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岳不群是一个什么样的人? 第1页

  

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岳不群武功了得,极富谋略,好交游,城府极深,有“泰山崩于眼前而面不改色”之能;早年间以光大华山门户为己任,持身甚正,多行义举,有“君子剑”的美誉;后期受《辟邪剑谱》的诱惑,思想变态、诡计频出,是名副其实的“伪君子”。

人是会变的,岳不群的一生,就是一个在权力的诱惑和生存的压力下,由真君子转变为伪君子再到真小人的过程。假如说岳不群一开始就是伪君子,岂不是太小看权力的力量了吗?

所以,早期的岳不群不但不能是伪君子,最好还是一个一身正气,侠肝义胆,父慈子孝,誉满天下的真君子。否则的话,写一个坏人变的更坏的故事意义何在,如何能体现权力对人的腐蚀作用?

岳不群是一个武林人物,就现说说岳不群的武功吧。笑傲开篇时,岳不群的武功排在全书的7-10名,往上和方正、任我行比略有不如,但也不会被碾压。对付起木高峰,余沧海这些普通一流高手就绰绰有余了,比起莫大,天门,定闲师太这些五岳掌门,也高明一些。如果说武当、少林第一代高手的平均水平为一流中等的话,岳不群的武功大致在一流强到超一流弱之间。由此可见令狐冲在《坐斗》一章中说“站着打,我师父排名第八”并非胡说八道。跨书比较的话应当与《射雕》丘处机,《倚天》宋远桥相当或略有不及。

先看看岳不群几次动手的经历,岳不群同余沧海比武,只守不攻依然击退余沧海,同木高峰比试内力,一触即胜,从此木高峰听见岳不群的大名就立刻逃之夭夭,可见岳不群的武功是可以碾压两人的。

令狐冲陡然间见到师父和人动手,对手又是青城派掌门,不由得大是兴奋,但见师父气度闲雅,余沧海每一剑刺到,他总是随手一格,余沧海转到他身后,他并不跟着转身,只是挥剑护住后心。
木高峰惊诧之下,手掌又迅即按上林平之头顶,掌心刚碰到林平之头顶,他顶门上又是一股柔韧的内力升起,两者一震,木高峰手臂发麻,胸口也隐隐作痛。”
(木高峰)说着双足一登,从殿中蹿到天井,左足在地下轻轻一点,已上了屋顶,跟着落于庙后,唯恐给岳不群拦住质问,一溜烟般走了。

当然最见功力的还是药王庙之战,此战后众人心中“武功在伯仲之间”的岳不群夫妇完全拉开差距,宁女侠以一敌三,很快落败,岳不群以一敌八,却能坚持很长时间,姑且认为这十五人武功相仿,那我们大致可以得出,岳不群对付两个宁中则应该绰绰有余,三个也不至于很快落败。后来的封禅台比武,岳不群凭借华山剑法和紫霞神功与左冷禅比试,剑法法度不乱,掌法上接左冷禅三剂“寒冰神掌”丝毫无损,也可见的岳不群华山武功修为了得,只是这时岳不群已经自宫练剑,《辟邪剑法》对他原来的武功有何增益就不得而知了。

十五人团团围在岳不群四周,八名好手分站八方,与岳不群对战,余下七人手中各执孔明灯,将灯火射向岳不群双眼。华山派掌门内功虽深,剑术虽精,但对战的八人均属好手,七道灯光迎面直射,更令他难以睁眼。他知今日华山派已然一败涂地,不免在这药王庙中全军覆没,但仍挥剑守住门户,气力悠长,剑法精严,灯火射到之时,他便垂目向下,八个敌人一时倒也奈何他不得。——《十二章-围攻》
只见左岳二人各使本派剑法,斗在一起。嵩山剑气象森严,便似千军万马奔驰而来,长枪大戟,黄沙千里;华山剑轻灵机巧,恰如春日双燕飞舞柳间,高低左右,回转如意。岳不群一时未露败象···········(左冷禅)心想:“他华山派的‘紫霞神功’倒也了得,接了我的‘寒冰神掌’之后,居然说话声音并不颤抖。”当下舞动长剑,向岳不群刺去。——《三十四章-夺帅》

所以有些朋友认为岳不群自宫前武功低微、才不配位,全靠阴谋手段才当上掌门,这是不对的。岳不群凭借他华山首徒的身份,天下前十、五岳前三的武功,根本不需要排挤同门就能顺利接掌华山门户。同门师兄弟中如有不服,那纯属作死,杀了活该。岳不群自宫后的武功,基本与任我行、方正、左冷禅相当,这里不再细说。

至于岳不群的人品,大致也可以分为三个时期——谋求夺取《辟邪剑法》前,谋求夺取《辟邪剑法》后和自宫练剑后。

岳不群刚出场时,儒生打扮,五柳长须,面如冠玉,一脸正气一副有道高人的模样。对夫人恭敬有加,对子女弟子严厉中又不失慈祥,华山门下和谐友爱,在江湖上名声甚好,完全是一个模范中年的形象。

这种形象是装一两年容易,能装二十多年,我反正是不信的。如果说对内形象可以骗人,但江湖称号一般不会骗人,岳不群外号叫“君子剑”,就连和岳不群有嫌隙的余沧海,左冷禅等人也承认岳不群名声甚好,以左冷禅的性格,如果真抓住岳不群什么把柄,早在封不平上山逼宫是就抖搂出来了,还会找“练剑还是练气”这种无聊的理由吗?

余沧海冷冷地道:“素闻华山派门规甚严,你是华山派掌门大弟子,‘君子剑’岳先生的嫡派传人,却偷偷来嫖妓宿娼,好笑啊好笑!”
左冷禅一直担心岳不群会力持异议,此人能言善辩,江湖上声名又好,不能对他硬来,万料不到他竟会支持并派,当真大喜过望。

封不平上山逼宫

他一句话没说完,封不平插口道:“是你师父,那是不错,是不是华山派掌门,却要走着瞧了。岳师兄,你露的这手紫霞神功可帅的很啊,可是单凭这手气功,却未必便能执掌华山门户。谁不知华山派是五岳剑派之一,剑派剑派,自然是以剑为主。你一味练气,那是走入魔道,修习的可不是本门正宗心法了。”

所以说,岳不群在把夺取《辟邪剑谱》作为头等大事之前,所作所为完全对得起“君子剑”三个字。很多朋友认为,岳不群在林家灭门之前就开始全力争夺《辟邪剑谱》了,这是不对的。事实上,岳不群是在第十二章药王庙之后,才开始用阴谋诡计争夺剑谱。在此之前的态度是:能用光明正大的手段拿到剑谱最好,拿不到也无所谓。虽然岳不群很早就派弟子前往福建侦查,又有种种证据表明,岳不群本人也到过福州,但我依然认为早期的岳不群对《辟邪剑谱》并不热心。为什么这么说呢?先来看这段原文:

(令狐冲)当下将木高峰如何逼迫、自己如何以师父之名将他吓走、林氏夫妇如何不支逝世等情一一说了,将林震南最后的遗言也悄声禀告了师父。——《授谱》

此时刘正风灭门案刚刚发生,林平之还没有正式拜入华山门下,而岳不群已经知道《辟邪剑谱》大致的所在了。如果岳不群真想得到剑谱,应该立刻前往福建勘察才是。而岳不群做了什么?

