如何评价阿米尔·汗的电影《神秘巨星》（Secret Superstar）？ 第1页

《神秘巨星》有多好？

看过首映后，陈可辛说——

这是我继《三傻大闹宝莱坞》之后
第二喜欢的印度电影

和我的看法相似。

比《三傻》略逊，比《摔爸》更高。

没错，在我看来，某种意义上，《神秘巨星》比票房13亿、豆瓣9.1的《摔爸》还要稍好一些。

怎么说？

与《摔爸》一样，《神秘巨星》讲述的，是两个女性自我意识觉醒的过程。

以下内容含剧透

少女尹希娅热爱音乐，歌声如春天般动人。

影片开场，正是春季，她旅行归来，眺望车窗外的远方，边唱边遐想自己的梦想。

没多久，她下车了。

画风急转，她的遐想霎时被打破，被拉回冰冷的现实。

为什么要强调现实？

因这部电影，拍的就像纪录片般有真实感。

我们跟随伊希娅，以她的视角回家后，看到一些似曾相识的人物——

严厉的父亲，大多时间在出差，偶尔回家后气场逼人。

愤怒时，仿佛整个家将要面临地震。

慈祥的母亲，虽没太大权力，却尽其所能满足儿女。

坐守家中，老实本分，几乎所有时间，都奉献给家庭。

似曾相识？

我说似曾相识，并不是指现实中，我们（本人九五后）的父母大多如此。

我的意思是，伊希娅的父母，有没有点像我们的爷爷奶奶辈？

不信？

《阳光灿烂的日子》刻画中国七十年代，马小军的父母，不就是这样——

母亲坐守大院，把所有精力都奉献给家庭。

父亲大多时间在军队，偶尔回家后气场逼人。

愤怒时，仿佛整个家将要面临地震。

印度，和中国同属亚洲，同属四大文明古国。

位置和人口都与中国相近，可GDP却仅到中国的五分之一。

心理学家武志红说过：

如果说，整体中国人的心理状态还处于婴儿期
那么整体印度人的心理状态则更糟糕
他们可能还在胎儿阶段

说白了，印度整体比中国落后几十年。

因此，许多印度电影表达、批判的社会现象，我们总能从自己爷爷辈或落后地区找到共鸣。

古板的父亲，认为吉他和电脑只是供孩子「玩」，并严重影响学习成绩的垃圾。

迫于如此无知的教育，伊希娅只好蒙面，偷偷在网上唱歌。

与（前些年的）中国一样，印度目前正面临某种「割裂」。

落后于时代者，被割裂于现代文明和互联网之外，在不知觉间还在过着矇昧的生活。

像伊希娅的母亲。

被家暴，不知报警；想离婚，不知能争取抚养费。

出于对离婚后的未来的盲目恐惧，宁愿在泥泞中坚守自己悲惨的人生。

这样的现实，其实何止印度？

《看见》一书中，柴静提到自己曾去女子监区做调查——

她发现，里面的女死刑犯，大多在七十年代结婚。

没受过教育，没有技能，没有出外打工的机会。

对现代文明、对法律一无所知。

而她们被判长期徒刑和死刑的原因，几乎都是杀夫。

作为一部极具社会意义的娱乐电影，《神秘巨星》并没去设计如杀夫这样极端的情节。

它试图为平权运动，找到一条出路——

互联网。

伊希娅这个名字，在印度语中意指「女人」。

就是说，你没什么特别，只是一个女人而已。

上课学文化，是为了嫁给男人；嫁给男人，是为了繁衍后代；后代长大了，你再像奶奶般，继续压迫子孙娶进来的「女人」……

我们有的循环，他们也有，甚至更烈。

是互联网的干预，使伊希娅摆脱循环，不再如母亲般落后于时代，不再仅仅只是一个「女人」。

化身“蒙面歌王”，将视频上传到YouTube后，伊希娅顿时爆红。

她第一次打开眼界，收到各国小粉丝的来信……

多元的宏观世界进入她脑中，使她不再受限于眼前的苟且。

当一个人认识到自己的渺小时，才有可能想去更广阔的远方。

也只有这时，她才会意识到人生的“终极之问”，并写下这样的歌词——

我是谁
有谁能告诉我，我身在何处？
又有谁能知晓 我心之所向？
我到底是谁？

我是谁，我从哪里来？

产生这个问题后，伊希娅和母亲有段对话，相当值得玩味——

