为什么人们愿意沉浸在负面情绪中？ 第1页

我觉得这个问题不能单纯地从心理学的角度出发去解读，既然这个现象是较为普遍存在的^[1]，而不是因人而异，那必然是存在进化和神经上的基础。

（为了保持阅读的流畅性，我认为比较基础性的知识我不再详细解释，而是会放到注释里。）

我个人认为，应该是负面心境导致脑内五羟色胺水平紊乱（一般是降低）^[2]，引发强迫样思维/回忆^[3]，忍不住一遍又一遍体验当初那不开心的感觉。

最最极端的例子就是PTSD（创伤后应激障碍）了，它最典型症状就是创伤性再体验症状^[4]。

所以这个问题就被我狡猾地升级成“为什么经历应激创伤事件后会出现创伤性再体验症状”，就好像做人就要喝最烈的酒，做研究，当然就要上最猛的范式（手动狗头）。

例如，PTSD患者伴随着杏仁核五羟色胺受体可利用性降低，这可能导致放大对负面情绪的反应^[5][6]。

而另一个研究发现，降低PTSD患者的五羟色胺水平会加重患者面对创伤相关刺激的负面情绪反应，而用五羟色胺再摄取抑制剂（SSRIs，提高五羟色胺水平）可以抑制PTSD症状^[7]。

写到这里，我发现用PTSD来回答这个问题还是不够贴切（但我也舍不得删...），一个更好的模型是抑郁症，临床上发现抑郁症和强迫症经常出现共病的情况^{[8][9][10][11]}，即得了一个也容易得另一个，例如抑郁症患者经常伴随着强迫性思维（obsessional thinking），而导致他们共病的基础也被认为是五羟色胺系统紊乱。

所以我的结论就是，人们面对负性事件时，大脑的情绪系统做出反应，使我们体内的五羟色胺水平发生了变化，这种变化有可能引发强迫性回忆和负性情绪放大。

尽管论证的过程不是特别严谨，但我觉得说得通，但注意上述只是我个人整理现有文献的综合看法，并非学界下的结论。

为什么要进化出这种生理机制呢？我猜可能是为了让动物更好地记住教训和负面刺激，让你回避危险并思考解决方案，并预演下次再碰到这种事时的情景（所以会不断回放），以提高动物的生存率吧。

我对五羟色胺的相关回答：

参考

1. ^为什么人们愿意沉浸在负面情绪中？ - 熊希灵的回答  https://www.zhihu.com/question/26444778/answer/33171711
2. ^ 五羟色胺作为仅次于多巴胺的明星神经递质，很多人应该有所了解，总体而言，它和情绪调节关系密切，当处于负面情绪时，往往伴随着五羟色胺水平的下降（但也有报道声称没变化甚至上升，所以谨慎起见，我只说紊乱），所以我们治疗抑郁症和焦虑症，甚至是PTSD的方法往往是从增强五羟色胺入手。
3. ^ 单胺类神经递质（如五羟色胺和多巴胺）和强迫症样的行为和思维关系密切，相关性报道有很多，比较公认。
4. ^ 主要表现为患者的思维、记忆或梦中反复、不自主地涌现与创伤有关的情境或内容，也可出现严重的触景生情反应，甚至感觉创伤性事件好像再次发生一样。——百度百科
5. ^ Murrough JW, Huang Y, Hu J, Henry S, Williams W, Gallezot JD, Bailey CR, Krystal JH, Carson RE, Neumeister A. Reduced amygdala serotonin transporter binding in posttraumatic stress disorder. Biol Psychiatry. 2011 Dec 1;70(11):1033-8. doi: 10.1016/j.biopsych.2011.07.003. PMID: 21855859; PMCID: PMC3207037.
6. ^ 注意，有研究做出相反结论，但用的造影剂特异性不一样，而且本篇文章发表期刊更加权威。
7. ^ Corchs, F., Nutt, D. J., Hood, S., & Bernik, M. (2009). Serotonin and sensitivity to trauma-related exposure in selective serotonin reuptake inhibitors-recovered posttraumatic stress disorder. Biological Psychiatry, 66(1), 17-24.
8. ^ Overbeek, T., Schruers, K., & Griez, E. (2002). Comorbidity of obsessive-compulsive disorder and depression: prevalence, symptom severity, and treatment effect. The Journal of clinical psychiatry, 63(12), 0-0.
9. ^ Tükel, R., Polat, A., Özdemir, Ö., Aksüt, D., & Türksoy, N. (2002). Comorbid conditions in obsessive-compulsive disorder. Comprehensive psychiatry, 43(3), 204-209.
10. ^ Abramowitz, J. S., Franklin, M. E., Street, G. P., Kozak, M. J., & Foa, E. B. (2000). Effects of comorbid depression on response to treatment for obsessive-compulsive disorder. Behavior Therapy, 31(3), 517-528.
11. ^ Overbeek, T., Schruers, K., & Griez, E. (2002). Comorbidity of obsessive-compulsive disorder and depression: prevalence, symptom severity, and treatment effect. The Journal of clinical psychiatry, 63(12), 0-0.