回家和夫人研讨武功,处罚大弟子令狐冲,去关外旅游,探望令狐冲,追踪田伯光,考察令狐冲的武功。唯一和剑谱有关的事就是让女儿教林平之练剑,完全没有将夺取《辟邪剑谱》作为头等大事的意思,个人认为,岳不群这时对剑谱的态度就是随缘,可能在他心中,剑谱还没有令狐冲的武功进展重要。

岳不群这么做当然是原因的,首先他并没有认识到自己处境有多么危险;其次岳不群认为,通过夸大宁中则和令狐冲的武功水平可以震慑住潜在的敌人,使嵩山派和魔教不敢来犯。

来分析一下华山派的主要战力,岳不群—一流强,宁中则—二流强到一流弱,令狐冲—三流顶尖水平,修习《紫霞神功》后有可达到二流水平。但后边这两个人在江湖上的名声却不小,来看看这两段原文:

林平之早听师兄们说过,师娘岳夫人宁中则和师父本是同门师兄妹,剑术之精不在师父之下,忙上前叩头,说道:“弟子林平之叩见师娘。”——《授谱》
向大年道:“这位想必是劳二哥了。我师父常日称道华山派岳师伯座下众位师兄英雄了得,令狐师兄更是杰出的英才。令狐师兄既然未到,众位先去也是一样。”

江湖盛传:岳夫人武功与岳不群在伯仲之间,令狐冲是杰出英才,名不副实就是说的他俩,很难想象这种名声中没有岳不群的经营。随后发生传《紫霞神功》事件就更证明了这一点,来看这段原文

岳夫人笑道:“冲儿,出剑吧!咱师徒三人去斗田伯光。临时抱佛脚,上阵磨枪,比不磨总要好些。”令狐冲奇道:“师娘,你说咱们三人去斗田伯光?”岳夫人笑道:“你明着向他挑战,我和你师父暗中帮你。不论是谁杀了他,都说是你杀的,免得武林同道说我和你师父失了身分。”

田伯光是什么人啊,江湖第一采花贼,轻功独步天下,武功与青城派掌门人余沧海不相上下,江湖高手多次围捕而不得的一流人物。比真实武功的话,宁中则也未必在田伯光之上,怎么谈得上有失身份。

余沧海自忖对方(田伯光)武功实不在自己之下,就算再斗三四百招,可也并无必胜把握。——《治伤》

岳不群这么安排,明显是送给令狐冲一个政治上的大礼包。余沧海都打不赢的田伯光被令狐冲杀了,江湖上会怎么评价令狐冲呢?一流高手,不弱于余沧海,武功上可以和天门、莫大平起平坐的大人物。这样在外人看来,华山派就有了三个一流高手,而且有两个处在一流顶级水平。封不平,左冷禅要想动华山派,可就得仔细掂量掂量了。个人认为,这个计划可比去找一本传说中的剑谱靠谱多了,尤其在岳不群没有意识到危险已经迫在眉睫,觉得还可以做长线经营的时候。

另外,这时令狐冲的武功已然不弱,风清扬稍加点拨就能和田伯光打的难分难解,就算修炼只《紫霞神功》,武功也会大有进步。

真正让岳不群下定决心,不惜一切代价夺取《辟邪剑谱》还是封不平上山逼宫和药王庙围攻这两件事。岳不群清楚的认识到:左冷禅已经动手了,目标是灭岳不群满门,而且手段极其卑鄙,毫无江湖道义可言。再不采取行动,身败名裂恐怕在所难免。而宁中则武功底细已漏,令狐冲命不久矣,其他弟子武功低微,要想自保唯一的方法就是夺取《辟邪剑法》。之前的备用计划,这时却成了岳不群唯一的救命稻草。随后暗示林平之提议前往福建,结交金刀王家,撮合林平之岳灵珊也就顺理成章了。

再看他对待朋友如何,岳不群为人随和,好交朋友,对朋友也算讲义气。刘正风金盆洗手一节体现的十分明显

岳不群名字虽叫作“不群”,却十分喜爱朋友,来宾中许多藉藉无名、或是名声不甚清白之徒,只要过来和他说话,岳不群一样跟他们有说有笑,丝毫不摆华山派掌门、高人一等的架子。

在嵩山派下令:五岳同门,出手诛杀刘正风、曲洋后:

天门道人站起身来,大踏步走到左首,更不向刘正风瞧上一眼。他一走到左首,门下众弟子都跟了过去。
岳不群起身说道:“刘贤弟,你只须点一点头,岳不群负责为你料理曲洋如何?你说大丈夫不能对不起朋友,难道天下便只曲洋一人才是你朋友,我们五岳剑派和这里许多英雄好汉,便都不是你朋友了?············”
定逸师太合十念道:“阿弥陀佛!”缓缓走到岳不群之侧,说道:“魔深孽重,罪过,罪过。”座下弟子也都跟了过去。

刘正风金盆洗手宴上,来了一千多个朋友,有名望的前辈高人就有二十多位,只有岳不群愿意捅魔教这个篓子,主动提出帮刘正风料理曲洋,这还不够朋友吗?不够讲义气吗?

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岳不群在心理上将令狐冲逐出师门也在药王庙事件中。击败蒙面人后,岳不群命令令狐冲为自己解穴,追击黑衣人,然而令狐冲却脱力摔倒,岳不群以为令狐冲故意放走蒙面客,恼怒至极,下面是岳不群的一段心理描写

岳不群恼怒之极,想起先前令狐冲在华山上装腔作势地自刺一剑,说什么也不肯杀田伯光,眼下自又是老戏重演,既放走那十五名蒙面客,又故意拖延,不即为自己解穴,怕自己去追杀那些蒙面恶徒,怒道:“不用你费心了!”继续暗运紫霞神功,冲荡被封的诸处穴道。——《学琴》

随后,岳不群问起令狐冲武功的来历,令狐冲没有报告风清扬的行踪也就罢了,连思过崖石壁上的刻画也只字不提,对于令狐冲答复,岳不群自然大为不满,这时的岳先生已经不单单是恼怒了,言谈中已经透露出了淡淡的绝望。在他心中,估计已经认定令狐冲和嵩山派、剑宗、魔教中的某一个或者多个有所联系。

岳不群道:“你不敢欺骗我和你师娘?那你这些剑法,哼哼,是从哪里学来的?难道真是梦中神人所授,突然从天上掉下来不成?”令狐冲叩头道:“请师父恕罪,传授剑法这位前辈曾要弟子答应,无论如何不可向人吐露剑法的来历,即是对师父、师娘,也不得禀告。”
岳不群冷笑道:“这个自然,你武功到了这地步,怎么还会将师父、师娘瞧在眼里?我们华山派这点点儿微末功力,如何能当你神剑之一击?那个蒙面老者不说过么?华山派掌门一席,早该由你接掌才是。”——《学琴》