母亲问伊希娅：这世界上，是先有蛋还是先有鸡？

伊希娅答：如果我们想要蛋，就先养只鸡；如果我们想要鸡，就先孵化蛋。

同理，要想知道“我从哪里来”，就得先明白“我该去何处”。

先找到出路，才能回望来路。

帮伊希娅找到出路的，除了互联网之外，还有库马尔。

没错，如我们以往熟悉的那般，米叔饰演的库马尔，依旧是那位卓越的智者，为伊希娅点亮前路，宛如长夜中的一盏明灯。

方才我说过，与《摔爸》相比，我更喜欢《神秘巨星》一些。

为什么？

同为女性觉醒，《摔爸》有太多强迫。

强迫剪发，强迫摔跤，强迫为期一年的魔鬼训练。

当然，《摔爸》的主人公，有很强的地域局限性，采取“土方法”也是无奈之举（在印度，71%的女性不工作，35%的女性是文盲，每年约200万女婴被杀）。

《神秘巨星》不同。

它想到了比「强迫」更好的故事设计。

它让伊希娅自我觉醒的方式，是先以音乐和互联网启迪，再让库马尔引导——

你会成为真正的巨星
你就像饮料里的气泡
它们得自己寻找出路
没有什么能阻挡它们

就这样，伊希娅找到了她的出路：音乐。

她坚持音乐，坚持用「心」歌唱，坚持对自我的表达，渐渐创造出辉煌可见的前途。

但她的人格却仍未完整，误入了另一个岐途。

她擅作主张，偷见女律师，为母亲起草离婚协议。

她没有问，母亲是否愿意。

这就是强迫。

一个完整的人格，不仅仅要觉醒自我意识，更应尊重别人的选择权利。

换句话说：活在现代文明，要深切懂得个体的重要性。

而不是独裁式，大发雷霆的“为你好”。

和母亲大吵一架后，伊希娅从奶奶口中，得知了“我从哪里来”的答案——

原来，伊希娅尚未出生时，家人都要将这个女孩打掉。

是母亲从医院跑出来，独自一人偷偷养胎，才留住她的生命。

找到出路后，她于是知道了自己的来路。

自己对音乐的坚持，实际上源于母亲对自己的坚守。

鸡生蛋，蛋生鸡？

这是多么用心的细节，多么巧妙的结构设计！

伊希娅弄清自己的出路和来路后，真正成长为一个拥有完整人格的自己。

这时，影片陷入最后危机——

父亲要将整个家，迁到沙特阿拉伯，并把伊希娅嫁给某位如他般的陌生男性。

通过收音机，母亲明白了伊希娅的前途光明。

可因为此事，伊希娅的人生注定将毁于一旦。

《看见》中，柴静采访了十一位杀夫妇女，其中一位无论如何不肯说出，自己为何要杀夫。

后来，记者来到这位妇女的娘家，妇女的姐姐说：

因为出事那天
他赤条条地去了两个女儿的卧室

为了女儿的人生，母亲肯做任何事。

当然，这一暴力的极端案例，并没有发生在电影里。

电影的情节设定，始终是良性引导。

通过收音机和电视，聆听到伊希娅追问“我是谁”的歌声，母亲终于在女儿的影响下，渐渐完成母性和自我意识的双重觉醒。

鸡生下蛋，蛋长大后，又反哺鸡。

《神秘巨星》的故事，诚然套路。

以致于，老影迷只看开头，就有可能猜到结局。

可即使如此，你看过之后，还是会被深深打动。

观影时，许多人的脸是这样的——

泪中带笑，五味杂陈。

这是发源于内心，深沉而真诚的表情。

《神秘巨星》何以会产生如此效果？

塞伊拉·沃西（饰 伊希娅）和拉吉·阿尔俊（饰 父亲）写实般的演技，我就不多提。

米叔时而搞怪，时而光芒万丈，我也不多讲。

影片最出彩的，其实是梅·赫尔饰演的母亲。

但关于演技方面，我也不愿细究。

我只想说两个字：真实。

电影里的一些片段
会让我想起我的母亲
我不需要去找灵感
灵感来自于家
我在我的母亲身上得到了启发

梅·赫尔的表演，已经不仅仅是表演。

我相信每位观众，都能从她的身上，看到自己母亲亦或奶奶、姥姥的影子。

如此真实的本色人物，比任何学院出身的「演技派」都更容易触动心灵。

套路之外，我在《神秘巨星》看到的，是比套路多出百倍的真诚。

每一位演员，都真诚地进入人物。

