问题

左宗棠收复了新疆还是解放了新疆?

回答
左宗棠在收复新疆的过程中,其作用和意义非常复杂,用“收复”或“解放”来简单概括都可能存在一些偏差,需要结合历史背景来理解。

首先,我们来看看“收复”这个词。在左宗棠生活的时代,清朝对新疆的统治曾经因为内部的混乱和外部势力的干涉而中断。特别是太平天国运动兴起后,清朝在新疆的统治力量受到削弱,一些地方势力趁机崛起,其中最重要的是阿古柏政权的建立,他控制了新疆大部分地区。从清朝统治者的视角来看,新疆是中国固有的领土,由于战乱和内部分裂,这片领土暂时失去了中央政府的有效控制。因此,左宗棠率军进入新疆,击败阿古柏政权,重新将新疆纳入清朝的版图,在当时清朝统治者和许多汉族士大夫看来,这无疑是一次“收复失地”的行动。

“收复”这个词强调的是恢复故有的、被侵占或失去的疆土。左宗棠的军事行动确实达到了这个目的,他从一个一个的据点打过去,把阿古柏的军队击溃,将新疆重新置于清朝的统治之下。这场军事行动艰苦卓绝,左宗棠本人也为此付出了巨大的心血和代价。他克服了地理上的困难、后勤的补给问题、以及国内政治上的掣肘,最终取得了胜利,这对维护清朝的统一和领土完整起到了至关重要的作用。

但是,如果从另一个角度审视,特别是考虑到新疆在19世纪中叶的社会现实,以及后来中国现代民族国家的建构,用“解放”来评价左宗棠的功绩,则会引发一些讨论。

“解放”这个词通常带有推翻压迫、实现自由或解放某个群体从奴役或不平等地位的含义。在左宗棠的时代,新疆的社会结构和政治形态与内地的汉族地区有所不同。当时的统治者是阿古柏,他推行的是一套带有宗教色彩和外来影响的统治。在被阿古柏统治的地区,一些当地居民可能也面临着某种程度的压迫或不稳定。左宗棠的到来,客观上结束了阿古柏的统治,使新疆重新回到清朝的管辖之下。

然而,需要强调的是,左宗棠率领的清军并没有以“解放”某个特定民族或阶层为明确的政治目标来行动。他的主要任务是执行清朝政府的命令,平定新疆的叛乱,维护国家统一。他所代表的清朝政府,在其统治方式上,对于新疆各民族的关系和当地的社会经济发展,采取的是一种传统的帝王统治模式,而非现代意义上旨在实现各民族平等、发展和自治的“解放”模式。

事实上,左宗棠的行动在一定程度上也巩固了清朝对新疆的统治,而清朝作为当时的中央王朝,其统治方式在很多方面也受到了后世的批评,例如对地方自治的限制,以及在民族关系处理上的某些问题。因此,简单地将左宗棠的行动定性为“解放”,可能不完全符合历史的复杂性,也可能忽视了当时新疆社会的多样性和各民族的自主意愿。

更准确地说,左宗棠的行动是收复了被割据的地区,恢复了中央政府对新疆的统治。他的胜利是中华民族在维护国家统一和领土完整方面的一次重大军事成就。他平定了动乱,结束了阿古柏政权的统治,这对于新疆各族人民而言,也意味着结束了某种程度的不稳定和割据局面。从这个意义上说,他的行动是具有进步意义的。

从历史的连贯性来看,左宗棠收复新疆是清朝在中后期维护国家统一、抵御外来侵略的重要一环。他以坚定的意志和卓越的军事才能,挽狂澜于既倒,巩固了中国的西部边疆,为后来中国版图的形成奠定了基础。他的名字也因此与新疆的历史紧密地联系在一起,成为中国历史上一个重要的军事家和政治家。

总结来说,用“收复”来描述左宗棠在新疆的行动更为贴切和严谨。 他的主要功绩在于凭借强大的军事力量,重新将因战乱而脱离中央政府控制的新疆纳入清朝版图,恢复了国家对这片土地的主权和管辖。虽然他的行动客观上也结束了阿古柏的统治,带来了一定的秩序和稳定,但其根本性质是维护和拓展一个封建王朝的疆域,而非现代意义上的“解放”。

理解左宗棠收复新疆的历史意义,我们需要超越简单的标签化,深入到那个时代的历史背景、人物动机、以及行动的实际效果之中去进行全面的考量。

网友意见

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我们不是清朝人,只能称左宗棠收复了新疆。

解放一词,左宗棠是担不起的。

这就比如现在你介绍傅正的时候,可以说青年学者傅正,或者著名学者傅正,但是你不能说历史学泰斗傅正。傅正现在是担不了泰斗这个词的。

解放一词,在中国现在的语境中使用要求是非常高的。

别说左宗棠收复新疆用不起,就是香港澳门,现在都只能说是回归。

为什么呢?