此时,岳不群的救命稻草就只剩下《辟邪剑谱》了,夺取剑谱也就成了华山派的头等大事,岳不群很自然的暗示大家前往福建。令狐冲自然成为了弃子,不但是弃子,还要派人时刻提防。私以为,岳不群在这一事件中责任不大,经过这么多事后,有所提防实所应当,在这种生死存亡的关头,一点马虎都容不得,要责任还是在于令狐冲与长辈沟通不畅。

岳不群道:“左右无事,四下走走那也不错,也好让弟子们增长些阅历见闻。”
岳灵珊大喜,拍手道:“好极,爹爹……”但随即想到梁发师哥刚死,登时便如此欢喜,实是不合,只拍了一下手,便即停住。岳不群微笑道:“提到游山玩水,你最高兴了。爹爹索性顺你的性,珊儿,你说咱们到哪里去玩的好?”说着眼瞧林平之。——《学琴》

这时岳不群开始黑化了吗?思想可能上开始了,但行动上还没有,总体来说,这一时期的岳不群开始在“正”与“邪”之间摇摆不定。不过,金庸老先生对岳不群的心理描写还是正面的,下面是岳不群在上五霸岗前和在五霸岗上的心理。可以看出岳不群内心依然是“真君子”,甚至处处为令狐冲着想。

岳不群心想:“聚集在五霸冈上的,显然没一个正派之士,如何可跟他们混在一起?这些人颇似欲以恭谨之礼,诱引冲儿入伙。衡山派刘正风前车之辙,一与邪徒接近,终不免身败名裂。可是在眼前情势之下,这‘不去’二字,又如何说得出口?”——《注血》
岳不群皱起了眉头,寻思:“冲儿行事好生鲁莽任性,不顾前,不顾后,眼见这些人对他好,便跟他们说什么有福同享,有难同当。这些人中只怕没一个是规规矩矩的人物,尽是田伯光一类的家伙。他们奸淫掳掠,打家劫舍,你也跟他们有福同享?我正派之士要剿灭这些恶徒,你便跟他们有难同当?”——《倾心》

可以肯定,在令狐冲昏过去的时候,任盈盈出现了,岳不群得到了令狐冲与魔教勾结确凿证据,这时开革令狐冲成为了岳不群唯一的选择。不开除令狐冲,第一,不和华山门规;第二,会给嵩山派继续袭击自己的借口。就连一直护着令狐冲的岳夫人,对此也没有异议。

岳夫人道:“冲儿,到了此刻,你又何必再说谎?”叹了口气,道:“那位任小姐召集江湖上旁门左道之士,在山东五霸冈上给你医病,那天我们又不是没去……”——《蒙冤》

岳不群再次出现在书中,要到《蒙冤》一章了,这一章中岳不群乘令狐冲昏迷不醒,房中无人照看的机会,偷走了《辟邪剑谱》,这是岳不群第一次做有违道德之事。

随后就是岳不群试图谋杀林平之的故事了,下面这段文字历来争议颇多,不少朋友认为是林平之和劳德诺撒谎,故意抹黑岳不群。主要有这么几个疑点:

第一,岳不群武功远胜林平之,又是偷袭,怎会需要补刀?

第二,此时华山派,恒山派都在追杀劳德诺,他怎么敢回来窥伺?

第三,岳不群作恶被看到,理应杀人灭口,怎么会立即回屋?

第四,凭岳不群的武功见识若真要杀林平之,岂是步步提防就能解决的?

林平之道:“岳不群一剑砍在我背上,我受伤极重,情知无法还手,倒地之后,立即装死不动。那时我还不知暗算我的竟是岳不群,可是昏迷之中,听到八师哥的声音,他叫了句:‘师父!’八师哥一句‘师父’,救了我的性命,却送了他自己的命。”岳灵珊惊道:“你说八师哥也……也……也是我爹爹杀的?”林平之道:“当然是啦!我只听得八师哥叫了‘师父’之后,随即一声惨呼。我也就晕了过去,人事不知了。”
劳德诺道:“岳不群本来想在你身上再补一剑,可是我在暗中窥伺,便轻轻咳嗽了一声。岳不群不敢逗留,立即回屋。林兄弟,我这声咳嗽,也可说是救了你命。”
岳灵珊道:“如果我爹爹真要害你,以后……以后机会甚多,他怎地又不动手了?”林平之冷冷地道:“我此后步步提防,叫他再也没下手的机会。那倒也多亏了你,我成日和你在一起,他想杀我,就没这么方便。”——《伤逝》

虽然疑点重重,但我确实没见过能解释全部疑问的方案,只能姑且认为林平之说了实话。其实,第一个问题最好解释——因为这是岳不群犹豫了,这是他第一次杀无辜之人。

大家可能都有这样经历,当我们第一次作某件坏事时,往往会权衡再三、犹犹豫豫,很多时候错误已经犯下都没能下定决心。而第二次,第三次则会驾轻就熟、毫无负担,这也就是岳不群没能杀死林平之的原因。甚至可以说,岳不群出剑的那一刻,内心依然在“正”与“邪”之间摇摆不定。等到林平之倒下,大错已经铸成,岳不群的心理反而轻松了许多,因为,他的内心已经彻底黑化了,“伪君子"“阴谋家”的头衔反正已经拿不掉了,那索性用阴谋多捞取些利益。之后他杀英白罗没有失误,杀定闲师太没有失误,杀定逸师太也没有失误。

先写这么多,等有时间了在更


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摘录倪匡在《我看金庸小说》里的一段话:

在《神雕侠侣》中,郭靖、黄蓉所代表的理和杨过所代表的性起冲突,结果不分胜负,和平收场。但是在《笑傲江湖》中,岳不群所代表的理和令狐冲代表的性,在交锋之下,理溃不成军,性大获全胜。
岳不群被作为“君子”的代表,但事实逐步揭发是伪君子。然而,如果仔细印照岳不群所说的话和郭靖黄蓉所说的话,有何不同之处?一点也没有。

倪匡先生随即话锋一转,提出一个极值得深思的问题:

不同的是,郭靖和黄蓉说到了也做到了,岳不群却是说了而做不到。但是,不妨想深一层,说了而做到,是不是就一定合乎人的本性?是不是就比说了而做不到更高一层?是不是就可以成为人生的典范?

据说《笑傲江湖》以及岳不群的影响之大,以至于越南国会辩论时都有人互相指责对方是「岳不群」,而「岳不群」在华人文化中也就成了「伪君子」的同义词。

但伪君子这个词恐怕也不能赋予价值判断,因为「真」实在是很难。这就比如说我提出一个主张但自己没有做到,那我可以被否定吗?我的主张可以因此被否定吗?可能多数人都会将「婴儿和污水一并倒掉」,因人废言。就好像薛蛮子讽刺最高法嫖娼,等到他的丑闻被公示时,大家就以此取笑他,殊不知,薛蛮子自己嫖娼与否并不能影响他对上海高院的看法的正确性。

多年后再看金庸,加上先前看的各类政治运动史,我觉得金庸从岳不群想讽刺的不是言行不一。因为令狐冲的率直潇洒,还略带痞气,真是万里挑一,其价值观「人生贵适意」在文青中所向披靡,这号人物在金庸小说里也罕有其匹,决不能作为大多数人的目标或典范。

金庸想讽刺的是岳不群利用一种价值观打倒别人,即党同伐异。无论正教邪教,如东方不败、左冷禅都是这样的观念。我印象很深的是玩《金庸群侠传》,好不容易拿到了天书《笑傲江湖》,结果还没出门岳不群就带人包围了我们,我说不给,岳不群就冷笑反诘,做动机揣测:我是为了武林前途,你莫不是入了魔教?So what?我入了日月神教又如何?正邪好坏仲裁处是你家开的?

