为什么当代港台女性尚有冠夫姓的现象，如陈冯富珍、范徐丽泰、连方瑀、林郑月娥等，而大陆却改变了这个习惯？ 第1页

只有豪门高第的女子，才有父权照拂下取名的资格，而且只是闺名用不上。以红楼梦举例子，贴身仆役由主人赐名，婆子随夫叫“XX家的”，王熙凤大名是“琏二奶奶”，贾母也不叫史老太君。

普及语文教育刻不容缓，以下片段来自邹韬奋《我的母亲》：

说起我的母亲，我只知道她是 “浙江海宁查氏”，至今不知道她有什么名字！这件小事也可表示今昔时代的不同。现在的女子未出嫁的固然很“勇敢” 地公开着她的名字，就是出了嫁的，也一样地公开着她的名字。不久以前，出嫁后的女子还大多数要在自己的姓上面加上丈夫的姓；通常人们的姓名只有三个字，嫁后女子的姓名往往有四个字。在我年幼的时候，知道担任商务印书馆出版的 “妇女杂志” 笔政的朱胡彬夏，在当时算是有革命性的 “前进的” 女子了，她反抗了家里替她订的旧式婚姻，以致她的顽固的叔父宣言要用手枪打死她，但是她却仍在 “胡” 字上面加着一个 “朱” 字！近来的女子就有很多在嫁后仍只用自己的姓名，不加不减。这意义表示女子渐渐地有着她们自己的独立的地位，不是属于任何人所有的了。但是在我的母亲的时代，不但不能学 “朱胡彬夏” 的用法，简直根本就好像没有名字！我说“好像”，因为那时的女子也未尝没有名字，但在实际上似乎就用不着。像我的母亲，我听见她的娘家的人们叫她做“十六小姐”，男家大家族里的人们叫她做“十四少奶”，后来我的父亲做了官，人们便叫她做“太太”，她始终没有用她自己名字的机会！我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。

台湾和大陆女权状况如何？问题在于经济还是政治？很多所谓的“田园OL女权”，本质是不读书。