河南卫视出圈后，张泽群批判河南卫视，你怎么看？
对于张泽群批判河南卫视这件事，我的看法是，这背后牵扯到很多层面，不能简单地用“对”或“错”来概括，更重要的是理解他批判的出发点和可能存在的争议点。
首先，我们要明确张泽群的身份和立场。 张泽群是资深媒体人，有相当丰富的行业经验和对媒体生态的深刻理解。当他站出来说话时，他的话语往往带有一定的分量，也会被很多人视为一种“行业内的声音”。他可能从更宏观的、更长远的媒体发展角度来看待河南卫视的现象。
其次，理解张泽群可能提出的批评点。 虽然具体的批判内容需要查证才能准确复述，但结合以往媒体人对热门现象的评论，我们可以推测张泽群的批评可能集中在以下几个方面：
过度依赖“出圈”的流量和话题性： 河南卫视的几次爆款节目，很大程度上是因为其内容切中了当下观众的审美和文化需求，引发了广泛的社会讨论和转发。张泽群可能会担心，这种“出圈”的模式是否会让河南卫视过度追求短期的流量和话题，而忽略了其作为公共媒体应有的社会责任和长远的内容建设。他可能会觉得，这种成功可能是一种“幸运”的爆发，而非可持续的创新路径。
对传统文化元素的解读和呈现方式： 河南卫视在节目中大量运用了中国传统文化元素，这一点获得了广泛赞誉。但张泽群作为资深媒体人，可能会从更专业的角度审视这些元素的运用是否真正做到了“古为今用、推陈出新”，还是仅仅停留在一种“符号化”的展示层面。他可能会担心，过度商业化或娱乐化的包装，是否会稀释了传统文化的内涵，甚至产生误读。
“逢迎式”的创新与媒体的独立性： 在“内卷化”的媒体环境中，省级卫视面临着巨大的生存压力。河南卫视的成功，在一定程度上也被看作是一种对市场和观众喜好的精准捕捉。张泽群可能会担忧，这种对市场反应的过度敏感，是否会削弱媒体的独立思考能力和批判精神，让媒体变成一种“迎合”的工具，而不是引导者。
对媒体行业生态的潜在影响： 一家媒体的成功，尤其是这种带有强烈话题性的成功，往往会引发行业的模仿和追逐。张泽群可能会从更宏观的角度思考，这种现象对整个媒体行业的健康发展有什么影响，是否会加剧同质化竞争，或者是否会给一些年轻的媒体人带来不切实际的期望。
第三，我们也要看到批评可能存在的局限性或争议之处。
视角差异： 张泽群的视角是宏观、专业，甚至带有一点“老派”媒体人的审慎。而河南卫视所吸引的大量观众，他们更关注的是节目的新鲜感、艺术性、情感共鸣等。从观众的角度看，河南卫视的成功恰恰是满足了他们对优质文化内容的需求，是媒体的一种积极探索。
“批评”的边界： 在一个信息爆炸的时代，媒体的生存和发展本身就充满挑战。对于一家努力创新、并取得一定成效的省级卫视，过度的、缺乏建设性的批评，可能会打击其锐气和创新动力。批评也需要注意方式和场合，以及是否真正理解了对方的努力和局限。
成功本身的复杂性： 河南卫视的“出圈”是多种因素共同作用的结果，包括节目制作团队的努力、对时代文化思潮的把握，以及偶然的机遇。不能因为其成功就否定其过程中的一切，也不能因为其成功就认为它完美无缺，需要一个更平衡的视角来审视。
总结一下我的看法：
张泽群对河南卫视的批评，不应该被简单地当作是“酸葡萄”心理或者对成功的否定。相反，它更像是一种行业内资深人士对媒体现象的“警钟”或者“反思”。他的批评，无论是否准确，都提供了一个重要的观察和讨论的视角，即在媒体追求“出圈”和流量的同时，如何保持内容深度、文化责任和社会价值。
我们应该辩证地看待河南卫视的成功和张泽群的批评。一方面，我们要肯定河南卫视在内容创新上付出的努力和取得的成绩，它们确实给观众带来了惊喜和文化认同。另一方面，我们也应该认真思考张泽群提出的潜在问题，审视这种成功模式的可持续性、对文化传承的真正价值以及对整个媒体行业的长远影响。
最终，一场健康的讨论，应该是在尊重事实、理解不同立场、并以建设性的态度来进行的。河南卫视的“出圈”现象，本身就是一个值得媒体行业深入研究和反思的案例，而来自不同声音的讨论，只会让这个研究更加全面和深入。
网友意见
央视领导瑟瑟发抖，今年的春晚还要不要办了，万一办了，又遭到自家主持人的炮轰，那可怎么办？
河南卫视真可怜。
从一个默默无闻的地方台通过《唐宫夜宴》、《芙蓉池》、《纸扇书生》等优秀节目出圈，让更多的观众看见了它的存在。
张泽群的意思是救灾抗疫还这么严重，七夕还要搞个节目出来，问人河南卫视还记得逝去亲人的300多个家庭吗？
我来替河南卫视回答一下这位张先生。
1.
