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清朝除了疆域有所贡献外,还有什么贡献? 第1页

        

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清朝的土地集中情况比明朝好了不知道多少

明朝晚期,藩王缙绅等大地主几乎占据了绝大多数膏腴之地,普通的士大夫也能够轻易地获得大量的农户投充

而清朝直到灭亡,土地也要比明朝分散地多,土地占有者以中小地主和自耕农为主,我们近代史上常见的农村景象就是从清朝继承而来

土地集中情况的不同影响了生产关系,明清两朝虽然都属于封建社会,但是明朝农民的地位要更接近农奴

对比为中小地主劳作的雇农和自耕农,缙绅家养的农业奴隶社会地位显然更加低下;中小地主如果有发放高利贷、滥收地租、雇佣打手威胁农民人身自由,那就是土豪劣绅;但是对豪门来说,这些可以算是必备的业务


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当然是为影视作品提供了丰富的素材,避免了广大群


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人口。

由于大清自有国情(合法性一般),清朝对救灾维稳的重视是历朝之最。虽然目的上是为了维护统治,但客观上降低了人口的灭失。

农业社会的大部分人既不识字,更是终其一生也体验不到什么与个人相关民族问题。清朝对救灾的重视,普及面反而很大,可以说历代中很大的德政。

对占人口大多数,一辈子离家不超过二十里的不识字农民而言,鞑清算是不错的朝廷。。。。。。



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评论区很多人在撕《四库全书》,请仔细看我的回答,我没有提《四库全书》,因为我知道这个争议很大,但是每个人有每个人的立场和角度,我尊重你的看法,我没有任何想法来试图说服别人认同《四库全书》。我只是希望你看到它消极的一面的同时,也能看到它存在的价值。

我觉得最搞笑的是我刚上完漆永祥老师的《清代考据学》课后,看到有人很不客气的在撕《四库全书》,我和同学说了这事,笑了笑,不想回复,我也不知道怎么回复。

我的态度是:

销毁书籍是事实,但是不能因此否定《四库全书》的价值,不能否定清朝在文学文献学上的贡献。


清朝在文学、文献学方面贡献是非常大的。

“中国古代文学发展到清代,已经走到尽头。历史的积淀使它面对根本性的难以克服的矛盾。一方面,几千年的文学积累为它提供了丰富的经验和养分,使它有可能站在较高的起点上,创造出中国古代文学的巅峰之作;另一方面,在琳琅满目、美不胜收的古代文学画廊中,它已经很难从总体上超过前人。清代各种社会矛盾的激化既为文学的蓬勃发展设置了重重障碍,同时也提供了优秀文学创作所必需的社会文化心态。清代社会文化心态的主潮首先是重实黜虚,其次是感伤悲凉。它决定于代的思想政治文化背景,并成为整个清代文学的主要旋律。”——罗宗强《中国古代文学发展史》

王国维说,一代有一代之文学,明清以小说最为突出,清代在有明一代各类小说的创作上更进一步发展,以《红楼梦》的问世为标志。在诗文创作方面清代文人缺少创新精神。数量较前代多,艺术追求在于如何更好理解、消化和继承前人,主旋律为复古。较为突破的,诗歌领域袁枚的“性灵”说和散文领域汪中等人的骈文创作。

词在元代是逐渐被散曲所取代,元明两代词坛较为冷落萧索,到了清代词坛出现了全面中兴的局面。词的创作数量不仅超过元明,也超过了宋代,而且词学的理论也得到了很大的发展,朱彝尊《词综》,张惠言《词选》,万树《词律》等,此外清代在词作的整理和编辑方面成就很大。

还有更重要的一点,清代的考据研究最为突出。一个重要的学派就是乾嘉学派,在经学研究方面采用汉代儒生训诂、考订的治学方法,与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同。考据之风盛起的主要原因是清代文化高压,文字狱盛行,研究前朝或当朝一不小心就可能引来杀身之祸。文人们只能转身至经典古籍中,细致研究。

突出的代表人物特别多,主要分为两派。对校派代表人物卢文弨、顾文圻。理校派代表人物戴震、段玉裁、王念孙,王引之、俞樾等……还有后期的章炳麟,王国维。都是考据大家,真的特别厉害的!