在精神分析理论中，有一个词叫做“强迫性重复”，意思是说人倾向于不由自主的重复一些早年的创伤性体验，比如曾经因为被羞辱的孩子，当他成年后，他会不断无意识中去创造曾经被羞辱的类似场景，然后会被再度羞辱；曾经因为妈妈抑郁而不能得到很好照顾的孩子，当他成年后会不断与受苦的女人交往，从而不断重复曾经需要不断照顾母亲时痛苦的那些体验等。

其实，没有人愿意让自己一直重复体验那些痛苦的体验，但是，如果没有人帮助，又很难从那些体验中逃出来，这是因为：

1、那些体验是熟悉的，即便那是让人痛苦的体验，但是因为它熟悉，所悉我们还是愿意不断重复它，因为熟悉可以带来安全感。对于那些可能会更舒服的方式，我们理智上知道可能会更好些，但是因为在成长中没有积累起相关的经验来，所以，很难让自己去试一试新的方式，所以被限制在了旧有模式中，不断重复体验到不舒服的体验。

2、人倾向于以自己曾经经验到的模式去评估和感受现在的环境，比如，如果一个人在成长中总是被父亲批评，他因此对爸爸有很多的恐惧，那他长大后，可能就会对权威有类似对父亲那样的恐惧，所以，当他面对领导时，可能会被得很紧张，生怕做错什么被批评，可是越紧张可能会越出错，于是真的导致了领导批评他，于是这就进一步验证了他最初对领导的恐惧：权威是可怕的。其实，这个结局的产生，有很大程度上，是他自己 导致的。这个过程，在精神分析里，叫做投射性认同。

3、有时候一些负面的情绪会带给我们自己 一些特别的满足，比如一个人在成长中当他遇上困难，比如生病，就会吸引父母帮助照顾，他可能就学会了用让自己受苦的方式吸引来自外界的关爱。也就是说受苦成了他自己的某种资本，可以吸引别人关爱他，或是他就可以因自己在 受苦而感觉具有某种特权，可以责备他人等等。这是在婚姻中常常会看到的现象，比如女人为家付出了很多很多，后来男人出轨，女人历数男人的不是，却不知道，她的付出背后，暗地里可能有许多是对男人的指责：你不如我能干，不如我负责，男人虽说不出什么，但这暗中流动的责备，可能恰是他出轨的一原因。

4、某些痛苦的体验曾经带来过保护，比如当一个孩子被批评，他很伤心，于是他减少了与别人接触，从而帮助自己远离那些不舒服的体验，这在他成长中，至少在那一刻，对他是有保护意义的。但是随着年纪长大，这样的方式可能会让他的社会功能受损，于是带来了新的苦恼，于是他又陷进了新的不舒服体验中。如果他一直没有办法找到更有效更有建设性的人际方式，可能他就会不断陷在各种各样的苦恼里。

