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有哪些对你很有冲击力的设计? 第2页

        

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反强奸安全套

套名“Rapex”,如果感到危险,妇女可以把它放入自己的阴道,一旦受到强奸者的攻击,装置上的像三角凿刀一样的倒刺会紧紧地夹住强奸者阴茎的顶端,即使阴茎抽出而且变软,疼痛难忍(中学看这个的时候下体一疼)


利钩异常坚固地刺入阴茎,罪犯自己无法拔除,唯有到医院去做专门手术或有他人帮忙采取相应措施后才能取出利钩


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60岁时打造了惊艳世界的微缩天坛 https://www.zhihu.com/video/1000808528679960576


60岁的时候,王震华做一个年轻的梦。

前后耗时5年,不用一颗钉子,不用一管胶水,历经10万多道步骤,共7108个零件(最小零件仅有2毫米),用全榫卯结构复刻了天坛祈年殿。

完成这项工程后,王震华名声大噪,被称为“上海木痴王”。不过有点小傲娇的他,私底下只让别人叫他“老王”。


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惠普spectre13,除了颜值和薄,一无是处






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冲击力是吧?


一般的冲击力也就让你“啊……”的惊叹一声。


有一种冲击力能够让你原地爆炸,真的原地爆炸,物理上的原地爆炸。

这玩意儿叫云爆弹/温压弹,这是我见过最有冲击力的设计了。其设计思路是这样:


我们的祖先发明了火药。火药的原理是事先将氧化剂/还原剂和燃料混合好,需要的时候点燃,就会发生剧烈的爆炸/爆燃,搞出一些花里胡哨的效果,比如烟花啊,鞭炮啊,胳膊腿乱飞啥的。


我们都知道,火药的成分就是一硝二磺三木炭,其中硝就是氧化剂。


这时候就有人琢磨了,那啥,空气里的氧气不也是氧化剂咩?


那么我们把燃料跟空气充分混合,然后点燃,这样不就可以减少装药量,就地取材实施效果更花里胡哨的效果了咩?


这就是云爆弹/温压弹的基本设计思路。





这玩意儿有一个非常有冲击力的特点,叫做“超压”。在其杀伤范围内,燃料与空气充分混合以后瞬间爆燃,会产生人类目前在战场上制造出的最大的超压,比核武器产生的超压还要大那么一丢丢。


如果你接触过爆炸,会感觉到有一股冲击波扑面而来,如果离爆炸比较近,这股冲击波会让你很难受,呼吸不畅、耳鸣、眩晕啥的。


想象一下,这股冲击波放大10000倍。


温压弹/云爆弹的爆心5米处,超压可以达到300KPa以上,而人体最多能够承受50KPa的超压,大于98KPa基本上无防护的个体会立刻死亡。即使在爆心50米以外,温压弹/云爆弹制造的超压还有100KPa以上。人体内部有很多个腔体,比如颅腔、胸腔、腹腔,这些腔体在巨大的超压下会瞬间被压塌陷,比较脆弱的脏器如大脑、肝脏、肾脏会瞬间粉碎。


同时还有高达2500度以上的瞬间高温。


还没完事儿,紧随而来的是“负压”。爆燃瞬间排开大量空气形成一个低压区,爆燃完成后压力急剧降低,刚刚被挤扁的胸腔、腹腔会迅速爆炸,满天飞舞的都是肠子、肚子和血肉渣渣。


还没完,由于空气中氧气被燃料完全燃烧,爆炸范围内空气里这时候是没有氧气的。幸存的士兵即使你有防护躲过了前面的一切,也会无可奈何的窒息而死。


一阵清风吹过,烟消云散,只剩下一地的血肉模糊和残肢断臂,几具尸体,只有四肢和脊柱残存。风带走了你的光荣与梦想,爱恨与情仇,奋斗与成就,青春和生命,只留下几堆都无法辨别身份的碎肉。


可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。





相信我,云爆弹和温压弹绝对不是人类武器库里最残忍的武器,甚至都排不进去前三。子母弹、霰弹枪、白磷弹、化学武器、生物武器、达姆弹……可以排出一大串名单来。


人类的想象力,唯有在杀死同类上,有如此惊人的创造力。


不要鼓噪战争,战争的代价我们承受不起。


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“废物”、“猪脑子”、“是人都比你强”…我会想起小时候那些罚站在门外搓手颤抖的冬夜,以及爸妈的白眼与叹气声,即使十多年后回想起来依然不寒而栗。如今向爸妈提起,他们却以一种惊讶的语气回应,“这点事你还记着?”似乎所有都无足轻重。

语言到底能造成多大的伤害?