河南卫视是电视台，在节日举办晚会是它的工作之一。各司其职你听说过吗？
2.
不管是暴雨，还是抗疫，我相信河南人民在这段时间一直处于压抑的状态。
七夕，是中国的传统节日，它不仅是谈情说爱的男女之间的节日，它更是七巧节、女儿节。它通过自身的工作为人民呈现一场又一场动人的表演，抚慰这段时期民众受伤的心灵，扫去这段时期压抑的风气。有什么错？
抗洪、防疫，河南卫视都在直播，都在关注，怎么不能搞晚会？
3.
在传播中华文化这方面，各大卫视河南卫视绝对是第一，此次七夕奇妙游，诚意满满，每个节目里都是细节。
《夜空中最亮的星》中的流星是鸿星尔克的图标形状。我看了除了感动就是感动，你却说忍它很久了？请问你忍它什么呢？
4.
说七夕河南卫视不该搞晚会，可央视也搞了七夕晚会，你是在质疑央视吗？
5.
这位我以前根本没有听说过的张先生。您也是电视台工作者，请问您张口闭口就是“抽你”、“诈尸”、“瞎”，请问您素质何在？格局何在？
听说您发音主持方式属于蹦豆子，如此业务能力为何还能在央视工作，是否是背后有强大推手支持？身为河南人，却要反咬河南一口，一个忘本的人又能有多正确的价值观呢？
感谢张先生在七夕之际为大家带来的滑稽表演。
河南卫视，冲啊！！！
经常分享电影日常，有一只羊希望被记住。
我本不该来说，奈何这个是我本专业，而且我大学至少写过3次关于对河南卫视的分析，用在专业课上。我的许多同学和老师是通过我的ppt才知道河南卫视在做这些。虽然我已经不做记者有快十年了，但是我觉得媒体人不管走到哪里，都不该丢失我们的本心。否则愧对那些年执着的追求。
你问我怎么看，我们从几个角度来分析，但是真的经不起细扒，不然我很担心他多年苦苦经营的人设被扒塌了。
一、用我们学过的新闻传播学角度来看。
张泽群先生，我已经记不起他是谁了。
因为自从我工作开始之后，我基本很少看电视。
也就是说，像我这样碌碌无为之辈皆不是他的受众，那么他的受众会是谁？
张在微博中与网友互怼之后，认为自己是忧国忧民。
我的天，这阵仗
让我彻底火了。
你忧国忧民，你到微博来指着别人骂。
作为新闻人，你不知道自己的潜意识动机吗？
你在公众平台指着别人鼻子骂，目的无非是两个
第一、煽动民众，尤其是你的粉丝，跟你共同申讨，这种反道德的电视台操作，以证明自己的合理性。
第二、利用公众平台，故意输出核心论点，引发舆论大讨论，通过激烈的讨论让真相越辩越明，然后证明自己的合理性，从而忧国忧民。
不轮是一还是二，它的基础是对自身作为公众人物的绝对认可，是对自己言行可能会引起的关注绝对信任。
否则，作为一个热血的新闻人，他完全可以当晚拿起电话，给河南卫视打过去，直接发表个人看法。并且提出自己的建议。
我记得去年南京大学闹了那一次，我气得在百度上搜到了南大的电话，立马拨了过去质问他们。
难道河南卫视没电话吗？
不是的，他是看到了另外一种舆论。
一种为河南卫视欢喜的舆论，这种舆论出现在疫情与水灾之后。
一种本来应该严肃、悲痛抗敌的氛围里突然出现了欢乐的声音。
很显然，这次是对自身影响力的严重误判
也是对社会舆论判断力的侧翻。
第二、从学术角度来看。
张泽群进入央视20年，工作很尽心。
然而，作为主持人，我敢问阁下，你在中国最高新闻播音主持平台，你真正推动了中国播音主持和新闻播报发展了吗？
直到我上大学了，tm的老子还是看的是外文书籍。
国内不是没有，而是辣鸡，真辣鸡。真的辣鸡。
你天天从事在行业一线，你有把我们这个专业提升到世界水平与欧美同行一较高低了吗？
没有。。。
你就是把它当成了一份工作而已！
就这，你跟我谈忧国忧民。
你说你们这些在央视、几大台的大佬，有这么优厚的资源与条件，你们不为新闻行业探索求新，直追前沿，你是打算让去都没去过电视台和报社的大学老师来推动理论研究吗？
你说说看，他们能研究个锤*子出来?
