当19世纪英国伦敦最贫困的工人想到大英帝国的工业和财富时，该不该自信地挺起胸膛?
一、 帝国辉煌的光鲜外衣：
首先，我们必须承认，19世纪的英国确实是世界工业革命的中心，其工业产值、科技创新、贸易规模和殖民地疆域都达到了前所未有的高度。
工业革命的引擎： 伦敦作为帝国的心脏，更是这场革命的直接受益者。蒸汽机、纺织机、煤炭、钢铁等工业的蓬勃发展，使得英国的生产力大幅提升。工厂林立，机器轰鸣，商品源源不断地生产出来，出口到世界各地。
全球贸易的霸主： 英国海军控制了全球的海上贸易航线，庞大的商船队将英国的产品运往印度、非洲、美洲、澳大利亚等地的殖民地，同时将原材料源源不断地运回英国。伦敦港成为世界上最繁忙的港口之一。
金融中心的崛起： 伦敦的金融市场，尤其是伦敦城，成为世界金融的中心。银行、股票交易所、保险公司等机构蓬勃发展，为帝国的扩张和工业发展提供了源源不断的资金。
财富的积累与“日不落帝国”： 英国通过贸易和殖民，积累了惊人的财富。这些财富不仅体现在国家层面，也体现在一部分富裕阶层的奢华生活中。大英帝国号称“日不落帝国”，其影响力和统治力遍及全球，这无疑是一种民族荣耀的象征。
二、 贫困工人的严酷现实：
然而，在帝国辉煌的另一面，是伦敦最贫困的工人阶级所承受的极其艰辛的生活。他们才是帝国“运转”的基石，但往往是被压榨和忽视的群体。
恶劣的工作环境：
工厂里的地狱： 工人，包括许多妇女和儿童，在条件极其恶劣的工厂里工作。机器没有安全防护，事故频发，导致残疾甚至死亡。空气中弥漫着煤尘、纤维和油污，对肺部造成严重损害。工作时间长达1216小时，没有休息日。
矿井里的黑暗： 煤矿工人更是生活在最危险的环境中，矿井坍塌、瓦斯爆炸、缺氧等是家常便饭。童工尤其普遍，他们身材矮小，可以钻进狭窄的矿道，但付出了生命的代价。
低廉的工资： 尽管工作强度巨大，但工人的工资却非常低廉，仅够勉强维持生存。食物简单粗劣，衣物破旧不堪。疾病（如肺结核、霍乱）在贫困社区蔓延，医疗条件极差，死亡率居高不下。
拥挤不堪的居住条件：
贫民窟的诞生： 工人被迫居住在城市边缘的贫民窟，那里拥挤、肮脏、缺乏基本的卫生设施。成千上万的人挤在狭小的房屋里，甚至露宿街头。排泄物和垃圾随处可见，污染了水源和空气，加剧了疾病的传播。
缺乏基本保障： 没有公共卫生系统，没有社会保障，失业、疾病或年老意味着饥饿和死亡。他们无法为自己的未来做任何规划，生活在无尽的绝望之中。
社会地位的低下：
被剥削的阶级： 工人阶级被视为仅仅是生产的工具，他们的权益常常被忽视。雇主往往是资本家，他们只关心利润最大化，而工人则是被剥削的对象。
政治权利的缺失： 在19世纪的大部分时间里，工人阶级没有或很少有政治权利。他们无法通过选票来表达自己的诉求，也无法通过法律来保护自己的权益。议会和政府的决策往往倾向于维护富裕阶层的利益。
三、 工人是否应该自信地挺起胸膛？
综合以上分析，19世纪最贫困的英国伦敦工人，在思考大英帝国的工业和财富时，他们的感受是极其矛盾和复杂的，而“自信地挺起胸膛”更多的是一种讽刺。
为什么不应该“自信地挺起胸膛”：
生存的挣扎而非荣耀： 当他们每天为了一点微薄的工资在危险的环境中拼命工作，回到家面对的是饥饿、疾病和无望的未来时，他们很难将帝国的辉煌与自己的生活联系起来。他们是帝国机器的齿轮，但不是享受帝国财富的受益者。
被剥夺感： 他们看到的是富人奢华的生活，是殖民地带来的原材料源源不断地流入英国，是帝国扩张带来的资源，但这一切似乎都与自己无关。他们是创造了这一切财富的劳动者，但他们的劳动成果却被少数人攫取。
社会不公的体现： 帝国的工业和财富的增长，往往是以牺牲工人的健康、安全和尊严为代价的。他们用自己的生命和汗水铸就了帝国的强大，但却享受不到应有的尊重和福利。这种巨大的不公感，是压垮他们“自信”的重负。
无力感和绝望： 面对强大的资本家和政府，以及自身贫困的困境，工人阶级普遍感到无力改变命运。这种长期的压抑和无力感，很难产生“自信”。
微弱的“支撑”或“辩护”的可能性（但并非真正的自信）：
集体认同感（有限的）： 在共同的苦难和奋斗中，工人之间可能产生一种朴素的集体认同感。他们知道自己是构成这个国家的一部分，并且是创造了“帝国”的劳动者。这种认知或许能带来一种微弱的、带有悲壮色彩的自豪感，但远非真正的自信。
对未来的期盼： 随着工人运动的兴起和改革呼声的出现，一些工人可能对未来抱有希望，相信通过斗争可以改善生活。这种对未来的期盼，或许能让他们暂时“挺起胸膛”，但更多的是一种抗争的姿态，而非对现状的满意和自信。
民族主义情绪的利用： 帝国主义宣传往往会利用民族主义情绪，将国家的辉煌与个人的身份认同联系起来。一部分工人可能也会受到这种宣传的影响，将国家的强大视为自己的荣耀。但这是一种被灌输的认同，而非基于自身生活改善的自信。
结论：
总而言之，19世纪的英国伦敦最贫困的工人，在面对大英帝国的工业和财富时，不应该，或者说很难真正“自信地挺起胸膛”。帝国的辉煌与他们残酷的生存现实形成了鲜明的对比，他们的贡献被低估，他们的权益被忽视，他们生活在被剥削和贫困的泥沼中。
他们或许会因为自己是“帝国的一部分”而产生一种朴素的集体认同感，或许会因为对未来改革的希望而表现出抗争的姿态，甚至会被民族主义宣传所裹挟，但这都不能掩盖他们作为这个国家最底层劳动者所遭受的苦难和不公。他们的生活现实让他们更多的是感到压抑、无奈、愤怒，而不是因为帝国的强大而感到由衷的自信和骄傲。他们的“挺起胸膛”，更像是在苦难中挣扎求生的坚韧，而不是对幸福生活的自豪宣告。
网友意见
真的有自信啊。
大英当年横行四海，殖民地遍布天下，日不落帝国。
现在中国别说殖民地的，对外驻军有几个？别说对外驻军了，人家都压倒家门口来了，公开喊话要晚冷战，本国国土还在分裂状态，都敢觉得自己是大英了？
大英当年横行世界，盎撒是世界一等人。
你觉得自己是大英，小黄人在世界是几等人啊？心理没数啊？
别说当年的大英了，就今天的小英，霸着毛里求斯的查戈斯群岛不还，国际法院都勒令归还了，就是不还，毛里求斯能咋地？
从1840年被人抽嘴巴，抽了一百年，从1949年到今天，这才缓过来几年，就因为几十年没被抽，就觉得自己是国际赵老爷了。
逗。
我在文章的最后，有一段补充说明，对在非华人群体感兴趣的，可以留意。
——————————————————以下文正文回答————————
贴两个招聘通知：
中铁十二局尼日利亚项目部月薪一万招厨师一名，要求年龄28~42之间，有厨师证，三年以上酒店大厨工作经验，递交简历参加面试考试，给项目部领导做菜，管吃住劳保，工资每季度一发。办理周期一个月，有意向及时联系递交简历。
尼日利亚的人均GDP是2100美元，月薪1万相当于当地人均GDP的10倍。
你就算是社会底层，也可以到新东方这类学校来学习。只要不偷懒，出来后进个好些的酒店问题不大。在那里工作上几年，想找这种工作机会很容易。
赞比亚因兴建一批别墅群，急需一批室内精装人员，木、瓦、水电、油漆，具体要求如下：
1. 精装修细木工 5人 要求吊顶，橱柜，门窗安装等等都会，技术精湛，在国内有代班经验，最好有出国经验，能够带黑人，能看懂图纸。
2.瓦工 5人 要求瓷砖工，墙砖，地砖等等，技术精湛，在国内有代班经验，最好有出国经验，能够带黑人，能看懂图纸。
3.水电 5人 要求室内穿线，下水管等等，室内水电的基础工作，要求能看图纸，能代班，带黑工。
4.油漆 5人 要求贴壁纸，刮腻子，真石漆，会调漆。看图纸，带黑工。
工资8000-12000元，季度发放工资。合同期2年。下周在我公司组织视频面试，通过后到福建进行面试签合同，面试公司报销单程路费。
赞比亚人均GDP是1100美元，月薪10000元相当于当地人均GDP的20倍。
我的朋友中，有在非洲做项目的。他跟我讲，这类人员在非洲真的是急缺。哪怕你就是初中毕业，你在国内随便找个师傅学两年，过去挣个1万的工资很轻松。
这个工资放在中国或许不算高，但以当地的消费能力来说，这已经相当于中国年薪百万的水平了。
如果这个对比不太直观，也可以这么看，中国人均GDP达到1100美元是在1998年。你想一下在1998年能达到1万/月的工资是什么概念？那个时候，北京市平均工资1000元/月，猪肉三五块钱1斤，房价4~5千元/平，而作为山东公务员的我爸，工资是300多块钱。
如果与国外对比，2021年法国自己公布的统计数据是，有50%以上的劳动力月收入在2000欧元以下。你要是能拿到12000的工资，差不多相当于1700欧元左右，这个工资哪怕是在法国也比小一半的人高了。
当然，你要是觉得非洲远、一年回不了两趟家，那是另一回事。
在100多年前，大英的企业覆盖的地域丝毫不弱于今天的中国。发同样的工资，你在伦敦是入不敷出的社会底层，但到了殖民地，你就算不能说是人上人吧，但生活质量绝对是远超当地的大多数人的。
没有大英帝国的工业和财富支撑扩张，那些原本在伦敦工作的底层工人，放到以前可能也就是某些偏远乡下的底层农民。
当然，我并不是说中国今天的行为跟当年的大英一样。只是，从一个最简单的角度上说，发展程度较高的国家与发展程度不高的国家之间，肯定存在着技术和发展层次的代差。也许你在母国只是个最普通的职校学生，投简历都没人看，在一线城市一辈子都买不起房，但放到义务教育都没铺开的国家，你的水平至少也能是个高级工程师的级别，不管是在母国的企业工作，或是在母国企业工作一段时间后创业，日子都能混得不错。
当然，这个前提是你要能接受在一个落后国家异国他乡的生活。只要你能接受这个选择，那么国家的强大，就是你在那里混出头的保障。
另外，有些人说，非洲都是穷地方，生活条件也不好，有钱也花不出去。
这的确是实情，但每个人在乎的东西不一样。你不能接受，但总有人能接受。在19、20世纪，殖民地的生活水准与母国相差很大，可每年也依然有大量的人从母国来到殖民地。
随便找几个，比如@小约翰 介绍过的到菲律宾谋生的失业工程师费尔蒂、到缅甸当兵的杰克·丘吉尔，就是到殖民地讨生活的代表。你要非得说今天的棉兰老岛、缅甸也不怎么样，那的确是不怎样，但就是有人愿意到这里来。
——————————————补充——————————————————
在这个问题下面的评论中，充斥着很多类似“非洲怎么会有人去”、“你在非洲是挣了钱，可留在非洲有什么意义”之类的言论。既然你觉得非洲这么烂，那就看看国务院侨务办公室主编的《侨务研究》杂志里与非洲华侨华人有关的内容吧。
先看一下整体的人口数据：
从非洲华侨华人的人数统计看，1996年非洲华侨华人大致为13.6万人，目前，非洲华侨华人已大大增加。有的学者认为在非洲的中国人(包括华人)可能在27万到52万之间，其中包括7万到8万的合同移民。有的学者估计目前在非洲的所有中国移民及其后代至少有50万人，其中大约15万人持有中国护照。法国杂志《青年非洲》(Jeune Afrique)上的数字为50万；德国《经济周刊》的估计数为75万。这是两个较大的数字，也有的学者认为非洲的华侨华人已达80万，还有报道说目前在非洲的中国人已经接近100万。
这是2010年文章中的数据。即便按照最保守50万以下的人的规模估计，这其中还有“7万到8万的合同移民”——那你不如问一下这7、8万的中国人，移民区非洲是为了什么？
而在2020年，《侨务研究》给出更为精确的数字：
虽然近35年来发达国家的华侨华人数量增长了1300多万，增长了3.55倍，但华侨华人增长速度最快的却是非洲、拉丁美洲和中西亚等发展中国家和地区。
21世纪初以来，随着中国经济实力的增长和对外经贸关系的发展，大批中国商贩和中小企业家前往发展中国家，导致非洲、拉丁美洲、中西亚华侨华人数量快速增长，这种增长在一些国家堪称从无到有。1980年代初，非洲华侨华人总数约12万，到2017年超过120万，翻10倍。中西亚华侨华人也从14万增长到150万，也翻10倍以上。拉丁美洲华侨华人增长4倍。这些地区的华侨华人绝大部分是新移民，尤其是21世纪初的中国商贩。
可以肯定的一点是，移民欧美的中国人不管在学历、技能还是经济水平上都远高于移民非洲的。但把这句话反过来看，就是学历、技能水平和经济水平相对较低的中国人，正在越来越多的前往非洲定居。
而且《侨务研究》已经说的很清楚，在21世纪初移民或定居非洲的人里，绝大多数都是小商小贩，且启动资金多在1万美元以下——你总不至于说这些人是社会精英吧？而如果真如某些人嘴里所谓的非洲一无是处，那在过去20年里，超过100万中国人是集体脑瘫了才决定侨居非洲的？
而整体上看，侨居或移民非洲的华人数量也在快速增加：
目前世界海外华侨华人总共约4800万人，非洲华侨华人只有50万，同时又以新侨居多，南非的30万华人中，老侨仅有7000余人；马达加斯加3万华侨中，新侨占了三分之二以上。
这是《侨务工作》2011年的数据。以马达加斯加为例，其人均GDP至今也只有500美元，但这里却有2/3以上的华侨都是新侨，难道说这些人侨居马达加斯加，是去受罪的吗？
在马达加斯加，中文就如同曾经的英语一样，是一个提升收入的重要技能：
在马国京城中文补习班学生名册上，有不少的混血华裔和马国本地人甚至是在政府机构工作的马国人。他们通过几个月的业余学习，就可以学会简单的对话，然后到马国的中资企业去应聘，可得到相当于原来3至5倍(200美元左右)的工资。
没错，200美元的工资你肯定瞧不上，但这对于马达加斯加人来说已经相当高。而很多中国企业外派到马达加斯加的人，工资一般最低也有5000起，超过1万也不稀奇。这些人里面，因为觉得在马达加斯加生活更舒服而留下的人，也是有不少的。
至于华人整体的收入情况，以毛里求斯为例，还是《侨务研究》里数据
目前占总人口2%至3%的华侨华人掌握着毛里求斯经济的20%。
某些人整天爱援引“占社会X%的群体掌握着X%的财富”，没想到在有些地方，华人也能成为这里面的主角吧？
更有意思的地方在哪儿呢？还是《侨务研究》的内容：