每一段情节，都真诚地为底层女性发声，启迪并引导着观众走向觉醒。

如果说，《摔跤吧！爸爸》让一些严父得以正名。

那么，《神秘巨星》则是送给所有慈母的一份礼物。

本片的最佳观影方式，是带上自己的母亲，携手沉思，共同成长。

相信你从中，除了得到乐趣之外，还能获益更具长远意义的东西。

最后，我想对米叔说——

这样的电影，请再为我们拍一打。

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《神秘巨星》阿米尔汗的黄粱一梦新

《神秘巨星的梦》就和阿富汗傀儡政府的现代化一样脆弱。

为什么说刚刚垮塌的阿富汗政府军脆弱？

因为2020年，阿富汗傀儡政府垮塌之前，国际援助占阿富汗GDP的42.9%。近年来大约75%的政府支出也来源于国际援助，是典型的乞丐政府，靠国际援助捐出来的社会秩序维持。

聊聊电影背后的文明博弈，聊聊历史。

阿米尔汗在中国国内，是一个非常火的印度明星，因为他和我们传统印象中迷信、重男轻女、狂妄的印度人不一样，他电影体现的思想非常进步，同时为人也非常的儒雅随和。

阿米尔汗主演的《三傻大闹宝莱坞》、《我的个神啊》、《摔跤吧！爸爸》、《神秘巨星》等等，都是国内一度爆火的电影。

《我的个神啊》豆瓣评分：8.4分，中国票房1.18亿

《摔跤吧！爸爸》豆瓣评分：9分，中国票房12.91亿

《神秘巨星》豆瓣评分：7.7分，中国票房7.47亿

阿米尔汗是典型的中国市场电影良药，只要他的电影在中国上映，基本都是票房口碑双丰收。

即使印度对我们的态度如此不友好，导致很多国人不喜欢印度，但是国内依旧有巨大的阿米尔汗电影粉丝，可见阿米尔汗的电影质量确实过硬。

如果你不了解印度，肯定会误以为阿米尔汗在印度国内肯定也是舆论地位极高的顶流，那就大错特错了，阿米尔汗电影在印度国内经常被禁播、抵制，印度国内票房比中国低十倍。

印度大多数人都恨阿米尔汗，是的，你没听错，甚至哪天阿米尔汗被印度极端分子袭击了，我也丝毫不会奇怪。

比如印度的“国民志愿服务团”就曾经公开指责阿米尔汗卖国，认为阿米尔汗批判印度是为了诋毁印度传统，这是重点，我后面展开说。

印度人不喜欢看印度教的负面内容，他们更喜欢看《巴霍巴利王》这种歌颂印度文明的电影。

中国人喜欢看阿米尔汗，是因为一方面是剧情精彩、很幽默，另一方面很重要的原因就是，阿米尔汗喜欢点评印度社会的现实问题，让中国人有一种回到民国的时空错位感，能感同身受。同时骂印度也感觉很解气。

印度比中国落后很多，部分情况，曾经的旧中国也存在，所以当中国观众在一个进步的中国社会里面，看见阿米尔汗批判旧印度，很容易就联想到我们当年革命的不易，自然也就情不自禁的共情了。

特别是阿米尔汗电影中对封建迷信、歧视女性的批判，一瞬间就让中国人想起来旧社会的陋习。

看起来，似乎阿米尔汗是印度的良心？是也不完全是这样，因为这个事，背后的水很深。

①撕裂的印度

很少有人知道，其实阿米尔汗祖上不是印度人，他家族祖籍来自阿富汗，或者说来自中亚那一块。

印度历史就是这样的，因为印度是一个大平原，无险可守。所以很多印度人祖上都不是印度人，而是历史上先来后到关系的入侵者。

所以阿米尔汗追溯到国外，并不奇怪，他父亲侯赛因·可汗家族，是源于阿富汗的普什图部落，阿米尔汗的姓Khan，意为“可汗”，源于中亚游牧民族。

在印度，印度教是相对的本土文化，而伊斯兰文明是外部传播进来的，而二者一直存在强烈的宗教冲突。

伊斯兰文明信徒称为穆斯林，大致就类似我们说佛教信徒是和尚，而阿米尔汗就是印度穆斯林中的贵族阿什拉夫。

虽然伊斯兰文明从来都是讲教内平等的，但是印度毕竟是一个不可思议的地方，可能是因为喝了恒河水，打进印度的穆斯林，在印度住久了以后，居然也开始接受了印度教的种姓制度概念，阿米尔汗的阿什拉夫身份，就类似印度穆斯林版高种姓。

