些人骂其他民族，骂其他族群的语言文字文化，试图借各种借口鼓吹限制和消灭他们的语言文字文化，甚至否认其他族群的中国人身份和鼓吹灭族，难道能让其他族群的百姓高兴？
因为别人攻击我的民族，诋毁我的民族语言文字文化，敌视我的民族人口，解构我的民族，诋毁我的民族历史，都会让我不高兴。所以，我不攻击其他族群，也不诋毁其他族群的语言文字文化，更不敌视其他族群的人口。我改了之前的同路怼人方式，认识到我那种方式回击攻击我的人，会让其他的路人感受到被冒犯。
大家说的没错，确实不应该诋毁汉族及其语言文字文化历史等等，少数民族的情感也不需要特殊的照顾，汉族也是有同样的情感。同样，也不能攻击其他族群的语言文字文化和历史，民族的人数少不代表可以贬低与敌视其语言文字文化，更不代表借口鼓吹限制或消灭能让他们自愿接受而不愤怒。
所以，某些敌视其他族群的同胞们，请不要装被刺激而给自己的种族主义找借口合理性了，您思想极端化敌视其他族群，还真不是谁刺激您的结果，完全是您主动“被刺激到”的而已。
一股浓浓中国视角的orientalism
不过小姑娘的出发点是好的，公众记忆形成的刻板印象往往不是一个人立意的好与坏可以左右的，不要用团结ai这种字眼去上纲上线
作为当年应该是最早使用这个词的我有必要检讨一下，这个词的适用范围仅限于嘲讽那些在正常讨论中动辄挥舞着团结大棒上纲上线的木工米青，但没想到就这么传播开了，所以我坚决反对把这种恶意随意扩散到他人
但现实一点想，人家估计从内心就不care什么服饰考据还是什么多元化，有个能跟官方倡导的正能量贴贴还能给她们一个穿不同服装美美拍照的机会就够了
崇洋媚外抄袭外国服饰太明显了。
抄袭越南的现代奥黛，我国没被法国殖民，京族没穿过这个！
韩国款韩服
被指出抄袭泰国的傣族服饰
回族抄苏联+印度+土耳其
苏联的俄族舞台服饰OK，中国没穿过
下面这个有点吹毛求疵
满族是影楼清宫装
服饰版的“拜见李大人”。再次证明短视频平台对传伪时代的加速作用。
举个例子。
奥黛起源是18世纪越南阮朝的改制易服。当时越南阮、郑分裂，黎郑是延用明服，阮朝为了表示和敌人不一样改革服制借鉴了当时的清服。奥黛就是模仿的旗袍，是带清文化输出的结果。后来阮朝统一越南，奥黛逐渐发展成“越南民族服饰”，当然后来也和本源旗袍一样经历多次魔改。中国京族没有这个历史经历，传统服饰不可能穿奥黛。
我可啥都没说啊
问题刚提出来的时候就被邀请了，当时觉得这有啥值得“看待”的？这么多年来宣传民族团结的表演不都是这样的吗？
虽然槽点确实很多，比如说考究不细致、买的是表演服、照搬了国外民族服饰等等问题，汉族虽然穿上了汉服，但整了一个皇后的翟衣凤冠，也确实挺别扭。
但毕竟小姑娘一腔热血，自己掏钱买了这么多衣服，不能强求，因此这视频大家看一乐呵就完了，更何况，相对于所要传达的思想而言，衣服只是一种工具。
可是，今天又看了一圈回答，尤其是看了一些“利益相关”的回答：
我忽然想到我刚刚在键盘上打过的一句话：
相对于所要传达的思想而言，衣服只是一种工具。
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