如果梵高没有在发疯时打高更，高更还会跑去巴黎，去南太平洋的小岛么，高更还会是我们所知道的高更么？ 第1页

这个说法的确是夸大了。

梵高是否打了高更并不确切，我读过的记载里面只提到梵高拿出了剃须刀对着高更，把他吓坏了。之后就发生了著名的割耳事件，梵高跑去了妓院，把割下的一块耳朵交给他比较亲的叫瑞秋的妓女让她”好好保管“。然后回到家失血过多晕过去，后来才被警察发现。

高更的拜访和圣诞前几天的这次冲突，与其说是影响了高更，影响梵高的程度远远更深。高更本身在1885年的时候就已经搬回巴黎过，因此也是回到巴黎去。至于他两年后去了大溪地，我认为和这次拜访梵高并没有直接联系。

梵高和高更两个人的关系算是比较奇特的，二人的性格和对待绘画的一些基本的看法都非常不同。高更本身是一个非常自负的人，他和梵高相处期间大部分时间把自己看做梵高的老师，他认为他和梵高短暂的两个多月的相处给”他的朋友“带来了很大程度的启发并且自己的技术让梵高也进展很大（这段话的意思是来自高更自己的原话，我手中没有当时读的书的原文，但意思就是这样，甚至更高傲一些）。而梵高因为起步晚但是非常投入，态度一直是放的比较低的。众所周知他练习量非常大，在十年的艺术生涯里面留下的油画就将近一千副，再想想他做的素描练习，数量自然更是在完整的油画作品之上。这其中他对艺术的热忱还有他本人一直保持谦虚和学习的态度都有很大的分量。

高更对梵高的拜访是1888年，梵高搬到Arles之后。且他的拜访是在梵高的数度邀请之下，并非是像朋友直接互相达成的“我去新家那玩玩吧”“好的我一定好好招待你”之类的感觉。梵高很仰慕高更，欣赏他的画作，因此希望在和他的相处和练习中得到一些灵感。

梵高和高更在题材上有一点非常大的分歧就是梵高是个写生派的，他没办法靠想象来画东西。而高更，以他的众多代表作来说，是个走比较象征、观念题材的画家，经常画宗教画面。梵高其实长期以来一直觉得没办法画“想象”的画面是自己的弱点，比较纠结。而高更到了之后也一直劝解他的朋友应该学会画一些非写实的题材。梵高做了一些尝试，但是结果他认为是失败的。于是他开始肯定自己走写生自然派的路线，并不再强迫自己做虚幻题材的练习。他跟他弟弟Theo写的信中也提到他认为像高更画的那种风格，虽然是想象中的画面，但是所描绘的事物完全和现实脱节（他在这里指的是一副高更所绘的耶稣在橄榄园中），并不是他所探寻的艺术。我认为这是他们直接矛盾的很重要一个环节。（值得一提的是梵高在这里是拿高更和Delacroix和Rembrandt 作比较，在他心中这两人才是画宗教题材的大师，因为他们的虚构画面都是基于现实来创作的。梵高在一年后搬到圣雷米的疗养院时一直在临摹他们的作品。）

另外高更的拜访是在梵高的精神情况开始变得比较不稳定的阶段。而高更对于梵高时常居高临下让梵高很受挫折的态度很可能是梵高变得情绪不稳定而拿出刀片对峙的原因。这之后梵高割耳、被送医院、出院后精神状况更是大幅度下滑，然后反复在家和医院中来往，隔年就自己主动到圣雷米的疗养院报道治疗，在出院后的一年多，37岁时结束自己的生命。

高更在梵高拿出剃须刀片以后和他发生争执然后就离开梵高家里了。在听闻梵高出事以后也并没有再见过他，确切的说一般认为，1888年12月23号的晚上，就是他们两人最后一次见面。高更至此回到巴黎去，嘱咐Theo说让梵高不必再来见他，因为他觉得自己在梵高面前出现梵高的状况来说是“致命”的打击。（高更用了fatal这个词）。

写到这里发现谈论梵高比较多，请题主见谅我对梵高的敬爱太深……

高更去大溪地的主要原因，我觉得还是和他家中的变故还有他被异域风格深深吸引有关系。高更是在巴黎出生的，却因为他父亲的政治活动在拿破仑上台后一家逃出法国，他父亲在海上过世，而高更则是跟着他妈妈和外婆在秘鲁长大到七岁。这段童年经历对高更一直以来对异域风情的向往有很大程度的影响。他成年后更是加入海军，一直都常常处在漂泊状态。高更早期学印象派，但是很快就不走印象派的那一列。他在1886年的时候去了法国的一个半岛布列塔尼，那是一个和巴黎地区非常不同，甚至和法国本身文化很不一样的地区。布列塔尼用自己的语言，着民族服饰，也有自己的宗教。高更很受那样的文化吸引，去了布列塔尼三次。这期间他和贝纳成了很好的朋友，一起作画，基本奠定了他成熟时期的风格。

当时的巴黎，整个艺术圈都很受异域文化的影响。日本在1850年代黑船事件后和美国签订条约开国，58年就和法国英国等国家签了通商协议。这时候的日本处在江户时期，浮世绘版画的盛行随着贸易往来转到巴黎。当时的巴黎到处都有人收购日本的印刷品，也有很多文学。德加、马内、莫奈、梵高、高更等等我们知道的十九世纪法国画家都是日本主义Japonisme的追捧者。

88年高更离开梵高以后还去了法国另外一个海外省马提尼克，也是一个风情文化很不同的地区。高更在1889年的巴黎世界博览会上看到更多其他国家的文化，得到很大的震撼。隔年就下定决心卖了很多画然后去了大溪地。当时的他已经和他的妻子分开非常多年了，虽然他膝下有四个孩子，但是也并不和家人们一起生活。几乎是85年以后就独身一人。高更本身，大概就是“原谅我这一生放纵不羁爱自由”的灵魂吧。始终向往着远离巴黎那样令人厌倦的文明的，热情而淳朴的热土。他实际上从南太平洋回到巴黎一次，办了一个展。但是当时的巴黎人根本不欣赏他在大溪地得到新的启迪和洗涤的作品，画展失败告终。让他大概是更反感巴黎这样浮躁的社会，于是很快又回到南太平洋的小岛去了。

因此是的，就算他没有去见梵高，他还是最终会离开巴黎，去追求他心中的热土和艺术。