正如金庸先生在《后记》里写的:「影射性的小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻画人性,才有较长期的价值。」「不顾一切地夺取权力,是古今中外政治生活的基本情况,过去几千年是这样,今后几千年恐怕仍会是这样。」

江山易改,人性难移。比如贪婪,比如党同伐异、拉帮结派。

说完人性,再说说文化、制度。我揣测,当时身处香江、遥望神州陆沉的金庸,开始反思「大一统」的传统观——这种「天下一统」的观点流毒直至政治、科举制、艺术。

一个很突出的现象是,《笑傲江湖》里有最多的不按常理出牌的「三无户」:无门派,无师承,无定所,而笑傲江湖本身也是唯一一本没有历史背景的金庸武侠。金庸希望中国历史能出现更多的令狐冲、桃谷六仙以及各种「闲杂人等」旁逸斜出,给传统中国社会提供一个退出制,进可为武林盟主,退可奏笑傲江湖,而不是下台了就一定会被捏碎。

再这么想,如果岳不群赢了呢?如果岳不群当真把武功练到天下第一,把所有反对派赶尽杀绝,那我们的感叹岂不是又要变成实力决定一切了?事实上,纵使我输了又如何?输了我就关机存档不玩了呗,我就宣告选举失败、退出政坛,指不定还可以拿个诺贝尔和平奖,或者去哥伦比亚大学当校长,再不济也可以去名牌大学做个教授讲讲国际关系嘛。输了就该被杀掉抹黑吗?

笑傲江湖是社会的缩影,林平之身负血海深仇,偏执激越也就可以理解;那其他人是为什么那样搏命呢?因为失败成本太高啊!几乎没有别的路可以走。笑傲江湖里从来没有听说过有人比武失败,然后去考科举成了状元幸福生活,这就和传统社会里科举不中就一文不值如出一辙。落榜了还能在史书上搏得一席之地的就只有黄巢、洪秀全了,反正自古科举(武林)一条路,「要再想逆袭,就只有造反了。」

至于把岳不群比作太祖我认为两人差得蛮多的。太祖好斗是肯定的,但是他乐在其中、其乐无穷,而不是像岳不群背负着痛苦起家。太祖身上虚伪的成分并不多,顶多算一个自诩开明君主偶尔流露出的傲娇精神,类似「你们批评我啊你们批评我嘛」,等到人家真说中了痛处,他就不开心了:「要你说你还真说啊你这么说有考虑过人家的心情吗」,然后就要弄死你。这个就太致命了。

(小例证:1956年《人》接受刘指令,反保守反冒进,相当于支持周之主张,太祖阅后批了三个字:「我不看」,很像雍正爷的「朕就是这样的汉子」)


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闭眼洗地我实在是看不下去了。

假如岳不群是一个内忧外患的小国领导人。就假设是韩国吧,大小和实力比较相当方便想象。

现在的国际局势是,有一个迅速崛起的中型大国,就假设是印度吧。还有另外三个杂鱼小国,就假设是伊拉克越南泰国吧。

在这个平行宇宙里,印国借反恐之名发动了一次军事行动,以恐怖主义的罪名把伊国的总理给杀了,基本上获得了对伊国政权的实际控制。

同时,印国还对越国的政局进行了渗透,与越国的议员互通款曲,并促使他们在关键时刻发动政变,弹劾了越国总统。

当然,印国也没放过韩国,买通了一波韩国政客去质疑韩国现任总统岳不群就任流程的合理性,指控他当年选举作弊,外加支使一波刺客去刺杀岳总统,但是没成功。

现在,印国对泰国进行了各种各样的军事围剿。

印国的目的只有一个,就是召开“亚洲南北联合国大会”。

在大会上,印国总统左冷禅提出,要把印泰韩伊越五国合并为一个大国,五国各自从世界上除名,合并为一个新的国家,“亚洲南北联合王国”。

然后通过“民主选举”的方式选出新王国的代表。BTW,印国有12亿人口。

明眼人都能看出来他憋的什么屁吧?

唉我就问你们,这事你们干么?现在如果是美国要跟中国合并,要成立一个泛太平洋合众国,然后给中国大陆整个儿分配跟加利福尼亚一样多的选举人票,告诉你要给你分享民主之光,然后特朗普继续当大统领。

在座的各位,我问你,你干么?

伊泰越三国都不干。五常也全投了反对票。

岳不群这个时候如果就要反对合并,左冷禅是并不能如愿以偿的。毕竟左冷禅最忌惮的泰国时任总统令狐冲已经表态了,泰国永远是韩国最好的朋友。

如果四国此时一起竭力抗争,再加上五常的施压,印国并不能为所欲为。毕竟,天朝的方证,俄国的冲虚等五常代表都出席了会议。

而岳不群是怎么做的呢?

岳不群取得了令狐冲的“马首是瞻”的承诺之后,发表了一通蜜汁讲话。

讲话内容大概呢,就是我们要有地球村意识。国界本来就是不应该存在的嘛,哈哈。当然啦,让大家立刻马上抛开国界的意识也不太可能,不如啊不如,大家先拣地域相近或者语言相同或者文化相近的国家,先合并合并,能少一个国界就是一个。这样一来呢,我们就离世界大同又近了一步。虽然我们是活不到地球村成立的那一天啦,享受不到后世的和平,但是前人栽树后人乘凉嘛。我也是一片丹心为了人类文明的发展。合并,现在就合并,从我做起。

当场合并。

然后在接下来,新成立的“亚洲南北联合王国”的领导人选举阶段,一个核弹把新德里炸成了渣,夺得了了总统之位。

关键他这个扔核弹行为现在还已经属于“别国内政”了,搞得五常也没法说什么做什么。只能谴责岳不群偷着搞核试验。

要知道秦王扫六合,灭的是六国,成立的是秦朝。

五岳合并,只是为了满足岳左二人个人的权力私欲。

这也叫被逼出来的????

顺便,岳总统上台后,还暗地里与恐怖分子勾搭上了,且在国内搞起了清洗,新成立的联合王国人口在一年内降至了原有的不到十分之一。

这tm也是无奈之举????

邪恶就是邪恶,有什么可洗的?

最后用 @傲世在俗世上 的填词对岳不群的行为进行一部分总结:

(左冷禅):
你说你不习惯被我欺压,
也常说,为了华山光大,
却又对徒弟们迫害残杀,
五岳合并你光个粑粑。


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这种题怎么能没有我来参与呢?