5、不断重复体验痛苦发生时的情景，也是我们内心处理痛苦的一个方式，不断重复的过程，其实也是一个不断试图改写的过程。比如经历地震后的孩子，有时会看到他们不断把积木搭成高楼，再不断推倒它，这实际上就是他们将自己 不断带回到创伤情境，并在不断重复中消化代谢那些恐惧悲伤，并在不断的重建中重新找回控制感的过程。

若要改变上面的这些情况，需要做出很多努力，首先需要积累足够的勇气做出改变，因为任何改变，对我们来说，可能都是一次冒险；其次需要在改变中积累经验，哪怕是改变中的一点点经验，都可能让我感受到改变并不像幻想中那么可怕，这一点点成功的经验就可能带领我们再进行更多的探索，从而引发更多的改变，最终可能完成内在模式的重新塑造，将自己从旧有痛苦模式中解放出来，也就脱离了那个在痛苦中的循环，从而完成对过去创伤的修复，用新的，更适应的方式去生活。

没有人会愿意沉浸在负面情绪中，之所以看起来很多人会这样，是因为大部分人不愿意承担对自身的责任和选择。

1、如果想让自己好起来，首先你得意识到是自己创造或选择了痛苦。

神经症患者常常把自身的痛苦归因于外界，在他们的观念中，正是他人、坏运气、让人不满意的工作等外在事物使人生受阻。焦虑者认为是那些还未发生的不确定的事情让他困扰不已；强迫者会认为生活中种种不完美的状态让他无法获得安全感；疑病者会把所有的问题归咎于坏运气——“自己怎么这么倒霉，偏偏是自己出现了身体上的毛病”；嫉妒者会觉得“既生瑜，何生亮”，世间怎能有方方面面都都比自己优秀的人。

但想要让治疗起到作用，治疗师必须让患者意识到一点——病人之所以感到孤独、隔离、长期处于焦虑、强迫、疑病或是失眠，并非因为偶然、运气不好或者基因有问题，而是病人自己创造或选择了自己的痛苦。治疗师必须帮助患者理解自己在困境中扮演了怎么样的角色。除非病人能够意识到这一点，否则是不可能有改变的动机的。因为如果病人总认为痛苦是由于外界的因素造成的，为何还会花力气改变自己呢？在这种信念下，显然对策不是接受治疗而是想办法改变自身之外的因素。

2、面临逆境的态度决定了你是否会沉浸在负面情绪中。

人们在面对顺境时表现都很相似，差别在于面对逆境时的态度。当然我们无法忽视运气、环境或偶然因素在人的一生中所占的分量。环境的限制作用是显著的：萨特曾经谈及“逆境指数”—— 是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。几乎所有人都在面临着生活中的挑战，比如有很多原因让我们在学习工作或者找对象的问题上遇到阻力，比如苦难的原生家庭、身体的缺陷、情绪控制能力偏低等。但这并不能说明我们在这些问题上就无需负责任或者不能做出选择了。我们对自己从困境中获得什么负有责任，我们可以选择面对逆境的态度。郭德纲曾讲到过“要饭没有要早饭的，如果他能早起，就不至于去要饭”就是这个意思。即便所有的努力都失败了，逆境未能改变，我们也需要为自己的态度负责：是焦虑、强迫、疑病、嫉妒地生活，还是找到超越逆境的方法，重建有意义的生活，当然除了智慧，更需要勇气。

3、逃避选择意味着放弃自由。

不少人有选择困难，大到“高考报哪所大学”或“毕业后应该留在一线城市还是回老家”，小到“今天中午是应该吃火锅米饭大盘鸡还是健身餐”，都让人纠结不已，难以抉择。他们轻则拖延逃避，重则把选择权拱手让与他人，甚至还会声称人生处处充满了限制，正式这种限制让自己无法自由选择。