印度教的高种姓，就是印度教的领导。

印度穆斯林的高种姓，就是印度穆斯林的领导。

你了解这个背景以后，才能慢慢理解，为什么印度人不喜欢阿米尔汗。因为80％的印度人都是印度教信徒，不是穆斯林。而且阿米尔汗的电影，虽然是批判宗教，但是在极端印度教徒眼里，却有春秋笔法之嫌。

就是对自己的宗教，阿米尔汗唯唯诺诺。

对印度教阿米尔汗果断重拳出击，然后引导对方认同自己的宗教。

比如国人看见阿米尔汗电影《我的个神啊》怒批宗教，以为这是无神论电影。实际上《我的个神啊》这部电影，是典型的“ 阿赫那吞 法老改革”行为。

在“ 阿赫那吞 法老改革”之前，埃及都是多神教，就和中国道教一样，神仙很多。但是阿法老改革以后，他说其他的神仙都不好使（反对多神教），就只有太阳神才是最牛的，而我就是太阳神钦定的代言人，于是埃及就从多神教变成了一神教。

这就是全世界记载中，最早出现的一神教模式。

印度教是典型的亚洲多神教，有点类似中国道教，里面神仙众多，而且每一个背后都有神话故事，也讲轮回。

二者的轮回区别大致就是，印度教认为世界是由其三大主神之一“梵天”创造的，有了世界才有了众生的轮回；而佛教认为轮回的原因是众生一念妄动而起惑造业，才产生了宇宙和轮回之事，并没有一位实实在在的造物主存在。

虽然印度教里面神有权利大小，但是总体来说还是多人运动，印度人也和中国部分地区一样，是遇见什么具体的事情，就拜什么具体的神，每个神管的事情不一样。

了解了这些，我们再来看阿米尔汗的电影《我的个神啊》，你就会感觉，这里面的水很深了，以及为什么我说《我的个神啊》的价值观，其实是在搞现代版“ 阿赫那吞 法老改革”。

电影剧情简化以后是这样的：

就是有一个外星人，他叫PK（阿米尔·汗饰），他来地球搞研究，但是他来地球以后，一不小心把飞船的“遥控器通讯装置”搞丢了，于是这个外星人就留在了印度，开始了自己不可思议的印度之旅。

因为外星人PK急于渴望拿回“遥控器通讯装置”，他就开始问当地人有没有什么办法，当地三哥就告诉他，去寺庙拜神吧，神会帮助你实现一切愿望的。

于是外星人PK就开始拜神，因为他回球心切，所以就开始所有神一起拜。他同时拜基督教、伊斯兰教、印度教，其中他重点拜的是印度教。

然后在拜印度教的过程中，他发现了很多印度教教义荒诞的地方，而且拜神根本没有用，自己的愿望根本没有实现。

于是开始猛烈的抨击宗教。期间他认识印度教家庭出生的女记者，最终外星人PK和女记者一起揭穿了印度教神棍“godman”的宗教骗局。

最后外星人PK成功的回归了自己的星球，而印度教家庭出生的女记者在外星人PK的揭穿下，认为印度教是虚伪的，最后结尾和信仰中东宗教的男友结婚了（隐藏结局，就是没有直说是这个情况，但是剧情是这样的）。

不了解宗教历史的国人，往往会注意的这个电影中对印度教荒诞教义的强力批判，感觉大快人心，以至于误以为这是一部宣传破除宗教束缚的无神论电影。

实际上我们看看电影中男主角的原话，他说的很清楚，我认为神是存在的，但是大祭司不能代表神，而且男主角说，他认为世界上只有一个神。

这是什么？

这就是典型的“ 阿赫那吞 法老改革”，电影男主角看似在批评宗教，实际上是在批评多神教，你多神教这些都是迷信，是假神！世界上只有一个唯一的真神。

神仙众多，大祭司众多，喜欢拜神物，都是多神教的习惯。

其实男主角的潜台词是：“多神教都是迷信，我一神教才是真理。”