现在拉几个学新闻的同学来问问，那些教授新闻标题、新闻史、传播史、新闻学概论的大佬，有几个tm的去过新闻采访一线，有几个曾经做到过著名记者的程度！
有几个曾经写出过10w+；100w+的爆文。
然而他们说，我虽然没写过，但是我知道怎么写，我教你啊！
对啊。。。。你看到。。。也经历了。。。
但是熟视无睹。。。
12年前，我花了一个学期来对比国内省级电视台内容栏目。当时我记得是我们专业课要来讨论。
我大致把所有电视台的栏目都罗列了一张表，发现了河南卫视
那个时候他有一个传统武术对抗节目《武林风》
刚刚开始做
国内哀叹传统武术后继无人的呻吟数不胜数
哀叹之后呢？
早在2004年，十七年前河南卫视就开始尝试为传统武术设立擂台和窗口。希望利用全球流行的赛制规则与电视传播，促进传统武术的革新！
17年，一个娃娃从喝奶都可以上大学了都。
一步步培养。
你晓得刚出来的武林风有多辣眼睛吗？
几个神棍太极VS武当；通背拳VS螳螂；南拳VS北腿
那种完全就冲着去看笑话的。
当然这件事不止河南卫视一家的功劳，好多武术爱好者，从业者也是舍命陪君子。
然而，作为国内电视执牛耳者，央视在干嘛？
教大爷大妈打太极养生功！
还有就是在春节联欢晚会固定一个武术节目
所有观众看完之后热血沸腾，恩，原来传统武术人还可以做培训，做表演。
好商机！
过段时间又哀叹，泰拳世界扬名；跆拳道进入奥运会；中国将柔道传入日本，日本再将它传入巴西，然后巴西传到全世界成了巴西柔道，日本柔道
震惊中国柔道才是鼻祖！
这些人除了叹还能干什么！
都说传统武术不经打，没舞台，没人关注它去。都去说别人，世界上其他国家怎么怎么样，亲，我们自己的媒体，自己在做什么？
媒体是个什么机构，难道不是媒体人构成的吗？
试问一下，这些口口声声为传统文化发生的新闻人都在搞什么？
你忧国忧民。。。。。就让太极拳去全世界搞养生？
这就是你忧的中国武术？
河南卫视，除了《武林风》还有中国第一个专门播中原鉴藏的《华豫之门》
还有1994年就推出的戏曲综艺类栏目《梨园春》
1994年当时重庆还有一个《雾都夜话》现在都不知去向了。
坚持到现在，越做越好。
全国卫视里。你去数一数。有几家。
这些栏目在全球范围内，算不算创新。
内容上算不算独特！
第三、从经营角度来看
前几个月端午晚会各个电视台商家云集，不是搞直播晚会就是购物晚会。而河南卫视的《唐宫夜宴前篇》事后红火。
我其实也是事后在网络上才看到的。因为我的出租屋里没电视。闲着抽烟，几个人也聊起这个事。我印象很深刻。在我们做市场的人眼里。我知道它有多难。
你想过没，一个统一主题，十几个场景，几个导演联合拍摄，专业演员出镜。光是写方案就得写多少？而且在他们拿着这个方案天马行空的跟台里领导汇报时，眼睛冒出光芒，然而别人看到的就是他们手舞足蹈，成片没出来，最后能成什么样？市场口碑如何？提前这么大的花销。既没有多余资金宣传，有没有前期口碑积累，还没商业赞助。
你说你是老板，这个天才方案放到你面前，你会怎么办？
要是口碑不及预期，你让这群人以后怎么在这个单位混？
为了尽可能的描述清楚，他们要做多少工作？
而且，显然《唐宫夜宴前篇》还只是个开头
这个案子，一定是一个贯穿一整年，直到春晚打爆，元宵收尾的大方案。
这么一群人兴致勃勃的跟你谈了一整年的晚会规划
你会不会倒吸一口气，怀疑他们疯了？
一个在全国卫视里被归到莫名忽视的电视台，手握仅有的一点经费。
他们还敢这么玩
还敢扛起中华文化的大旗
还感吼出自己的梦想
河南卫视立足中原大地,以宣传中华文明为己任,始终追求与中原文化相称的博大境界,锐意创造。。
