仅从艺术层面考虑，毛泽东的书法是什么水平？ 第1页

一时手痒。因未对毛氏之墨迹有通透研究，故只对一楼中所列毛氏诸作品做一点浅薄的评论。一己之言，有未到处，请海涵。

第一篇，商鞅徙木立信论，其字作为学生习作来讲，有些结体不整、章法凌乱也属正常。然作为接受过私塾教育并以毛笔作为第一写作工具的学生来说，这幅字实在当不上“有功底”这样的评价，或许比之一些同样习字多年的同龄人来说，也不算是好的。反是老师的评语的字迹很见功力，可见非无名师也。

第二篇，离骚，一楼从这幅字迹中推出其曾临欧阳询，当知不假。然这幅字迹笔画无力，结体松散，字形板滞，虽有欧体之行迹，实无欧体之风致，至于所谓“有深厚的临池功力”云云，私以为可不必尽信。须知今之习书者，凡临欧体有三五年之功，已可稍得其法度，其字不至于如此；遑论旧时学生，习字终日，可谓甚笃，理当更佳尔。

此两篇为学生时之习作，可知其习字不甚深。这或许与其日后能别开风气、自成一脉、不拘于法度有一定关系，但只以此时论，恐非同学中之佳者。

第三篇是一还书便条。具体来说，此时毛的字法已略呈定格，结体的形势已成。笔画并无甚可观之处，欹侧之体式尚算有些意思。这张便条是向表兄借书的条子，且为表达歉意，故理应认真审慎书之，观其字却使人稍有觉失礼之感。

第四篇，为艾生题词。必须说行草书中，肆意信手或可成就佳作，然则亦可使之毫无法度以致美感尽失。这篇题词随意而潦草，作为题词而言实在有失品格，只“毛泽东”三个字尚有可观之处。“即将晋入神品”是为谀辞尔。

第五篇，比之上篇来说已有了书法的意味，虽说仍未脱粗疏的嫌疑，但从章法来看已颇有气度。“毛泽东”三个字依然最好。

第六篇，“力求进步”这几个字，一楼将它评得神乎其神，实在过了。虽说从头看到这里，这一幅可以说最有功力，然而比起赵之谦康有为还没有多少可比性。碑体最练力道和骨气，可以说毛字从这里才算真正有书法的意思了。

第七篇，“为人民服务”几个字可以说是毛的名作了。就结体来看，毛的字到这里才算脱出原先行笔粗疏的弊端，写出了雍容和精致的气象。据我观察，新华门影壁上浮雕的“为人民服务”几个字，当有匠人于精细处稍做修改的嫌疑。若毛同时兼具雄健气势与精妙笔法，则谓之大家也不为过。

第八篇兰亭序一幅，已见毛氏笔法的成型。“洒然无畏、剑戟森然”的评语算得上精到，然这一幅字还是输在了字形结体的功夫上。小处不精，虽大处颇有雄拔气势，却始终难臻佳作之境。至于错别字什么的，只当他是无心之过，不予理会。

第九第十两篇，可见毛晚年时功力深厚。只在此时，毛才可以称得上大家。笔法笔意、间架体势、章法气度，到这里都可以称得上是上上之选。然则从这样的大作中，也还是显露了一点年轻时在功底上的缺憾。好在毛字胜在气势，不以精妙闻世，虽然遗憾，也并不损其大的格局。至于说其草书已过怀素，“等而上之”，这一点我不敢苟同。怀素作草，落笔云烟，飞流直下，一气呵成，于通篇显气象，又于细处见风致，与之相比，毛字虽有通篇布局的意，缺少了一以贯之的力气，始终有着意之嫌，“等而上之”的评价实嫌太过。

综上，毛泽东当得上大家的名号，但功力上有硬伤。虽别出机杼，颇有不俗之处，但是否能跻身古今第一流书家，个人的意见是否定的。

以上是对字的评论。以下是一点旁的想法。

从来世人品评书家的作品，都始终难逃将书法与作者的生平气质品格联系起来的习惯；当然，这无可厚非，原因实在于我们民族的内心深处一种对于完美人格的憧憬或者说是求全责备；就是说，很多时候，我们习惯性地“宽于律己，严以待人”。故对于一些书家，许多人由于对其自身品格或生平行事上的诟病，会习惯性地在心里把他的艺术成就降低一档。例如赵孟頫，又例如近一些的郭沫若等。在我看来，“书画难为心声”（虽然此句意含贬摘），艺术与人虽不能说没有关系，却也不能说关系有多大。就对于毛书法的观点上，很多时候很容易形成两极分化：钦慕或崇拜毛的人，轻易就会认为字如其人，皆为完美；相反的，另一些人则会认为字如其人，一无是处——把政治情绪代入审美情趣里，在我看来，是可笑而荒唐的。