我主要来给大家分析一下岳不群这个大阴谋的思路。

这篇答案应该会比较长,但是我保证入情入理。

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我在这次重读《笑傲江湖》之前,是彻底的岳不群黑。但读完之后已经是中立的态度了。

我的观点并不新鲜,有很多人提出过:

岳不群的阴谋,一大半是逼出来的。

岳不群治下的华山派,是二十年余前刚刚经历过一次惨烈的内斗,正处于百废待兴状态的烂摊子。

全派一共就两个高手,他和宁中则。往下数就只能是在田伯光手下走不过十招的二流子令狐冲了。

不夸张地说,单只是桃谷六仙,就足以把华山派挑了。

看看内外形势:

封不平等剑宗高手(起码三人拥有宁中则的剑术造诣)还在暗地里虎视眈眈。

而嵩山的左冷禅以及人才济济的十三太保,正在阳谋一统五岳。

内忧外患,迫在眉睫,偏偏又看不到短期内的解决办法(气宗要在练了二三十年后才能超越剑宗)。

如果你是岳不群,你怎么办?

其实左冷禅都还算好办。

岳不群大可以广邀群豪,号召抵抗左冷禅。依照《笑傲江湖》的剧情走势,这条路虽然危险,却也应该办得到。

然而左冷禅早就料到这一步,因此才有了封不平等人的逆袭。虽然没有成功,却已经逼得华山派举派避难。广邀群豪?连机会都没有。

而封不平的发难,说起来勉强算是门派内务,因此只能由华山派独力面对。所以不管你再名门正派交游广阔,也得靠自己去抵挡。这才是华山派的心腹之患。

另一个劣势,是敌人在暗,我在明。敌人可以光棍一般地独来独往,我却要拖家带口还要守着老家。左冷禅和封不平又都是很下作的人,可以说华山派根本就是俎上鱼肉。

然而华山气宗不可能就这么拱手让人啊!要知道岳不群是跟着岳肃姓的,显然是岳肃的直系后代。所以气宗对岳不群来说,不仅是武术理念,而且是祖宗基业,洒满了气宗鲜血才打下来的基业。为了成全自己一个轰轰烈烈的名声,就放弃了?有人可以,但岳不群不行。

轰轰烈烈地死还不容易?忍辱负重地生,那才是勇气。

必须要抵挡。而且要靠自己的实力来抵挡。

然而形势不我与。

只能靠计谋,只能靠狡诈。

最好的办法,当然是想办法速成一门绝技。要么是自己的绝技,要么是全华山派的绝技。事实上,岳不群最后两条路都走成了,一方面自己练了《辟邪剑法》,一方面华山派全员修习后山石壁的武功,因此才能有嵩山大会的大获全胜。

再说到下作这个事情,其实岳不群也想下作,也会下作。这是他从小在剑气之争中成长起来的天赋技能。可是真正的下作可不是说放放迷烟下点蒙汗药,而是要在你双手干净道貌岸然的时候,有人愿意暗地里帮你坑人。而这种人一般是要你给好处的。华山派又没银子又没势力,要做下作的事情就只能靠自己。

要“既不下作,又够狡猾”。

而宁中则,太一根筋,只知道“大不了就是一死,无愧于天地”,根本不能理解华山派对岳不群的意义。因此她不仅做不来这种事情,甚至连提都不能提。弟子们又不中用。

咋办?

只有靠岳不群自己了。

-------------------------卖萌的分割线------------------------------

岳不群觊觎《辟邪剑法》的计划由来已久,从带着岳灵珊千里迢迢从陕西赶去福建,到福威镖局那边开小酒馆,就开始了。那个时候的令狐冲,还是个跑龙套的呢。

岳不群的计划应该是:先暗地查访《辟邪剑法》的下落,如果发现有线索也有机会,明里可以用岳灵珊跟福威镖局结姻,然后顺理成章地拿到;暗里也可以见机行事,巧取剑法。

最后实际上这两条路岳不群都走了,并且都是必须要走的。

如果没有岳灵珊,林平之不会提出华山全派去福州避难。如果不去避难,《辟邪剑谱》很可能找不到。找到之后,又不能光明正大地据为己有,再说也不能够让全江湖都知道自己获得了剑谱,否则华山派立遭灭顶之灾。没办法,只好暗地里下手偷走,先练好了再说。

没有别的办法。

那么,为什么非得是《辟邪剑法》呢?

原因是两方面的,一个是学术原因,一个是形势原因。

学术原因是:

华山一派的剑术造诣,绝大多数来自岳肃和蔡子峰所记诵的《葵花宝典》。

而《葵花宝典》的另一个衍生品则是《辟邪剑法》。事实上,由于渡元(林远图)是整合了蔡子峰和岳肃这剑气二宗的心得之后创出的《辟邪剑法》,所以《辟邪剑法》跟华山剑法的联系,可能比《葵花宝典》跟华山剑法的联系还要紧密。而且,《辟邪剑法》反而还比华山剑法要正宗得多。这一点其实也可以从《辟邪剑法》继承了《葵花宝典》切JJ的传统上来佐证。

至于威力,剑宗的独孤九剑倒也可以与之媲美,可惜气宗相比之下是远远不如了。

也即是说,华山派的气宗武功和《辟邪剑法》源出一脉,却大大不如。

按照一般武功的逻辑,《辟邪剑法》应该是最容易让岳不群速成的武功了。

虽然最后这个逻辑被证明是错的,但《辟邪剑法》毕竟威力无穷,足以让岳不群超越左冷禅了。

形势原因是:

福威镖局确实好欺负。

虽然打他们主意的人也真是不少,然而岳不群的优势在于:他是知道福威镖局底细的。

江湖上一般的传言中,甚至连林远图的剑法究竟是怎样的,都没有概念。林远图的来历,则更加模糊。但是岳不群作为华山派掌门人,又是岳肃的嫡系,对这些历史显然是了如指掌。按说的话,他去查访《辟邪剑法》,比一般人有很大的优势。

虽然最后这个逻辑被证明是错的,但阴差阳错之下,他还是成为了唯一的胜利者。

综合以上两点原因,《辟邪剑法》被岳不群定为目标,实在是合情合理。而且岳不群在此期间虽然做了些小偷小摸的事情,却也是为了华山气宗的存续,而不得不为。既没有滥杀无辜,也没有暗中害人。不论动机如何,救了林平之的总归是他。

他气量确实狭小,把令狐冲冤枉得过了头。然而当我们知道为什么《辟邪剑法》对岳不群那么重要之后,也就可以想象,他对令狐冲的百般疑忌中,有相当一部分是关心则乱。

至此为止,岳不群的所作所为,都是形势逼人,不得不为。最起码,他并不算是个坏人。

------------------------------一本正经的分割线------------------------------

岳不群真正开始作恶,开始为了自己的野心而规划、图谋,是从他得到《辟邪剑法》开始的。

《笑傲江湖》中,自宫的人都经历了性格的剧变。

从心理上来分析,一个人缺少了男性特征之后,走上这么几条路都很合逻辑:

1.“干脆就变成女人吧”,是东方不败。

2.“我恨这世上的每一个人”,是林平之。

3.“我要用权力来支撑自尊心”,是岳不群。

这其中,岳不群是个心机很深的人,书中也几乎没有对他进行过正面的心理描写,所以并没有明确证据表明他一开始是否有野心,以及野心有多大。因此,上面关于他的心理变化,仅仅是推测。然而这也并非是凭空猜想,而是对比了东方不败和林平之的重大变化之后,合理推断的。

自从岳不群自宫之后,他的整个阴谋就进入了另一个阶段。

“我要当五岳派掌门人”的阶段。

先要说的是,以当时的情形来看,五岳并派几成定局。

泰山派内部混乱,武功低微,不足为虑;

衡山派莫大把柄被抓,受制于人,而且其性格看似软弱,难堪大任;

恒山派一群女尼,倒是刚正,可是仅仅三名高手,很容易被围攻致死,即便不是岳不群下手,左冷禅也早晚会做。

(在这个地方有一个疑点,就是为什么岳不群不等左冷禅动手,而非要自己来杀定闲和定逸。也有人因此认为二定并非岳不群下手,但终究都是推测。这个疑点展开的话内容太多了,足以另开回答,所以按下不表。)

所以说,即便华山派抵死不从,在这种形势之下,也不过是负隅顽抗罢了。

毕竟,嵩山派人才济济,筹备已久,势难阻挡。

然后还是那个问题:

如果你是岳不群,你怎么办?

