如何评价宋仁宗？ 第1页

这个问题太大

《宋史》上的评价是

在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰："为人君，止于仁。"帝诚无愧焉。

这段的意思大体就是，宋仁宗会用人啊，跟大臣们很能处得来，而且宽仁简明

这个显然是封建王朝话语体系下的皇帝标准

这个标准很高了

但如果离开这一标准体系去看宋仁宗，很可能看到的是一个相反的君主

首先声明，我无意把宋仁宗的生平往事做一个流水账式的简述，把一个君主的花边新闻拿出来说一说，看到底也不知道这皇帝到底是个什么人，反而回答更像是问题的材料补充

其次声明，本人非科班出身，欢迎打脸，助我提高，但对恶意抬杠，也休怪兄弟我下手无情

最后，说下我对宋仁宗的评价，第一，宋仁宗是封建地主统治阶级，第二，宋仁宗这个皇帝当的很累，很狡诈，他并不是一个宽厚的君主，他的一生都在使用权力为自己争取利益，而且相当狠辣，也导致了他和臣子的反目，得到一个相当悲惨的晚年

为什么这么说呢，我仅从宋仁宗构建君主权力这一点开始分析

在看古代历史的时候，很多人都有一个概念，认为皇帝的权力是至高无上的，所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这一个概念是没错的，有问题的是，皇帝拥有这个权力，而不是当皇帝的那个人拥有这个权力，当皇帝的那个人需要进行艰辛的付出才可以得到这个权力

我举个例子，西汉初年，刘邦，萧何蹬腿了，换上汉惠帝跟曹参当皇帝跟丞相，曹参平时啥都不干，上班也迟到早退，搞的汉惠帝就很不满，有一次汉惠帝就问曹参，你怎么什么事都不干？白给你开这么多工资了？

曹参说啥？你比高皇帝如何？汉惠帝说那我哪能比得了我爹啊，曹参继续问你觉得我跟萧何比怎么样，汉惠帝这一边一肚子气呢，你敢问这个？你还我要夸你还是咋地？！当时就给骂回去了，我看你不如萧何

曹参就说了，对啊，你不如你爹，我也不如萧何，他俩活着的时候都把国家治理的方法定好了，那咱们就跟着干就行了，折腾个啥？！

后人对这个故事评价很高，顺道还整出一个“萧规曹随”的成语，评价这种不折腾的治理国家的方法，认为忠实的执行了汉初“无为而治”的国策方针，大大滴好

但真的是这样吗？无为而治是有的，但无为而治最生猛的汉文帝，汉景帝，一个活着的时候要带兵去跟匈奴开片，一个活着的时候用武力削平诸侯，该折腾的时候也没少折腾

换成刘盈他爹刘邦，修理沛县功勋，诛灭非核心功臣，满世界平乱，也是没少折腾

为啥刘盈这边，想干点事，就让曹参怼回去了？

这里就有一个众所周知的事情，官僚是一个具有非常巨大的惰性生物，非常不喜欢干事，泡点上下班最好，特别能安于现状

皇帝要想驱动官僚做事，需要皇帝有极大的权威，当皇帝个人权威不足，那么谁有个人权威谁就是皇帝，比如曹操，比如那谁，比如那谁谁...

刘盈上台的时候，他老娘吕后活着呢，这可是汉朝建国初期除了刘邦以外的最大股东，基本上是当时汉家的董事长，刘盈最多也就是CEO或者CFO

吕后要改国策，你看陈平，周勃放过屁吗？

宋仁宗很不幸的是，他开始当皇帝的时候，也是这个局面

托宋真宗的福，宋仁宗来的这个世界比较晚，宋真宗蹬腿到时候，宋仁宗还比较小，没办法，为了防止赵家宗亲宣布宋仁宗不是宋真宗亲儿子，就让刘太后帮忙垂帘听政

刘太后还是相当出色的完成了这一历史使命，但是刘太后当政的那些年头，虽然宋仁宗在一步步长大，帝王的威权却没有一丝一毫长在宋仁宗身上，而是长在刘太后身上

弄到最后，刘太后都可以以帝王冕服去宗庙祭祀，虽说临死的时候把这衣服脱了，搞的宋代人吹逼说刘太后屌啊，“有吕后之才，无武后之恶”就是说当家施政跟汉初的吕后一样，保持了国家的稳定，没有私欲膨胀，变成武则天自己去当皇帝，嗯是没有，就是穿了冕服而已

所以当刘太后蹬腿以后，朝廷里的那帮大臣对于宋仁宗的态度...大家照章办事就行，您别找事，我们也不跟您添麻烦，最佳的状态就是君王垂拱，官僚治国

这种君弱臣强的状态，哪个皇帝能忍？就说一普通人，开个会，你这边说一句，立马有同事说我觉得不行，就算你的方案多么合理，多么完善，还是被同事否决，这换谁也忍不了啊

老子是皇帝啊！你们该听我的，不是我听你们的...

