从农业社会到工业社会必定存在剥削农民的过程吗，有没有国家走的道路比较温和？ 第1页

从@郑庄公的回答看马左的双标。

本问题下的回答: 把别人的财富占为己有，并用于自己享受，这才叫剥削。把别人的财富不占为己有，不用于自己享受，而是用于大家的共同发展，这个不叫剥削。

如果按照这个逻辑，我倒想问几个问题:

1. 如果资本家把利润都拿来再投资，用于扩大化生产，也没有用于享受，是不是资本家就不是剥削了？
2. 工人当年享受着住房分配，公费医疗，以前的国企从食堂到幼儿园都有，对于工人来说这不是享受，那这是什么？
3. 按照他的说法，工业强大了会反过来会惠及农业，那是不是也可以同样说，企业强大了同样会惠及工人以及全社会。资本家缴纳税收，这个税收不是同样拿去建设国家，提供社会保障了吗？

按照马左的观点，同样是一个阶级对另一个阶级的占有，资本阶级剥削工人阶级叫剥削，工人阶级剥削农民阶级不叫剥削，这不是双标又是什么？

所以对于这个问题我的看法:

1.承认当年农民和工人受到了不平等的待遇，在未来的发展中重视农民的利益，并且绝不能重走回头路，让农民受到再次伤害。今天任何还在鼓吹人民公社和计划经济的人不是c就是h。

2.抛弃马的那套剩余价值剥削理论，无论是农民，工人，还是企业家，都是建设社会的一份子。

守着那个自相矛盾的老套理论，除了自我安慰之外没有任何作用。否则的话去团结无产阶级啊，快去推翻剥削啊，一点行动都没有，光靠一张嘴！

3.现在社会中，企业家和工人之间由于分配的不平等存在一定的矛盾，但绝不是不可调和阶级矛盾。应该通过政府的监管来保护劳动者权益，提高工人待遇。

政府的作用不是掌握生产资料做政企合一，而是监管企业，创造一个公平公正的社会环境。

回到题主的问题上。

有更温和的方式，改革开放前和改革开放后，我们的方式就完全不同，改革开放后就是比较温和的方式，农民和工人可以算是共同发展。

改革开放前，积累资本的方式就是赤裸裸的掠夺。采用强制征收的方式低价收购农产品，高价销售工业品，通过剪刀差来为工业发展积累资金。

改革开放后，我们的资本来源更多样化，国资，民资，尤其是外资，外资的引入弥补了国内资本缺乏的状况。

改革开放后，农民除了务农以外，还可以进城打工，获取农业以外更多的收入。而工业也从农业那里获取了源源不断的劳动力，才形成了我们国家的世界工厂的称号。

前面我们说到了马左的双标，现在再来说说马左的奴性。

左比较喜欢说给资本家打工是做奴隶，打工人都是做奴隶做出快感了！

反过来我倒想问: 私有制资本家掌握生产资料的时候，给资本家打工是做奴隶，公有制掌握生产资料，给公有制打工就不是奴隶，同样都是打工，你是怎么忽然就变成主人公了？

私有制下，可以有各种选择 : 跳槽去更有前途的企业，打工攒够资本了可以自行创业，可以从事各种自由职业。自己的生活掌握自己手里，自己的努力改变自己的人生。

可是在公有制下，你能做什么，个人不允许创业，没有自由职业，一辈子除了打工还是打工，连跳槽换工作都没有可能！那个时代可没有跳槽之说，叫工作调动，谁有关系谁能调动，否则原单位呆一辈子！

竟然有人称赞这样的生活，这样的人不是奴性是什么？就像太监总是觉得皇宫生活最幸福一样，只可惜你又不是皇上。

马左们最爱说的话，公有制下人民是国家的主人。可是公有制下，工作是国家的，生产资料是国家的，人民是怎么成为国家主人的，谁能说的清楚？

就像基督教说信上帝能够得救，就像佛教说佛祖保佑往生极乐，可是谁也说也说不清怎么得救，怎么极乐？反正宗教告诉你，要相信不能怀疑！

现在为什么大家不相信宗教了，因为没有现实，如果想要大家相信公有制，那就做出来示例，让大家看到实际的优点，大家自然相信！

可是马左们除了一张嘴之外，从来没有任何实际行动，光靠那张嘴，让大家怎么相信？

其实在马左的心中，公有制也是一种宗教，只不过明白人其实拿它当骗人的工具（比如那个郑庄公，你以为他真相信公有制，不过拿来骗人气罢了），糊涂人拿它当来麻痹欺骗自己。