再联想到印度的历史文化背景，“男主角的潜台词就是：大家赶快放弃印度教信仰吧，都来我的中东宗教信仰。”

你以为他讲的是无神论，实际上是在挖印度教的墙角。

至于电影中为什么也有批判基督教、中东宗教的内容，那纯粹是为了显示自己是客观的。阿米尔汗是开明的改革派穆斯林，他也反对原教旨主义的保守，所以他并不是批判中东宗教，只是批判中东宗教里面的保守派。

当然，阿米尔汗对印度教的很多批判，确实是打在了靶子上，所以当年很多印度教徒被急的跳脚，抵制和要禁播这个电影。

阿米尔汗并不是一个无神论者，和很多国人的印象彻底相反，阿米尔汗是非常虔诚的中东信徒改革派。

这一点，在他的电影《神秘巨星》就有强烈体现。

②宗教改革的努力

《神秘巨星》讲述了一个被束缚在保守家庭的印度穆斯林少女尹希娅，她很喜欢唱歌跳舞，但是他爹是一个传统的保守中东宗教信徒，简称宗教保守派吧。故事就围绕着这个印度的穆斯林少女对个人前途向往，和她保守的爹，展开的冲突。

女主角喜欢唱歌，为了完成女主角的梦想，女主角妈把首饰卖了，给女主角买了台电脑。因为害怕父亲反对，她只能蒙面（于是获得网友外号：神秘巨星），穿上阿富汗式的罩袍拍摄音乐视频，上传自弹自唱原创歌曲的视频。

孰料凭借天籁歌喉在网上一炮而红，甚至个性十足的音乐人夏克提·库马尔（阿米尔·汗饰）都向她抛出橄榄枝，希望她可以和自己合作。期间女主角还自由恋爱上了一个低种姓的男孩。

后来，女主角她妈卖首饰的事情曝光了，被女主角她爹一顿暴打，电脑也被摔烂了。而且女主角她爹还准备包办婚姻，让女主角嫁给一个沙特人，完全没见过面，直接嫁。

最后女主角就开始反抗，在音乐人夏克提·库马尔的帮助下，女主角搞了份离婚合同，说只要母亲签字，她们就可以离开父亲获得自由。

结果女主角母亲勃然大怒，说女主角太自以为是，因为女主角母亲什么都不会，离开父亲根本无法养活女主角和弟弟，只能饿死，说女主角完全没有考虑自己的顾虑。

后来弟弟跑过来安慰女主角，女主角看见善良的弟弟和母亲，就放弃了成为音乐人的梦想，准备答应父亲嫁到沙特。但是后来在去沙特的路程，登机的时候，登机人员发现行礼多了，原来是多了一个琴，父亲说赶快把这个垃圾扔了。

这时候，看见委屈的女儿，爱女儿的母亲终于爆发了，第一次开始反抗父亲，当着父亲的面签了离婚协议，然后对父亲说，如果你敢在机场打我，我就开直播，你女儿在网络上粉丝很多，这就是证据，最后母亲带着女主角和弟弟离开了。

结局就是音乐人夏克提·库马尔在举行颁奖典礼，颁奖典礼上本来领奖的不是女主角，而是另外一个歌手，结果这个歌手说，相比神秘巨星，我的成就太小了，还是把奖杯让给神秘巨星吧，于是女主角就成功领奖了，然后女主角在领奖台上说，感谢我母亲为我付出的一切。

电影具体拍的非常感人，就是结局过于美好，以至于逻辑有点立不住，当然情绪是点足了。

虽然在《神秘巨星》中，阿米尔汗没有明确点名女主角尹希娅的父亲，之所以这么食古不化，就是因为他是宗教保守派。这个文明断层问题，阿米尔汗并没有提，他只是具体批判了这一现象。

他把女主角尹希娅和他父亲的冲突，总体归咎于，尹希娅父亲是一个大男子主义者。却完全不提，尹希娅父亲之所以有强烈的大男子主义，就是宗教保守派的习俗导致的，而不单纯是女主角他爹性格不好。