南非是非洲华侨华人人数最多，最集中的国家，至2013年估计为30万。其次是安哥拉。安哥拉是近年来华人增长最快的非洲国家。安哥拉内政部资料显示，至2012年，安哥拉的华人总数已达26万之多；再次是尼日利亚，据尼日利亚官方掌握的数据，2012年在尼华侨华人约为18万，但将非法移民考虑在内，至少为20万左右。
尼日利亚，非法移民，中国人，这三个词是不是没办法组织到一起？但至少按尼日利亚的数据，的确有两万多来自中国的非法移民生存在那里。
总而言之，你可以瞧不上非洲，但现实中却正在有越来越多的中国人定居或者移民非洲。
只能说，也许你比那些在非洲生活的中国人更懂非洲吧。
PS：
另外，评论区中有人质疑这些招聘公告的真实性，说自己不信。还有人说，“我大学同学在XX国干过，他才挣多少多少”之类的话。
这我是真笑了，大学毕业生什么时候能跟技工比了？
进土木建筑企业，大学毕业生工资3000，民工技工1万不是很正常的情况么？
我的一位舅舅就在我们县城的工地当瓦工，日薪400，按月结算，从不拖欠。
而这个企业，大学毕业生工资就是3000~5000，资金一紧张就延后发，不想干就滚。
企业这么干，原因也很简单。民工一天不干活，工期就延后一天，拖不得。但少了几个大学生，公司照样能正常转。
觉得技工工资高没问题，工地常年缺人，想去随时可以去。
这上面提到的几个招聘岗位，比如厨师，你自己翻一翻国内有三年酒店经验的大厨，工资是多少钱？哪怕是在三四线城市，不给个六七千的工资，你能招来人？也都不用说大厨，就是个小城市的烤串店，找个靠谱的烤串师傅，你也得给人开个七八千的工资。
这是某个全国房价最低的五六线城市之一的酒店招聘信息。这里面，服务员、收银员工资两千出头，这是个很正常的价格。但再看一下炒菜师傅的工资，起点都比大多数岗位的最高线都要高。
当地房价3000多，稍微有点技术的厨师，两三年工资买套房，是非常正常的。
至于大学生嘛，月工资给三千，加个乡镇编制，呼啦啦一堆人考。
编制嘛，稳定，挣多少就别计较了。
水电工这个我就更熟了，我的一个堂弟初中毕业后读了中专，毕业后当了电工。现在在广州，每月工资1万多，公司包吃住，基本上一个月攒1万左右不是问题。
你招人家去万里之外的非洲工作，人生地不熟的，不多给点工资谁去？
你说大学生才挣五千？你一个毕业没几年的生瓜蛋子，凭什么跟人家干活干得干净利索的民工比？你是能布线还是能刷墙？
在国家发展到一定程度后，技术蓝领比普通大学生白领工资高，这是个相当普遍的现象。也别不服气，不管是公办的技工学校还是新东方这种民办学校，大门随时为你敞开。
十九世纪世纪二十世纪世纪初为什么白人优越论那么盛行？因为那时候生而为白人就是上等人的象征——这里的上等人可不是名誉而是有实实在在好处的。
你比如说大英吧，虽然大英童工问题一天到晚被拿来当作国家强大与人民冲突，可其实英国的海外殖民地扩张后，在从血淋淋剥削中获得原始累积资本后，英国当局面对英国人民层出不穷的抗议，其实是一直不断妥协改善底层阶级待遇的。这里让步，一方面当然是英国人民的抗争，可另一方面，也与大量殖民地的输血有关。比如《穀物法案》废除后，大量廉价的粮食可以输入到国内，而这其中就包含大量印度的廉价农产品——而印度的农产品为什么廉价？
于是一种荒谬的现象就产生了，大英的贵族乡绅老爷们，为了捍卫他们土地上的农作物收益，居然开始关心起印度人民的权利了。他们大肆抨击印度总督府在印度发生大饥荒时候，居然还持续从印度那出口大量廉价粮食到本土——而英国完全有足够的农产品提供国内所需。
事实上，光一块印度就为英国人民提供十万以上的公务员岗位，其他大大小小的英国企业加起来，甚至能替大英创造上百万中产阶级。哪怕是底层阶级，也可以因为印度殖民地产出的廉价商品而受益。印度闹大饥荒到时候，还是有源源不绝的粮食从新德里运往伦敦。就连原本被关押在地牢终身不得重见天日乃至于等待吊死的死刑犯，因为有了澳大利亚这块流放地可能展开新生活。而这一切都离不开殖民地上印度人民和澳大利亚原住民的贡献。
你说，英国人民的爱国主义能不高涨吗？英国人民面对殖民地人民，他们能不有白人优越感吗？既然能够从殖民地人民那获得如此多的好处，英国人民又凭什么不支持英国占领更多殖民地？凭什么不有种族优越感来解释对殖民地人民剥削是合理而正当的？
日本人民支持侵华战争以及日后二战扩张其实也是一样的道理，关东大地震后多少日本人民流离失所？经济大萧条后又有多少人破产？结果满洲国建立后，满洲铁路、满洲钢铁满洲通信等一系列企业，又为日本人民提供多少中产阶级岗位？哪怕是一无所有的流民也能加入满洲开拓团，在远渡重洋后获得一片安身立命的土地。日本人民在台湾的小孩读的是小学校，汉人却只能读公学校，而原住民就只能上蕃人教育所了。你说日本人民会不会有民族优越感？会不会充满对大日本帝国的自豪与爱国心？
纳粹就更不用说了，所谓雅利安民族虽然是伪科学，可是纳粹德国里的雅利安人，在战争顺利进展的时候，可是从一次次的胜利里获得无数好处的。你说希特勒与纳粹党如果不是真提供给德意志人民货真价实的好处，哪怕希特勒再会演讲、戈培尔再能宣传，他们能呼唤那么多人陷入疯狂不惜跟无数国家开战吗？
反过来说，一个国家如果不能提供上述条件，不能让自己的国民因为自己的国籍获得明明白白真真实实的好处，真的有比外国人比其他民族更好的待遇——这个国家的领导人凭什么要求自己的国民有民族自尊心，凭什么要求自己的国民不崇洋媚外？
就比如说满清，满清统治时代自己一方面对外国政权予取予求卑躬屈膝，一方面又批判替洋人服务的汉人是所谓「汉奸」(甚至汉奸这词就是满清朝发明的)。这难道不很荒谬吗？不矛盾吗？
你慈禧再会演讲有希特勒会演讲吗？你恭亲王再会宣传有戈培尔会宣传吗？连他们这么会演讲会宣传甚至还给德国人民真真实实好处都有可能被反对了——一个连给本国人民与外国人民相同待遇的国家...
到底凭什么要求自己人民挺起胸膛？
这算什么。有一群欲润无门的人，只要想到一美元炸鸡和NASDAQ时，也会不由自主的挺起胸膛。
该不该我不知道，但是当这些人组成龙虾兵在天津登陆的时候，他们的胸膛应该挺得挺饱满的；他们是不是真的自信我也不知道，但是他们拿刺刀刮故宫的鎏金水缸子和抢圆明园的珍宝收藏的时候应该挺自信的；再往后推半个世纪，这些人中的一些水兵在万州轰炸居民区的时候，大概也是自信地挺着胸膛的。
如果某些神左如果觉得现在的自己就像19世纪的英国工人，那我只能说你太高看自己了——你过去是、现在是、将来也是中国这个最大第三世界国家的无产者，过去没有、现在没有、将来也不会有印度、非洲和中国供你剥削，你甚至连西里西亚的纺织工人都比不上，因为你甚至不算“文明世界”的人——你今天觉得你像大英工人，然而在真·大英工人眼里，留辫子的赛里斯小黄人就是臭外地的来百京要饭来了。
第三世界最好的出路是砸烂帝国主义的旧世界，然后在新民主主义的新世界的基础上建设社会主义和共产主义，第二好的出路还是砸烂帝国主义的旧世界，然后去当新的帝国主义，虽然我们不太可能走这条路——不过我发觉有些人似乎幻想着向帝国主义投降就能自动晋升文明世界苦力工，又迷惑又好笑。如果你觉得剥削第三世界得来的高福利让你觉得舒适，那我建议你亲自上阵，做这个时代的龙虾兵；如果你觉得给旧帝国主义当走狗让你觉得快乐，那我建议你愿赌服输，划拉一刀趁早重开——不过别在屁股上划拉，那只会让你大开眼界。
这一问题需要纵览历史，滤清英国从中世纪开始崛起的全过程和19世纪开始的衰败过程。深入到历史的细节中，把握其变化的线索。
作为近代以来对世界具有显著影响的国家，英国的崛起历程值得注意，对于英国的研究已经有丰富的成果，笔者在此进行一定的整理，并结合自己的思考来总结。
下面，我们就来对英国崛起的时间轴线追根溯源，滤清英国从中世纪到近代到底发生了什么，19世纪的英国相比18世纪又有哪些变化。
中世纪英国的成长
英国的崛起始于12-13世纪的金雀花王朝，在这两个世纪里面，英国完成了从劳役地租向货币地租的转变（这背后是数不清的农奴-领主-城市的多重博弈，并不是自然而然的），基层的农奴开始解放，城市开始扩张，经济开始蓬勃发展起来。
与此同时，新兴的小领主开始借助英国的对外战争和海外贸易（早期英国的海洋贸易是兵-商-匪一体的）逐步崛起，并且和新兴的市民阶层逐渐联合（这在欧洲其他国家并没有发生，因为金雀花王朝的中央集权建构的更为有效）。在13世纪末期，英国的议会开始接纳商人，市民和小领主阶层，从而形成了比欧洲大陆更有代表性的博弈结构。同时，英国的农业也在发展，13世纪末也迎来了大丰收。
14-15世纪则同样是战争和变革的年代。这两百年里，英国的农业继续进步，并出现了乡村的“约曼农”阶层，这一阶层的来源主要有两个，一个是基层的农奴解放后，有眼光有目标的农民成长起来的。另一个则是部分小领主和骑士转型经营土地后成长起来的。
这一阶层是“农业资本家”的雏形，他们普遍拥抱技术进步，并且也会参与乡村法庭的诉讼，联合其他博弈能力较弱的农民，和腐朽没落，只会收租的封建地主来回周旋博弈，争取权益。
可以说，英国的“约曼农”是全世界最早开始实行“斗地主”的群体。而且在斗争之后，还会在争取过来的土地上，进行技术改良和商业化种植。约曼农和城市的市民商人进行互动，借助城市的商业力量来拓宽销售渠道，收集市场信息，了解国外动态，交流新技术成果，尤其是机械和冶金技术。
可以说，英国乡村的工商业转型，与约曼农阶层的发展壮大，是紧密相关的。
有读者可能会有疑问，如果进行大规模的商业化种植，那么英国人的粮食怎么保证？
笔者的看法是，英国的粮食状况也不是一直平稳，但较强的国家执行能力，和较高社会参与度的博弈结构，使得英国在保障粮食供应上，可以一定程度上避免过度市场化带来的大波动，从而比欧陆其他地区更加平稳地渡过危机。（当然，饥荒在中世纪的英国并没有完全消失）
在城市方面，14-15世纪英国的城市继续发展，并且借助英法百年战争里的掠夺扩张成果和北海商路的开辟，城市对外沟通的渠道增多，财富迅速增长。为了进行有效的协作，城市开始建立各种行会和社团组织。需要说明的是，当今的一些观点认为行会纯粹是“阻碍经济发展”，这种看法有失偏颇，毕竟行会提供了一些基本的组织单元，能提供一些基础的保障，在其创建之初还是发挥过积极作用的。
近代早期英国的崛起
16-17世纪，则是英国经济迅速成长转型的两百年。
经历了中世纪连绵不断的战争考验，英国的国家体制开始真正成熟起来。从北欧到尼德兰，再到法兰西和汉萨同盟，英国和各路强手不断交锋，有输有赢。
不断交锋的历程让它开始逐渐适应“无政府国际社会下的多主体博弈”，战略手段日益纯熟，眼界日益开阔，对欧陆的了解日益加深，社会运行日益流畅平稳，从尼德兰和意大利引入了越来越多的先进技术与金融手段。
与此同时，乡村的约曼农阶层，城市的市民阶层，商人群体，律师群体，都铎王朝的公务员群体，海外开拓的军-商群体，真正壮大起来，也适应了从国内到国外的纵横捭阖，互相联合，各群体开始互相利用各自的资源，一起完成特定的目标，从国内市场的挖掘，到海外市场的开拓，再到英国和其他国家的战争。在动态的两百年里，英国的普通人反而获得了很多的机会，可以去参加海军，可以去经商致富，可以去务农改进技术，可以去大学研究学问。
而这些行为最终都是产生了实际效果的。
在波涛万里的大洋上，英国的海军和海商从西班牙和葡萄牙嘴里虎口夺食，从加勒比到东非，再到斯里兰卡和东印度，一个据点一个据点地厮杀，一个小岛一个小岛的争抢，一种原料一种原料地争夺。
在北美荒凉寒冷的土地里，英国的移民艰难地建设农场，开辟林地，办工厂。在狡猾凶残，凌厉狠辣的英国人看来，当初的欧洲就是彻底的丛林社会，如今他们要把在欧洲学到的东西，变本加厉地施加到从冰岛到北美再到印度的地区，进而获得超额的利益。（当然，笔者坚决谴责这一行为，但印度的野心同样值得警惕）
在国内的乡村和小城镇，英国开启了第一轮“工业化”，现在的史家称其为“原工业化”。由于城市的行会等既得利益集团的阻碍，新的工业越来越难以在城市立足，此时，乡村的约曼农和商人敏锐地发现了机会，看到了工业的前景，于是在乡村和小城镇，建设了大批从尼德兰和意大利引进的先进产业，包括玻璃，纺织，机械，水利，金属冶炼等产业。这一波工业化，使得英国的工商业真正在乡村和小城镇打下了牢固的根基，为后来真正的工业革命建立了良好的基础，包括融资条件，技术培训，配套供应链，与市场对应的法律体系，以及最重要的，适合于工业时代的文化和博弈经验。
根据最新的经济史研究，英国的农业效率在16世纪就已经位居欧洲前列。英国的人均财富也在15-16世纪开始赶超我国以及欧陆地区。在17世纪，英国的人均财富水平已经位居世界前列，处于蓄势待发的阶段。
经过了17世纪的国内动荡和洗礼，英国最终形成了能征善战，纵横捭阖，积极扩张的新生力量，并配合以荷兰的国债股票运作经验，锻造出了讲求实用，执行高效，进步飞快的国家体制。
18世纪英国的登顶
而18世纪，则是英国结合了前面几百年国际博弈经验和国内建设经验，大踏步登顶的一百年。
在国债金融体制的运作下，英国在18世纪发行的国债和税收，比17世纪相比，增加了十几倍，但英国国民的生活水平却能不断上升，经济却能越来越繁荣，同时在国际上能够战胜法国，吞食印度，在科技上能搞出第一次工业革命。
这是为何？
18世纪英国登顶的原因分析
1688 年资本主义制度在英国的确立，为英国资本主义工商业的崛起和增强经济实力打开了新局面。此时为保障和扩张胜利的果实，国家安全成为英国政府最为关心的事务，这一时期欧洲政治军事格局频繁变化，欧洲大陆任何的军事变化都刺激着英国国内政治的神经。无论是英国被动的参与军事斡旋，还是主动出击，这种军事竞争释放出的信号，对联合王国政府产生了持续性的影响，加强了其应对外部竞争的反应和凝聚力。
从1688年到1815年间，英国参与了欧洲主要国家之间以及欧亚之间和在北美洲的重要军事战争，并一直频繁的参与到欧洲军事竞争中，这种参与军事竞争的频度从权力分配的机制上看，改变了国家内部权力的分布：国家强化国内统治、政府集中权力，其直接果就是统一国内市场，这一结果为英国现代经济的形成起了决定作用。首先是17至18世纪国家信贷金融体制和相应机构的逐步建立，其次是英国议会制下的财税体制的完善，这些举措一方面给国家带来了更多的财政收入，满足了战争支出需要；另一方面新的体制下发展起来的阶级作为新鲜血液打破了固有的束缚社会进步的权力格局。
