请问日本古人头上戴的这个帽子空出一块儿是为什么（如图）？这样帽子能戴得住吗？
这顶帽子，您说的“头上戴的这个帽子空出一块儿”，很可能指的是日本古代武士（尤其是武士阶层）在战场或某些特定场合佩戴的 兜（かぶと kabuto），尤其是那些形制比较特别的，或者是指更早期的 冠（かんむり kanmuri）。它们之所以会有那样的设计，并非是简单的“空出一块”，而是有其深刻的功能和文化含义的。
让我们来详细聊聊这个问题，尽量还原古人的智慧和当时的实际情况：
首先，区分一下可能出现的“空出一块儿”的帽子类型：
1. 兜（Kabuto）——武士的头盔：
最常见的“空出一块”形制： 如果您指的是那种前面（额头部位）或者顶部有明显向上翘起或伸出的部件，那通常是为了 容纳头部的发髻。古代日本男子，尤其是武士，在战斗时会梳起一个称为“月代（さかやき sakayaki）”的发髻。这种发髻是把额头上方的头发剃掉，然后将剩下的头发在头顶或脑后束成发髻。
为什么需要空出？ 头盔本身是为了保护头部，但如果头盔的设计完全包裹头部，就会压迫到这个精心梳理的发髻，导致头盔戴不稳，甚至在激烈的动作中滑落。因此，在头盔的内部或者头部接触的部位，会设计有专门的空间或者镂空，来容纳这个发髻，使头盔能够更贴合、更牢固地戴在头上。
安全与实用性： 这种设计是纯粹出于实用考虑。想象一下武士在战场上，需要灵活地移动、挥刀，如果头盔因为头发的原因戴不稳，那后果不堪设想。这个“空出”的部分，确保了头盔在受到冲击时不会因为发髻而轻易移位，大大提高了防护的有效性。
装饰与威严： 除了实用，这些头盔上的各种装饰，比如前方的“鍬形（くわがた kuwagata）”等，也带有强烈的象征意义，代表着武士的家族、地位、勇猛等，增加了威严感。这些装饰物虽然突出，但它们本身的设计也考虑了整体的平衡和强度，并非单纯为了“空出一块”。
2. 冠（Kanmuri）——古代贵族、官僚佩戴的礼冠：
场合与意义： 与武士的兜不同，冠更多是出现在宫廷、祭祀等正式场合，是身份和等级的象征。一些古代的冠，比如“垂缨冠（すいえいのかんむり suieinokanmuri）”或者其他一些带有飘带的冠，其设计同样也与当时的 发型 有关。
发型搭配： 古代贵族男子也有自己的发型要求，比如将头发梳理整齐后，可能会束在脑后或头顶，形成发髻。冠的设计需要与这些发型相匹配，确保佩戴时的稳定和美观。
“空出一块儿”的理解： 有些冠的结构可能在后部或者两侧有打开的部分，或者有细长的装饰物向下延伸，这些都是为了与头部的发髻、发带等相互固定，或者是在视觉上形成一种飘逸、端庄的效果。
关于“这样帽子能戴得住吗？”这个问题：
答案是：当然能戴得住，而且非常稳固。
巧妙的设计： 古人的智慧体现在对细节的极致追求。这些帽子（尤其是兜）并非简单地“罩”在头上，而是与佩戴者的头部进行了精细的匹配。
内衬与固定： 头盔内部通常会有更精细的衬垫，以适应头部的形状。同时，很多头盔都有 兜带（あごひも agohimo），也就是我们今天说的下巴系带，用来将头盔牢牢地固定在下巴处。这个兜带的作用至关重要，它将头盔的重量和受力均匀地分散到头部和下巴，确保了即使在剧烈运动或受到冲击时，头盔也不会轻易脱落。
发髻的辅助固定： 如前所述，那个“空出来”的部分恰恰是为了让发髻能够嵌入其中，反而起到了 二次固定的作用。发髻本身就提供了一个稳定的基础，头盔在发髻的支撑下，与头部的贴合度会更高。
材质与重量分布： 尽管头盔（尤其是用金属制作的兜）有一定重量，但通过精心的结构设计和重量分布，能够让佩戴者在一定时间内承受并保持平衡。现代考古和复原研究也证明了这些古代头盔的实用性。
长期历史的证明： 这些帽子的设计并非一时兴起，而是经过了漫长的历史演变和实践检验。从最古老的简易头饰到后期精美复杂的兜，其核心的防护和固定功能一直是被优先考虑的。能够流传至今，并且在无数的绘画、雕塑和史料中被描绘，本身就是对其实用性的最佳证明。