因为新中国的解放标准意味着,当地的旧势力必须被连根拔起,其军警宪特人员都要进行镇压处决,公务人员要进行严格审查,清算历史问题。汉奸,地主,老鸨,奸商,黑帮头目统统公审枪毙,其财产全部充公。土地方面要进行土地改革,实行耕者有其田。城市里的私营企业要进行社会主义改造,改造成国营企业,注意是国营企业,不是国有企业。

左宗棠是没有能力办到这些事的。

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主要问题在于“解放”一词,是当代很多人的一种意识形态,成为一个专用的政治名词。

按照解放一词的词义来理解:

指解除束缚,得到自由或发展。语出北魏 贾思勰《齐民要术·安石榴》:“十月中,以蒲藳裹而缠之;二月初乃解放。”

亦无不可。

没有左宗棠坚持疆防,新疆这块地皮大约是丢定了,又是一个斯坦。

那么后来的解放新疆就无从谈起,现在自由的、高速发展的新疆也就不存在了。

因此解放新疆这个观点可以将时间线放长,从一个更为宏观的角度去理解新疆的历史。

收复新疆这个说法则是将新疆历史划分成两段,左宗棠将伊犁将军府管辖的地盘拿回来了一部分。

伊犁将军府时期丢了一大片疆土,左宗棠虽然没能拿回全部,也算是居功至伟。

乾隆二十七年(1762)十月,清政府设置伊犁将军官职(全称“总统伊犁等处将军”),统辖额尔齐斯河以西,南及天山南北阿克苏、喀什、乌鲁木齐、哈密等15个地区驻防官兵,兼管全疆行政事务,并统辖归附清朝的中亚地区及哈萨克各部,是天山南北最高的军事行政长官。

现在不怎么宣传伊犁将军府,就是因为丢了地盘,这些丢掉的地盘现在是外国。

最危急的时候,伊犁将军府驻地都丢了。

左宗棠拿回来新疆和后面第一野战军进军新疆这是一前一后密切关联的。因果关系。

完全可以将其看成是一个整体。

前后一致,当然可以算是解放。

也就是说,你的视线是怎么分配的?

对于清朝来说,当然是收复,拿了一部分回来。

如果要前后联系,铆钉新疆疆域归属,是第一野战军解放新疆的法理依据,那就是解放。

解放一词不应该算在意识形态里面,而是一种行为。因为这个词的源头就是如此。

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居鲁士大帝解放了犹太人,显然不是指居鲁士大帝把犹太人往社会主义道路上引领。

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当然是收复

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我记得当年在初中历史课还是地理课上,第一次听到新疆这个名字,就隐隐约约觉得不对劲。

“新疆”不就是“新的疆土”?

新疆的“新”这是相对于清朝满族统治者而言。早在西汉时期,新疆就被纳入中国的地理版图。对于当时的汉人来说,丝绸之路是重要的对外贸易渠道,因此必须牢牢控制住西域,保护丝绸之路的贸易商队!

历史上,每个强盛的汉人王朝都非常注重对外贸易,汉唐时期汉人王朝都花大力气保护丝绸之路,客观上促进中外文化交流,更重要的是避免过多人口投入到中原地区农业,导致内卷或者叫马尔萨斯陷阱!

在较弱的汉人王朝时代,以宋朝为例,会有“燕云十六州”的说法,那时候的统治者只关心江南地区和海上贸易的税收,对西北方向的防御不上心,才导致被蒙古入侵,建立元朝!

之后的明朝,虽然对陆上丝绸之路不关心,但海上丝绸之路确实给明帝国创造很多的收入!

我们现在常说经济发展的三驾马车:消费、投资和出口。在明朝后期海患严重,不得不实施闭关锁国,三驾马车少一辆。

以张居正为首的改革派,陷入越改革越糟糕的恶性循环。根本原因是重农轻商的政策,明朝从海上贸易获取大量的收入却无法有效征收,没有足够的财政资金用于加强沿海地区的防御,打击海盗的势力,才导致明朝后期海患严重!

到了清朝的时候,满清鞑靼人本来就是为了中央地区的农业税收而入关,对于拓展对外贸易毫不上心。

因此左宗棠收复新疆,满清贵族一点支持都没有,左宗棠只能从军事的角度,分析失去新疆对中原地区的军事安全威胁,慈禧老太婆才同意让左宗棠收复新疆,但钱只能靠左宗棠自己想办法!

所以从这个角度讲,收复新疆的功劳是属于左宗棠为代表的汉人集团,跟满清朝廷毫无关系!

在左宗棠眼里,收复新疆更多是国家安全上的意义,并没有汉唐时期通过丝绸之路发展对外贸易的打算。

现在中国主导的“一带一路”,沿用汉唐时期的丝绸之路,目的也是为了打破美国的岛链包围圈,为日后美国对中国实施全面经济封锁做好准备。

我个人认为无论是“收复”、“解放”和“扩张”,都不如考虑一下给新疆换个更好听的名字


评论区竟然还有这么多“头上的辫子没了,但心中的辫子还留着”的人为满清反动统治者辩护

难道知乎这么多满清遗老遗少?


评论区很多满清遗老遗少把一切反对满清鞑子的人当作是明粉……多少看一下回答里我哪个地方夸过明朝统治者

一个明粉会拿明朝后期海禁和张居正改革失败的事情拿出来说?

之所以无论哪个朝代的粉丝都瞧不起满清鞑子,原因不是只有清朝有黑点,而是满清第一个让中国落伍于世界,从超级大国变成一个任人宰割的殖民地,让传承五千年的中华文明差点亡国灭种!

这亡国灭族的天大罪过,不是满清鞑子以扩大中国的疆土这种的功劳可以抵消的!

真正让中国人区别于其他民族的是中国传承五千年的文化,并不是这块土地!

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