一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。哪位大神能考证出来算不算贱买？
这首诗出自唐代诗人白居易的《卖炭翁》。要考证这算不算“贱买”，我们需要深入理解诗歌描绘的场景、人物关系以及当时的社会背景。
首先，我们来看看诗歌的字面意思：
“一车炭，千余斤”: 卖炭翁辛辛苦苦拉来了一车炭，数量还不少，有一千多斤。这说明他付出了劳动，且数量可观。
“宫使驱将惜不得”: 宫里来的差役（宫使）强行要把这车炭拉走，卖炭翁虽然心疼，但却无可奈何，无法阻止。这里的“惜不得”很关键，既有对炭的吝惜，也有对自身无法掌控的无奈。
“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”: 宫使给的“报酬”只有半匹红色的丝绸（红绡）和一丈花纹精美的丝绸（绫）。这“报酬”被“系向牛头”，意思是绑在牛头上，作为拉炭的牛的食物或装饰，而非直接支付给卖炭翁。
那么，这算不算“贱买”？从以下几个方面来看，答案是肯定的，而且是极度的“贱买”：
1. 价值的严重不对等：
卖炭翁付出的价值：一车千余斤的炭，这是他辛勤劳作的成果。在古代，燃料（尤其是冬季的炭）对于普通百姓来说是维持生计的重要物资。虽然诗中没有直接说明炭的市价，但可以推测，一千多斤的炭，其价值远远不止半匹红绡和一丈绫。
宫使支付的价值：半匹红绡和一丈绫。红绡和绫都是当时比较名贵的丝织品，但“半匹”和“一丈”的数量并不大。而且，这些丝绸被当作“充炭直”，被随意地系在牛头上，这本身就极具侮辱性和讽刺意味。它们被当作牛的“报酬”，而非给人的合法交易所得，这已经表明了其价值之低廉，甚至低到可以喂牛。
对比：一车沉甸甸的、关系到生计的炭，换来的却是两匹不太大的、且被视为“牛食”的丝绸。这之间的价值落差是显而易见的，属于严重的低价乃至白拿。
2. 交易性质的强迫性与非公平性：
“宫使驱将惜不得”：这几个字点明了交易的性质。这不是一个公平的买卖，而是一种带有强制性的征用。卖炭翁“惜不得”，说明他不愿意，但“宫使驱将”意味着他无法反抗，只能眼睁睁看着自己的劳动成果被夺走。这种情况下，无论得到什么“报酬”，都不能算作是公平交易，更谈不上“公道买”。
“充炭直”的侮辱：将名贵的丝绸系在牛头上充当“炭直”，这是一种赤裸裸的蔑视和侮辱。卖炭翁的劳动没有得到应有的尊重，他的付出被贬低到了尘埃里，如同给牛喂食一样。这说明对方根本没把卖炭翁和他的炭放在眼里，这根本不是交易，而是掠夺。
3. 社会背景的解读：
权力的压迫：这首诗深刻地揭示了封建社会中，统治阶级对普通劳动人民的剥削和压迫。宫使代表着皇权和官府，他们拥有绝对的权力，可以随意地欺压百姓。卖炭翁作为底层劳动者，在强大的权力面前毫无反抗的能力。
“宫货”的特权：在当时的社会，“宫货”通常是指皇帝或皇室所需要的东西。为了满足皇室的需求，官府常常会以极低的价格甚至强制征用的方式来获取物资，这被称为“宫市”。“宫市”往往是不讲道理的，是权力的象征。这首诗正是描绘了“宫市”对普通百姓的伤害。卖炭翁一车炭，实际上是被“宫市”征用了，而那所谓的“炭直”只是给他们一个遮羞的借口，实质上是象征性的补偿，甚至是羞辱。
结论：
“一车炭，千余斤”换来“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”，这绝不仅仅是“贱买”，而是赤裸裸的剥削和侮辱。卖炭翁的劳动成果被权势强取豪夺，得到的“报酬”不仅价值低廉，而且被以一种极具侮辱性的方式“支付”，表明了交易双方在权力上的巨大不对等，以及卖炭翁的无助和悲惨遭遇。
这首诗之所以能流传千古，正是因为它用极其精炼和生动的语言，勾勒出了一个底层劳动者被压迫的悲惨画面，深刻地反映了封建社会官逼民反、民不聊生的现实。所以，如果用“贱买”来形容，那也只是轻描淡写了，它更像是“巧取豪夺”的代名词。