歪一下,当初做课件讲各个朝代的校勘学,我被分到清代的校勘学……那么多人都要哭了好么……

清代的考据成果实在是太丰硕了。东西太多就不一一列举了,感兴趣可以翻一翻孙钦善先生的《中国古文献学史简编》……总之,在文献学方面贡献非常大。

一大清早,脸都没洗就开始写回答……

记得点个赞


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金瓶掣签吧,从此之后DLLM和活佛的合法性都必须要经过中央政府同意,否则就是非法转世。


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看了这么多答案,居然没有人说平灭回陕甘乱的!


本答案可能对回族朋友不大友好,还请见凉


仅以陕西为例,你们知道同治回乱前,陕西有多少回族么?200万!而当时陕西一共才不到1400万人,,而今天陕西的总人口已经3800万了,可你们知道现在陕西回族多少人么?15万!我辽宁省还有近三十万呢回族人呢。。。


坦率讲,陕西甚至西北的回族朋友们也别介意,反正都过了一百多年了,而且当年汉人死的更多,但最重要的,你们的祖先之所以能在那场回乱中活下来,基本上要么是汉、满两族的带路党、要么是隐藏身份躲起来,当年真正叛乱那拨回回都死绝了,所以这也不算侮辱你的先祖,当然了,今天看来当年的那场叛乱与平叛都过于血腥了。


陕甘回乱,前前后后十二年,有统计说死了近两千万人,但最重要的两点是一来是从根本上动摇了阿訇的统治基础,二来是彻底改变了西北的人口结构,某种意义上说,时至今日还在吃着大清红利!


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有些人总是抱着思维定式来看待明清,十几二十年前相信清代康乾盛世如何伟大,满清十帝无一昏君,而明朝是最黑暗的时代云云;零几年以后风气一变,又固执地相信满清三百年是最黑暗最野蛮的亡国时期,清朝的一切都是坏的。而明朝成了无比光明而且伟大而且正确的时代,明朝的一切又都成了好的。

很多人对清朝文化的偏见,和清人对明朝文化的偏见,有什么两样?

而且,我认为清朝/清帝国/满清所描述的不仅仅是满洲统治者的国家,也是曹雪芹、郑板桥、纪昀、纳兰性德、仓央嘉措、袁枚、龚自珍......这些或男或女,或高官或布衣,或汉族或少数民族的文人学者的国家。他们的贡献,也算在清朝的贡献里。

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除了疆域,清代最大的贡献不是文化上的贡献么?可草草翻了一下答案,居然貌似只有一位答主提到了清代的文化贡献,实在不科学。

有人说有清一代文禁森严,没有文化。这前半句我同意,后半句就纯属黑屁,全不读书。

首先,清朝在思想学术方面有着很高的成就。

清代思想家和学者在前人的基础上进行整理、总结并且进一步做了发展。在思想领域,清初的顾炎武、黄宗羲、王夫之、唐甄等人都在不同程度上发展了唯物主义哲学,抨击封建专制制度;清中叶的戴震又继清初颜元之后,批判程朱理学,主张去天理,遂人欲。显然比前代有了极大的进步。

在学术研究上,清初学者面对故国沧桑,中原板荡的残酷现实,积极提倡“经世致用”的学风,总结国家兴亡的经验教训,探索治国平天下的策略方针,多有建树。乾隆以后,社会承平,文禁严厉,不少学者渐渐脱离现实,训诂穷经,疑古考据之风兴盛,遂有乾嘉学派。其治学方法和成绩,大有远迈前人之处。

就说一句,现在读古书,哪个不要读清人的注疏?