弗洛姆在曾有这样的表述：人们为了逃避选择，可能会放弃自已的独立、自由，而与他人或物结合。为了逃避人生的责任，不惜主动把自由上交给一种更大的力量，由这个更大的力量来主宰自己的命运。

不少人可能对自由存在误解，认为自由选择只包含了权利，而不包含义务或责任。但权利与责任就像硬币的两面，放弃承担责任，就等同于放弃自由的权利。如同茨威格所说“那时他还不知道命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格”。

4、不敢为自己的喜好负责。

小时候很怕有人会问到自己一个问题——“你喜欢什么？”，不论是以后的择业方向，还是择偶要求，我都没办法给出内心认可的、确凿的回答，而且会有些惧怕这样的提问。但不知道为何，自己会大概知道不喜欢什么，比如在高考填报志愿的时候，我跟母亲说“你随便帮我选吧，只要不是当医生或老师就行”，后来学医几乎完全是机缘巧合的因素。

现在想来，明确地知道喜欢一件事情代表着有所期望，期望使人容易受伤或处于暴露的状态，一些人会把自己局限在消沉的内在体验之中：“我只要不明确地表明我喜欢什么或者期望什么，我就永远不会失败或遭受挫折”。

这样的防御一定程度上缓解了我们被问到“喜欢什么”时产生的尴尬和焦虑，但也阻碍了愿望的形成，甚至可能让你丧失一些可能性。

5、不是不愿意，而不不敢。

面对真实的自我从来都不是一件容易的事，每个人的生活中都有太多关于自身的假象，予以我们慰藉或逃避。

焦虑者不敢面对自己的焦急、紧张感，所以穷尽一切可能在对抗或摒弃焦虑；疑病者不敢面对一个不甚完美的身体，所以一直在用放大镜审视自己的症状和感受；强迫者不敢面对生活中的不确定，所以无时不刻处于被驱使的思维和行动当中。神经症患者一旦有一丁点儿症状表现，患者就立刻要求治疗师给他一个解释，这样患者就可以挡开那些对他产生威胁甚至折磨的情绪。

但假象毕竟是虚幻的，如果人们的认知和情感建立在此基础上，注定会坍塌。尼采在《疯狂的意义》中曾提到，他人的目光和评价，现实的道德枷锁，伦常绑架，都会让我们将真实的自我困束在牢笼里，我们在苦痛中作乐欺瞒自己，在懒惰中随波逐流，寻找消亡的归属。只有当你敢于面对真实的那一刻，才开启了人生中所有的创造性，才能释放出那被遮掩的光芒。

关于真实的自我，可以有两部分理解，一是尽量尊重客观事实，比如对某一疾病有所担心，那我们就要尽量去了解该疾病的真实发病率，再比如对某件事有过度担心和恐慌，那就要尽量去还原事情的本质，预测发展趋势。二是在主观上学着接纳不完美的部分，接纳程度越高，我们就越能接近实物的本质。

6、尝试把“我不能”换成“我不愿意”。

不少来访者会厌恶生活中的种种限制，比如：选择留在婚姻里，但已经不爱了；同时做着两份工作，但没有一个是自己真正想要的；当被人问到喜欢做什么时，显得畏首畏尾，无法给出答案；明明已经看某人不顺眼了，但又无法讲出自己真实地想法。

欧文亚龙曾经使用过一个方法：每当来访者说“不能”，治疗师就让他把说法改变为“不愿意”，用这个方法来增强对责任的觉察。

做出这样的调整，上面的限制就会变成：我不愿意离婚；我不愿意离职；我暂时不愿意做出选择；我不愿意表达不满。“我不能”代表着个人选择是被动的，是在忽略自主性。“我不愿”赋予个体主动参与和做决定的感受，可以提升自我控制感，提示现状并非无路可走，还有其他选择的可能性。

其实如果个体能够真正意识到是自己不愿意沉浸在负面情绪中，那Ta多半就能够摆脱负面情绪了，怕就怕没有意识到是自己在这个过程中是有主动选择权的。