每一笔国债和税收的去向，都要用到刀刃上，有实际效果，有切实收益。投去打仗就必须打造好武器和战舰，投去科技就必须要有效率的提升，投去民生就必须要有道路桥梁运河的修建，投去贸易就必须把荷兰人在西印度的种植园产业全部抢到手，投去商业就必须要把法国人葡萄牙人从印度市场上挤出去，投去殖民就必须把孟加拉的沃土膏腴控制到位。
因此，在17-18世纪，英国的普通人上升机会是很多的，而且不同于宋朝式的“科举”，英国的上升更多体现为国际上的开拓和对外财富的争夺。
自1688年到1815年间，在长期的欧洲军事竞争机制之下，英国国内政治经济结构达到一种均衡，国家通过有效的权力配置给社会提供了安全保护，同时外部军事竞争的刺激使得国内制度不断得到优化，如公共财政制度、财产保护制度等等，这些变革有效地促进了英国经济的发展。
到1750-1760年代，外部效应下产生的良好制度发挥出巨大的能量，工业革命率先在英国展开，技术飞速进步并开始得到广泛应用，进一步促进了英国的兴盛。这一切都有赖于英国独一无二的社会环境，而这种环境是在长期军事竞争下不断改良塑造下形成的。此时，在保持经济发展和增长的基础上，英国无论是在社会组织及治理结构上，还是在能够动员的军事、交通和传播技术上，都呈现出良好运转的态势，国内经济实力与政治军事实力形成了有效的互动。而这一互动，也最终使英国普通人受益。民生得以改善，经济状况得以变好，人均寿命和营养得以提高，生活环境得以更加舒适。
（以上内容主要来自知乎回答，英国是什么时候开始衰落的，为什么衰落？）
因此，有观点认为，“工业革命使英国从弱小的国家一跃成为世界强国”。这种说法并不准确，因为工业革命发生前的英国，既不弱，也不小，而是击败法国，压服荷兰，征服印度，开拓美洲，控制了从大西洋到印度洋的黄金航道，国内科学团体遍布，技术氛围良好，法律令行禁止，殖民者狡猾敏锐，普通人跃跃欲试的状况。
而工业革命，则使得英国从“第一强国”跻身为“超级大国”。
18世纪以来的乡村工业化和技术创新，以及融资渠道的扩展，反而使得英国工人和普通人处在很不错的生活环境里。甚至一些工业革命时期的企业家，原本就是乡村工业的技工，他们得以在相对良好的经济环境里筹集资本，改良技术，创办自己的企业。此时英国的工厂，对于工人的压榨和剥削还没有到很厉害的程度，反而使工人生活条件有所改善。
至少不会出现19世纪那种普遍的童工和某些工业城镇平均寿命仅有20多岁的惨烈状况。
英国18世纪的农业革命
并且，与第一次工业革命伴随发生的，是同步进行的农业革命。在中世纪的英格兰，1050万英亩的土地每年产出4950万蒲式耳的麦子;到了1800年，1150万英亩的土地能产出14000万蒲式耳。粮食供应改善的结果是18世纪英格兰人口从521万增长到了867万，增加了80%。
（注：以下内容来自《欧罗巴一千年》，伊恩·莫蒂默著）
正如那些16世纪的开拓者和17世纪的自然哲学家，这些农业改革者也与他人分享他们的发现。 的确，他们颇为自负。为什么他们会说出自己的商业秘密?因为他们中的许多人把自己视为科学家;其中还有几个被选为伦敦皇家协会的成员。
我们可以肯定，他们中的一些人做生意赚了钱，买了乡间别墅，更加致力于改善农耕方法，以便能够轻松地在乡绅中占有一席之地。 在这方面值得一提的是位农业改革者，从商人转为地主的约翰·莫蒂默，他在埃塞克斯买下地产，并决计改良土地。1705年12月他当选为皇家协会会员，比汤曾德还早五个月。
莫蒂默的两卷本著作《畜牧业的完整艺术或管理和改良土地之方法》(The Whole Art of Husbandry of Way of Managing and Improving Land)出版于1707年，到1716年已出到了第四版。在改善农业的大量 观察中，他提到用冬季作物芜菁喂牛的诸多好处，其中也提到翘摇对土壤的好处以及混合畜牧的高效等。他推荐土豆，说它们容易生长，特别是为了养猪应提高土豆产量。他详细介绍了各地用粪便、翘摇和黑麦草改善土壤的最好办法。正是像莫蒂默这样用系统科学方法思考的地主推动了农业革命。他们把个人的重要发现告诉许多其他的地主和少数农民。
给改革者加分的另一个原因是他们把企业经营的理念引入农业。迄今为止，土地带来的收入一直是稳定的，你不能指望从中获得巨额财富;经营土地更是一种巩固从别处赚来的钱的方式。现在，改革中的地主们想提高来自土地的收入，而且愿意为此投资。
想想英格兰东南部低洼的罗姆尼沼泽，他们对此倾注了全力。多少个世纪以来除了滋生蚊子，它们几乎毫无用处，而且当地人因此深受疟疾之苦。现在，这个地区的地主开始把原来潮湿恐怖的死亡陷阱变为英格兰最富饶的草场。他们这样做并不是为了让当地人免受疟疾的威胁，而因有利可图。增产的希望诱使其他地主尝试“芜菁汤曾德”的诺福克轮耕方法。有了这种方法，再没有必要像以前那样通过休耕来恢复耗损的地力。翘摇为土地增加了硝酸盐，而且还是很好的黄牛饲料; 芜菁同样可以在整个冬季用作饲料。
英国18世纪交通改进
另外，18世纪的英国国内交通，也有了根本上的改观。
在1700年，好的路段非常少。如果目的地是一个偏远乡村，如莫顿那样闭塞，冬天的沼泽地、巨石散落的路段会严重地阻碍行进速度，信使一天可能只能走20英里。
1750年，在英格兰大约有150个收费公路基金信托机构，为到达东南部和中部大部分地区提供了极大的便利。这个世纪的中叶，人们修路的热情突然膨胀起来。各处公路都对轮式交通工具开放。
从1750到1800年间，成立了超过550家的新信托机构。通过收费公路法案，一条从埃克塞特到莫顿汉普斯特德的新路被建造出来。不久，轮式交通工具第一次驶入了这个镇子。十年之后又修了一条穿过达特穆尔的路。1799 年，莫顿白鹿客栈发布了出租马车的广告，旅行者们可以随时踏上快乐的沼泽之旅。
自16世纪以来在英格兰就有邮政系统，但它仅仅覆盖四条线路：从伦敦分别到爱尔兰、普利茅斯、丹佛和爱丁堡。
1696年又增加了一条贯穿全国的线路，从埃克塞特到布里斯托尔的邮政服务 因之建立;随后在1735年建立了从兰开夏郡到西南部的邮政服务，以及1740年从布里斯托尔到索尔兹伯里的邮政服务。以伦敦为中心向外辐射的道路连接起来，意味着信件不必再经由首都，因此传递的速度更快了。
在16世纪，从普利茅斯到伦敦，215英里的行程要花费一周的时间。在19世纪早期，彼此竞争的马车公司在地方报纸上做广告说他们能在32小时内把你送达目的地。
在英格兰，工程师詹姆斯·布林德利(James Brindley)监督布里奇沃特(Bridgewater)运河的建造，该运河在1761年开始运营。布里奇沃特公爵受米迪运河的启发，认识到用水路把他的煤炭从沃斯利(Wolseley)运到曼彻斯特将获利巨大，因此委托他人修建了布里奇沃特运河。这个工程的成功是英国在其后50年内再修建4000英里运河的催化剂。
18世纪英国与清朝的对比
而当时的清朝，由于满清奴隶主和地主阶级的疯狂压榨剥削，普通人的生活状况跌到低谷。
笔者以马嘎尔尼使团的观察为例，说明其严重性。
事实上，在登陆中国后，英国使团一再震惊的，是这个外表繁荣富庶的处于盛世中的大国难以想象的贫穷。 更令他们惊讶的是随处可见的弃婴。 道路两旁、河道中央、垃圾堆上，随时都有可能露出一只苍白的小手。
「极端的贫穷，无助的困苦，连年不断的饥馑，以及由此而引发的悲惨景象，恐怕更有可能影响到那些感情脆弱的人，并导致这一为习俗所鼓励，又不为法律所禁止的惨无人道的罪行。」
斯当东说，他在中国所见到的房子，只有两种，一种是大富之家，一种是贫寒人家。 「所经过的地方以及河的两岸，大多数房子都是土墙草顶的草舍。也有很少一些高大、油漆装饰的房子，可能是富有者的住所。很少看到中等人家的房子。在其他国家里，富有者和赤贫之间，还有着许多不同等级的中等人家。」
不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
可以说至少在18世纪，清朝的平均生活水平和英国的差距，可能比民国和同时期美国的差距还要大。
至此，伴随着战胜拿破仑和开启第一次工业革命，英国终于达到其历史的巅峰。
19世纪英国的相对衰落及原因分析
然而，事情并没有终结。到19世纪后半期，英国国内的境况反而开始恶化。 在1815年之后的数十年间，欧洲大环境相对和平，军事竞争被降低到最小程度。同时工业革命带来财富的巨大增长，到1860年英国在世界制造业生产中的份额上升到了19.9%，它生产了全世界53%的铁、50%的煤和褐煤，具有相当于全世界现代工业能力40%-60%的潜力，这些使得英国拥有了无可匹敌的地位。
但是英国日益增长的工业力量，由于缺乏外部军事竞争的压力，并没有像1815年以前那样升级军事装备和人力。同时重商主义被抛弃，自由放任兴起，政府被要求降低开支，减少国家对经济和个人的控制，包括国家和军队都要被降低到尽可能低的水平。
在国家权力缩减的情况下，国内各利益集团对利益的争夺开始日益明显。
新兴小资产阶级是推动工业化的新力量，掌握了大量的私有和家庭企业，控制着巨大的商业贸易利益，旧贵族和大地产、金融资产阶级控制着大量的资本和土地，并通过手中掌握的政治权力在海外进行掠夺和扩张。欧洲军事竞争缓和对英国的影响突出地体现在1815年到1885年间，英国为战争做的动员比以往历史上任何时候都要少得多，其军队规模从兵员上已经远远落后于欧洲其他国家。
1856 年的克里米亚战争，是这个相对和平时期英国参加的仅有的一次欧洲军事活动，在这场战争中，参战的士兵普遍是老兵，陆军中后勤医疗工作原始而无能，没有可以抽调的后备力量，低效率的行政管理，这些都使英国政府陷入进退两难的境地。
在政治上，掌权的旧贵族和大资产阶级通过手中掌握的权力和资源寻租，形成了各个利益集团，政治权力趋于分散——维多利亚时代的大量对外政策都是不清醒的，是在迫于各个利益集团的压力下做出的，从来没有一个强有力的指导思想，政策的制定都是飘忽不定的。
作为社会动员的工具，长期的军事竞争机制被削弱，个人、团体、组织和政府在长期强烈威胁感知下形成的合作机制以及凝聚力也随之分散，取而代之的是经济上的自由化、政治干预最小化，最终导致政府资本动员和政治动员效应的不足。
在无外部军事竞争机制作用后，英国国内由紧张走向松弛，凝聚力涣散，最终导致利益集团乘机膨胀，从而打破了国家和社会的力量均衡，国家和社会之间相互作用的机制遭到了破坏，国家力量进而削弱。
这种改变，经过社会的重重传导，最终体现就是，英国工人工作时间越来越长，但工资也很难增长，而且预期寿命反而大大降低，英国产品在国际上的竞争力越来越弱。
德国与美国的崛起
而此时取代英国工业的，是德国和美国。
美国也曾面临英国遇到的工业和发展问题，在劳资关系上矛盾重重，但此时的美国，出现了以凯里为代表的“美国学派”，该学派主张大力投资新技术，同时加大对美国国内资源的利用，分给工人更多的工资和红利，用新的技术手段和商业模式，以及不同群体之间的联合沟通，交换资源来解决困局。因此，美国在1865年内战结束以后，开始了腾飞的历程。
（以上内容，主要来自贾根良《美国学派与美国19世纪内需主导型工业化道路研究》）
充满前景的空间，自然吸引了大量的英国工人，摆脱沉闷乏味的英国工厂，来到美国创业。
德国的李斯特，本身就曾深度参与美国学派的讨论，深受启发，回到德国以后，结合德国和欧洲的政治史，经济史，创建了德国历史学派，也提出了独到的经济发展和国家富强的理论。
由此，德美两国，无论在技术上，还是创意上，还是商业模式，还是政府投资和国民信心上，都逐渐超越了英国。
（注：本文以上内容和观点，主要来自于侯建新老师，英国作家学者麦克法兰，伊恩·莫蒂默等，以及笔者自己的思考总结）
看了高赞，我发现现在戴季陶的传人还真不少。
帝国主义一向是对外剥削，对内剥削两手抓两手都要硬的，能榨取双倍的利润，为什么要只拿一份呢？所以对内对外他们都会把工资待遇降低到无产阶级能接受的最低限度。
19世纪末20世纪初的英帝国主义占有全球1/4的领土，最巅峰时面积达到3550万平方公里，也是当时世界第一强国。而她的普通民众又过着怎样的生活呢？
爱尔兰大饥荒就不用多说了，就算是英格兰本土的无产阶级在世界第一强国的处境也相当糟糕。直到20世纪初英国仍然存在大量的童工。
这些童工的处境又怎么样呢？
由于过早从事劳动、工作时间长、严重营养不良等问题，19世纪欧洲贫穷人口的孩子通常身材矮小、消化不良、以及被佝偻病、心脏病、眼病等困扰。因为生活环境差，女孩子们和男性一起工作，甚至是生活，因此12-16岁的女童工怀孕是正常的事情，而她们在怀孕期间依然得不到充足的营养，一直要坚持到快生产才能停止工作。因此这段时间英国等资本主义国家的女性因生育而死亡的比例高达千分之五，而一岁以内的婴儿死亡率则高达15%左右，而工人的孩子则有57%活不过5岁。5岁以后依然要面临高死亡率，据《英国史》记载，1840年利物浦的工人、短工和雇佣劳动者，平均寿命只有15岁，而纺织厂工人的平均寿命则为18岁（纺织厂基本上是女工和童工）。
再比方说以前的日本帝国主义，东亚霸主，在二战爆发前，朝鲜，东北，台湾，库页岛都是日本的殖民地。二战中最巅峰时期，还包括中国大半人口最稠密地区，几乎整个东南亚。但是日本的普通民众因此过上好日子了吗？
同一个时期，大量的日本贫苦青年女性被拐卖到南洋，从事卖淫活动，为日本的资本主义发展积攒资金。她们被称为南洋姐，死的时候墓碑都是朝向背对日本的方向。1976年的获奥斯卡最佳外语电影提名的日本电影——《望乡》就是反映这一历史事实的。
去年在国内很火的日本老电影《啊，海军》里也有相关的情节，主角平田一郎与儿时好友本多一起去酒吧寻欢作乐的时候，发现本多的初恋女友阿信竟然在这里从事风俗行业。
底层的贫困与上层的奢靡之间的鲜明对比也是二二六事变的诱因之一。
当然，你可能会说，日本帝国主义是贫穷的帝国主义，算不得数。那同时期，美帝国主义又怎么样呢？
美帝国主义当年的情况也同样糟糕。
更不要说当时的有色人种劳动者的境遇了，只会更糟。
到底是什么给日本，英国，美国的广大劳动者带来今天相对体面的生活的呢?