沈阳市心理研究所的研究表示,童年受到持续一定时间来自外界的精神虐待,是导致青少年犯罪冲动或者行为的重要因素。

为了唤起人们对语言暴力问题的关注,沈阳市心理研究所联合北京奥美,以“暴力语言会变成凶器”为主题,发起了一系列活动。

沈阳大学美术学院院长解勇,找到沈阳看守所的六个青少年罪犯,听他们讲述自己的故事,并把对他们伤害最深的词语制作成他们犯罪过程中使用的凶器,用具象化的形式,展示暴力语言的伤害。

这些“凶器”公开展览,任人触摸拼接,钢铁冰冷的触感让这些语言更加可怖。

还制作了适应各种屏幕的电子版。

很多父母都承认,在生气时用过这些词骂孩子,没想到会造成这么严重的后果,以后会注意对孩子说话的方式。

他们同时放出活动网站和咨询热线,希望给需要的人真切的帮助,结果第一个月就收到了326个电话,相信这次活动真的改变了一些人的境遇。

最后要说的是,设计师不是救世主,我们不能指望设计作品立马就解决什么社会问题。然而像“不能语言暴力”这种大道理往往枯燥又软绵绵。设计师通过设计,给大道理一个优质的包装,吸引大众的眼球,唤起大家对语言暴力的关注与讨论,并与相关机构合作,真实的为这世界带来一定改变,这就是设计的魅力。

最最后附上活动视频

暴力语言会变成凶器! https://www.zhihu.com/video/969541243223633920

我们正在招人!欢迎加入我们!zhuomozhuomo.com/job


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“日本的日常”

上个月去了趟日本,有些被冲击到了。

刚开始是这个:

看似很普通是吗?

注意看铺装,这是个酒店入口...

这种小料石的铺装看似不经意,其实是故意这么设计的。通过这样的设计,令入住客人鞋底上的污渍尽可能的摩擦干净。

而这一切,其实绝大部分的客人并没有感知到。


之后是交通卡:

看似跟别的卡也没什么区别

但是当你使用时你会发现边缘的豁口设计得恰到好处。因为交通卡跟其他卡比起来使用频率最高,当这些卡都放在裤子口袋的时候,都不用拿出来,通过触觉就能很清晰地分辨出哪张是交通卡,并拿出来。

这一切,只有当使用了才会感知到。



然后还有在药妆店买的药贴:

咋一眼看上去也是普普通通,不就是切割成单独的片装。

但是,当它撕开的方式通过一个简单的步骤,令原本费劲的贴膏药这件事,一个人也能完成。首先撕开最中间的部分,对准患处,然后再撕开两旁的部分。这样的设计我却从来没有在国内的膏药上看到过。

只有当你使用了,你才会发现那么好用。



只要你留心,你会发现:

面包纸袋上的齿痕减少了纸张割破手指的几率;

餐厅餐巾纸错开对折令脏手拿起的纸张更干净;

浴室卫生间的镜子中央不会起雾;

这样看似普普通通,但是真正使用起来却很方便的例子越来越多。这里很多设计常常是需要你仔细观察,仔细思考才会明白设计师用意。我们常常在说,人性化的设计才是好设计,但是却在现实中被外形炫酷的设计所迷惑,忘记了设计其实是什么。

不得不佩服日本,那里的设计更多的不是抢眼的外形,而是真实地满足需求。



“两种设计”

记得早年前看原研哉曾说过有两种设计:


Philippe Starck曾经设计过一款造型奇特的柠檬榨汁机,它让我在看到它的瞬间就「哇!」一声叫了出来。另一方面,在看到坂茂设计的卷筒卫生纸时,最初却全然不知所云,只在脑袋裡浮上了个大问号。虽然我一开始不知道坂茂的设计意旨为何,但当我深入瞭解之后,脑袋裡的大问号马上变成了惊叹号,发出了「啊!原来如此!」的讚歎。在这项设计作品中,让人「哇!」一声叫了出来的部分来的比较晚些。

关于这一点,产品设计家深泽直人曾把他们区分为带来瞬间感动的「First Wow !」以及稍后产生感动的「Later Wow !」;而「Later Wow !」往往比「First Wow !」更令人印象深刻。因此,Philippe Starck的「Wow !」看过两次三次之后就没那麽新鲜了,然而坂茂设计的卷筒卫生纸却深深烙印在我的印象之中无法忘怀。