但是阿米尔汗没有提这一点，而是单纯描写女主角的爹多么的粗暴、喜欢家暴、不尊重女性、不尊重子女的梦想、多么不开明等等，如果你不了解女主角爹的宗教习俗背景，国人很容易就误以为，这是一个单纯的家暴男故事。

为什么阿米尔汗不说这些？因为阿米尔汗埠住了。

阿米尔汗本身是搞电影出生的，本职是演员，虽然他也是一个中东宗教信徒，但是这并不意味着他有丰富的宗教理论功底。

也就说，阿米尔汗知道宗教不改革是不行的，他也知道现代化是好的，所以在《神秘巨星》中怒批了宗教保守派老爹的食古不化，力挺穆斯林女孩的女性独立意识。

但是阿米尔汗也并没有彻底放弃宗教认同，如果是一个马克思主义者拍《神秘巨星》，直接大书特书的批判宗教束缚人心就好了，然后说我们不要宗教就得了，但是这一套只能在中国行得通。

印度的国情很复杂，因为印度穆斯林和印度教徒历史上长期“友好交流”（互砍），所以在印度，其实你是什么民族并不重要，你是什么宗教信徒，这很重要。

印度有很多民族，但是按照宗教分，总体分二大派系，穆斯林和印度教徒，所以在印度，宗教信仰才相当于是国内语境讲的“民族身份”。

中国人可以接受批判传统糟粕，但是绝对无法接受放弃中华文明。基于这个逻辑，你才能理解阿米尔汗为什么拒绝采取全面否定宗教的电影叙事，而只是批判了宗教中的保守糟粕。

其实和我们对中华文明的情感是一样的，如果中华文明遇见瓶颈，我们本土中华民族自然是希望改进，而不是毁灭。所以阿米汗在神秘巨星中，没有批判中东宗教本身，只批了宗教保守派。

而虽然总体是批判保守派，但是以阿米尔汗没有点明自己是在批判宗教保守派，而是采取的亲子关系叙事，是因为阿米尔汗是搞电影的，他对宗教理论实际上也是一窍不通，他根本没有能力从教义层面和保守派辩经。

保守派可以拿教义把阿米尔汗批驳的颜面尽失，而阿米尔汗说不出一句像样的宗教理论反驳，因为他是一个演员，不是教士。

这也是为什么，近代只有伊朗，是现代化、工业化比较成功的中东国家，因为伊朗搞适应现代化生活方式的宗教理论，是伊斯兰大学者霍梅尼自己写了一大堆的宗教理论奠定的，通过详尽的宗教经典，相互证明论证，为什么我们要适应现代化，而不是搞像塔利班过去那样的宗教原教旨。

懂了吧，阿米尔汗拍《神秘巨星》，他之所以把一个深层次的宗教问题，唯唯诺诺的讲成了一个亲子关系、一个父亲的性格问题，根本原因就是他...

宗教理论水平太差，不敢辩经。

宗教经典书籍是很厚的，其中还涉及了大量历史考据学工作，如果你要提出一个符合现代化、工业化、个人主义发展的宗教理论，你没有几十年的宗教理论学习，这个事就别谈了，比如宗教经书大约共33.6万个单词，霍梅尼本人可全篇背诵，阿米尔汗哪有这个本事？

要么你就搞彻底点革命，彻底不要自行车了。

你想要自行车也行，你得改造自行车，改革到和现代化没有冲突。而要改造自行车，你就得有宗教理论知识，霍梅尼基本耗了一辈子才完成，很明显阿米尔汗这个演员是绝对没有能力的。

霍梅尼的伊朗宗教改革后，适应现代化的成果参考：

伊朗女性受教育程度达到97%，仅次于中美日德等国家，基本跟俄罗斯是一个水平。早在2014年，据伊朗伊斯兰共和国通讯社报道，入学的大学生中60%是女性，已经超过男性。15至24岁的女孩普遍识字，这就是宗教改革社会的威力，开放程度很高。

全面如下：

但是总体来说，阿米尔汗确实是一个进步的人，他意识到了问题，意识到了宗教不改革不行，但是他没有能力做这个事，最后只能不断的缩小问题，缩小到成了一个家庭亲子关系话题。