技术发展、生产力发展固然很重要。但是这也要归因于广大劳动者在左翼思想指导下，为自己权益前赴后继地奔走抗争。
1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。1886年5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4.5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门便处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。
以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制。
1889年7月14日，各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会在法国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争取八小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。与会代表一致同意，通过了这项具有历史意义的决议。
这就是我们今天8小时工作制的来历，也是五一劳动节的来历。
英国无产阶级的权益是靠议会的贵族老爷和资本家的施舍吗？不是，是靠工人运动，靠无产阶级自己的积极争取。
最后引用瞿秋白对戴季陶主义的评价。
他的主张，实际上是只要诱发“资本家仁爱的性能”和智识阶级“智勇兼备以行仁政”的热诚来替农工民众革命。这不但是纯粹的空想主义，而且是要想暗示工农民众停止自己的斗争，听凭上等阶级的恩命和指使，简单些说，便是上等阶级要利用农工群众的力量来达他们的目的，却不准农工群众自己有阶级的觉悟。
——瞿秋白《中国国民革命与戴季陶主义》
以1840年英国手纺工为例，“一个手工织工平时一星期能挣六七个先令就算是幸运的，甚至要挣这个数目，他每天就得在他的织机上工作十四小时到十八小时。”【1】，而英国小麦价格“1840—1844年每夸特【英制，约合12.7公斤】为57.85先令，1850—1854年为49.03先令，1880—1884年为42.40先令，直到1885—1889年，才降至31.58先令；相应地，伦敦的面包（四只装）价格分别为7.8便士、7.0便士和6.0便士。”【2】
很显然，这样微薄的薪水完全不能使他们能用面包裹腹，更别说像很多答主宣称的那样吃上肉，“他们的食品几乎光是土豆，有时有点燕麦粥，牛奶很少见，肉类就几乎从来看不到。”【1】
针织工人的境遇也很类似，“他附带报道了50个家庭的情况，这些家庭共有321人，依靠109台织机为生；每台织机平均每星期收入5 1/6先令，每个家庭平均每星期挣11先令4辨士。在这里面，房钱、针织机租费、煤炭、灯火、肥皂和织针总共要用掉5先令10辨士，每人每天只剩下1.5辨士（15个普鲁士分尼）做伙食费，至于做衣服就一个钱也没有了。”，“这个针织工人写道：“从来没有一个人看到过，没有一个人听到过，也没有一个人能够理解这些可怜的人们所忍受的苦难的一半。””【1】他说的很对，全盛的大英帝国，其对内部的压迫，即使是最顽固的民族主义分子也会感到难以置信，需要下意识的否定，并对指出者予以禁言并删除回复，以避免玷污自己对民族的信仰。
通过这些数据我们可以得出结论，英国手纺工和针织工人的生活水平，并不比很多答主不屑一顾的，所谓大清农民的生活水平高出很多，而他们却要付出极长的工作时间，大清的农民不可能一天工作十四个小时，更不可能工作十八个小时，他们天黑前就要回家。
极端的生存环境和长期的营养不良迅速的吞没着英国工人的生命，“1840年，利物浦上等阶级（贵族、自由职业者等等）的平均寿命是三十五岁，商人和光景较好的手工业者是二十二岁，工人、短工和一般雇佣劳动者只有十五岁。在议会报告书里还可以找到许多类似的事实。
死亡数字之所以这样高，主要是由于工人阶级的幼儿的死亡率很高。。。工人的孩子有57％以上不到五岁就死掉，可是，上等阶级的孩子在五岁以前死亡的却只有20％，而农业区各阶级所有的孩子在五岁以前死亡的平均也不到32％。”【1】
所以当你问我“当19世纪英国伦敦最贫困的工人想到大英帝国的工业和财富时，该不该自信地挺起胸膛？”，我只能回答你，因为他没受过任何，哪怕是最基础的教育，他可能都不知道“大英帝国”是什么。“有几个男孩子从来没有听说过伦敦，甚至连威伦霍尔也没有听说过，虽然这个地方离乌尔未汉普顿只有一点钟的路程，而且两地的交通还是很频繁的。他们当中有几个人从来没有听到过女王的名字或者像纳尔逊、威灵顿、拿破仑这样的人物的名字。”【1】
【1】：马恩全集 第二卷 《英国工人阶级状况》恩格斯
【2】：Peter Mathias, The First Industrial Nation：An Economic History of Britain 1700—1914,p.441。
伦敦的工人挺起胸膛也正常。
爱丁堡的工人挺起胸膛就算了吧。
都柏林和仰光的工人挺起胸膛那大概是有什么大病。
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大英帝国最穷困的工人，只要肯离开英国本土，格局打开，那就到处都是前途：
可以去印度，去非洲，去马来亚，去缅甸，去中国，殖民军里当兵待遇高的很，还能当殖民地警察，做人上人，这点活儿，只要智商合格的英国人都能干。
或者去澳洲新西兰南非，当地缺人开发，只要肯落户，白送你土地农场。
要是有知识懂技术就更牛逼了，赫德在本土就一个小知识分子，到了大清当上了海关总税务司，正一品赐黄马褂赠太子太保头衔…
要是胆子够大，脑袋别在裤腰带上参与各种冒险、投机倒把、军事冲突，单车变摩托，分分钟发家致富也，克莱武那个穷地方的破落户，中学都没读完，不就在印度发了大财，回英国的时候壕得让大贵族大绅士都肝颤，他曾在英国议会上炫耀：“在我的脚下有富裕的城市，在我们手中有雄强的国家，在我一个人的面前打开了充满了金条银锭、珍珠宝石的宝库。我统共取了20万英镑。诸位先生，直到现在，我还奇怪自己为什么那么客气呢！”
这种机遇是天上掉下来的？因为他们背后是个大英帝国啊！同时代大清国的穷人能比吗？他们有这这机会？他们想搏一搏只能卖猪仔……
英国人民是全球最勤奋的民族，儿童的尸骨垒成了日不落帝国
西班牙吃苦，只是水手吃苦了，英国，是整个英国人民吃苦，被残酷剥削锻造了英国人400年海洋霸权。
论勤奋，没有民族能有英国人勤奋，8岁开始做童工，没日没夜的干活。
锻造英国这个最老牌帝国的强盛，和民主自由没有一分钱关系，比的就是谁的心更黑。
英国工业革命开始后，996，不存在的，一天干15-18个小时，吃饭的时间都不给.工人每天在闷热、潮湿、毫无安全设施的车间里操作着轰隆的机器，飞扬的纤维不间断的飞入工人们的肺部，3年以上，工人们必得肺病，不仅仅如此，工作稍微慢一点，就会受到监工的毒打......
在英国资本家的残酷剥削下，加上各种工业技术革命的加持，英国的纺织品具备了强大的竞争力，永远供不应求，有多少卖多少。
但是这样恶劣的工作环境，傻子才给资本家干活。
结果，英国直接用圈地运动直接把全国农民的土地全部抢走了，然后又发布法令，不许流浪，不许乞讨，其实就是告诉失去土地的农民：去工厂给我打工，不去也得去，否则弄死你。
在获得了源源不断的劳动力后，英国资本家很快发现了新的秘密，因为在机器生产的帮助下，小朋友的效率并不逊色于成人，一个12岁的孩子照料两架蒸汽织机，织出3.5匹织物，可在同一时间内，一个熟练工人用飞梭织，只织出一匹。
同时，小朋友对比成人温顺，更容易进行管理。
关键是，小朋友的工资是成年人的1/6至1/3，有时仅仅给食宿就算报酬。
也就是说，雇佣小朋友，生产效率几乎没有变化，但成本直接下降了6倍，英国老板哈哈大笑：我们最喜欢小朋友。
很快，童工的雇佣数量直线上升，根据1788年英国工业报告，142个纱厂使用8-12童工2.5万人，女工3.1万人，男工只有2.6万人。儿童占了工人数量的30%以上！
童工们常常每天工作14-18小时，仅有40分钟吃饭时间，还得用20分钟擦机器。手指轧断，四肢被辗碎，事故层出不穷。繁重的劳动，使童工身体发育畸形，智力荒废.......
很快，劣币驱逐良币，工厂如果不雇佣童工，就不会有成本优势。谁敢不黑心？
不黑心就直接破产，因为同样的成本，人家可以雇佣你6倍以上的劳动力。
最高峰时，在曼彻斯特的一些工厂，小朋友占到了工人比例的50%以上，结果，成年工人没人要了，社会动荡不断加剧，最终，不得以，1833年，英国议会立法对童工进行了限制。
是不允许雇佣童工吗，才不是，是8-13岁的童工每周劳动时间不得超过48小时，英国的小朋友们斗争了近200年，才赢得了9小时工作制的权力！
不是英国议会爱惜小朋友才限制劳动时间，是所有的英国工厂全部都去雇佣儿童去了，在这样下去，成人只好全部去闹革命去了！
非常遗憾，以上可不是童话故事，所有的英国官方文件和数据都可以查到......
看完这些，是不是价值观彻底动摇了，原来英国人民才是全世界最勤劳的民族，从8岁开始.....
可惜，资本家的道德，永远是没有下限的，童工法案长期得不到执行，英国的童工在狄更斯的小说里有较为真实的描绘，凄惨程度远剩余民国时期夏衍写的「包身工」。除了纺织业，英国的童工还有几个重要的使用领域。
一是煤矿。煤矿下面空间狭小，使用童工比使用成年人更方便。
二是造船厂。一条大船在制造时，船上很多空间也很狭小，比方说焊接工作，童工也就受到造船主的欢迎。
儿童矿工的遭遇更为凄惨。
而且第一次工业革命后，英国发展迅速，国内对煤炭的需求大大增加。于是，英国各地出现了许多大大小小的煤矿。
很快，煤矿开始流行雇佣8岁左右的童工。
地下巷道越挖越深、越窄，需要非常瘦小的身材才能进入；所以，很多儿童和妇女来到了煤矿。他们的工作就是在黑暗中挖煤，然后把煤运出去。
英国的小朋友们用绳子、皮带和马具拴着，就像狗拉着童车一样，他们黑色的身体浸透了湿气，大部分人赤身裸体，四肢着地爬行，身后拖着沉重的负载。
童工的平均年龄为8-10岁左右，每天的报酬就是几块面包；煤矿几乎没有对工人的安全措施，瓦斯爆炸、渗水、巷道坍塌……任何一次事故都能把井下的人全部砸死。
1844年，英国威尔士南部的一座煤矿位于河口地下60米处。有一天，海浪汹涌，压塌了巷道，井下完全被海水灌满。当时正在工作的40名工人无一幸免，其中包括32名童工；
1835年6月，纽卡斯尔附近的一个煤矿突然发生大瓦斯爆炸，101名矿工在井下丧生，其中包括75名童工；
1838年，英格兰北部一座煤矿发生透水事故，11名8至16岁的女孩死亡，15名9至12岁的男孩死亡。
看完这些，你就明白，帝国主义都有虎狼之心，他们对殖民地狠，前提是对自己人更狠。
帝国主义，要对自己狠一点！
看明白了这个，你就会明白，明代沿着海岸线的航行，在东南沿海地区出现的工厂，是能是资本主义的萌芽，但萌芽永远都长不成资本的大树。
对比欧洲的虎狼之心，是对财富无限的渴望与对道德的彻底抛弃，这才成就了英国的资本主义快速发展。
英国，干了3件事情，终无敌于天下，日不落帝国的旗帜全球飘荡。
以残酷的血汗工厂，将工人压榨到极致，依靠机器的规模化生产，树立了英国商品无可比拟的性价比优势；
以煽风点火、挑拨离间的娴熟技巧，挑拨各列强之间争斗，谁的商品敢和英国竞争，不是英国搞死他，就是英国组织的同盟搞死他；
以血汗工厂的强大资本优势，形成碾压性的坚船利炮，掠夺全球殖民地，我大英帝国的东西又好又便宜，你凭什么不买，不买就拿枪逼你买。
到了今天，战争和奴役童工的历史已在很多国家成为历史，但我们要感谢的，不是资本家良心发现，而是要感谢一百多年的红色革命以及科技的发展和科学家的努力，因为码农和工程师、科技人员所能创造的价值远远高于童工和黑奴，金融和科技创造的财富远远高于战争的直接掠夺。
各位找资料的水平都这么差劲吗？
原文两段话就说清楚的事情，东拉西扯都说的是啥啊。
"现代工业存在的条件——蒸汽力和机器，凡是有燃料、特别是有煤的地方都能创造出来，而煤不仅英国有，其他国家，如法国、比利时、德国、美国、甚至俄国也都有。这些国家的居民看不出，仅仅为了让英国资本家获得更大的财富和光荣而使自己沦为饥饿的爱尔兰佃农有什么好处。他们就动手来进行制造，不仅是为了自己，而且也是为了世界的其他部分；结果，英国享有了将近一百年的工业垄断，现在无可挽回地失去了。
但是英国的工业垄断是英国现存社会制度的基石。甚至在保持着这种垄断的时期，市场也跟不上英国工业的日益增长的生产率；结果是每隔十年就有一次危机。而现在新的市场一天比一天少起来，连刚果的黑人也正在被迫接受曼彻斯特的印花布、斯泰福郡的陶器和北明翰的金属制品这种形式的文明了。当大陆上的特别是美国的商品日益大量地涌来的时候，当现在仍然掌握在英国工厂主手中的那个最大份额将一年年减少的时候，结果会怎样呢？让自由贸易这个万应灵丹回答吧！"
"那时我是二十四岁。现在我的年纪比那时大了两倍，但是当我重读这本青年时期的著作时，发现它并没有什么使我脸红的地方。"
以上是1892年德文第二版序言。
岁月也完美回答了作者24岁时的见闻。
大英帝国的基石就是先发的工业垄断，
而这种垄断是低级的，
有煤有水的地方就能干同样的事，
当英国扩大的产能大到倾销全世界都消化不了的时候，
英国自己工厂主掌握的份额仍然是连年减少的，
而丧失垄断地位的下场是什么？
是全方位的地位崩落。
这些国家的居民看不出，仅仅为了让英国资本家获得更大的财富和光荣而使自己沦为饥饿的爱尔兰佃农有什么好处?