就像Philippe Starck的榨汁机一样,这篇回答里绝大多数的答案,咋一眼看上去惊艳,获得大量的「First Wow !」;而在日本看到的更多的是咋看下去不起眼,但是思考后,了解后就会惊叹的「Later Wow !」。而这背后是日本经历了九十年代经济泡沫破灭后的励精图治。

曾经的日本经济辉煌异常,东京地价号称可以买下整个美国。然而当泡沫破灭,日本经济崩溃后,大众不得不从原来奢华的生活中平静下来,回归到经济低迷的新常态。而这时期的日本设计师,转而深入基本需求,摒弃不必要的浪费。刺激诞生了诸如 无印良品 这样更讲究性价比的品牌,性冷淡风格崭露头角。

亚当斯密曾用“无形的手”比喻市场经济下资源配置的调控规律,而设计作为商品市场上的产品或多或少呈现出被自由市场那双无形的手调控的特点。设计本质上可以理解为一种带来价值的商品。这个价值可以是装饰性,实用性,甚至影响力等等多个面向。在经济上扬时期,大众对于未来保持乐观,外形显著张扬个性的设计价值会被更多人选择;而经济下挫时期,实用跟性价比则会成为设计更大的价值取向而被选择。

这个答案下,绝大多数提到的设计清一色都是外形抢眼的设计,这样的设计在中国高速发展的背景以及互联网时代高速更替的信息下有着极大的传播优势。

但是,当我们谈到设计,谈到有冲击力的设计时,我想那些深入需求,低调而实用的设计不应该被遗忘。


以上。


—————

二更:

评论区争论主要围绕在两件事:

我想先说一下:

1 设计跟政治是两个话题,且在这个回答里并没有任何关系。狭隘的人看什么都狭隘,看到别人长处还可以自大。老祖宗说的闭门造车,刚愎自用就是说的你们了。


2 部分设计大家会觉得国内已经有了,尤其是第三个都说是创可贴也有。没错,使用方式的确是创可贴的模式,但是恰恰妙处就是把创可贴那种无菌包装及使用便利性运用到了药膏布上,这个举动可以令一个人自己贴到后背患处,而不需要别人帮忙。国内大部分(主意我的措辞)胶布没这种设计这也是事实。






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前南斯拉夫的各种雕塑和纪念碑。

摩拉维纳人民革命纪念碑(现位于克罗地亚境内):

卡丁加卡纪念碑(现位于塞尔维亚境内):

苏捷斯卡战役纪念碑(现位于波斯尼亚境内):

“三拳”纪念碑(现位于塞尔维亚境内):

科斯马加纪念碑(现位于塞尔维亚境内):

Jasenovac集中营纪念碑(现为于克罗地亚境内):

尼克希奇烈士纪念碑(现位于黑山境内):

相关回答:


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更新:补全了设计者的文案。评论里很多人讨论气球是否会飞走和气球容易被破坏的问题,

个人认为设计者的本意就不是让气球永恒存在的,气球最终的结局依旧是被放飞的。而气球在开始容易被破坏的问题是个技术问题,解决途径太多了。

而且这是个概念设计,与以往的固定的“永恒的”公墓不同的动态公墓,不觉得这个反传统的思维方式本身就很赞吗?

很喜欢设计者说的“失去生命并不是真正的死亡,真正的死亡是被人彻底的遗忘”

抛开设计的可行性来说,设计所引起人们的思考远大于设计本身。


东京垂直公墓建筑概念设计竞赛的设计

任务背景

该项目获得了DEATH & CITY 东京垂直墓地概念设计竞赛的一等奖,其是由arch out loud 发起的一次关于死亡与城市的概念性竞赛。设计场地位于东京最繁华的歌舞伎町,组织者希望通过一次面向全球的概念设计竞赛来:探索死亡与当下建筑学学科状态之间的关系;寻找创新的方法一个公墓可以有体验;创建一个有效地解决东京的空间问题的解决方案;定义两个不相似环境之间的关系:墓地和这座城市;检查墓地和东京的商业和流行文化认同之间的联系。