别说一个组织了，就是一个个人都早被消磨的无棱无角了。
而这个时候，你想起来了。你忍他很久了。
你知不知道，当年多少河南记者舍弃北上的诱惑，南下广州加盟南方系追求新闻梦想，坚持中国的深度报道。
要是河南的新闻人都离开河南，现在就算你想干点事，你找谁？
找你这个在央视的河南籍老乡回来帮忙可以吗？
第四、从一个为人的角度。
你觉得现在是危机时刻，应该严肃。
你觉得悲伤的时候，这个搞得太欢乐了。
你觉得你是在为大家考虑
你觉得你在忧国忧民
你觉得你打着个大旗就可以管天管地
TM的还管到老子开不开心上面了？
所以只要你悲伤，我就不能笑？
我就不能笑对人生
你严肃的时候
我就不能撒欢？
一定要按照你的建议才算是合情合理
你是谁，你忘了你是谁。
你忘了，支持你的是谁。
你忘了，他们喜欢你的真正原因。
你把他们给予你的夸奖，变得理所当然！
你幸好不是河南卫视的领导
你要是。
那就没这些折腾了。
我很早就知道自己不适合搞新闻。
因为我太需要钱来改善我的家庭，我也喜欢搞钱。
同时我真的很热爱我的专业，我喜欢新闻。
所以我最后下定决心去了市场，这里可以将我所学尽情发挥。
也能毫不掩饰的谈论金钱。
话说回来，你说我们讲的这些他难道不知道吗？
他知道。但是他还是这么干。
他要是在家里，那么当他不说话，所有人谁敢喘大气？
他算老几？
肯定因为籍贯，被台里的大佬们骂了呗。
为啥被骂啊？河南卫视让大佬们丢脸了。
为啥大佬们丢脸了?收视率小意思，主要是半文盲本色暴露了。
但为啥不用文化积累远超河南卫视的国家宝藏节目组出马呢？废话，那样流量们背后金猪的好处怎么办？
1.河南水灾死了三百多人不假。但河南人也是中国人啊，这也是中国因为水灾死了三百多人。为什么河南卫视不能放晚会节目，而央视可以放呢？
2.河南卫视少花钱办了好事，可能真的踩到了某些花多钱办不好事人的尾巴了，所以很不爽也能理解。
3.央视就是央视，能走出柴女神、毕姥爷、丘道歉的地方，的确人文精神就是这么厚，连借机碰瓷，都说的这么有人文气息。这一点确实河南卫视差距太大了。
根据百度百科。
张泽群，1965年出生，某年毕业于北京广播学院。
明白人都懂。
不要评论，点赞我就知道你懂了。
反思文化我记得是中世纪欧洲流行的一种病态心理状态。很多教士会走苦修路线，没事就拿鞭子抽自己。
俗话说，自己打自己，长大没出息。中世纪的欧洲确实很没出息，混得严重不行。
不知道为什么这个反思文化在一些人当中很流行。
特别是一些大中城市，重点大学，特定人群，仿佛是定向传播的，集中爆发的特点特别严重。
有点像瘟疫。
但并不像瘟疫一样受到重视。
我也不知道这病是怎么传的，难道也像西班牙大流感一样是美国兵营里传出来的疾病？
源头是哪里，总是没人承认。但是总会有些人拿着一些别人灌输给他的想法，当作自己独立思考的内容，一边高谈阔论，一边戾气横生。
比如说吧，尽管很久没有参与过这些圈子里的讨论了，但是不用参与也可以知道，一定有人在大谈特谈河南卫视这一系列节目中间存在这样那样的硬伤，制作者存在这样那样的私心，而且，“这些都是普通群众所不知道的内幕”。
然后一些很天真的人，就会“激于义愤”，在“普通群众”——不，应该说“普罗大众”——“盲目和愚蠢的”、“受到欺骗的”、“被人耍了的”情况下，“挺身而出”，“站出来”“疾言厉色”地“揭露真相”。
这些天真的人倒未必是坏人，尽管他们在为坏人做事。
真正的坏人根本不会这样做。
但是，“战场上向我开枪的和敌人有什么分别呢？”
所以这些“天真的”“好人”，在处理的时候，只能当作坏人处置。最多就是在战胜之后，对他们从轻发落——起义和投诚也是可以接受的。