连爱尔兰佃农都不跟你玩了知道吧？
爱尔兰人去了美国，然后一两代人以后就崛起成正儿八经的美国市民了，
加入了铁路大潮，赶上了汽车工业，创造了繁荣，现在爱尔兰裔早就以天龙人自居了。
是个人都知道120人共用一个厕所的资本主义不可长久，除了恩格斯，甚至包括资本家自己，
因为内需太差，消费力太低级，诞生不了任何高水平工业消费品，
相同的工业链条随便就在其他地方被复制了，而且是优化过分配方式的，可以通过内需的扩大反作用于生产力，
垄断地位一旦保不住，所有人都不会惯着资本家。
最贫困的工人挺起胸膛是因为国家垄断，
而不合理的分配方式和持续低制造等级的工业产品，使英国很快就丧失垄断地位了，
工人挺起胸膛出海了，
19世纪连华工也要出海，
如果出不去，垄断地位还被资本家弄丢了，
也很简单，
挺起胸膛就不生孩子了。
这也就顺带回答了为什么联想如此令人失望，李嘉诚为什么一定要驱逐，
从什么角度洗地都是拙劣的，
因为你聚敛资本卖水泥搞拼装，用恩格斯的话说，产煤的地方都能干，
保持不了垄断地位，劳动者直接就把你给灭了，
二十四岁时，恩格斯观察了贫困辛劳几乎看不到未来的工人阶层，想看看这样的模式如何收场，
二十多年后，恩格斯看得非常透彻了，
爱尔兰贫困工人最多给资本家一代人的时间，
过时不候，
用脚或者用子宫投票，都已经写在历史书里了。
你们现在二十多岁，也有二十多年来好好看着，从历史角度上，人人都是恩格斯。
然而19世纪英国最贫困的工人，也可以靠着英国累积的财富在整个世界大多数国家当人上人。
大部分国家除了几个圈养的贵族代理人。随便一个英国最最最最低阶的公民都可以肆无忌惮。英国皇家海军为每一个英国人跑马圈地，掠夺谈判，甚至颠覆他国保驾护航。
换个角度爱新觉罗家最底层的在籍旗人你都够呛高攀的起（包衣奴才都是二等伯）
我知道你想玩文字游戏问现在的。现在确实不该，费拉不堪给祖宗丢人。
知友 @羊绒皮卡 让我看看他的回答，我看了，大致有点自己的想法，因为比较长，我就在回答下随手写下。
我虽然在英国学习生活过两年，但我对英国历史并不了解，也没兴趣了解，其实我对所有西方国家都没兴趣，我主要兴趣是东南亚和南亚。因为人的感受是存在的，在泰国时，我觉得我是社会一份子，总想帮这个社会做点什么，有很强的归属感。但在英国和西班牙时完全没有，感觉就是来进修的，学完就走人，下个月我就离开英国整十年了，十年间我就梦见过英国一次，还是上个月。
闲话说完了，说正经的。虽然对英国没什么感情，但一些社会问题我还是思考过的。有一个故事我觉得很适合回答这个问题。去伦敦时，我专门去过大英图书馆，我不说，大家应该也能猜到我去干嘛了，对！我去找马克思的脚印去了。当然，脚印你是不可能找到，因为大英图书馆的座位是随便坐，不可能给你一个固定位置。但除了脚印，还有一个问题很有意思，如果马克思学成后不在英国，而是来了中国或泰国，以他的聪慧和勤奋，他能不能写出《资本论》？我相信所有人都会说，“肯定不行，他资料都没有！”我觉得这就是问题的答案。马克思在十九世纪能搞出《资本论》，就和我们今天写论文一样，首先要建立在充分的资料之上，而他能找出问题，就说明问题是大量存在的，如果把问题具体化，无非就几个大方面，对环境的破坏、对资源的浪费、再就是对工人的压榨。我今天上午看了一个纪录片，叫《小镇青年打工的奋斗和梦想》，里面的主人公基本都是十几岁就出来务工的，但从他们的交流你能发现，他们对哪家企业好，哪家企业坏，是有很准确客观认知的。换言之，企业的宣传，并不能真正给工人洗脑，用工人的话说，“你是上市公司，你是世界五百强，和我有屁关系？我还不是按件计费嘛！”如果你明白这个道理，上面这问题就有答案了。这世界只有两种钱，你的钱和别人的钱，至于别人的钱是在你亲戚张三口袋，还是在路人李四口袋，有很大区别吗？
至于知友 @Zpuzzle 说去殖民地能当人上人，我不是特别同意。我可以举两个例子，第一是影视作品，2018年时国内上映过一部电影，叫《青年马克思》，里面有几个镜头，是马克思还是恩格斯去工人区找人，感觉生活环境就是很恐怖。有点现在印度的感觉。如果事实层面举例，其实马来西亚槟城的英国人墓地就是例子，墓碑上有写这些人的生平，基本都类似我们今天文官学校或军官学校毕业，和工人不是一个群体。
如果要了解更多，我推荐英国作家盖斯凯尔夫人。当然，狄更斯也行。
这个提问非常好，可以说是左任经典话术了。当然现在的左任经典话术已经被神神一字不差的照抄了下来，或者说神神和左任就是重合的。
如果神左仅仅是复读“伦敦底层工人”这一话术，那或许还能骗到一些不明真相的人。然而他们同时还喜欢表达出对美、加、澳的无限向往，再与“伦敦底层”话术结合起来，就很难让IQ大于0的人绷得住了。这就不得不讨论一下现在的典中典话题——RUN。
以神左的知识储备，只能举出一个“英国伦敦最贫困的工人”作为下限也是难为他们了。我来举一个下限更低的例子——大英帝国的爱尔兰人。众所周知，爱尔兰人在大英帝国里根本不被当作人，饥荒时英国人也不管不顾随便让他们死，其下限深不见底，伦敦底层工人与爱尔兰人对比就是弟中弟。
那么已经惨到活不下去的爱尔兰人能怎么挣扎呢？恭喜你猜对了——移民美、加、澳！作为对比，同样19世纪的大清帝国也有一批活不下去的人，被“卖猪仔”一样地搞到了北美。
刚到美、加、澳的爱尔兰人与华人的生活当然都是很差的，两个种族修铁路同样是尸骨累累。不过等到二者大量涌入新大陆时，差别很快就体现出来了——你黄种人还想RUN到新大陆？想的挺美啊，人家直接签署《排华法案》。你有听说过《排爱尔兰人法案》这种东西吗？
直到今天，华裔在美国依然是较为边缘的种族，而有爱尔兰血统的美国总统已经出了好多个了。19世纪无论是德国人还是爱尔兰人的人口，都比华人少至少一个数量级，那为啥他们移民美、加、澳的人数反而比华人多那么多？
（需要注意的一点是，有人列出数据所谓“伦敦底层人很多，然而跑到殖民地的人数很少”来表示底层人RUN不到殖民地，在大是大非前重新定义历史：大英帝国不存在殖民地红利。而事实是，伦敦底层工人买票乘船奔向新大陆没有任何物质上的障碍！伦敦底层RUN的唯一障碍是信息不对称+故乡情结，他们不知道新大陆好，就这么简单。当然，爱尔兰人由于不被当人，统舱票也买不起，乘船的待遇跟同样不被当人的“卖猪仔”华人差不多，这点与伦敦底层不同，我承认。不过爱尔兰人与伦敦底层的差别更体现出左任话术的搞笑了。）
RUN这个动作分为出境与入境两个部分，出境是指能通过交通工具出国到达目的国境前，而入境指的是目的国要能接受你。19世纪的跨洋航行远比今天困难，白人的强大就体现在不被当成人类的爱尔兰人依然能乘船方便的移民大英帝国的各个（前）殖民地讨生活，而且这些（前）殖民地也不可能搞出《排爱尔兰人法案》这种东西来限制爱尔兰人RUN。
那么19世纪的华人和21世纪的你呢？你能RUN到哪个国家？哪个国家能随随便便的接受你？有哪个（前）殖民地能让底层的、毫无一技之长的人随便RUN？
神左喜欢谈分配，行。经过适当的分配，清朝的底层当然可以活得比爱尔兰人好，但清朝的中产无论怎么分配也不可能比大英的中产生活好。因为大英的人均财富就是比大清多。分配不能虚空产生财富，更不能虚空变出（前）殖民地供你随便RUN。伦敦底层工人并不会骄傲的为大英帝国挺起胸膛，然而大英帝国的遗产能够让伦敦底层工人，在新大陆，过上体面的生活。
玩借古讽今时，两个热门的话题是大秦帝国与大英帝国。希望所有人发言时稍微思考一下——大秦时代，你是中原底层还是漠北人？大英时代，你是伦敦底层还是印度人？
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顺带一提，这里有一个转移阶级矛盾、试图证明英国工人不再是无产阶级、对世界其他人进行剥削的→→，希望左任立刻对此人重拳出击。以下是他的言论节选：
英国无产阶级实际上日益资产阶级化了，因而这一所有民族中最资产阶级化的民族，看来想把事情最终导致这样的地步，即除了资产阶级，还要有资产阶级化的贵族和资产阶级化的无产阶级。自然，对一个剥削全世界的民族来说，这在某种程度上是有道理的。
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最后，我知道一谈到出境，就会有人试图创造出“不给人出境”的“正确的集体记忆”，我在这里再重复一遍。现在难以出境的是旅游，而RUN需要的是海外工作或者留学，不是出境游。其中以留学为原因办护照极其、极其、极其简单，而以海外工作为原因办护照会困难一些，然而对于一个铁了心想RUN的人来说办护照的路子太多了，也算不上什么障碍。你RUN的唯一障碍是入境和绿卡，冤有头债有主，RUN不了请找目的国的麻烦，不要在知乎无能狂怒。
21世纪纽约最贫困的游民想到美国的金融和财富时，该不该自信地挺起胸膛？
19世纪最贫困的工人能吃得起牛肉罐头，虽然是很难吃的那种，不过确实比过年才能吃口肉的大清农民过得好多了。。。
放到现在，肯定是扶贫对象了，但是当时人家确实过得比大清农民好很多。。。如果二者毗邻，看着大清黑瘦的农民，吃着牛肉罐头的英国工人，八成是自信地挺起胸膛的。
我知道题主是想影射一下国内现在，不过也要认真学习一下世界历史吧。
世界历史在课本里确实是没提中国，所以好多人不知道当时的对比，你把年代主要事件自己提炼出来对比一下。
从农业发展到工业，平民的生活水平确实提高了，放在世界各国都一样的。现在为了进一步提高，投巨资做产业升级也是一样的。
还是老问题，就是做大蛋糕和分好蛋糕冲不冲突。题主八成是那种觉得二者冲突的人士，只是把“请停下你的脚步等等人民”换了种说法问了出来而已。
台湾人一天骂八遍大陆，就怕别人知道他是中国人，觉得掉价。结果在海外一出事接着直奔中国大使馆，你说工业和财富有用没用？
1903年8月13日，中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛奉公使之命从华盛顿来到旧金山处理外交事务，办完事后，天色已晚，谭锦镛走在大桥上，与他擦身而过的美国警察见他留着长辫子便对出言侮辱，还掀掉他的帽子并喊：“长辫子，猪尾巴!”
谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光，谭锦镛便与该警察扭打起来。
不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在栏杆上示众。面对美国警察，堂堂的中国武官谭锦镛，只能被动挨打，像狗一样的被拴在栏杆上。
美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。
平白无辜遭此凌辱，谭锦镛万念俱灰，终于走上高桥，投水自尽。
回到这个问题，谭锦镛的地位如果在当时的中国国内，估计抽平民百姓耳光也毫无压力，想抽几个抽几个，但是在美国就因为是个中国人而挨抽。
伦敦最贫困的工人自然没必要觉得自己拥有大英帝国的工业和财富、舰队和大炮，就像北漂的青年千万不要产生“自己拥有北京的繁华”这种幻觉一样。但这并不等于自己要跟这些东西做切割。当谭锦镛被像狗一样的拴在栏杆上的时候，他内心深处应该也在渴望大清的炮舰能轰烂旧金山，让美国总统给自己磕头道歉。
当你的国家在外国人眼中没有国格的时候，你在外国人眼中能有人格么？中亚汗国迫于俄皇的军事威胁，只得释放劫掠的俄国奴隶以免引火上身，可那些脖子上套着被固定在地上的绳索的波斯人，他们难道不希望卡扎尔王朝富强无比，伟大的万王之王能迫使乌兹别克人释放自己么？
所以，过得很差的伦敦工人自然无法享受到太多大英的财富，但当他来到一个陌生的地方，脱口而出一句英文，就能自然而然跟当地本是跟他同层级的阶级兄弟拉开差距。
再举个例子吧，你是个国内挣3000的普通人，没车没房，一肚子怨气，天天在网上刷“感恩，赢麻”，结果跑去越南之后喝杯越南咖啡都能遇到仨妹子朝你抛媚眼。一边的越南棒小伙羡慕嫉妒恨，还不敢跟你耍横，你说这个时候，点开一部纪录片《厉害了我的国》，边看边喝咖啡，爽不爽？是不是真的赢麻了？
很多人都认为不会，其实根本很对。
第一次世界大战谁打起来的，不就是端着IPA胡咧咧的大门牙们嘛。
说这话的人最恶毒，因为在他们的眼里，那时候英属印度饿死的农民完全不是人
这个问题和这个问题的回答区很有意思。
几个高赞的思路，一种是将当时的英国工人和英国的殖民扩张绑定，将“小资化”的部分英国工人和“19世纪英国伦敦最贫困的工人”混淆在一起，把当时的英国工人“安排”进英国扩张者之中，来通过民族感情“拉仇恨”，以证明英国工人在客观上获得了“殖民帝国的红利”。
另一种则是“堆史实”，用当时英国称霸世界的地位搞“宏大叙事”，并通过其他国家和地区（像非洲和大清）的贫困生活，来证明当时即便是英国最贫困的工人的生活也是“可以的”，是可以“自信地挺起胸膛”的。
还有一种则是直接避开历史事实回答问题，指责有人用“19世纪的英国”搞“影射”。
这就很滑稽了。
其一，“小资化”的工人，即便是在19世纪末的英国，也不是工人里的大多数（10%都占不到）；而且，当时殖民扩张的巨大红利，大多数轮还不到“19世纪英国伦敦最贫困的工人”来享受，这点看当时的英国财富分配占比就能清楚：
如果不是这样，维多利亚时代的那些工人运动了从何而来（单子不列了，网上能查到，比较敏感）？
其二，除一战以外，英国海外扩张战争里普通士兵的战死率，要远远高过贵族子弟，且大部分是为了讨生活，有些是在本土实在混不下去的，虽然英国和当时大多数被殖民的对手有技术代差，但能从战场上活着回家或在殖民地当“人上人”，真正发战争财或靠战争“阶级跃升”的普通英国人，少之又少。
而不靠肉身参与殖民扩张，靠参与股市获利并咸鱼翻身的英国普通人，又有多少？而他们获得的那些股票收益，和同时代英国的贵族和资本家相比，有可比性吗？
至于和大清与非洲的普通人对比就更搞笑了，难道十九世纪方方面面几乎都站在世界顶点的“大英帝国”，在比惨的时候，就需要通过和非洲人、亚洲人进行对比来获得“自信”了？
现在很多国人的生活水平也比非洲和拉美的普通人要好，可即便知道了这个客观事实，就足以平复自己日常生活中的种种不快吗？
至于为了凸显“英国本土”的高生活水平，而把爱尔兰和印度直接“开除”出英帝国的操作，就更迷惑了，原来这时候印度和爱尔兰就不是大英帝国“皇冠上的明珠”了？
帕麦斯顿和迪斯累利能不能跨时空给21世纪初的部分中国人打“经费”我不知道，但如果当时大英帝国的臣民，都是支持高赞答案的那种“荣誉不列颠尼亚人”，觉悟这么高的话，那说不定直到今天，大英还是“日不落帝国”呢，维多利亚女王幸甚，大英帝国幸甚啊。
——————————————————原回答—————————————————
19世纪英国的工业和财富，很大程度上就是英国伦敦最贫困的工人们创造出来的，他们为英国流过汗洒过血，甚至卖过命，他们自然应该为自己的劳动成果而感到自信自豪。
但他们不应该为了这个对他们而言苛刻异常的帝国，和操控这个帝国又整日盘算“优化”他们劳动成果并据为己有的“大佬”们的荣耀和尊严而骄傲。
英国的财富差距是从维多利亚时代往后总体不断缩小的（看下上图里1895年时英国前10%和前1%的财富占比，看看这些体面人给其他同为帝国同胞的人留下了多“巨大”的“财富”，其余90%的英国人在这种财富格局下，真能过得多好吗？），反而是帝国越衰落，普通英国人过得相对更好了一些。
英国工人当然不是全员都过得很惨，在当时就有类似现在“中产”的那种“高级打工人”了，他们是过得相对富裕的“体面人”，这部分人不完全是帝国的“代价”，还是能享受到“大国子民”待遇和一些近现代文明的成果的，他们自然可以对帝国心怀感恩，且有资格和时间为英国的“帝国荣耀”和“工业财富”感到骄傲。
但仅仅因为这部分（前10%左右的）“高级打工人”的存在，就要让伦敦最贫困的工人也得为了“大英”而自豪和挺起胸膛，让“高级打工人”们对“大英”的谢恩去代表他们的声音，这未免太没良心了。
英国人至今对“阶级”的敏感性仍非常高，背后的原因估计也是挺令人暖心的吧。
当然，正是因为带嘤的工业和财富，19世纪伦敦最贫困的工人免于饿死在大街上然后被扔进黄浦江的命运。
而同期的上海贫民也完全有理由为带清的文治武功而自豪，正是这份文治武功，让他们能被生出来然后饿死在自己的家乡，而不是爷爷辈儿就作为饿死在奴隶船上的奴隶被扔进太平洋喂鲨鱼。
知乎有几个影射史学烂梗，分别是：
大英帝国警告
大秦帝国警告
罗马帝国警告
瓦胡岛登陆警告
我很好奇，在这些玩影射史学梗的人眼里，美利坚到底是个什么形象。