总结一下：
您看到的日本古人帽子上的“空出一块儿”，很可能是为了配合当时特殊的发型（如武士的月代），以确保头盔能够更稳固、舒适地佩戴，并发挥其最佳的保护作用。这并非设计缺陷，而是古代工匠在材料、结构和人体工程学上的精妙结合，旨在解决实用性问题的智慧体现。结合内衬、兜带以及发髻本身的辅助作用，这些帽子不仅能够戴得住，而且在当时的条件下是非常有效的防护装备和身份象征。
让我们来详细聊聊这个问题，尽量还原古人的智慧和当时的实际情况：
首先，区分一下可能出现的“空出一块儿”的帽子类型：
1. 兜（Kabuto）——武士的头盔：
最常见的“空出一块”形制： 如果您指的是那种前面（额头部位）或者顶部有明显向上翘起或伸出的部件，那通常是为了 容纳头部的发髻。古代日本男子，尤其是武士，在战斗时会梳起一个称为“月代（さかやき sakayaki）”的发髻。这种发髻是把额头上方的头发剃掉，然后将剩下的头发在头顶或脑后束成发髻。
为什么需要空出？ 头盔本身是为了保护头部，但如果头盔的设计完全包裹头部，就会压迫到这个精心梳理的发髻，导致头盔戴不稳，甚至在激烈的动作中滑落。因此，在头盔的内部或者头部接触的部位，会设计有专门的空间或者镂空，来容纳这个发髻，使头盔能够更贴合、更牢固地戴在头上。
安全与实用性： 这种设计是纯粹出于实用考虑。想象一下武士在战场上，需要灵活地移动、挥刀，如果头盔因为头发的原因戴不稳，那后果不堪设想。这个“空出”的部分，确保了头盔在受到冲击时不会因为发髻而轻易移位，大大提高了防护的有效性。
装饰与威严： 除了实用，这些头盔上的各种装饰，比如前方的“鍬形（くわがた kuwagata）”等，也带有强烈的象征意义，代表着武士的家族、地位、勇猛等，增加了威严感。这些装饰物虽然突出，但它们本身的设计也考虑了整体的平衡和强度，并非单纯为了“空出一块”。
2. 冠（Kanmuri）——古代贵族、官僚佩戴的礼冠：
场合与意义： 与武士的兜不同，冠更多是出现在宫廷、祭祀等正式场合，是身份和等级的象征。一些古代的冠，比如“垂缨冠（すいえいのかんむり suieinokanmuri）”或者其他一些带有飘带的冠，其设计同样也与当时的 发型 有关。
发型搭配： 古代贵族男子也有自己的发型要求，比如将头发梳理整齐后，可能会束在脑后或头顶，形成发髻。冠的设计需要与这些发型相匹配，确保佩戴时的稳定和美观。
“空出一块儿”的理解： 有些冠的结构可能在后部或者两侧有打开的部分，或者有细长的装饰物向下延伸，这些都是为了与头部的发髻、发带等相互固定，或者是在视觉上形成一种飘逸、端庄的效果。
关于“这样帽子能戴得住吗？”这个问题：
答案是：当然能戴得住，而且非常稳固。
巧妙的设计： 古人的智慧体现在对细节的极致追求。这些帽子（尤其是兜）并非简单地“罩”在头上，而是与佩戴者的头部进行了精细的匹配。
内衬与固定： 头盔内部通常会有更精细的衬垫，以适应头部的形状。同时，很多头盔都有 兜带（あごひも agohimo），也就是我们今天说的下巴系带，用来将头盔牢牢地固定在下巴处。这个兜带的作用至关重要，它将头盔的重量和受力均匀地分散到头部和下巴，确保了即使在剧烈运动或受到冲击时，头盔也不会轻易脱落。
发髻的辅助固定： 如前所述，那个“空出来”的部分恰恰是为了让发髻能够嵌入其中，反而起到了 二次固定的作用。发髻本身就提供了一个稳定的基础，头盔在发髻的支撑下，与头部的贴合度会更高。
材质与重量分布： 尽管头盔（尤其是用金属制作的兜）有一定重量，但通过精心的结构设计和重量分布，能够让佩戴者在一定时间内承受并保持平衡。现代考古和复原研究也证明了这些古代头盔的实用性。
长期历史的证明： 这些帽子的设计并非一时兴起，而是经过了漫长的历史演变和实践检验。从最古老的简易头饰到后期精美复杂的兜，其核心的防护和固定功能一直是被优先考虑的。能够流传至今，并且在无数的绘画、雕塑和史料中被描绘，本身就是对其实用性的最佳证明。