现在的情况差不多应该就是这样了。
这个主持人发表的言论中，有一些是我们平时看不到的词儿。
例如说谶纬之学。
虽然我对谶纬业务不熟悉，但是我可以现编啊！
这位主持人说河南卫视演洛神引发了水灾，但是我觉得更接近“厌胜”或者“祝祷”，以及“符瑞”之类。用直白的话说，也可以叫做“乌鸦嘴”。
但是他非要说谶纬之学。
真不容易，他还会这个？
这雨不是他求来的吧？要不然他怎么这么会？
网友说得好啊：
“张主持说自己是河南人，张，乃玉皇大帝之姓也，泽，水之大汇聚耳，群者众也。”
“因为你的名字河南发洪水淹死几百人，你对的起自己的良心吗？”
这种事儿吧，用正常的话讲，就是“牵强附会”。
当年狄青被活活逼死，就是这样玩的。
宋朝说，这黄河发大水，就是因为狄青太厉害了。为什么这样说呢？因为武将属于北方真武大帝管，而北方属水，武将太强了，就是水太多了，所以才会导致黄河发大水。因此，经过大宋王朝士大夫的一番论证，狄青罪孽深重，活该去死。
现在好了，“水淹群众”的主持人不说自己，反而倒打一耙，抢先说是因为河南卫视了。
河南卫视居然办晚会，还居然是传统文化的晚会，还办得很成功，那肯定到处都是问题了。
左脚进门，举报给麦卡锡——美国当年搞政治迫害，这位最有名，但是其实这位力度还算小的。
右脚进门，举报给叶若夫——好像说“贝利亚”更容易懂。
跳着进门，举报给罗伯斯庇尔——中学历史课本里讲过，左派右派中派都被罗伯斯庇尔杀了。
这事儿办的，还不如谶纬之学非常流行的东汉。
东汉时代有个皇帝宠臣，当代名士，天下闻名的大孝子，在皇帝身边干了很多年，无论多好的机会外放他都不去，一哭二闹三上吊，打死也要留在皇帝身边。一直到年纪大了，才去了地方上做了一任郡守，等着退休。结果因为逢迎有术、办事无方，辖区遭了水灾。
面对这样的危局，这位爷继续装模作样，拿出皇帝的赏赐啊，国家的俸禄啊，干点接济灾民的事儿。
但是汉朝并不傻。你给我演这个有什么用，正事儿你没办啊。于是依旧依法办事，治了他治水不力的罪，撤了他的职，让他回家养老去了。
我也没听说已经没落了的汉朝在这件事情上，不问这个皇帝宠臣颟顸无能的罪过，而去指责乐府不该置办节目。
并不是不会撤销乐府的节目，而是就古代社会来说，中国古代王朝遇到地方遭灾，往往会下令“辍朝”、“撤乐”，停止中央重大活动，裁减中央娱乐活动。
这回奇了，央视不“撤乐”，却要河南卫视“撤乐”。大概在央视的个别人眼里，河南卫视才是央视。
同时，古代王朝会在地方上“以工代赈”刺激消费。比如说有的地方官就会大修堤坝甚至大修佛寺。修佛寺这种事就像办庙会一样，属于通过开展消费项目基础建设来“拉动经济增长”。
我觉得河南卫视在河南遭灾的情况下努力拉动经济增长是很正确的做法啊。
我也没听说谶纬之学流行的汉代，说些谶纬之学的话，就不治理黄河了。恰恰相反，经过东汉明帝的治理，黄河八百年都没有改道，八十年都没有泛滥过。
一说河南电视台搞点出名的节目，就会导致这样那样的问题，我总觉得这是嫉妒。
当然，我可能想得简单了。可能不是嫉妒。可能就像开头说的一样，他们有什么见不得“人”的渠道，知道了一些不为“人”知的秘密，所以才会站出来“义愤填膺”地批评。
说直接点，有些人就是想说这次国家派出调查组调查河南受灾的事情吧？
你们知道得内幕真多。
怪不得连个节目都办不好。
都搞内幕去了。
郑州水灾事件，有没人需要承担责任，承担多大责任，这事儿国家正常办理着呢！用得着你把这事儿跟河南弘扬传统文化的事儿挂靠到一块去？