自始至终,岳不群只有一个优势,那就是《辟邪剑法》。

因为华山剑宗的掣肘,他没有办法拉帮结派;

因为华山气宗的式微,他没有办法正面决胜;

因为左冷禅的势大,他没有办法抵挡并派。

他唯一的,可以化解左冷禅阳谋的出路,就是利用自己个人武功的优势,在最终的比武当中进行反扑。这样一来,虽说华山之名不保,但华山文化不灭。这种思路,应该是一种曲线救国吧。

同时这也有可能是岳不群贯彻始终的思路,从他定下取《辟邪剑法》这步棋的时候开始,就一直在试图实现的。其中有暗中操作,有口是心非,有示弱,有陷阱,但是单就这个思路来说,确实是个解决办法,也是没有办法的办法

最后,岳不群为了能控制住整个五岳派,在思过崖山洞里阴谋杀害了各派高手。这证明他终于从“夹缝里求生存”的弱者,演变成了“顺我者昌逆我者亡”的枭首。

要继续狡辩,说这是为了华山派众人的发展,为了五岳派的稳定云云,也是可以的。

但狡辩已经没有意义。

一个人开始为了自身利益滥杀无辜的时候,再冠冕堂皇的借口也掩盖不了其罪恶本质了。

----------------------------最后一个分割线-------------------------

岳不群是伪君子吗?

应该算是。

表面上正气凛然,可是真要动起心思来,比谁都阴狠。

然而他直到五岳并派之前的所作所为,虽然不光明,却也不邪恶。

气量狭小,心理阴暗,这些都没错。但这并不使他成为一个坏人。充其量,是一个为了生存,有些不择手段的政治家罢了。

苦心孤诣,忍辱负重。

甚至为此挥剑自宫。

起初时追逐权力,更多的也是身不由己。

此后逐步沉沦,也是身在其中,无法自拔。

所以我现在看到岳不群,更多地会感叹:

权力对人的腐蚀,并非只影响了任我行而已。岳不群从正派掌门,堕落到为铲除异己而杀人无数的魔头——这种对人性的摧毁,才是权力的力量


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   经过长期的内讧,到了岳不群任掌门之时,华山派已经是人才凋零,势力单薄。
   一方面,权势争夺的过程也就是内耗的过程,众多的华山派高手在这个过程中伤亡惨重,另一方面,权势争夺以其频繁、激烈对于华山派的发展还有着更为深刻的影响:莫名的猜忌和由此形成的强烈的防范意识弥漫在华山派之中,这就使得华山派难有重用人才的魄力,受此影响,华山派壮大扩张的势头也就变得困难重重。据劳德诺所说,当时华山派的剑诀是师徒口传,不落文字。这很可能就是出于加强师父的权威考虑,可见,当时的华山派是何等的局促。事实也正是如此,在令狐冲一代的华山派门人之中,令狐冲一枝独秀,其余众人都是资质平平,这当然是岳不群有意为之。在岳不群一代,也只是岳不群和宁中则二人而已。因为对于身处内讧文化之中的包括岳不群在内的历代华山派掌门而言,保住权势比什么都重要,所以,对于师兄弟、师姐妹是猜忌、防范,对于弟子也是猜忌、防范,于是,华山派也就逐渐走向衰弱。
   华山派掌门对于本派的这种发展趋势当然也是心中有数,应对的办法是加强掌门个人的武功,岳不群在江湖中声名响亮只是靠君子似的作秀是很难想像的,应该说岳不群的武功还是不可小觑。本派的武功有限,就需要借鉴别派武功,华山派的这种观念从岳肃、蔡子峰就已经开始。岳不群的师父因为与长青子的渊源,对于辟邪剑法有了更加清楚的认识,觊觎之心由此而生,岳不群接过掌门的同时也承接了这份觊觎,而且进行了更加明确的策划。
   相比较而言,因为长青子曾经败在林远图之手,所以,在谋夺《辟邪剑谱》的过程中,青城派有着强烈的报仇意识,所以,意气用事的痕迹很重。华山派则不同,华山派谋夺《辟邪剑谱》是为了加强掌门个人的武功以此间接地达到加强华山派力量的目的,所以,岳不群的行动非常注意掩人耳目,不仅掩别派之耳目,也掩本派门人之耳目。
   岳不群的高明之处是善于因势利导,派劳德诺上青城派踩盘子就是如此,岳不群在当时应该已经知道劳德诺的底细,更加知道劳德诺因为重任在肩,所以会对辟邪剑法兴致勃勃,又因为需要借助华山派的力量达到目的,所以,劳德诺暂时不会隐瞒关于辟邪剑法的消息。正因为如此,当时岳不群放心大胆地利用劳德诺。
   事实上,在谋夺《辟邪剑谱》的开始阶段,岳不群最要掩的是令狐冲的耳目,劳德诺一个人前往青城派,此后劳德诺和岳灵珊前往福州都说明了这一点。
   按理说,令狐冲是当时华山派的大弟子,资质不凡,武功高强,而且对岳不群、宁中则也是礼敬有加,应该成为岳不群谋夺《辟邪剑谱》的得力助手才是。
   岳不群不让令狐冲前往福州有两个原因:一、令狐冲侠义之心很重,面对青城派屠杀福威镖局的情况,很难说不会出手打抱不平,这对于华山派的行动当然是不利的;二、令狐冲是华山派大弟子,最有资格成为掌门继承人,如果再在行动中立下大功,在弟子中就会威望大增,这样一来就会对岳不群的威望形成一种挑战,这对于岳不群而言是难以忍受的,更为严重的是,如果作为华山派大弟子的令狐冲直接拿到《辟邪剑谱》,就意味着岳不群在传掌门之位给令狐冲之前难以独自据有《辟邪剑谱》。这是更重要的原因。说得简单一些,当时令狐冲的情况与中国古代皇太子往往难以领兵出征的情况很相似。
   其实,劳德诺和岳灵珊只是冲在前面的小卒子,岳不群应该也在暗中紧随二人之后来到福州,否则岳不群不会让华山派弟子先一步到达衡山。