其实印度《神秘巨星》电影，就是阿富汗的百年失败。

阿米尔汗只是在走阿富汗查希尔国王、达乌德、塔拉基、阿明、苏联、美国的老路。刚好阿米尔汗自己本人也算半个阿富汗人，祖籍阿富汗。

阿富汗近代的查希尔国王、达乌德、塔拉基、阿明、苏联、美国，全部都是反宗教社会，支持阿富汗直接现代化、世俗化的。当然里面有真搞的，也有假搞现代化的，但是方向都是建立一个世俗的现代化社会。

结果差不多硬是努力了一个世纪，也没有成功，今天反而是塔利班又回来了。为什么？原因在阿米尔汗的《神秘巨星》现实结局中已经剧透了。

很明显，《神秘巨星》就是一个打破家庭束缚、支持个人发展解放的电影，这个电影的女主角演员塞伊拉，在现实中也确实是一个中东宗教信仰的印度家庭，所以演员塞伊拉会像电影里面的女主角一样，打破宗教保守派束缚，成为一个现代化的印度女性吗？

结局是残酷的，在强大的家庭压力下，于2019年，神秘巨星女主角塞伊拉宣布退出影坛。

她精疲力尽的说到：

“这段旅程令我筋疲力尽，与我灵魂斗争的时间太长了，工作让我轻易地屈服于环境，破坏了我的平静、信仰及与神之间的关系。”

换句话说，这个饰演过二部阿米尔汗女性解放主题电影（神秘巨星 和 摔跤吧!爸爸）的女人，选择了放弃斗争，准备乖乖回家，然后戴好束缚女性的罩袍，做一个老实的旧社会女人。

这何尝不是近代阿富汗的一个缩影？阿米尔汗并不是宗教学者霍梅尼，阿米尔汗自己幻想出来的宗教现代化，是没有宗教理论依据的，是他自己根据电影剧情编的。

结果现在就是，女演员塞伊拉家人完全不认可，而塞伊拉也斗不赢家庭宗教势力，最后只能是转了一圈又回到原点。

女演员塞伊拉的结局，是不是就和阿富汗近代历史一毛一样？转了一圈，塔利班又回来了。

原因就是我前面说的，要么你去掉自行车，直接步入现代化，但是往往当地人的民族自信心难以接受。

那最后就只剩一条路了，就是宗教改革，西方基督教文明，近代是怎么发展起来的？不就是搞了文艺复兴和宗教改革吗？这个初中历史课本应该学过，对吧？

基督教和中东宗教，都是天启系宗教，基督教通过宗教改革，最终走出了封闭系统。而中东宗教要想不困在系统里，唯一的方法就是和西方一样，搞文艺复兴+宗教改革了。

只是阿米尔汗没有这个能力搞而已，他宗教学识太浅了。

阿富汗近代现代化彻底失败也就是这么回事，苏联和美国在阿富汗砸了很多钱，虽然部分吃空饷了，但是留给阿富汗人的油水也不少，但是这些钱没有一分钱砸到阿富汗宗教改革上。

如果苏联、美国真想建设一个现代化的阿富汗，唯一的方法就是研究宗教理论，然后玩中国古代那套“古为今用”，构建一个可以服务于现代化的宗教理论框架，让广大信徒认可，然后在一步步软着陆搞现代化。

其实这就和近代中国一样，反帝反封建的民主主义革命点燃在北大的学堂，进而扩大到全中国。只有思想上的突破，才是基础理论的突破，基础理论突破了，才能走上有自己特色的道路。

对印度来说亦是如此。

不知道的人以为，阿米尔汗电影无神论倾向很强，实际上恰恰相反，他电影宗教气氛很浓，只是都是暗桩，一般人没有强大的历史知识背景，容易雾里看花。

同时阿米尔汗看起来非常进步，实际上他也改变不了什么，因为他就和阿富汗来来往往的这么多个世俗政权一样，都是大谈特谈洋枪洋炮多么船坚炮利，却无法解决根本上的一件事。

那就是学医救不了国人，要医治这个文明的心。

真正改变历史进程的，其实是文科生。文科生掌握文明的源代码，只有源代码理论突破，一个民族才能有逆天改命的变化。

幸运的是，我们近代有这样一位教员，他力挽狂澜，他重塑了文明代码，他让中华民族彻底站起来了。

文章来源 公众号 每日怡见