因为这世上没有天赋的懒人还是占绝大多数,不管帅不帅,摆摆pose,扭扭姿态,革命就成功了,这绝对太神话了,谁不想呢?
现代童话!
有一点
切格瓦拉牺牲的时候足够年轻,而且是英勇就义。
青春定格了,没有英雄迟暮,来不及犯错。是最理想的英雄主义。
林彪如果建国后就去世了,评价一定更好。
简答:
1,被美国人杀死的时候正好是全世界左翼运动最红红火火的一段时间。许多美国欧洲左翼青年奉切为神明,热衷于全世界革命浪潮。
2,被美国人类似谋杀的手法杀死的命运更增加了一种悲剧的人格魅力。同情弱者往往是人类的天性。
3,出生中产阶级上层家庭却出来参加革命运动,为了自己的理想奋斗的故事。这不正是无数中产阶级小孩一生想要摆脱中产阶级式无聊生活的梦想么?
4,古巴革命成功,反对古巴的官僚主义,而且并没有留在古巴享受成功,而是继续全世界去帮助革命,流浪英雄的形象在欧美左翼青年中有极大的影响力。
4,死亡后被美国人放出来的那张照片,仿佛耶稣受难一样,更加突出了宗教式悲剧英雄的形象。
只有激动人心的战斗微操和的革命理想,没有操作麻烦的内政建设、俗不可耐的钱粮事务、默默无闻的情报收集,更没有肮脏的政治。
先简单了解下格瓦拉的生平经历:
人生第一站:阿根廷
格瓦拉上世纪二三十年代出生于阿根廷一个优渥的家庭,可以说是富二代。他在阿根廷长大,并考入阿根廷一个著名医学院,如果按照这个路线继续发展下去世界上只会多一个优秀医生而不会存在一个伟大的革命者
人生第二站:南美
在学医期间格瓦拉骑着摩托车沿着安第斯山脉穿越了整个南美,在旅途中,格瓦拉游览了各国风光,但同时见证了拉美地区所存在的贫穷与压迫。在他再次回到阿根廷时候他在日记中写到:重新踏上阿根廷土地时候,我已经死去
人生第三站:危地马拉
医学院毕业后,格瓦拉再次来到南美,这次他选择的是正在革命的危地马拉,在危地马拉,他站在革命者的一方,但危地马拉的革命最终失败
人生第四站:古巴
从危地马拉撤离时候他结识了他一生的战友:菲德尔-卡斯特罗。之后两人投身古巴革命,经过艰苦卓绝的革命斗争,从最初的12人游击队最终推翻了巴蒂斯塔政权,建立起了古巴社会主义国家
人生第五站:刚果
古巴革命胜利后,格瓦拉放弃高官厚禄,自己一个人再次将革命热情投入到世界的另一端:非洲。他来到的革命地区是刚果,在刚果,这里的革命者不知道什么是帝国主义,他们只知道打败白人就可以了,而且彼时的非洲士兵素质低下,懒惰成性,可以说刚果这里的革命者理念、理想和格瓦拉相去甚远。在刚果,格瓦拉既是战士,还是医生,作为医生除了要战时救伤员平时还要给酗酒酒精中毒或者嫖妓患了性病的战士医治,最终,在战友的劝说下格瓦拉离开了非洲
人生第六站:玻利维亚
离开刚果后格瓦拉来到玻利维亚,来到玻利维亚后,他的革命理想与当地革命领导者有冲突,他觉得他应该领导玻利维亚人民去革命,最终事实证明在格瓦拉的领导下,玻利维亚人民确实不是像古巴人民那样那么听他话,最终革命失败,格瓦拉也在玻利维亚革命中牺牲
切格瓦拉的评述与启迪
周总理曾对格瓦拉的游去战术有过这样的评价:
所谓格瓦拉的“游击中心”,就是跑到那里放一把火就走,就像我们的盲动主义似的,脱离群众,没有党的领导。这种思想,在世界上相当一部分群众中有影响。古巴的武装斗争成功是带有偶然性的,他们不是依靠长期坚持武装斗争,建立农村根据地,以农村包围城市来逐步取得胜利的。自从这个偶然性胜利以后,他们又想在拉丁美洲甚至非洲到处用这种方式推翻亲美政权,必然不会取得成功。
看得出,我国的领导人对格瓦拉的评价并不高。但这并不妨碍格瓦拉成为过去半个多世纪以来,全球最知名的人物形象之一。
无论是在纽约还是在伦敦,在上海还是在东京,在莫斯科还是在开普敦,格瓦拉的肖像早已风靡全球,出现在数以百万计的T恤、海报、马克杯上。他的“波普形象”,早已超越了各种意识形态和各种阵营,成为全世界不少人共同的精神图腾——哪怕,其中有相当一部分人并不了解他。
这是为什么呢?
在我个人看来,格瓦拉作为一个符号的风行,固然有20世纪60年代在西方开始萌芽的激进主义思潮以及左派风尚作为背景,但更多触动人内心的,还是他不断放弃优渥的生活条件,义无反顾地投身到自己的理想事业中去的那种精神。
在这个背景下,格瓦拉的理想是否靠谱,他的能力究竟如何,早已不再重要,重要的是他那颗血色浪漫的心。而一代又一代的人,他们其实也不是不知道,自己根本无法做到像格瓦拉那样为自己的理想殉道,但至少背一个印有他头像的包,穿一件印有他头像的T恤,能多少宣告一下:我没有放弃理想,我不想与这个现实妥协。
梁文道当初曾有过一句评价:“切·格瓦拉如果活到今天,该是70多岁的老人了,但他永远年轻。不是因为他死得早,而是因为他死在浪漫的理想之中。”这或许也是那么多人缅怀他的一个重要理由。