民族是虚幻的共同体吗？ 第1页

只问一句：“虚幻”就没有意义吗？你知道什么东西最在乎客观吗？动物！它们最在乎啪啪啪和吃吃吃这些实在的事情了。

“Animals such as wolves and chimpanzees live in a dual reality. On the one hand, they are familiar with objective entities outside them, such as trees, rocks and rivers. On the other hand, they are aware of subjective experiences within them, such as fear, joy and desire. Sapiens, in contrast, live in triple-layered reality. In addition to trees, rivers, fears and desires, the Sapiens world also contains stories about money, gods, nations and corporations.”

Excerpt From: Yuval Noah Harari. “Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.” iBooks.

简单翻译：动物生活在双重现实中：一方面是周围的树，石头和河流这些客观实在。一方面是自身的感受：恐惧，愉悦和欲望。人类，相对的，生活在一个三重现实中，除了树，石头，河水，恐惧和欲望，人类世界同时包含了关于“金钱，上帝，国家和公司”的各种故事等。

以色列学者尤瓦尔在《人类简史》和《未开简史》有一个核心观念就是人类之所有区别于其他动物就是创造了各种虚幻：宗教，人本主义，公司，国家，政府，道德”，利用这些“虚幻”来整合资源和协作关系。人类掌握这种能力的时刻叫做“认知革命”，起源就是祖先间的说八卦，人类语言有一个特点，那就是“讨论虚构的事物”。如果不建设组织架构，自然人的团体只能维持在150人左右。

无论是现代的国家，中世纪的教堂，古代的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基都是某种只存在于想象中的虚构故事
------------- 尤瓦尔

而这些虚幻也确实发挥了各种作用。所谓国家不过也是想象，两个中国人，只要相信国家主体，国土，国旗确实存在，就有可能冒着生命危险拯救彼此。司法制度也是建立在法律故事上，两个律师齐心协力的合作为辩护人辩护，是因为他们相信法律的存在。过去古人搞政变都要编一套“苍天已死黄天当立的故事。

所以，问一个观念虚幻与否没有价值，只要大家认同一个虚幻，并且迎合它，它就会发生作用。需要问的问题是“这个虚幻发挥了什么作用”。

Yes,民族也是虚幻的，但是它在凝聚一个国家上发挥了巨大的所有，只要这个故事不狗血崩盘，我们应该高高兴兴的继续讲下去。