  二
   杀刘正风一家,重创衡山派,嵩山派咄咄逼人的扩张势头让岳不群感到了巨大的外部压力。于是,岳不群继续加紧谋夺《辟邪剑谱》,林平之进入华山派,岳不群要在林平之身上打主意,就打出了岳灵珊这张美人牌,打这张牌之前要消除令狐冲的干扰,这就是岳不群让令狐冲上思过崖反省的真正原因。同时,岳不群也加大了培养门下弟子的力度,于是令狐冲受到重视。岳不群、宁中则不止一次地上思过崖看望令狐冲一方面是为了安抚令狐冲,尽可能地缓解令狐冲因为与岳灵珊关系的疏远而产生的消极情绪,另一方面也有提高令狐冲威望的意图,带领令狐冲前往杀田伯光就是基于这样的考虑,甚至答应传授令狐冲“紫霞功”,应该也不是敷衍之辞。有一点需要强调,如果令狐冲在岳不群在场掠阵的情况下杀田伯光而威望提高,岳不群不会介意,因为这是在岳不群的控制之下。
   华山派遭到围攻,形势危急,令狐冲出手解围,岳不群对令狐冲的态度发生重大转变。令狐冲功高震主而见疑的说法当然有一定的道理,但是,岳不群更主要的是出于现实的考虑。在利用林平之找到《辟邪剑谱》之前,岳不群要尽可能地在林平之面前隐藏真实的目的,当岳不群在木高峰手中解救林平之而木高峰顺口说出岳不群的真实目的时,岳不群很是紧张,就是这个道理。在围攻的过程中,蒙面人再次揭露了岳不群的真实目的,这对于林平之而言很难说没有影响,岳不群要消除这种影响,于是就想到了令狐冲。
   岳不群冷落令狐冲,甚至让劳德诺监视令狐冲无非就是为了向林平之传达一个《辟邪剑谱》可能在令狐冲手中的信息,从而转移林平之的视线。因为当时令狐冲连续击败封不平和众多的蒙面人,剑术之高令人匪夷所思,而且,令狐冲不愿意透露其中的原因,更重要的是,令狐冲是林震南夫妇临死前所见之人。所以,岳不群这一招很有效果,果然,在洛阳,王家众人不依不饶地纠缠令狐冲,在这个过程中,林平之应该也暗中参与其中。甚至当岳不群得到《辟邪剑谱》后,岳灵珊还是怀疑令狐冲。
   谋夺《辟邪剑谱》目的是为了对抗左冷禅,但是,在这个过程中,岳不群又要稳住左冷禅,刘正风因为与曲洋的关系而让嵩山派有机可乘,岳不群不想这种情况发生在华山派,这是岳不群公告江湖甚至当着嵩山派的面与令狐冲划清界限的又一个原因。


  三
   福州之行,岳不群满载而归,手里有了更多的筹码。
   为了对抗左冷禅,如果说在谋夺《辟邪剑谱》的过程中,岳不群很大程度上是出于自保的话,那么,得到《辟邪剑谱》之后,岳不群的野心难以避免地会膨胀,于是,岳不群对于令狐冲的态度也会发生相应的转变。
   在岳不群福州之行的同时,令狐冲在江湖上已经是声名大振,更为重要的是,在少林寺,冲虚道长亲口道出令狐冲剑术得风清扬的真传,这样一来,岳不群不能没有反应。
   岳不群的反应很快,也很恰如其分。与令狐冲比剑,是一场君子似的作秀,又是一番隐晦的眉目传情,当然还是一次以退为进的表演。在三者之中,岳不群想要羁縻令狐冲的目的应该是最主要的。因为当时岳不群应该已经隐约有了当“五岳派”掌门的意识,所以,妥善处理与令狐冲的关系也就有了更加深远的意义。在当时的情况下,动之以情,在情感上拉拢令狐冲,这是岳不群的手腕。
   这样的手腕岳不群玩弄起来游刃有余,在五岳并派会议前夕,岳不群已经谋划清晰,所以,更是不忘对令狐冲极尽拉拢之能事,这对于岳不群能够当上“五岳派”掌门很难说没有作用。但是,在比剑夺帅的过程中,岳不群原形毕露,于是,令狐冲幡然醒悟。
   在《笑傲江湖》中,众多披着“武侠”外衣的政治人物粉墨登场,在这些政治人物中,岳不群很具有中国古代政治文化的特征,“君子”其外“剑”其中,所谓“君子剑”是也。所以,岳不群成夺帅之功,不是偶然,而是有着深层次的文化象征。


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岳掌门真是冤比窦娥唉……

要讨论文学作品的人物形象,原则就是不能脱离文本。影视剧的改编及各种讨论中人们在脑中形成的印象这里都不加考虑,本答案只以世纪新修版的《笑》书正文文本为根据。《笑》是金庸的晚期作品,可能是有影射的意图,体现在文本上就是显得颇为隐晦,经得住推敲与解读。一个很有趣的写法就是,全篇几乎都是主角令狐冲的主观感知,很多地方的逻辑与因果是由令狐冲来推理串联起来的,也就意味着真实的故事也许未必就是我们通过令狐冲的眼睛和脑子知道的那样了,毕竟他基本上就是个快三十的酒鬼加糊涂虫,而且剑术大成之后发生在他身上的事情,基本上就是魔教是如何对正教联盟挑拨离间,无所不用其极的实例,他还有有了疑问就给自己相信的人找借口这样的好习惯。

谈岳不群这个人物,大家必然先反应出“伪君子”。

我们还是先来看一看书中是哪些人在说他是伪君子。

首先检索可得全书正文中出现16次“伪君子”字眼。其中三次是旁白引述前文对白时出现,一次是旁白描述左冷禅与岳不群过招时,使用的招数暗指对方“伪君子”。其余12处均为书中9个人物的对白与心声。

排名第一的是任我行,说了三次,集中在少林街机赛的前后,抢白岳不群一次,另两次出现在驱寒毒之后与向问天与任盈盈的对话中,三次都是确认了令狐冲的在场。当时的情况基本上就是任教主的再创业阶段,努力地在挖墙脚,如此直接地诋毁对象前任雇主真是其心可诛。

12处中还有两次也出现在少林街机赛这个剧情中。一次向问天夸方证的时候用来对比,没有直指,但大家也应该心知肚明。一次是一群号称从属黑木崖的小喽罗,“偶遇”林平之与岳灵珊时,头头卢老大打口炮提及。也就是说几乎一半的“伪君子”出现在这个挖墙脚的关键时期,还都是魔教之人在说,还是那句话,其心可诛啊。

排名第二的是林平之,在眼盲之后意图赶走岳灵珊,折辱对方时提及。林的境况很特殊,他与岳不群的关系很特殊(这人也确实实朴,没什么心眼)。“机仔,我入狱后,认识了一位前辈,他跟我说过,最大的错,就是用动机来衡量结果,人们从来不理那后果的严重性。我们的社会里,最错的事,就是不计后果,只用背后的动机来衡量对与错”…… 只要理一下岳不群与林平之的互动,我就会立刻想起这个对白,总的来说,林平之就是不顾救命、嫁女之恩,只因为“我觉得你对我家剑谱有企图,你就是混蛋”的心态来针对岳不群,觉得岳不群要杀他(劳德诺对他说过一次岳不群要杀他,可是劳德诺的话当然不能全信),深度被迫害妄想症患者真可怜,请不要放弃治疗。

剩下的依序分别有风清扬、仪和、左冷禅、恒山派某女弟子、魔教鲍大楚一人一次。

风清扬个人经历成疑,提到伪君子也没明指,令狐冲听了也只是“微微一笑,并不接口”。

恒山派女弟子基本上都是憨直人,很容易被舆论引导,两次出口“伪君子”,一次是与劳德诺打口炮时暗讽,一次是嵩山比剑后背后议论,均为与华山派产生直接冲突之后的用语过激。

左冷禅的这一次“伪君子”出现在与岳比剑之始,

左冷禪嘴角邊也現出一絲微笑,說道:「不必客氣。」心想:「岳不群號稱君子,我看還是偽君子的成份較重。他對我不露絲毫敵意,未必真是好心,一來是 ...