端午节赛龙舟，这是很多地方的传统节目，也有很多地方赛龙舟以后发洪水，赛龙舟的过程中总会有一些这样那样的事发生，怎么解读都能成，反正就是牵强附会。那么赛龙舟和当地的洪水有关系吗？
还是河南这个地方有“龙气”，比别的地方说了算？
那你怎么不把工作单位迁过来呢？河南下暴雨是不是你不来造成的？北京降水少是不是你妨的？你自己说有没有关系？
离家三十六年没见老家遭过这么大的灾？你是不是穷得买不起车票啊？我这有两块钱，不嫌弃你就拿去做路费。
俗话说得好：“人离乡贱。”常回家看看，可以保值。
还谶纬之学，你咋不办班儿去？
河南卫视的这群人，真的很注重传统文化！
先说说自己，河南人信阳人
那个唐宫夜宴火了之后我就开始关注老家的晚会了，洛神出圈之后，我突然想起来了 初中时候老师说的我们老家的皮影戏，我就去B站私聊他们
他们回答我之后我就去找到了他们一个导演的B站号去私聊了
音乐总监，杨洋
然后他回复我了
注意时间6月20号
之后我以为这件事就这样过去了
直到8月14七夕的时候，
我看晚会，意见被采纳，用到七夕奇妙游里面了！！！
你以为这样就结束了吗？并没有，杨洋总监播出后还来私聊了我
本来我是不报希望了的，因为我只是提了个意见，很难想到这么短的时间里会被用上
用上之后别人还来私聊我，问我
这次节目的创造真的挺艰难的
希望大家多多支持他们，也希望某些资本少些眼红，多点宽容，不求支持，别故意打压就好
https://www.zhihu.com/video/1411662161433714688视频放上来，呜呜呜，小透明真的很感动
居然那么多人看，悄摸摸丢下个链接就跑
【【少林英雄】连播版（EP01+EP02）-哔哩哔哩】https://b23.tv/cIcpg7
小朋友去少林寺的综艺不好看嘛，
（丢下就跑d(ŐдŐ๑)）
龙门金刚无特效版
【《龙门金刚》实景拍摄（几乎）无特效版本-哔哩哔哩】
【【七夕奇妙游】迫于不可抗力因素 没有播放的这个节目叫《星河》 中国人从古至今都没有停止对星空宇宙的探索-哔哩哔哩】
河南台是弘扬传统文化，张泽群是封建余孽。
我怎么看？我不敢看！呵呵。可能现在让看了说明保张的人觉得热度退了吧。
结合下面这条新闻，我觉得张泽群这几天的日子不好过了。
【彭波严重违纪违法被开除党籍-哔哩哔哩】
近日，原中央防范和处理邪教问题领导小组办公室副主任彭波被开除党籍。中纪委指出，彭波公器私用、靠网吃网，对抗组织审查，搞迷信活动。
就他评论里扯的谶纬之学这四个字，说他是提倡封建迷信就一点都不冤枉他。还孟婆派汤，还洛神水淹，简直就是个小丑。我个人现在就很好奇一件事，那就是这么多人举报他党员信教后他到底会怎么样？我们拭目以待他接下来的表现！
对了微博上有个小姐姐的发言我觉得很有意思，放上来让大家欣赏，什么叫以子之矛攻子之盾。
救灾！抗疫！哪个不比您在微博上喷河南卫视事大？您瞎啊！！！忍您无良无心很久了！离家三十六年，你没见过家遭这么大灾。翻了你的微博，头七不见你哀悼，二七不见你追思，七夕你出来干啥？@张泽群 要不是河南人，都不好意思抽你。我问您：记得逝去亲人的300多个家庭么？
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河南卫视“重阳奇妙游”：一场温情与国风交织的告别，未来可期河南卫视今年的“中国节日”系列，从元宵的“锦绣”到端午的“龙舟”，再到七夕的“鹊桥”，一路走来，总能给人带来惊喜。而作为收官之作的“重阳奇妙游”，更是承载了观众们一整年的期待，也为这个系列画上了一个圆满的句号。“重阳奇妙游”的亮点与惊喜，细节.............