此外，我举一例。就我所知，于右任在世时，即以书法闻名于世。然，当时只之人虽钦慕之，却不以收藏于之墨迹为荣，盖因于位高权重，将其墨宝供奉厅堂，则不免有钻营奉承之嫌，近谀矣，恐遭世人所讥。等而观之，大约对于毛书法的赞扬，颇有几成是从阿谀奉承中来的，何况毛书实不及于右任，二人齐名，还是有些过了。在我看来，毛之书法与毛之诗词颇为相似，气势上大开大合，有通天彻地之威，细节上难免有所不工。而将毛诗词推至难以企及的高度，几乎同代中无可相匹者，与古之词宗诗圣相提并论，这实在与将毛书法评为直追先古登峰造极一般，在我看来，谀辞尔。

以上。胡言乱语，不知所云。

以进城后为佳，五六十年代均好，缘于环境稳定，得以借阅观摩大量法帖。七十年代身体不行了，眼也花了。

别跟二王之类的书家比，那是以书为家专攻此道的，精力投入不一样。以他的工作量，写词练字都是消遣，达成这个程度，天赋之高确实是神人了。

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新中国成立初期，毛泽东身边的一位同志向他谈到“速记”问题，进而涉及到“草字”、“草书”。毛泽东说，草字是草字，草书是草书，一字之差大不一样。书法里面有规律，有章法。

学习书法怎样入门呢？

毛泽东说：“第一要多看帖，第二要多练习，写多了就熟了。”

看帖时要注意什么呢？

毛泽东：“要反复看，反复记，等到帖的内容能背下来时就更熟了。”

看帖时要记些什么？

毛泽东说：“记字的结构、造型、行气、章法。为什么这么复杂？毛泽东说，你要熟悉一个人，不是要记住他的高矮肥瘦吗？你还要记住他的五官特点呀！”

这么说记字跟记人一样？

毛泽东回答：“是啊，人有相貌、筋骨、精神，字也有相貌、筋骨、神韵。字的结构有大小、疏密；点画有长短、粗细、曲直、交叉；笔势上又有虚与实、动与静；布局上有行与行之间的关系，黑白之间的关系，这一对对的矛盾都是对立面的统一啊！既有矛盾又有协调统一。中国的书法是充满了辩证法呀！”

如何理解书法的神韵？

毛泽东说：“比如王羲之的书法，我就喜欢他的行气流畅，看了使人心里舒服。我对草书开始感兴趣，就是看了此人的帖产生的。他的草书有《十七帖》。记住了王羲之行笔，你再看郑板桥的帖，就又感到遒劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震撼之感，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之势啊！郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音，这就叫掷地有声。”

临帖是不是要照原帖写？

毛泽东说：“当然，最初要照原帖写，以后练多了要仿其形，取其神。”

字的精神怎样理解？

毛泽东说：“字就像人，有精神有个性，有的雄伟豪放，有的潇洒秀丽，你要写的字不要让人家看了感到松散、柔弱。当然写字也不要刻板。”

学草书从哪儿下手？

毛泽东说：“不要好高骛远，欲速则不达，建议先学楷书，练基本功，以后再学行书、草书。”

看什么帖好呢？

毛泽东说：“先看《千字文》，多看多记，还能学到一些东西。《千字文》里面讲到的有天文、地理、矿藏、植物、历史、修养，能背下来就差不多了。不看个十遍八编就能背下，不要急，一步步慢慢来。当然，还可学《标准草书》，就是于右任编的本子。书法要有自己的风格，所谓“风格”，就是个性。临帖既要临，要勤奋，又不要全临，要有自己的理解，最后形成自己的风格，写出自己的特点。”

贴几个非主流的

手书兰亭序