以左冷禅布局之深远,情报工作之细微,他到这个关键时候了才有“我看还是伪君子的成分较重”这样的认识,这从侧面说明了什么也值得细思了。

最后一次是四个魔教长老莫、葛、鲍、杜做“伏击”岳不群的准备工作时被令狐冲偷听到的对话。这次伏击奇怪的地方很多,比如,伏击地点的选择,挖陷阱位置的更改,岳不群“空着双手”追杀任盈盈赶到,见到作为诱饵的宁中则却是“吃了一惊”。这一段到底是谁安排了整个事件,需要读者自己思考了。总之就“伪君子”一词,我的感觉是魔教人说的话当然不能信,至少得考虑一下他们的动机

除了这几处直接出现“伪君子”字眼,还有一处就是破庙一剑三十目事件。十五个不明来历的高手,和嵩山高手的双簧样对话,对岳不群不断的冷嘲热讽,其中有一句印象很深:

岳不群大怒,說道:「岳某既然落入你手,要殺便殺,說這些廢話作甚?岳不群為人如何,江湖上眾皆知聞,你殺岳某容易,想要壞我名譽,卻是作夢!」

一名蒙面人哈哈大笑,大聲道:「壞你名譽不容易麼?…」

“坏你名誉不容易么”

接着我们来理一下岳掌门的野心与图谋。

林平之说岳不群从派劳德诺和岳灵珊去福建就开始觊觎辟邪剑谱,而这件事的起因是令狐冲打了青城两个弟子,劳德诺被派去道歉,撞到青城在练辟邪剑谱简化版,之后岳不群派他去“瞧瞧热闹”,我想就算这时候他便起了贪欲,也没强烈到要去计划得倒它。而且看林平之拜师那一段的语气,岳还确实没太把辟邪剑谱的传说当真,毕竟林震南太战五渣了,在收徒弟的事情上还是颇有犹豫,更像一个老江湖而非正宗的伪君子。

后来令狐冲剑术大成事件,岳不群带华山弟子下山,放弃去嵩山讨说法选择取道洛阳去福州的整个过程,在原文中都不是岳不群的主动选择,一个苦心孤诣的人却如此放弃主动权,到底是布局能力太强强到毫无痕迹还是根本就是个笨蛋呢?

而且一剑三十目事件之后,辟邪剑谱下落的首要容疑人是令狐冲,而岳不群的态度却是在当时第一次对令狐冲产生不满之后更是对他越发冷淡,令狐冲也都是从劳德诺的举动中不断提醒自己“师父不爱我了”……可是劳德诺是卧底啊,他做什么说什么都得掰开看的。岳掌门之后选择继续向福州开进……你到底在想什么!

至于五岳盟主,一直是左冷禅的野心规划,左手下明面暗面多少高手,个个能打不说,哪个不是能说会道善于谋划,合并了五岳,每个山头的嵩山派管理者绝对不会缺。岳不群手下就二十来个弟子,桃谷六仙都能把他吓得不敢回华山,到最后做上五岳盟主,基本就是个光杆司令,手下一个能打的都没有,不但依旧各派归各派管和没并派没什么两样,左冷禅这样的前政敌也就放任他活着瞎捣蛋。连个儿子都没有就割了JJ的人,他的野心到底图什么!我甚至觉得他是全书里独一个靠誓要划清正邪这种迂腐正义感不断努力联合正教人士抗击魔教的角色。

还有定静定闲两师太的命案,最后也是岳掌门判死刑的直接罪名,调查取证做报告的都是任盈盈,动机手法一概不明,甚至岳掌门到死的时候都估计还不知道这件事儿……早给盖到自己头上啦。

最后几章的揭密篇,有点懒得细扒了,岳掌门一会儿拿了黑木令抓尼姑上黑木崖(游讯口供),一会儿都给运到华山找地洞关起来(实际结果),一会儿在召集五岳剑派共击魔教(魔教任我行下属提供信息),一会儿又在用秘籍坑害五岳剑派高手(任盈盈定性这个案件,又是任盈盈,她应该就是搞臭岳不群委员会委员长吧),最后还亲力亲为拿个破渔网在洞口兜人(犯罪事实),他是怎么知道洞里的人就会杀得只剩令狐冲的……总之,所有的坏事都是岳不群做的,可就是没人看见他做了什么,都是魔教教众在掌握舆论。最后的几章留给读者去发现的内容太多啦。

很多观点认为《笑》是在影射文革,如果真要这样说,我想岳不群则更像一个有种种迂腐懦弱的缺点又不甘命运沉浮,还总被泼脏水的右派知识分子。

======================UPDATE=====================

哎呦,文學評論的題還有人來爭對錯,還是滿煩的唉,同樣一本小學數學課本,學下來考試,不及格與滿分都會有,文學作品怎麼讀還你對我錯的,這個世界是怎麼了啊。

說我錯很簡單啊,“你這標準不對!”“你這推導過程是錯的!”都是可以用的角度……………………幹嘛要用“你看看別人講的”這麼奇怪的方法呀……

======================UPDATE 2.0==================

烦请概括能力超人的聪明人不要跟我说话,我是笨蛋,理解不了的,谢谢。


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你看跟谁比了。

撒旦先生不如桃白白是板上钉钉的事儿。基本上可以认为战斗力数值低于100。



但撒旦有很多可圈可点的地方:


1.空手劈14片瓦片,然后手很疼。

我估计我顶多能劈一片,手还得肿好几天。

按我战斗力只有5来算(干农活的农夫从理论上讲应该比我这个常年码字的强),那么撒旦应该大概有5×14=70的战斗力。


2.被沙鲁扔飞几十米,脑袋着地,落地后只是皮外伤。

3.被小特兰克斯打飞,直线飞出去,脑袋撞墙,仅皮外伤。

这两条换成正常人足够致死。而撒旦基本没啥事儿,可见战斗力不低于初登场战斗力只有10的小悟空。


我认为撒旦应该约等于参加天下第一武道会的小林,可能稍微弱一点。


user avatar   present-is-gift 网友的相关建议: 
      

深圳房价的天花板不是一个价格,而是一种状态。

什么时候,中国的发展基本到位不动了,深圳城市到极限了,大家不愿意来深圳了……那个时候,自然房子就到头了……否则,全中国的财富、人才、资源向着一个小地方集中,就是房子都是空的,也不可能便宜下来……




  

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