总结一下：
您看到的日本古人帽子上的“空出一块儿”，很可能是为了配合当时特殊的发型（如武士的月代），以确保头盔能够更稳固、舒适地佩戴，并发挥其最佳的保护作用。这并非设计缺陷，而是古代工匠在材料、结构和人体工程学上的精妙结合，旨在解决实用性问题的智慧体现。结合内衬、兜带以及发髻本身的辅助作用，这些帽子不仅能够戴得住，而且在当时的条件下是非常有效的防护装备和身份象征。
网友意见
谢邀~这幅画画的好像是源义经？个人倾向于认为图中男子戴的是“平礼乌帽子”。而帽子后端部分之所以突出于脑后应该是被发髻给撑起的效果。事实上，还有一个原因就是画作成画时间日本画家应该尚未学会透视法技巧。所以不知道画帽子的时候帽子后端应该呈圆弧状地画到脑后。。。
显然，画像上的人带的是乌帽子。古代日本的乌帽子一般是成年男子装束的一部分。一般男子到及冠时，会有加冠礼这种仪式。而乌帽子是分等级的，不是你想戴就能戴的。比如高高的，圆筒状的“立乌帽子”，早期就属于朝服的一部分。平安时代是只有朝廷公卿才可以戴的。后来戴“立乌帽子”的范围有所扩大，扩大到获得“升殿”地位的“殿上人” 。“殿上人”原指五位以上的官员（不过不包括同样可“升殿”的六位藏人），不过通常这种礼遇多是给予四位左右的官员- 也就是说从四位下以上的官员。“殿上人”应该可以算古代日本朝廷的“高干”了。而他们戴的“立乌帽子”是长这样的：
图为中井贵一饰演的平忠盛（NHK《平清盛》），平忠盛此刻刚刚获得“内升殿”地位，所以戴着“立乌帽子”。平忠盛的“内升殿”在1132年，此时官位为从四位上・备前守。
不过题主图上的乌帽子显然是另一种乌帽子 - 叫“折乌帽子” - 广义上可以指任何被折叠的乌帽子。“折乌帽子”早期是下级公家和士族阶层所戴的乌帽子。但随着庶民文化的兴起，普通庶民也是可以戴“折乌帽子的”，当然，“折乌帽子”有很多种，庶民和武士戴的还是有差别的。士族阶层戴的乌帽子我此处举几种，我从NHK大河剧中找些图，大家看的直观些（图片来自网络，侵删）。
第一种是古形的“风折乌帽子”，图为NHK《大河剧》源氏栋梁・源为义，官从五位下・左卫门佐・检非违使。他戴的就是“风折乌帽子”，参考下图：
一种是“舟形乌帽子”。图为NHK《真田丸》中上杉景胜上洛朝见秀吉的装扮。“舟形乌帽子”属于武家的礼服装扮的一部分。可参考下图：
一种是“引立乌帽子”，主要是武士战斗的穿戴。图为NHK《平清盛》中平家的一位有力家人。“引立乌帽子”在影视作品中很常见，参考下图：
一种是“侍乌帽子”，图片同样来自NHK的大河剧。参考下图：
早期“平礼乌帽子”被作为一种轻便的装束，被士族阶层作为日常装束所使用，后来逐渐普及到庶民阶层。大家看这种乌帽子是不是很像题主画里那位男子戴的那种？（“平礼乌帽子”一下子找不到剧照图，网上随便搜的，下次看到补上）“平礼乌帽子”差不多长这样：
还有“张乌帽子”，早期也是武士的装束，后来普及到庶民阶层。图片同样来自于NHK《平清盛》：
类似的话题
-
这顶帽子，您说的“头上戴的这个帽子空出一块儿”，很可能指的是日本古代武士（尤其是武士阶层）在战场或某些特定场合佩戴的 兜（かぶと kabuto），尤其是那些形制比较特别的，或者是指更早期的 冠（かんむり kanmuri）。它们之所以会有那样的设计，并非是简单的“空出一块”，而是有其深刻的功能和文............. -
当然，古代日本与波斯、阿拉伯地区之间并非完全隔绝，确实存在着一定程度的交流，尽管这种交流可能不像我们今天所理解的那样频繁和直接。这种联系更多地是通过丝绸之路的延伸和海上贸易网络而形成的，其痕迹往往隐藏在考古发现、历史文献的零星记载以及文化元素的传递之中。丝绸之路的东方回响与海上丝路的波斯湾明珠首先，.............