首先，我们来看看诗歌的字面意思：
“一车炭，千余斤”: 卖炭翁辛辛苦苦拉来了一车炭，数量还不少，有一千多斤。这说明他付出了劳动，且数量可观。
“宫使驱将惜不得”: 宫里来的差役（宫使）强行要把这车炭拉走，卖炭翁虽然心疼，但却无可奈何，无法阻止。这里的“惜不得”很关键，既有对炭的吝惜，也有对自身无法掌控的无奈。
“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”: 宫使给的“报酬”只有半匹红色的丝绸（红绡）和一丈花纹精美的丝绸（绫）。这“报酬”被“系向牛头”，意思是绑在牛头上，作为拉炭的牛的食物或装饰，而非直接支付给卖炭翁。
那么，这算不算“贱买”？从以下几个方面来看，答案是肯定的，而且是极度的“贱买”：
1. 价值的严重不对等：
卖炭翁付出的价值：一车千余斤的炭，这是他辛勤劳作的成果。在古代，燃料（尤其是冬季的炭）对于普通百姓来说是维持生计的重要物资。虽然诗中没有直接说明炭的市价，但可以推测，一千多斤的炭，其价值远远不止半匹红绡和一丈绫。
宫使支付的价值：半匹红绡和一丈绫。红绡和绫都是当时比较名贵的丝织品，但“半匹”和“一丈”的数量并不大。而且，这些丝绸被当作“充炭直”，被随意地系在牛头上，这本身就极具侮辱性和讽刺意味。它们被当作牛的“报酬”，而非给人的合法交易所得，这已经表明了其价值之低廉，甚至低到可以喂牛。
对比：一车沉甸甸的、关系到生计的炭，换来的却是两匹不太大的、且被视为“牛食”的丝绸。这之间的价值落差是显而易见的，属于严重的低价乃至白拿。
2. 交易性质的强迫性与非公平性：
“宫使驱将惜不得”：这几个字点明了交易的性质。这不是一个公平的买卖，而是一种带有强制性的征用。卖炭翁“惜不得”，说明他不愿意，但“宫使驱将”意味着他无法反抗，只能眼睁睁看着自己的劳动成果被夺走。这种情况下，无论得到什么“报酬”，都不能算作是公平交易，更谈不上“公道买”。
“充炭直”的侮辱：将名贵的丝绸系在牛头上充当“炭直”，这是一种赤裸裸的蔑视和侮辱。卖炭翁的劳动没有得到应有的尊重，他的付出被贬低到了尘埃里，如同给牛喂食一样。这说明对方根本没把卖炭翁和他的炭放在眼里，这根本不是交易，而是掠夺。
3. 社会背景的解读：
权力的压迫：这首诗深刻地揭示了封建社会中，统治阶级对普通劳动人民的剥削和压迫。宫使代表着皇权和官府，他们拥有绝对的权力，可以随意地欺压百姓。卖炭翁作为底层劳动者，在强大的权力面前毫无反抗的能力。
“宫货”的特权：在当时的社会，“宫货”通常是指皇帝或皇室所需要的东西。为了满足皇室的需求，官府常常会以极低的价格甚至强制征用的方式来获取物资，这被称为“宫市”。“宫市”往往是不讲道理的，是权力的象征。这首诗正是描绘了“宫市”对普通百姓的伤害。卖炭翁一车炭，实际上是被“宫市”征用了，而那所谓的“炭直”只是给他们一个遮羞的借口，实质上是象征性的补偿，甚至是羞辱。
结论：
“一车炭，千余斤”换来“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”，这绝不仅仅是“贱买”，而是赤裸裸的剥削和侮辱。卖炭翁的劳动成果被权势强取豪夺，得到的“报酬”不仅价值低廉，而且被以一种极具侮辱性的方式“支付”，表明了交易双方在权力上的巨大不对等，以及卖炭翁的无助和悲惨遭遇。
这首诗之所以能流传千古，正是因为它用极其精炼和生动的语言，勾勒出了一个底层劳动者被压迫的悲惨画面，深刻地反映了封建社会官逼民反、民不聊生的现实。所以，如果用“贱买”来形容，那也只是轻描淡写了，它更像是“巧取豪夺”的代名词。
网友意见
卖炭翁的炭卖得值吗？
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