▼总平面

设计过程

说到墓地的设计,就不得不谈到我们对于墓地意义的一种理解。墓地不是为死者,是为生者而修。墓地存在的价值并不是因为死者需要一个存放尸骨的空间(死亡是唯物的,死去意味着一切的结束,我们并不认可在天之灵的存在),而是因为生者需要一个纪念故人,需求心灵慰藉的空间。本质上,墓地只是提供了一个寄托人们思念的媒介而已。而墓地并不是因为它自身的建筑形态或者材料而获得的永恒性,而是由于人们持续的信仰,持续的精神寄托而获得了一定程度的“永恒”。

▼ 运用气球作为骨灰容器的想法,运用气球的漂浮来利用垂直的空间,在打破构筑物永恒性与冷漠感的同时,营造一个关于纪念与永恒的故事

所以我们建筑想法的一开始,就是希望塑造一个反传统的建筑形象。很显然,在垂直墓地的设计上,多数人最容易想到的便是将传统的墓地在垂直方向上叠加,形成一座塔楼的形式。但毫无疑问,这样的设计手法无论怎样的修饰,在本质上都是一座构筑物的纪念碑,创造一个所谓的永恒形态。而我们更希望能用非传统的方式来解决墓地空间的问题,并让建筑的存在与人们的精神寄托直接相联系。所以便有了运用气球作为骨灰容器的想法,运用气球的漂浮来利用垂直的空间,在打破构筑物永恒性与冷漠感的同时,营造一个关于纪念与永恒的故事。存放骨灰的气球,在场地内并非静止不动,而是在不断的上升与更替。概念源自这样一句话:Death is not the End. Being Forgotten is. 失去生命并不是真正的死亡,真正的死亡是被人彻底的遗忘。

▼ 设计概念解析

所有被放入墓地的气球,下面用一根光纤与地面相连,地面是一个具有倒计时功能的装置将牵引着光纤,当人们离开,便开始倒计时,让气球慢慢升高。每年当亲人朋友前来祭扫的时候,气球会停止上升,停留在当时的高徒。而如果无人祭扫,气球则会继续上升。气球上升的过程便象征着一个人被遗忘的过程,当某颗气球被人彻底的遗忘,再也无人前来的时候,这颗气球便会被放飞,随着气流飘向高空。飘向天际的气球,被全市发人所看到,寄托着对于这个被人遗忘,也就意味着彻底死亡的逝者的哀思,同时也提醒着看到此情此景的每一个人:在你生命里,是否也曾遗忘了某人。

▼ 气球放飞过程

通过气球的上升与放飞,我们的诉求不是在做一个建筑,而是在营造一个故事,在创造一个能被大众所看到的仪式。而这个仪式所演示的便是逝者被人们渐渐遗忘,从而永远消失在历史中的过程。而在场地中不断上升,不断更替的气球,也寓意着世间来来去去的生命。一个人从出生开始,便不断累积着岁月与生命,不断积累着自己的经历与故事,如同气球的不断上升,到最后的死亡,如同气球的飘飞,被他人所目睹见证,却又终归尘土,消失殆尽。

▼ 高度分析

通过气球的上升与放飞,我们的诉求不是在做一个建筑,而是在营造一个故事,在创造一个能被大众所看到的仪式。而这个仪式所演示的便是逝者被人们渐渐遗忘,从而永远消失在历史中的过程。而在场地中不断上升,不断更替的气球,也寓意着世间来来去去的生命。一个人从出生开始,便不断累积着岁月与生命,不断积累着自己的经历与故事,如同气球的不断上升,到最后的死亡,如同气球的飘飞,被他人所目睹见证,却又终归尘土,消失殆尽。

再回到地面以及地下的建筑,由于气球的运用,我们为大众留出了地面空间,同时又营造出一片公共活动的灰空间。抬起的人造地形隐藏着地下空间的入口。人们可以沿着宽阔平缓的螺旋楼梯缓缓向下进入地下的纪念空间,也可以在楼梯上停歇静思。牵引气球的光纤将天空中的阳光引入地下,使得地下的空间静谧而明亮。所有的光纤都插在纪念空间中央的椭圆形水池里,让水中泛着点点星光,人们则在水池的旁边凭吊逝者,追思故人。