-
你好！看到你喜欢《古剑奇谭》和《仙剑奇侠传》这类游戏，确实是个很有趣的切入点，说明你偏爱的是那种剧情跌宕起伏、人物刻画细腻、带有中国传统文化韵味的RPG。那么，关于Switch是否适合你，我给你详细分析一下，希望能帮你做出判断。首先，从你喜欢的游戏类型来分析，Switch上能不能找到类似体验？《古剑.............
-
阿塞拜疆武装力量总参谋长纳日梅金·古塞恩·萨迪戈夫（Najmeddin Guseyn Sadigov）疑似叛逃的传闻，这绝对是一个引爆眼球的重磅消息，尤其是在他这样一个关键岗位上。如果要详细分析，我们得从几个层面来看待这个问题：首先，传闻本身的来源和可信度。像萨迪戈夫这样高层的军事将领出现“疑似叛逃.............
-
好的，我们来聊聊日本战国后期那些或巍峨或精致的城池与馆（通常指居馆或御殿），它们在建筑特征上的区别，虽然都与军事防御和居住生活息息相关，但侧重点和表现形式各有千秋。战国后期，也就是大约16世纪后期到17世纪初，日本社会经历了一个剧烈的动荡时期，军事冲突频繁，但也孕育了强大的统一力量。在这个阶段，城池.............
-
在日本江户时代，社会结构如同金字塔一般，而塔基最广阔、最根基的部分，便是那占人口绝大多数的“基层”。这里的“基层”主要指的是农民（百姓）和町人（城镇居民），他们是支撑整个封建社会运转的根本。农民：土地的儿子，税收的负担者江户时代的农民，也就是我们常说的“百姓”，是社会中最庞大、最基础的阶层。他们占据.............
-
选择一个在日本安家落户的地方，就像是在品味一道精心烹制的怀石料理，每个地方都有其独特的风味和韵味，需要细细体会。想要找到最适合自己的那个“味道”，就得先了解几个大方向，再深入挖掘其中的细节。一、大都会的脉搏：东京及周边如果说日本是一本书，那么东京无疑是那最精彩、最绚烂的篇章。 东京（Tokyo）.............
-
日本的军国主义并非一夜之间形成，而是一个漫长且多层次渗透国民思想的过程。它如同一种温润的暗流，通过教育、媒体、宗教、社会习俗等多个渠道，悄无声息地融入了日本社会肌理，最终塑造了一代又一代人的集体意识。教育体系的基石：国家主义的种子明治维新后，日本迅速确立了中央集权的体制，教育被视为巩固国家统治、培养.............
-
要详细对比日本战国时期（大致从15世纪末到17世纪初）和明朝（1368年1644年）老百姓的平均生活水平差异，确实是一个复杂但非常有意思的问题。两个地区在地理、文化、经济基础以及社会结构上都有显著不同，因此直接的“平均”对比需要审慎，更多的是要理解各自的特点和普遍状况。理解对比的框架：在开始具体对比.............
-
关于日本入管局保留申请资料的年限，以及您04年赴日留学、08年退学回国后再次申请赴日可能遇到的情况，我来给您详细解释一下，尽量说得明白一些，如同朋友之间聊天一样。首先，日本入管局（出入国在留管理厅）在法律上并没有规定一个非常明确的“永久保留”或者“固定年限保留”所有申请资料的说法。 这是一个比较复杂.............