“北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林场；澳大利亚、西亚有我们的牧羊地；阿根廷和北美的西部草原有我们的牛群；秘鲁运来它的白银；南非和澳大利亚的黄金则流到伦敦；印度人和中国人为我们种植茶叶；而我们的咖啡、甘蔗和香料种植园则遍及印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园；地中海是我们的果园；长期以来早就生长在美国南部的我们的棉花地，正在向地球的所有的温暖区域扩展。”
19世纪英国底层穷人穷，那是相比于英国本土而已。相比于殖民地和被侵略压迫亚非拉第三世界，英国当时穷人生活综合水平已经算好的。很多英国本土混不下去穷人，还有选择，比如移民美国等新大陆淘金等开始新生活，或者到加拿大，澳大利亚，新西兰，南非等殖民地获得土地。实际上现在五眼联盟其他昂撒白人当年都是英国移民后裔。大英帝国在亚非美洲屠杀原住民掠夺土地，给本国穷人耕种繁衍缓和矛盾。
19世纪也看情况，第一次工业革命和第二次工业革命时期情况并不相同。总的来说，整个19世纪英国社会情况是逐渐发展改善的，城市化继续推动，伴随着工人运动女权运动，政府国家也出台一些保障政策；公共交通，卫生，教育等服务逐渐建立完善；即使社会底层穷人也有粮食供应保障饿不死，甚至有下午茶，有甜茶喝。英伦三岛的物质财富这在其他地区是难以想象的，同时期中国，印度，爱尔兰，俄国等都爆发过大规模饥荒。
以吃的为例：
19世纪早期，英国农村劳动力主要吃面包，土豆和茶，有些条件好的吃干酪，牛奶和腌猪肉，肉类偶尔吃；城市贫民常见食物是面包加油沥（烤肉滴下来肥油），好点家庭有奶酪。根据一份19世纪40年代纪录，英国工人吃的主要是面包，购买食物包括面包，土豆，干酪，黄油，糖，盐，茶，偶尔有少量肉类。新鲜肉类如牛羊肉和新鲜水果蔬菜等缺乏，营养不良不及上层。
像恩格斯1845年《英国工人阶级状况》，就详细介绍第一次工业革命时期，英国19世纪前期英国工人百姓生活状况。里面提到了除了工人贫民因为贫困勉强糊口，经常陷入营养不良外，当时食物安全质量也堪忧，经常有以次充好陈旧腐烂甚至有毒食物。恩格斯在文章里举到的食品消费品等造假安全质量问题举的例子，当时穷人百姓购买食物等日常消费品，包括面包土豆，蔬菜，猪板油，猪肉牛羊肉鹅肉等肉类，黄油，糖，咖啡，茶叶，可可，红酒，烟草等。
“利物浦信使报是怎么说的吧……葡萄牙红葡萄酒干脆就是假造的（用颜料、酒精等制成），因为大家都知道，单是在英国喝掉的葡萄牙红葡萄酒就比整个葡萄牙所生产的还要多。在市面上行销的各种各样的烟草里都掺上了各种令人作呕的东西。”
城市商铺摊贩也会售卖各种食品给来不及做饭或招待客人的工人家庭，比如姜汁啤酒，三明治，馅饼，熏鲱鱼，肉饼，盐渍鳗鱼，各种水果饮料等等。当然这些花费不小。
有些家庭缺乏烤箱，需要在礼拜日假期租借邻家烤箱才能烤肉；收入有限，最好食物优先供应赚钱养家糊口的壮劳力，妇女儿童等缺乏新鲜蔬菜肉蛋奶，不得已吃面包点心甜茶等充饥；礼拜天假期食物丰盛改善伙食，其剩饭会留在工作日当午饭晚饭继续吃。
19世纪后期，得益于工业革命生产力发展与国际化物流运输，来自北美廉价小麦，来自澳洲美洲航运冻肉等丰富英国工人等穷人餐桌，1877—1889英国工人食物预算降低30%。根据1880年调查，普通英国工人家庭日常食物增加了果酱，人造黄油，蛋类，咖啡，牛奶，可可等。更多消费鲑鱼罐头沙丁鱼罐头，更多奶酪黄油，等等。
普通英国工人家庭或许不像美国穷人那么土豪，顿顿有牛排炸鸡吃。但是面包土豆麦片，甜茶咖啡可可等饮料，炸鱼薯条，煎蛋培根，三明治点心，肉罐头鱼罐头，奶酪黄油等奶制品等还是管够的 。
英国工人或许不会因为大英帝国强盛而自信骄傲，但客观上帝国繁荣发展逐渐改善普通百姓生活。实际上在19世纪末20世纪初，经过了两次工业革命，大英帝国遍布全球殖民地物产，以及社会运动促成政府上层改革保障等等综合因素，英国人均收入和人均生活水平已经不低了，不仅碾压亚非拉第三世界，而且在欧洲也比沙俄，南欧西葡等国，甚至比德国强。第一次世界大战（1914—1918），英国普通陆军士兵饮食等物资保障也优于德军等同盟国。
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除了生产力发展做大蛋糕让大家吃肉喝汤以外 ，19世纪中后期，60—70年代，英国迪斯雷利首相保守党政府，法国拿破仑三世，普鲁士脾斯麦等都进行一系列改革，包括立法扩大选举权赋予更多工人平民投票选举权，提供更多教育医疗等公共服务，提高收入最低工资，健全福利保障等等。因为列强发现，与其让工人运动爆发革命，不如给好处收买工人贵族，得到了好处甜头的英法德等西欧工人反而成为坚定爱国者保守主义者，维护帝国统治，支持帝国对外扩张。
而代价是，大英帝国等西方列强加强对殖民地剥削掠夺。1876—1878印度大饥荒饿死了超过700万人，而英国在印度殖民地征收小麦超过650万吨，为维多利亚女王加冕印度皇帝搞了极尽奢华仪式。
英国工人当然可以挺起胸膛，横向比较的话英国工人的待遇比其他落后国家还是要好不少的，再怎么说英国工人也是能获得英帝国光辉照耀的，吃些残羹剩饭也比多数国家工人待遇好得多。否则恩格斯也就不会说什么"英国无产阶级实际上日益资产阶级化"了。
帝国主义国家通过侵略扩张让本国无产者获得些许好处并不是什么罕见的事，比如小林多喜二《党生活者》中所描述的日本:
从另一个角度来看，这次的战争也给无产阶级带来了好处。比如金属和化学之类的军需品工厂，增添多少工人也显得不够用，出现了空前的盛况，还说从所谓“战争股票”的猛涨来看也可以得到证明，帝国火药公司的股票原来是四元，现在是九元，提高了一倍多；石川岛造船厂的股票由五元增加到二十五元；造子弹用的锑的市场价格，由以前的二十元左右涨到现在的一百元左右，另外像德国，人们都以为它在第一次世界大战中一败涂地，其实像克虏伯钢铁厂却比平时获得了十倍的纯利（这些大概都是从什么地方听来的），所以我们的生活也可以沾战争的光而得到好处。
不过，获得帝国的残羹剩饭也当然是有代价的，为了帝国扩张侵略当炮灰的当然也是帝国的无产者。
同时英帝这类帝国主义国家也面临着内忧外患，列宁曾讲过:
"帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立，资本输出具有特殊意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已经把世界领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。
所以说资本主义帝国是面临巨大风险的，尤其是随着资本主义发展到成熟期，随着全球市场逐渐开拓完，帝国主义国家瓜分完世界后，如果不能继续开发一些落后地区的潜力，亦或者科技突破使生产力大幅度提高，在已经"无肉可分"的情况下，老牌帝国主义国家内部会发生不可遏制的衰退，而新崛起的后发资本主义国家也会对老牌帝国主义国家发起挑战，来抢夺老牌帝国主义得到的东西。一、二次世界大战都与帝国主义脱不开干系。而且帝国主义国家矛盾会随着资本主义发展不断加深。
而帝国无法继续扩张或者新兴国家也无法夺走老牌帝国的地盘进行经济殖民时，那么他们会怎么做？基本上会通过构建内部的不平等来完成自循环，通过减少本国无产者待遇来为资产阶级增值，或者是用地域的不平等来代替国家间的不平等，让地域差距增大(基本上也是无产者受损更严重)。
帝国在给全人类带来灾难，从这个角度来看，那么贫困的英国工人挺起胸膛自豪是不应该的。同时英国工人如果仅仅满足这些残羹剩饭，也是不值得的，劳动者创造世界，得到的可有他们贡献的百分之一？或者说，假如英国工人的待遇可以打30分，其他国家工人待遇不到5分，英国工人就应该满足了？
帝国主义带来的一点残羹剩饭就值得人们挺起胸膛自豪么？英帝国这类帝国主义国家的阶级矛盾也不算小吧。帝国主义哪怕能短时间内带来那么些好处，从长期来看也是不值得的……
首先第一点，大英工人毫无疑问应该自豪于大英帝国的工业与财富，因为正是他们的辛勤付出与劳动，大英帝国才能有这种成就。但是如果你讨论到大英帝国时期的工人们到底过的怎么样？我只能说不敢恭维了，这种自豪应该建立在我们创造了一切的财富，而你们却什么都不给予我们的的大前提之下。
可见，大英工人的工资的确在上涨，但是对比之下，大英工人从国家整体发展之中所获得的份额却越来越小。
或许会说，大英帝国的强大仰赖于殖民体系的剥削，全世界的人都在供养着他们的工资，他们的生活，那么我们就请来复习一下一段历史：作为殖民商贸的历史——吐槽一点，我深刻不建议各位按照课本所讲述的框架和现在我们所说的后殖民和新自由经济体制之下的角度来切入维多利亚时期乃至之前的殖民。
首先我们先谈谈第一个：大英的财富真的来自于殖民活动吗？
是又不是，首先我们得先理解前帝国主义时期的全球商业体系（殖民体系是容纳在这一环节中的），是怎么样运作的。首先，不论是什么产业，市场都尤为重要，而在当时殖民地的投资收效甚微——英属东印度公司甚至陷入过短暂的债务危机，而在这样的情况下去讨论殖民的投资收益和直接利润是毫无意义的，因为大英在1850年之前最大海外投资国恰恰是美国而非殖民地国家。但是我们也应当考虑到这样一个问题，伴随着金融资本的不断出海，英国毫无疑问成为了这样投资的最大受益者，但是还是那个问题：谁创造了这些金融资本？是工人们？还是那些商人们？
或许你会认为大英从殖民地源源不断获取的原材料是这一关键，然而事实并非如此
正如这里所揭示的，大英在前1850（也就是工业资本形成期），其主要商贸对象依旧是欧洲大陆的商贾市民贵族们，毕竟在我们亲爱的英属印度，主要的国民财富仍然是土地，他们又有什么能力购买来自英国的高级商品呢？当然，如果眼细的人肯定会发现庞大的东印度在商品贸易价值上甚至不如西印度和美洲土地。这一原因的背景则是1730之后的欧洲糖业热潮，在20年的时间里糖的价格上涨了9倍，西印度热带源源不断的糖类的确产生了巨大的丰厚的利益，但是这依旧不如英国对欧洲大陆其余商品的出口，更何况：
贸易占据的英国国民收入也不比某些最封闭的国家高出多少。因此想必我已经说的很清楚了，大英帝国的财富，源于工人，农民自己所创造的，而不是简单的殖民掠夺和经济殖民，更何况经济殖民所需的资本也恰恰来自于工人农民所创造的金融资本。这一点在下表也早有体现：
也正是如此，英国工人更需要通过斗争夺取回自己所被侵占的一切。“虽然我们骄傲，但是我们愤怒”我想这是一种更合理的思维逻辑。
那么，英国工人如果觉得大英不好，能不能跑得掉呢？
回答当然是能，毕竟就连饿着肚子的爱尔兰人都跑得掉，为什么英国工人跑不掉呢？但是这里还有一个问题：英国工人最喜欢跑去哪里？跑去之后会不会成为大地主呢？
回答是：最喜欢去美国，并不能成为大地主。
因为英国工人们没钱啊。
看看这可怜的占据移民仅仅只有9.3%的比例，相比于英国工人同期30%左右的社会占比（当然可能更高），英国工人们哪里有那么多钱跑得掉呢？普通的英国工人们还要面对1840年以来的城镇地区房租增长，哪里有钱筹备船票把自己一家人送出呢？对于在殖民地成为地主，移居澳大利亚的英国工人的反应，则是
We have no taxes here [...] We have plenty of good land and I often feel very sorry and grieved to my very heart when I look upon this beautiful fertile country [...] when I think of the poor starving people in England while this beautiful land is laying waste.
是啊，多么美好的土地啊，但是澳大利亚当局的土地政策是要花钱赎买的，而正常的英国工人们则长期困于贫穷，正如同这封信的主人公一般，他和他兄弟在没有家人的情况下，两个人劳作却得不到购买土地的资格：这是多么伟大的帝国主义啊。国家的伟大和个人的悲哀又有什么联系呢？
那么英国工人为什么吃的比其他国家好呢？
很明显就是农业生产力的巨大提升：
也就是说，忽略1700之后在英国发生的绿色革命，去讨论英国工人吃的是不是从印度那里盘剥来的，就如同讨论生育却在讨论前列腺一般，或许有点关系但是缺乏直接联系一样。
所以我常说一点，要去查资料，互联网对你打开了大门，谷歌学术不要钱，scihub不要钱，zlib也不要钱，这不比知网那种抠门的对象好多了？不比百度和课本实在多了？互联网都没对你闭上大门，你自己把门闭上了，那还能怪谁呢？
参考文献：
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Allen R C. The British industrial revolution in global perspective[M]. Cambridge University Press, 2009.
Daunton M. Wealth and Welfare: An Economic and Social History of Britain 1851-1951[M]. Oxford University Press on Demand, 2007.
The Cambridge Economic History of Modern Britain: Volume 1, Industrialisation, 1700–1870[M]. Cambridge University Press, 2014.
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Brezis E S. Foreign capital flows in the century of Britain's industrial revolution: new estimates, controlled conjectures[J]. Economic History Review, 1995: 46-67.
Allen R. Engel’s Pause: A Pessimist’s Guide to the British Industrial Revolution. University of Oxford Department of Economics[R]. Series Working Papers, 315, 2007.
当19世纪英国伦敦最贫困的工人想到大英帝国的工业和财富时，肯定无法自信地挺起胸膛。
但是，当他们起来抗争，以“挂路灯”和共产国际来威胁资本家时，聪明的资本家在大势所逼之下，并不吝于从大英帝国的庞大财富中分一碗残羹冷炙出来。
现在的发达资本主义国家正是如此：生产中人工成本太高的衣服、玩具、鞋帽等；生产中污染太大的化工、粗钢、电解铝等；需要庞大的产业链和巨量生产线工人的手机、电脑、家电等；通通转移出去由全球产业链生产，国内只留下高科技、高利润、高运输成本的“三高”产业和第三产业。这就是“雁阵体系”。中国整体的潜力有多大，尽头在哪里？
只要在饕餮盛宴中为科研精英等“白领”、“金领”留下一席，再养上批“工人贵族”，把占比已大大下降的“蓝领”，用残羹冷炙安抚好，用黑墨绿女LGBT等族群分化好了，就是太平盛世。
以前美国一个资本家一天雇10个工人生产100个面包，资本家自己拿90个而工人每人只有1个，濒临饿死当然要革命。现在科技发展了，有了美国独家生产的“新型面包机”。资本家到墨西哥去雇10个工人用机器一天生产1000个面包，给墨西哥人每人2个，再用30个面包雇个美国技师管理、维护机器，自己拿950个。于是在资本家利润率提高的同时美国有了中产阶级；而墨西哥人从濒临饿死提高到半饥不饱，不容易革命甚至会“感恩”了。即使墨西哥人醒悟了要革命也就大不了把机器搬到“墨南哥”，或者转为以超高价垄断出售“新型面包机”获利，甚至还会禁止出口“新型面包机”及其零部件到墨西哥以示惩罚，让革命之后的墨西哥人生活水平反而大幅下降。
这就是上世纪70年代之后，革命陷入低潮的原因之一。
当19世纪英国伦敦最贫困的工人想到大英帝国的工业和财富时，肯定无法自信地挺起胸膛。
但21世纪英国伦敦的工人想到大英帝国的工业和财富时，肯定会自信地挺起胸膛。
但“墨西哥人”呢？
春过雪消：如何评价人民公社在中国经济、社会发展和工业化过程中的历史作用？
春过雪消：小农经济（包产到户）是否已到最后的末路？
春过雪消：农村的乡村振兴的根本怎么建设，农村的根本出路到底是什么?