现在我们能够比较容易地阅读古书,清人功不可没。

再说,清代的各种艺术门类几乎都很发达。

就传统文学而论,诗词曲赋传奇小说,清代都很能打。

戏曲方面有洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》传奇和杨潮观的“吟风阁”杂剧等许多优秀作品;

诗歌方面,清诗号称为我国诗歌史上的第三座大山,脚踩元明,直薄唐宋。清诗无论是数量上,内容的广博上,还是质量上,无不为前代所未有,史无前例。陈子龙、夏完淳、顾炎武、屈大均、钱澄之、钱谦益、吴伟业、朱彝尊、沈德潜、王士禛、黄景仁、袁枚、赵翼、蒋士铨、黄景仁、龚自珍......这还不算上鸦片战争以后的同光间诗人。清诗从专摹盛唐,到广师唐宋,最后独创出一条清诗的道路,是为集大成者。

清词方面,继元明两代词风趋入萎靡势态之后,清词复振颓起衰,号称中兴。清词流派纷呈,风格竞出,盛况空前,词人多至一万之数。而更堪称辉煌丰硕的,还在于清词广阔而丰富地表现了清朝二百六十多年的社会现实的诸种播迁,艺术地透视着特定时代的人间百态在各个层次上的知识分子心头激起的哀乐与悸动。清人之词,已经在整体意义上发展成为与诗完全并立的抒情文体,任何“诗庄词媚”一类“别体”说全部被实践所辨正。

小说方面,文言短篇如蒲松龄的《聊斋志异》,长篇讽刺如吴敬梓的《儒林外史》。特别是曹雪芹的《红楼梦》,无不达到巅峰造极的水平。

散文方面,清初三大家侯方域、魏禧、汪琬,中叶有方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派古文,也各有擅长,成派名家。

其他如绘画、书法、篆刻之类,同样出现了众多风格和流派。民间艺术,也大放光彩。整个艺术领域,群芳斗艳,百家争奇,蔚为大观。

诚然,满洲统治者如康熙、乾隆之流排斥甚至压迫、阉割汉文化,但不可否认的是,清代的文化事业极其繁盛,所做出的贡献亦不胜枚举。而假如统治者能够放宽对文化的压迫与禁锢,则清代的文化成就将更辉煌。


参(xi)考(gao):

《清代经学史通论》

《清词史》

《清诗史》

《中国古代文化史》


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为当代社会贡献了如《戏说慈禧》、《孝庄秘史》《一代皇后大玉儿》、《雍正小蝶年羹尧》、《还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《步步惊心》、《甄嬛传》、《金枝欲孽》、《延禧攻略》、《如懿传》等一系列清宫剧,创造了成千上万的就业机会,一定程度上带动了社会经济的发展。


看看热搜榜的前两位,你就知道百姓无不怀念我大清


user avatar   shuo-shu-44-10 网友的相关建议: 
      

疆域也算贡献?这虚幻的面子,要多少“本部十八省”的税银去安抚。

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很多人并不清楚,国内的粮食和矿产价格远高于国际市场的到岸价。事实上,用高关税阻拦百姓购买廉价的进口粮食和矿产,而逼迫百姓购买高价的边远地区粮食和矿产,是迫使消费者对这些地区进行二次补贴。

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评论里“我大清”也出来了。你大清之侵略,与西夷何异?惟不善农耕,纳嫂乱伦,与西夷倒有几分差别。


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第一:在世界各国的大使馆移交给了北洋

北洋也移交给了国民党


然后国民党卖了卖了……

很小家子气


第二:让大家看清了衍圣公的德性

蒋公就在曲阜陷落当天,密令当地守军把衍圣公带到武汉


第三:看清了儒家的德性

清朝初期一出哭庙案杀的儒家子弟乖乖的交税了

顺治年间收税就比崇祯多好几倍了

崇祯时候已经收到一亩地收的农民要交出七八成产出了

顺治难道要农民交二十八成?

也没那么多啊

无他,儒家中间商赚差价


第三:清朝杀儒家大师当杀鸡还得交税,明朝儒家大师堵着皇帝骂还不用交税。

然后清朝不行了李鸿章曾国藩一堆儒家大师帮清朝挣寿

可明朝不行了的时候儒家大师们……跑的比秦桧都快……


第四:清朝真的是让大家看清楚了儒家的真面目



其实,古代满嘴圣人言论,近代被洋大人吊着打以后满嘴废除汉字给中国人换种,现代又是满嘴民主自由普世价值

其实对他们而言,骨子里都是那些腐臭变质的玩意儿,只要保证他们的利益

汉字算啥?中国人换种算啥?

五四运动前后还有日本人进来以后这些大师们的嘴脸,啧啧。




        

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