-
关于日本语言学校的学习时间是否算作教育年限，这是一个很多人在规划留学或者后续升学时都会关心的问题。答案是：一般情况下，日本语言学校的学习时间不直接计入你最终获得的学历层次的教育年限。不过，这并不意味着它没有价值。它的作用更多地体现在为你的后续升学打下基础，并在这个过程中，它也确实是你接受教育的一段经.............
-
刚从日本社会学毕业，想要在日本从事社会工作者相关的职业，这是一个非常好的方向！日本对社会福利和支援的需求很大，所以相关职业机会不少。作为一名社会学毕业生，你所拥有的分析社会现象、理解个体需求以及具备一定研究能力的特质，正是许多社会工作岗位所看重的。总的来说，你在日本毕业后可以从事的社会工作者职业非常.............
-
好的，咱们来聊聊日本和新加坡的MBA，特别是从就业角度来看，哪个更值得去读。这可不是简单一句两句话能说清楚的，咱们得一件件掰开了揉碎了说，让你心里有谱。首先，咱们得承认，去海外读MBA，大家最关心的无非是学到真本事，然后能找到好工作，并且有不错的发展前景。日本和新加坡，作为亚洲的两个经济体，都有各自.............
-
日本的经营学研究计划书，简单来说，就是一份向学术机构（通常是大学的研究生院或教授）提交的、阐述你未来研究方向、内容、方法和意义的文件。它就像是一张你即将踏上的学术旅程的“地图”，清晰地勾勒出你要去哪里，怎么去，以及为什么要去。它为什么重要？首先，这是你敲开日本一流大学经营学研究大门的第一道关键门槛。.............
-
这分数申请日本的大学，尤其是名牌大学，确实需要仔细规划。你的情况是文综分数很高，数学和记述也都不错，这个组合在日本的留考中是比较有优势的，特别是在申请需要考察综合能力和语言表达的专业时。总分构成和解读：首先，我们把你的分数拆解一下： 总分： 330 分（留考总分满分 800 分，这里是你的文科总.............
-
好的，我们来聊聊日本的留学考试（EJU）和日语能力测试（JLPT N1）成绩，以及它们在日本大学心理学学部申请中的作用，并尽可能详细地分析你能申请哪些院校。首先，明确EJU和N1在日本大学申请中的定位： EJU（日本留学考试）： 这是外国留学生申请日本大学本科最主要的学术能力评估考试。它主要考察.............
-
收到日本大学的录取通知书，但心里却已经有了重考（二战）的打算，这种情况确实挺让人纠结的。 首先，答案是肯定的，你完全可以不去日本留学，直接选择二战。 这并不是什么违反规定的事情，你的选择权在你手中。但是，“可以不去”并不意味着可以“随便不去”，这里面有一些需要你仔细考虑和处理的细节，才能让你顺利地开.............
-
日本的策划这个职业，与其说是某个单一的专业，不如说它更像是一个跨界融合、高度实践的技能集合体。如果你问的是“在日本从事策划工作，通常对应的是大学里的哪个专业”，那答案会比较多样化，因为策划需要的知识和能力太广了。不过，如果一定要归类，它更贴近市场营销（マーケティング）、传播学（コミュニケーション学）.............
-
“明治大学本科回国认可度能达到一本水平吗？” 这个问题，不少有留学意向的中国家庭都会问。简单来说，我认为 明治大学的本科文凭，在国内的认可度整体上是可以对标一本院校的，但具体到“一本的水平”这个说法，需要更细致地解读。 咱们就来掰开了揉碎了聊聊。首先，我们得明白“一本”这个概念在国内的语境是什么。一.............
-
要评估日本在当前局势下同时面对中国、美国、俄罗斯的全面战争的胜率，需要考虑一系列错综复杂的因素，从军事实力到地缘政治，再到国内的社会和经济状况。这是一场极其严峻且极不可能发生的设想，任何一方的“胜利”都将是惨痛的。但如果非要探讨这种假设情况下的可能性，我们可以从以下几个维度进行剖析：一、军事实力对比.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有