▼所有的光纤都插在纪念空间中央的椭圆形水池里,让水中泛着点点星光,人们则在水池的旁边凭吊逝者,追思故人

▼ 地下空间



除了冠军,其他亚军的设计也很赞

模块化的建筑在坟冢区域与公共区域生的划分象征了生与死的两个世界。



在繁华的大都市地底下创造的巨大隐秘的地下空间,象征着往生的冥界。

树根由无数段代替骨灰盒的DNA片组成。


内在景观的外观为现代化的建筑而内在是一种日本神社与分层宝塔的结合。


来源:

archoutloud.com/

gooood.hk/death-the-cit


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汉人的唐山文甲和吹反兜鍪。

以下为大神的还原图。














参考于唐朝 陈宏 《八公图》卷



唐山文甲编织纹理



唐朝的人 尽自己最大努力 设计出当今现代人都无法想象的美。



图片源于大神,若侵请联删。

我原答案来源于“唐朝有多强大”下面的回答,敬请留意。


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一个中国女孩在全世界的墙上,画她脑中虚构的神仙鬼怪。

这个80后女孩叫文那,毕业于清华美院。在《一席》的演讲中,分享了自己每天穿着花花绿绿的民族风衣服,到处画壁画的故事。

她画画从不打稿,一次定型。因为没什么参考,也就没什么束缚,画起来天马行空,随意至极。


在厨房里,画“喜神携众调料下凡图”。

喜神是一个真正的神仙,它带的其他神仙都是大葱、大蒜、八角、咖喱等等。

在景德镇这个瓷器重镇,又凭空画了一幅《福窑图》:把整个做陶瓷的步骤,画成一个个戏耍玩乐的小神仙。

“披石”是调釉的神仙;

“调云”是掌管烟和整个氛围的神仙;

“击香”则是指做饭的神仙,像打鼓一样,一下一下用力地把香气击打出来。

听起来和灶神差不多,但是经过重新命名解释,多了一些欢快、热烈的感觉。


这就是文那画的神仙和我们熟知的神仙不太一样的地方。

它们似乎更接地气,而不是仙气缭绕。

她在努力和现实连接,试着把一些新奇的,奇绝的东西,渗透进日常生活。


这张画则是在地中海的一个海湾里画的。

文那编了一个海神叫“照海”。意思是它每天的任务就是负责把海照亮。


这一幅在上海松江区的一个窑口。

地方叫做九曲,所以文那在这个神仙旁边画了一个小神仙叫作“暗渡”,即九曲暗渡,希望这个布下的局能够在不知不觉中帮助主人渡过重重难关。


位于毛里求斯的一副创作。


这幅画在荷兰。

主神叫做拔海,意思是一个力大无穷的神仙,可以把海平面直接拔起来。

而荷兰是一个低于海平面的国家,拔海就像是一个守护着荷兰的神仙。

这个故事已经被当地刻成荷兰语放在了牌子上。


这些不过是文那脑中奇奇怪怪的一角。

画的足够多之后,她将自己头脑中虚构的那些神仙集成了一个属于自己的小册子《文那经》,继续在其中编写自己的“怪力乱神”。

比如,束手这个神仙。

“束手”是一个怪物,手若花束,可伸可添,能够帮人完成心愿。当束手都帮不了的时候,就叫“束手无策”了。


做成雕塑是这个样子:

文那觉得,如果真的是遇到事情,要去拜一拜,干吗不做一个束手放在家里?

束手无策就无策了嘛,有策的时候还是可以求它来帮帮忙的。


单看文那的这些壁画,壁画中的神仙形象,搞不清楚的会以为是五十年前,一百五十年前甚至三百年前。

它们好像营造了一种假的神话历史,无从可考的远古传说。


而我们通常所熟悉的壁画,要么是敦煌这样古旧的文物遗迹,要么是现代感十足的涂鸦作品。

对于神仙的认知,也一直停留在《搜神记》、《西游记》这样的古典书籍。

文那则从景德镇三宝村画到北京五道营,从意大利画到毛里求斯画到荷兰,画出了一个“现代版山海经”。

她创造的神仙,或许在提醒我们:有好奇心和想象力,就足以穿越空间,打败时间。


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关于《一席》

喜马拉雅FM平台播放量925w的热门音频。鼓励分享见解、体验和对未来的想象。每月邀请人文、科技领域有故事、有智识的嘉宾前来分享,做有价值的传播。

除了以上关于文那画壁画的故事,专辑中还有以下精彩内容:

金士博:中国缺水吗
钱岳:大家真的都结婚了吗
陈代杰:我们如何面对超级细菌
赵良羚:我们老了会变成什么样,如何应对?

上喜马拉雅app,搜索“一席”,马上倾听~




        

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