春过雪消：1949年，中国（大陆）的工业水平和规模在世界上能排到什么等级？
春过雪消：如何评价建国后、改革开放前中国的工业体系？（近现代史之核心：国家工业化——不能理解工业化的重要和困难的人，没有资格评论中国近现代史）
春过雪消：就中国而言，近代到今最伟大的人是谁？
春过雪消：如果你可以改变你的国家一个政策或者法律，你会改变什么？
春过雪消：有哪些农业上的事实，没有一定农学知识的人不会相信？
春过雪消：中国整体的潜力有多大，尽头在哪里？
没必要去这种猜想，毫无疑问，只要工人有工作，他就饿不死，而且吃喝还不错， 他们面对同时期的中国人时候，为什么不自信的挺起胸膛？
如同作为题主的你，你面对亚非拉穷人时候，难道会羡慕他们贫穷困境？
问题：大英帝国最贫困的工人应不应该为帝国的工业和财富，自信的挺起胸膛？
问题下的老右：大英帝国最烂的工人也比外国的底层好！还有殖民地优势，家里待不下去还能继续去下水道，去囚犯岛内卷。
就不能自信点吗？
国家这么强大，你这么贫穷，入关只是提供环境，最终还得靠自己。
还不是你不努力。
你该为国家挺起胸膛，为你自己的不努力而羞愧的低头！鬼！
入关本身是向上挑战，但入关人在分配上却向下比烂，这是不应该的，我认为，入关人应该更正自己的态度，不仅要入阿妹的关，还要向上继续挑战，把大爹的关也入了自己当大跌，积极向上。
关门。
说实话，
别说工人阶级，在十九世纪做一个普通的带英男儿都需要很大的勇气。
稍有不慎，你就可能被强制戴上下面这个玩意儿，那么你这辈子腰杆都直不了了。
整个19世纪的欧洲都将手淫视为洪水猛兽和亟需解决的社会难题，即使是在当时强到逆天的日不落帝国，在面对青少年下半身的问题上基本也是操碎了心。
大英帝国的医生们很快发现寄宿制学校基本都是shou yin的重灾区，里面的男学生各个手臂粗壮，找一个没做过这件事的学生基本上比找到一只熊猫还难。
这让本来已经被定性为精神病的shou yin很快又加上了传染性，医生们认为在寄宿制学校封闭的环境里，这种有害的习惯很容易就能从一个学生身上传染到另一个身上。
为了加强公众对于青少年shou yin危害的认识，维多利亚时代的医生们会以极其夸张地口吻描述着手淫造成的可怕后果：“健康、智慧、道德，一切与纯洁、尊严有关的品质都将在混乱与绝望的毁灭中沉没，如果手淫过度，将会产生这世上最恶心、最可悲的白痴，伴随有瘫痪、耳聋等令人痛苦的疾病，最终等待他的只有坟墓。”
维多利亚时代的寄宿学校校长们几乎各个都为学生shou yin问题而愁秃了脑袋，每天一大早，有关学生shou yin的报告基本上会堆满他们的办公桌。
在医生们众口一致对shou yin的批判下，当时正值青春期的年轻人们基本上都认为自己的脑子有问题，并且在对自己的身体进行探索时都会抱有极大的精神压力和道德压力，其中就包括有一位名叫乔治.德赖斯代尔的青年。
1824年，乔治.德赖斯代尔在爱丁堡呱呱落地，作为爱丁堡财政部长、保守党领袖威廉.德赖斯戴尔爵士的第四个儿子，小乔治这辈子本来注定和贫穷无缘。
但是在1835年，小乔治无意中解锁了自己右手的秘密。在他的整个十五周岁，精力旺盛的小乔治每天都会进行多达3次的右手运动，他将之称之为“秘密的羞耻”。
在进入格拉斯哥大学后，小乔治遭遇了他人生中的第一次梦遗，在一个满社会都在宣传shou yin危害的年代，小乔治很自然地将梦遗与自己频率惊人的右手运动联系在了一起。
随着梦遗次数的增加，他越来越确信自己已经得了不治之症，精神病院大概是他最终的归宿。
对于出身于德赖斯戴尔家族的男人来说，因为这档子事去世实在是有点说不过去，为了摆脱进入精神病院的命运和给自己高贵的家族蒙羞，自尊心极强的乔治在1843年伪造了自己的死亡，偷偷前往匈牙利开始了改头换面的生活。
然而身处异国的乔治并没有因此而降低自己右手运动的频率，为了多活几年，痛定思痛的乔治决定从根源来解决问题，他将一根涂有腐蚀性液体的薄金属插入了自己的yin jin中，
希望由此来麻痹自己的神经末端。在长达两年的时间里，乔治强忍剧痛给自己插了八根金属棒，神奇的是，它的功能居然没有受到任何影响。
倔强的乔治不甘向命运低头，为了克制自己右手的欲望，他义无反顾地投入到了忘我的大保健运动中去，希望借此来发泄自己过剩的精力。
男性并非是唯一遭受shou yin压力的群体，维多利亚时代的医生们每天也都会收到大量饱受shou yin困扰的女性信件。
1850年4月，正值芳华的玛丽女士给她的私人医生写了一封求助信，她坦言自己在14岁的时候，就在学姐的带领下发掘了自己身体的秘密。
在她16岁到19岁的三年时间里，玛丽女士几乎每天都忘我地投入到对自己身体的探索中去，她自己还海淘了大量来自欧洲各国的情趣物品和充满肉欲的书画来填补自己的欲壑。
虽然她自知自己的行为远非一个贤良端庄的淑女所为，但是她无论如何就是无法抵挡shou yin的诱惑。在书信的末尾，玛丽女士用极其诚恳的语气希望医生能为她提供一些帮助，如果医生也感到无能为力，那么她也已经做好了出家做修女的准备。
为了避免国家的未来“堕落”下去，维多利亚时代的医生们想尽了一切办法来应对来自右手的诱惑。对于有shou yin前科的学生来说，寄宿学校会禁止他们在任何时候独处，甚至还让学生会派专人和他同床共枕，以阻止shou yin的发生。
此外这些学生的床垫也会被换成硬纸板，并且每天天不亮就会被赶起来跑步，希望通过这种积极的运动来让他们远离shou yin的危害。
由于当时普遍认为shou yin的产生是因为患者遭受了过度的刺激，因此医生们会从各个方面来杜绝shou yin患者的刺激源。
在饮食方面，医生会建议shou yin患者尽量保持清淡饮食，所有油腻的、难以消化的、极易引起兴奋的食物都要远离，另外咖啡、烟草、酒精什么的也都是要极力避免的。除了饮食上的调控外，医生也会要求患者每天洗一个冷水浴，如果条件允许的话，最好使用冰水，以达到清心寡欲的作用。
医生们的这些法子，本质上就和女朋友来大姨妈，你叫她多喝热水一样，对于治疗shou yin来说并没有任何卵用。
很快，医生们换了一个思路，他们开始给三番五次前来咨询shou yin问题的病人当起了媒人，希望通过婚姻的方式让病人彻底远离这种恼人的问题。
在尝试了一切手段都无果后，维多利亚时代的医生们终于下定决心用最极端的方式来根除青年的shou yin问题。随着一系列灭绝人性的反shou yin装置和钢铁内裤在19世纪末的大量出现，大英帝国的男儿们终于迎来了历史上最蛋疼的时刻。
（二）
1876年，哈维.斯蒂芬森的防shou yin钢架在伦敦横空出世。这一套简易的装置通过一个袋子附在yin jin上，再由一个钢架紧紧绑在佩戴者的大腿上来防止使用者除开方便以外的任何行为。
由于初期的版本并没有做得十分坚固，哈维很快对他的装置进行了升级，不仅yin jin和蛋蛋都被套上了一层金属罩，罩子的内部还被安上了内衬钢钉，基本上杜绝了使用者的一切非分之想。
使用锋利的尖刺和夹子几乎是反shou yin卫道士们普遍的想法。
相比于哈维的装置，梦遗环是这一时期医生们在治疗shou yin时的普遍选择。
由于梦遗被定性为是由shou yin引起的生理性疾病，医生们会要求患者在睡觉时都要给yin jin戴上这种有着许多尖刺的安全装置。
如果你的下体在睡梦中有了无意识的反应，梦遗环的尖刺将是唤醒你的绝佳伴侣。
在利用疼痛方面，鲍登医生堪称是一个天才，他懂得如何利用最简单的装置来获得最佳的效果。1889年，他发明的鲍登反shou yin装置几乎受到了业内的一致好评。
这一套装置由一个金属罩套在yin jin上，罩子的另一端用一个夹子紧紧地夹住患者下体的毛发，一旦前端有任何风吹草动，佩戴者将享受到体毛被连根拔起的命运。
弗兰克.奥斯在反shou yin装置的设计上要比针刺，拔毛人道许多。
他发明的冷却内裤堪称是一系列反人类装置中的人性之光，穿上冷却内裤后，穿戴者的yin jin会被放置于两个杠杆间的一个口袋里，只要一有反应，内裤内置的一个小风扇便会被激活，冷空气也会通过管道向内输送，除了感到下体凉飕飕的以外，使用者几乎不会感到任何不适。
弗兰克在不久后还设计了一种冰水内裤，穿上这玩意儿基本上就等于带了一个可移动的迷你澡盆，可以让下半身持续保持凉爽。
在欧美各国解锁了电气的科技点后，大英的男儿们迎来了他们人生中的至暗时刻。
1903年，阿尔伯特.陶德发明了人类历史上第一个电动防shou yin装置。
从外表上看，陶德的装置仅仅像是一条环绕着一堆线圈的金属内裤，但是当这条内裤感知到下体的异动时，便会开始持续对佩戴者的蛋蛋释放出高压电流，保证让内裤的主人在几秒钟时间内失去做父亲的权利。
或许是因为杀伤力太大，陶德很快拆除了放电装置，转而推出了一款更安全的警报版内裤，当佩戴者在夜间出现梦遗或者是有不正常的异动，内裤的警报装置便会发出震耳欲聋的轰鸣声，直接让佩戴者体验一把社会性死亡的滋味。
这款温和的装置一经推出便深受广大父母的追捧，许多发明家嗅到了商机，也顺势推出了各自的防shou yin警报装置。
约瑟夫.李斯的古典乐装备堪称是这个领域最高雅的设备，他通过在装置上安装迷你留声机来播放音乐，当佩戴者出现邪恶举动时，悠扬、舒缓地古典音乐便会从佩戴者的裆部缓缓响起，即使是欲望最强烈的男性此刻也只会留下激动和忏悔的泪水。
开发各种防shou yin装置并非是男性的权利，在1908年的时候，一位名叫艾伦.帕金斯的女子也加入到了拯救英国男青年的行列中来。她发明了一种堪比中世纪铠甲的布质紧身衣，其中镶嵌有许多金属板。
当被问及设计这套防shou yin紧身衣时，艾伦女士不无感概地说道：“众所周知，我们这个时代有太多年轻人因为shou yin而变得弱智、低能和精神错乱，身为大英帝国的子民，我深感自己有义务要为国家做些什么。”
艾伦的紧身衣在普通民众中反响平平，但是在精神病院却成为了炙手可热的畅销品。精神病院的医生发现，穿上这套衣服基本上和被绑起来没什么两样，对于他们手底下那些整天躁动不安的病人来说简直是再合适不过了。
19世纪是100年呢。。。得分开看。
一战之前带英的工业水平已经严重不匹配他的“自由贸易”政策，低关税水平让带英的工业品根本无法和美德相竞争，所以被美德赶超。当时最具有帝国自豪感的是一些loser，因为带英庞大的殖民地，loser根本不需要进厂每天工作十八个小时来养家糊口，只需要一张船票，润去某一个殖民地，然后只需要花一点点钱就可以住上豪斯，再添点钱就可以弄个农场，从此过上十来个土著仆人伺候的神仙生活，如果实在没有钱买船票润，到邮轮上铲煤顶船票也可以。最不具有帝国自豪感的反而是资本家，因为合格的劳动力都不愿意进工厂，都想润去殖民地过神仙生活，工厂招不到人，本土经济不景气。两次大战那些踊跃参军的殖民地人，大都是这些润去殖民地的神仙，他们是最害怕帝国覆灭的。结果一战结束，带英又托管了大片中东领土，虽然一战人员损失惨重，但是收入囊中的新领土对于想过神仙日子的loser的吸引力，导致了带英帝国情绪空前高涨，带英竟然回光返照了。结果二战打下来，最后一口气打没了，殖民地纷纷独立，没独立的到处造反，润去殖民地太危险了，没有地方润，因为之前几十年润的人多本国工业垮了，没有能力稳住局面，带英就死了。
19世纪上半叶，那工人是真惨，当时远洋航行帆船还是主力，润去殖民地，那风险高的啊，基本是九死一生，一不小心就喂王八了，而且殖民地大部分还没有完整的基础设施，就算润到了，一不小心被蚊子叮了，可能人就没了，所以厂狗再难也要当，也没有别的出路。
19世纪下半叶那情况就完全不同了，蒸汽轮船投入使用，远洋航行变得安全了，殖民地经过开发建设，环境也不那么恶劣了，所以一言不合就润去殖民地当农场主，坐拥几十上百亩地，仆人老妈子一大堆。
所以你问19世纪下半叶穷苦的工人想起大英帝国会不会自豪？
这取决于他有没有润，润了，就自豪了。
上半叶？够呛能活到思考这个问题。。。
1、“该不该自信地挺起胸膛”，应该由带英的工人们自己去感受和决定。议会里的老爷们也不能摁着头让工人去对维多利亚女王感恩戴德。
2、因为技术进步和帝国的全球扩张，带英的工人过得比工业革命之前更好，同时也有更广茂的殖民地来提供廉价的产品。但这并不意味着他们不能表达任何的不满。物质的空前繁荣并不自然构成满足的充分理由。
3、带英内部的社会矛盾和工人地位的低下是产生宪章运动的社会背景。宪章运动的进步性不能因为帝国的繁荣而受到否定。
4、第一国际的建立和欧洲工人联盟的广泛串联是带英工人争取自我解放的必要手段，而不应该被认为是同法德等境外势力联合，扰乱帝国秩序的破坏行为。
容我答非所问一下，我描述一下现在这个问题下正在发生的事：
从体制上看，一群中华人民共和国的社会主义公民试图证明19世纪大英帝国的底层臣民对统治他的王室的热爱。
从民族上看，一群汉人试图证明两百年前万里之外的盎格鲁撒克逊人对于其日耳曼首领的忠诚。
从阶级上看，一群中产/小资产阶级试图证明无产阶级对资产阶级的爱戴。
你说我除了顺服还能干什么呢？
能告诉我英帝国那些贵族老爷、资本家在自己的地产上、工厂里攫取了足够他们躺平一辈子的财富跟一贫如洗的工人有什么关系吗?
他们是把这钱拿来做慈善了还是干什么别的了?
他们把自己的钱用于自己的享乐、投资或者存进银行利滚利，让自己的后代不用付出汗水就能躺在利息上过一辈子。这种荣华富贵和你一个每天即便努力工作但也只是挣扎在温饱线上的工人有什么关系?
就因为你们都是英国人，所以一旦有人提起这些帝国精英，你就会自信心爆棚?
恕我直言，这种自信心也太廉价了一些
不妨换个问法
我想问一下，一个考研失利、奖学金、荣誉都没有的大学生听到自己所在班级在大学保研率第一、班级里很多同学拿奖学金、荣誉拿到手软，该不该为班级和那些同学感到自豪?