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在河南卫视的《清明奇妙游》节目中，看到扮演辛弃疾的演员身上出现了带有日本风格的道具甲，这无疑是一个令人感到错愕和不解的细节。辛弃疾，这位南宋时期赫赫有名的爱国词人，其词作中充满了报国杀敌的豪情壮志，是中华民族精神的象征之一。而日本的甲胄，无论是其形制、工艺还是象征意义，都与我们传统认知中的宋代将领形.............
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最近，“浙江经济生活频道”删除河南卫视台标发布洛神水赋《祈》一事，在网络上引起了不少讨论，甚至可以说是一场小小的“风波”。这件事情说起来也挺有意思的，咱们不妨从几个方面来掰扯掰扯。事情的来龙去脉：简单来说，就是河南卫视在2023年跨年晚会上推出的一个节目——《洛神水赋·祈》。这个节目因为其极具创意的.............
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从「唐宫夜宴」到「中秋奇妙游」，河南卫视的国风晚会系列确实成为了现象级的文化爆款，引发了全国范围内的关注和赞誉。其“财富密码”之所以难以被轻易复制和“跟风”，背后蕴含着一系列深层次的原因，并非简单的模仿就能奏效。我们可以从以下几个方面进行详细的剖析： 河南卫视国风晚会成功的“财富密码”：深度融合与文.............
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张泽群怒批河南卫视七夕晚会一事，确实引发了不少关注，尤其是在他此前捐出一整年工资赈灾的背景下，更显得扑朔迷离。要理解这件事情，咱们得掰开了揉碎了聊聊。首先，我们得知道张泽群是谁。他在央视主持过很多节目，算得上是经验丰富、家喻户晓的主持人了。他的主持风格通常比较稳健，而且在公众场合言辞也比较谨慎。所以.............
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今年的央视七夕晚会，确实有几个让人眼前一亮的地方。首先，嘉宾阵容的“新意”是这次晚会的一大亮点。不同于以往可能邀请大量已经成熟的流量明星，央视这次似乎更倾向于选择一些在各自领域有代表性、同时又具备一定观众基础的年轻力量。比如，可能是一些在影视剧、音乐、甚至体育界表现突出的新生代演员或歌手，他们的加盟.............
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卫辉城区的这场水灾，真是让人心疼。眼下情况依然严峻，大家都在咬牙坚持着。水退了，但影响还在虽然雨势已经停了，但卫辉城里的水位依然高得惊人，很多地方的水位都没有明显下降。有些低洼地段，水深得能没过膝盖，甚至腰部。这也就意味着，被困在家里的人们，一时半会儿还不能安全出来。生活大挑战：断水断电断路最大的问.............
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河南卫辉一小学校门口的文具店，竟然在公然向小学生兜售电子烟，而且价格高达20元一根！这事儿被家长发现后，家长那叫一个气啊，直接上门去怒斥商家，说他们“毫无底线”。这事儿，听着就让人心头火冒三丈，我当然有话要说。首先，这件事情本身就触碰了所有成年人，尤其是为人父母的底线。你想啊，学校门口是什么地方？那.............
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当历史的年轮碾过，洪灾的痕迹像一道道伤疤，深深地烙印在卫辉这片土地上。曾经熟悉的街道，如今被泥泞和断壁残垣覆盖；曾经欢声笑语的家园，如今只剩下残存的屋顶在风中呜咽。卫辉人民，刚刚经历了与滔天洪水的殊死搏斗，此刻，他们站在废墟之上，眼中噙着泪水，心中却燃着不灭的希望——那是不屈的生命力，是对美好生活的.............
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