可当皇帝要有权威啊...权威怎么弄？基本上就是这几条路，第一，打仗，打胜仗，搞地盘；第二，神化自己；第三，把朝廷里跟自己不对付的，有影响力的大臣搞走

基本上呢，第一条都是开国君主的活儿，后面的就属于正常性的地方平乱，攒不了多少威望，而且轻开兵衅，军费还不得自己掏...还不保证能打赢，就大宋官僚嘴里“从开国到现在跟大辽开战八十多回，就赢一回”的宣传话术，没有足够的权威，谁也打不了了...

第二条呢，神化自己，本来是可行的。有人说皇帝是天子不需要神化自己，那就图样图森破了，神化自己是要构建新的话语体系，让新的话语体系覆盖原有话语，这样进入这个新的话语体系的就都是自己人了，后面的宋徽宗，明世宗都是这么干的

嘉靖不上朝二十多年，但朝政牢牢把控在自己手里，其中最大的特点就是满朝青词宰相给他干活，都是他通过神化自己构建话语体系提拔上来的白手套，不怕他们作妖

但是轮到宋仁宗就很尴尬了，因为这套他爹玩了，并且玩脱了，让人深恶痛绝，这个我稍后在说一下，这里就不具体展开了

没办法，那就剩下驱逐旧臣了

驱逐归驱逐，无事驱逐只能激化皇帝跟官僚的矛盾，大家一桌吃饭无非是想多吃两口，直接奔着掀桌子去，还掀自己家的桌子，那就是二逼了...

可巧郭皇后不行，宋仁宗有了理由，废后

而且，这个郭皇后是当初刘太后给选的，如果连自己的身边都是刘太后的余威，那肯定是不行的，北宋唯二废皇后的，一个赵祯，一个赵煦都是有过太后临朝的主儿，废皇后就是他们反抗旧有话语体系，建立自己权威的一大手段

在废后中，看清哪些是自己人，哪些不是自己人，朝廷里都是自己人，都是跟着自己吃饭的，皇帝的权威自然就蹭蹭蹭涨上去了

被赶出朝堂的，且有能力的，经此一事，明白雷霆雨露，俱是天恩...也算是熬鹰成功，再把他们弄回来，还是君主掌控朝局，稳的一批

所以，郭太后废了，当初刘太后提拔的一批人也陆续离开朝堂，甚至是当初站在自己一边的范仲淹等人，也从朝堂出去

这下子全天下人都知道了，新主子到底是谁

君王的权威建立以后，需要保持啊

在赵宋有这么一条祖宗家法，叫做“异论相搅”，简单来说就是在官僚中培养互相对立的派别，让官僚无法联合起来与君主对抗

官僚的力量分散，那么他们就得时时事事仰赖君王的权威，那君主的位子就稳的不能再稳了

所谓“法术势”的帝王心术就是这一套

所以，当后来人评价“众正盈朝”，汇聚了范仲淹，欧阳修，韩琦，富弼，余靖等名震千古的庆历革新会骤然消散，原因就是仁宗私心作祟，而非其不能坚持改革

改革是为了提高自己的权威，因为西夏崛起，自家国土丢了...要给自己找遮羞布...

但这块遮羞布，公然说朝廷里要有，且只有君子一党

对不起，你去死吧！

这就触动了皇帝的核心利益，这个天下姓赵，不是姓欧阳，不是姓韩，更不是姓范...我找你们是来干活的，不是给我自己找麻烦的...

也就是说当君王自己的权威没事时，他就可以因循，有事的时候，他就要改革，当改革触动了权威，那君王宁可因循...

这就是王八蛋的封建王朝，天下是人家的，不是天下人的...

宋仁宗百事不会独会做官家，也不因为什么，因为他平衡术玩得好

但是，时时刻刻都在玩平衡术的人，就等天天算计，不能让一方势力过大，一方势力过弱，尤其是宋朝那个局势，外有强敌，朝内大臣没一个省油的灯

大臣呢？也累了...

晚年的仁宗，精神越来越不稳定，也是，天天勾心斗角，精神能好的了才怪，搞出大喊“皇后和张茂则害我”的国际笑话，最后让人搀了回去...

这一刻，宋仁宗的政治生命，在宰执们厌恶的眼神中，走到终点...

宋仁宗一辈子都在摆脱沦为傀儡的梦魇，但最终还是沦为了一尊木偶，只能任由他人朝拜

臣子们开始转向曹太后与未来的皇帝赵宗实（即英宗赵曙）

很可怜，也很可悲

然而更可怜，更可悲的是，这样的皇帝在中国历史上也是少的

因为仁宗玩弄权术，终归是有节制的，也没有过度纵容自己的欲望

那么最可怜，可悲的是谁呢？

他们也都是一个个活生生的人，但请不要忘了他们的身份...