我不知道你们听到一个这样的同学说他为班级和那些同学感到自豪会作何感想，反正如果是我的话，我肯定是蚌埠住了。
为什么我会蚌埠住，因为在我看来，一个人的自信是要有条件的，你可以因为自己的成就而自信，你可以为自己掌握的一门技能而自信。自信是什么，自信是自己对自己努力后取得成绩的奖励，它是属于你的优雅和从容，因为别人得知了你的成就会给予你相应的尊重。所以你拿到奖学金你可以自信，你考上研究生你可以自信，你职业考试拿到执业资格你可以自信，甚至你减肥成功了你可以因为自己的毅力而感到自信，你用自己的努力赢得别人的尊重，你当然可以感到自信。
那么现在问题来了，你的朋友考上研究生、你的同学拿到奖学金，你会不会感到自信?别人的努力和成就跟你有什么关系吗，你在这起哄?
那个问题即是同理。
取决于你决定挺起胸膛面对谁，家里吃不饱饭的孩子，面黄肌瘦的妻子，对岸和你一样穷苦的法国兄弟，刚刚从你面前坐着马车趾高气扬的老爷，还是殖民地那些你们都没有当做“人”来看的人？
如果你真的相信阶级斗争
那么，承认自己比别国底层过得好，不该影响你把资本家和官僚吊路的决心
当然了，如果你没胆子去搞斗争，那你承不承认现实也没那么重要了
1.继教泰国人民忠君爱国后，你乎开始教育英国工人拥护帝国。毕竟你英国工人是吃白食的崽种，所食所得都是帝国从殖民地刨来的，所以英国工人要感恩。
2.你乎深刻学习维为老师的“比较优势学说”:这英国工人就是吃得比当时上海工人的好。所以你们不能不爱帝国，因为帝国是如此地爱你。再一次有力论证了英国工人从19世纪开始就是工人贵族。
3.井峰说的好:巴黎公社原则的要害是可以撤换干部。但你乎一些人的态度是:可以批判“大爹”有这样那样的不好，但是你绝对不可以不认这个“大爹”。
看到不少回答都在说题主在搞“恶毒的政治隐喻”。
那么问题来了，为什么你们会觉得这是在影射呢？
搞影射史学的前提是懂历史，不然搬起什么石头都会砸自己的脚。
咱要求也不太高，你给19世纪英国人指一个跪的方向。只要在地上，哪儿都行。
什么地方国虽小，不搞穷兵黩武，占绝大多数的人能有19世纪英国人的姑且有个人样，而不是更苦更累，或者压根“不算人”，只不过是商品，牲畜或者野人？
姑且在人籍高地的欧洲，19世纪的法国是混乱，荒诞主义和批判现实主义的温床，生活质量高到爆了巴黎公社。德意志统一前的“德国人”形象是又穷又懦弱的塞外蛮夷，被英法两国普通人嘲笑，比现在昂撒人辱法还狠，你跟他们讲这帮家伙大半个世纪后会打烂欧洲，就像现在有人跟你说土耳其能封疆阿拉斯加一样可笑。
你要是非要用21世纪生产力下的道德观看19世纪民众的生活水平，那现在最右的文明开化国家都算左的成何体统。你十四岁挨了揍，擦着鼻涕跟你父母喊，你们成未成年的时候一定打不过我，不嫌没劲吗？
该。他们无论任何时候都应该尽量挺起胸膛，同时给予自己合理范围内的积极心理暗示。
不然很早就会腰肌严重劳损，而丧失劳动能力了。
而英国是在二战后，才建立起比较完善的社会保障体系的。
据说有人想去澳大利亚开拓事业？
那也行，就让我们看一下作为一个曼彻斯特纺织工人有多大几率去上澳大利亚吧：
总的来说那个时期每年到澳大利亚的移民不过万把人甚至几千人，更不必说这些移民未必都是英国人：
当然还有另一种可能，那就是以犯人的身份来到澳大利亚，而且早期英国往澳大利亚的移民中确实有很大一部分是流放犯人：
如果是以犯人的身份来到澳大利亚，境遇大概比在本土悲惨得多：
恩格斯在《英国工人阶级状况》中描写的19世纪英国工人生活水平也并没有表现得比同时期苏州手工业工人，或者广东码头苦力更高。吸再多维多利亚时代工业污染的王八之气也挺不起被肺结核、营养不良折磨得佝偻的胸膛。
19世纪伦敦贫民区充满屎尿味“砖房”（实际上大部分是及其可怕的拥挤）的卫生条件可比带清充满粪味的农村茅草房还差。
喝着牛奶，吃着面包，烤着炉火？你想多了，城里养牛么？你想想看牛奶怎么运来？面包，能在30岁时磨掉你牙齿的那种东西么（当然19世纪带英工人人均寿命到不了30岁）？烤着炉火，一氧化碳中毒在向你招手。
就算你没被以上这些杀死，各种传染病、肺结核、营养不良、工伤事故、经验丰富的“医生”也能大概率在30岁之前安详或不安详地带走你，如果你是童工，恭喜你更大概率提前10年结束不幸。
带英治下爱尔兰农民卖儿卖女人相食有比带清治下饥民好半点？当然说句公道话，带清还会装装样子拿出点府库赈灾，带英：赈灾是啥？
参考典型的英国和法国资本主义工业化进程，总会给人一种海外殖民、资本扩张、工业化的历史图景。似乎这就是资本主义工业化的必然路径。
但不同历史、文化、自然条件国家和地区的资本主义工业化进程都会是带英这种外部殖民模式么？德国和英国路径一样么？美国和英国路径一样么？
打个比方，如果19世纪中国走上资本主义工业化道路，是殖民非洲还是殖民内地农业区？资本主义工业化还有一种是再本土化的内部殖民模式。这种情况下内地农业区小生产者的生活状况会好于之前么？内部殖民在英国也发生的，只不过英国内部农业剩余劳动力和资源组合有限，这种模式在其资本主义发展过程中相对外部殖民没有呈现主导作用。但在美国和俄国，这种模式就起了主导作用。
某乎知名历史发明家：
19世纪俄国谷物出口量：
俄国：打俄土战争就是为了打通黑海-巴尔干-地中海商路，方便粮食出口。结果你带英把我摁回去了，还能增加粮食出口么？
话说19世纪资本家生产的无任何杀菌消毒措施和冷藏设备就运进城里的廉价牛奶您敢喝？英吹死挺。
混不下去到海外殖民地当“人上人”？19世纪伦敦不就有骗子拿这套忽悠人倾家荡产移民澳大利亚当免费人的么？21世纪还有人信这？建议手机赶紧下载国家反诈中心APP。
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到19世纪末、20世纪弟锅P民是否好一点呢？恩，岂止是好一点，如果恁是90后的弟锅壬，那恁父亲有可能在南非被砰砰砰，恁又能赶上索姆河突突突，两代人都用上了灌注德意志油纸包工匠精神的国际驰名品牌毛瑟造，不信可以扒拉骨灰看看，妥妥的人生赢家。
某些人把前帝国主义产业资本殖民时代的带英产业工人与帝国主义金融垄断资本统治时代的工贵和小业主混为一谈，就显得极端可笑了。脱离时间、地点、条件的借古喻今纯属耍流氓。如果这些人一定要说19世纪英国工人（来自于破产的英国小生产者）比殖民地破产的小生产者（农民、手工业者）过得好些。那么这也是建立在这样一个大前提下——18-19世纪英国资本主义发展让19世纪英国工人生活状况变得比以前（小生产者或者18世纪工人）更差，英国殖民扩张只不过是把英国内部的这种掠夺压迫放大到外部殖民地。英国工人有什么理由因为殖民地破产的小生产者损失比自己更大，而无视自己的损失和凄惨状况沾沾自喜，甚至为骑在自己头上拉屎撒尿的资产阶级老爷的蛮横挺起胸膛？这么觉得的人贱不贱？
迄今为止，大部分时代大部分人的生活都是在时代的洪流里挣扎着谋生，流着牛奶和蜜的耶路撒冷&赛里斯&维多利亚带英&美利坚只不过是距离产生的幻想罢了。
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谁赢麻了？我暂时蒙在鼓里
我搞不明白：
19世纪的大部分时间里，全英国所有媒体发行的报纸数量都无法保证每个人一份，还卖的比面包还贵（1-2便士，单张的）；
同时又没有无线电，电视，互联网，博物类书籍卖的奇贵且极其稀少（根本流不到普通人那里去）；
没有义务教育，大部分的劳动人口处于连自己名字和自己居住地名字都很难拼对的半文盲状态；
且一生基本都在自己郡度过（火车少，车票相对于普通人奇贵无比，且如果你出远门在天黑之前没能找到旅馆的话很可能被盗贼干掉）；
…的情况下，属于如上所述人群一列的，“伦敦的贫穷工人”是怎么能够理解“让他们自豪的大英帝国的工业和财富”的。
（无线电时代前，有关于一个国家的工业和财富的具体数据的资料都是要相当高级别的人员申请权限才能够查看的，承载有关于这些数据的二道内容也只有在大学图书馆和国家级资料库才能够查到，而这基本跟普通人没有关系。）
让我们以现实主义的态度来看待这个问题。
英格兰人到底是怎么想的，答案非常明显，去看看1914年英格兰人是怎么经过动员成为英国远征军的。
我记得即使到了战争的第二年或者第三年，新征到西线蹲沟的英国新兵还是爱国主义豪情满怀，妄想直着腰一个冲锋就打进柏林。
等到一战结束、苏俄内战的时候，英国非但派不出军队，连码头工人的表现都好了很多，他们拒绝为支援俄罗斯白匪的物资装船。
就是说，这帮人不TM死干净了，我们好人就没有出路。
所以，让他们入关，中国这边的爱国农民工比英国佬还反动呢，自带旺代属性你怕不怕？
当然要想办法让他们去作死嘛。
你以为你能当英国伦敦最贫困的工人，其实你在伦敦工人眼里是加尔各答农村的达特利。
你以为含铅的肉罐头是罪恶资产阶级敷衍你的廉价食品，而百年后的民国底层每天以下水道的潲水为食，同时代的远东清朝康乾盛世每年饿死万人计人口。
你以为在19世纪十岁当童工是罪恶恶极，而印度人刚果人南非人危地马拉从4岁就开始劳动，且他们的劳动成果正在被所谓的伦敦纽约芝加哥洛杉矶“底层”享用。
搞无聊的历史隐射之前，先把高中历史考及格行吗？先看看19世纪全世界其他人是个什么生活水平，再看看英国人是个什么生活水平。纽约流浪汉都没在reddit上发问“美国这么牛逼和我有什么关系”，你一群达特利倒自认“伦敦人”了。
真•伦敦人：你个戴斗笠坐竹筏眯眯眼远东未开化原住民也配自称伦敦正米字旗？
我们假设一下，维多利亚时代英国工人去他们的殖民地，比如香港，仰光，印度，澳洲，或者说美国，澳洲。
他们是一路跪着，三跪九叩，畏畏缩缩，到了殖民地就对土著说：“土著老爷您好，华大人吉祥，黑大人吉祥如意”？
然后被土著老爷疯狂暴揍，被华工暴揍，大气不敢喘，只能游行举横幅“我们昂撒人很弱小，不要歧视我们”？
还是开个店，上个学都被华工，原住民挤压名额，工资是人家一半。一有事就被华人，黑人零元购？
然后澳大利亚的华工，美国的华工，缅甸的土著，印度的阿三们平日里对他们颐指气使，连搞个剧院表演都拿昂撒工人打趣玩。平日里报纸最喜欢鼓吹的就是“白祸论”，白人眯眯眼，红脖子，浑身毛，个子矮，猥琐瘦弱，昂撒女人一天到晚都崇拜黄种人那强大健壮美丽的形象？
那确实维多利亚的昂撒工人活的太惨了，出了英国要被这么欺负啊。
英国贫穷的伦敦工人当然应该自信地挺起胸膛为大英帝国骄傲，因为大英帝国的大炮和刺刀让他这个最可怜的穷人有了欺压其他民族的权力。因为英国的某种文明，即使一个没有文化的人也可以在文化落后的国家受到优待。
极盛时期的英国穷人只要愿意闯闯，到了另一个地方比如某些殖民地半殖民地国家，那就是太上皇和爷爷。到了某些文化经济落后的国家，英国的马车夫都可以当老师。
比如我们可怜的满清国
牛牧师在国内就传过道，因为干别的都不行。他听说地球上有个中国，可是与他毫无关联，因而也就不在话下。自从他的舅舅从中国回来，他开始对中国发生了兴趣。他的舅舅在年轻的时候偷过人家的牲口，被人家削去了一只耳朵，所以逃到中国去，卖卖鸦片什么的，发了不小的财。发财还乡之后，亲友们，就是原来管他叫流氓的亲友们，不约而同地称他为中国通。在他的面前，他们一致地避免说“耳朵”这个词儿，并且都得到了启发——混到山穷水尽，便上中国去发财，不必考虑有一只、还是两只耳朵。牛牧师也非例外。他的生活相当困难，到圣诞节都不一定能够吃上一顿烤火鸡。舅舅指给他一条明路：“该到中国去！在这儿，你连在圣诞节都吃不上烤火鸡；到那儿，你天天可以吃肥母鸡，大鸡蛋！在这儿，你永远雇不起仆人；到那儿，你可以起码用一男一女，两个仆人！去吧！”
满族老舍《正红旗下》
而且可以任意侮辱中国民族英雄，满清时期岳飞是武亚圣，仅次于关羽，已经封神。文天祥也进入祠堂祭祀，但在洋人眼里一文不值。
后来，（牛牧师）他打听明白了他们是谁，他便自动地，严肃地，提起他们来：你们的岳飞和文天祥有什么用呢？你们都是罪人，只是上帝能拯救你们！
而且半殖民地的人民比如满人多老大甘心为奴，还怒斥自己良心尚存不想当汉奸的弟弟多老二。
大哥！你忘了咱们是大清国的人吗？饿死，我不能去巴结洋鬼子！”多老二斩钉截铁地说。
“大清国？哈哈！”多老大冷笑着：“连咱们的皇上也怕洋人！”
如果你觉得满清太穷了怎么办？好办，你去沙皇俄国，虽然不像满清那么风光，但连理发师都可以当外语老师，教贵族少爷外语混吃混喝。比如我们普希金少爷自传式的小说就说自己的法语教师是理发师。法国佬比英国佬还弱一点都可以混吃混喝，何况我大英国人。
波普勒在他本国是个理发师，后来到普鲁士当兵,再往后便来到俄国当教师，至于“老师”一词的含义他都不太明确，他是个好小子，只是过分轻浮放荡.对女性的爱慕之情太切是他的主要毛病.他需要发泄满腔柔情，因而不时挨揍,挨了揍便整天整夜唉声叹气.此外，照他的说法他并非酒瓶子的仇人;而照俄国人的说法,就是爱喝几盅儿.不过，眼看得我家平日只有午餐才有葡萄酒，而且仅有-杯，再加仆人筛酒有时竟忘了这位先生，所以，我的波普勒对俄国药酒上了瘾,甚而觉得其味无穷，比他本国的葡萄酒还得劲私下以为真能清脾健胃.
沙俄 普希金《上尉的女儿》
各位白左们，别幻想阶级解构民族了，一个民族强大，连他们民族废物都会变得强大，一个民族弱小，连他们民族精英都是低等人。这么多年我们刚从满清混成沙皇俄国，刚刚到勉强独立，但是外国的理发师和马车夫都可以当外教的水平，就忘记疼了？
人家带英的工人不用吃观音土和桦树皮，内卷了可以去南非，可以润美洲，犯罪了还能去澳洲
读点书，当个兵，还能到带清混个洋教官，或者去霓虹国当教官
佐壬们拿带英的工人说事，实际上就和农民想象皇帝用金锄头一样，属于以己推人。
人家英国工人但凡有点技术，去美洲大陆，不说成功当企业家，那基本上也是牛肉自由，牛奶自由的主
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