如何评价爱因斯坦在日记中称中国人「智力低下」「生物性低劣」？ 第2页

爱因斯坦是生物专家吗？或者他是脑神经学专家，幼教专家，社会学专家，教育学专家？换句话说，他在日记中的这些话有没有经过任何科学手段的验证？

如果不是，他对中国人的看法和他家楼下维也纳咖啡馆服务员对中国的看法没有任何讨论价值上的区别。

我们普通民众经常会对科学家有一种“天才崇拜”，仿佛一个科学家只要在自己的专业领域上有所成就，那他就是天才，而天才在所思所言都是他天才的成果。

而实际上，科学家之所以取得成就是因为使用了科学方法进行思考与实验，只要不使用某种特定的方法，一个领域的天才在另一个领域未必就能取得成就。一个政治家指导学术工作固然有可能瞎指挥，一个搞学术的去负责具体行政工作也常常一无所成。

比如台湾化学家，诺贝尔奖得主李远哲，在担任台湾地区“行政院”教育改革的负责人、主持教育改革期间被台人寄予厚望，就是出于这种天才崇拜。后来他在教改方面缺乏建树也不是秘密。

作为一个信仰犹太教的德国人，生在长在19世纪末、20世纪初的德国和奥匈帝国，爱因斯坦在种族问题上的见解不可能不受到大环境的影响。而当时的大环境就是种族主义和极端民族主义盛行。

而科学家本人，如果研究方向不在相关方面（比如，对当时盛行的颅相学伪科学没有研究，无法洞察出这种伪科学理论的虚妄），科学家对这些人云亦云的错误偏见的洞察力也不会高过任何一个匹夫匹妇。

也就是说，即使爱因斯坦有种族歧视，他的见解也不比他楼下的咖啡馆服务员的见解更有研究价值。毕竟他楼下的服务员还有可能被征召入伍，参加八国联军，在河北乡间出于同样的种族偏见烧村子，而爱因斯坦在私下持有的种族主义观点暂时还没有发现有什么影响。

二十世纪初，种族主义仍然是在科学界盛行的，爱因斯坦也不能免俗。不过理工科高端人才在社会科学领域发表暴论，不是在知乎也很常见吗？

原文更恶心，爱因斯坦就觉得你们种族有问题：

“The Chinese are severely punished for the fecundity by the insensitive economic machine.”

“The Chinese are incapable of being trained to think logically and that they specifically have no talent for mathematics.”

“I noticed how little difference there is between men and women; I don’t understand what kind of fatal attraction Chinese women possess which enthralls the corresponding men to such an extent that they are incapable of defending themselves against the formidable blessing of offspring.”

”industrious, filthy, obtuse people.”

“Chinese don’t sit on benches while eating but squat like Europeans do when they relieve themselves out in the leafy woods. All this occurs quietly and demurely. Even the children are spiritless and look obtuse.”

“It would be a pity if these Chinese supplant all other races. For the likes of us, the mere thought is unspeakably dreary.”

“barbaric for our taste,”

“swarming with pedestrians.”

“In the air there is a stench of never-ending manifold variety.”

“Even those reduced to working like horses never give the impression of conscious suffering. A peculiar herd-like nation,”

“often more like automatons than people.”（纽约时报，引用英文版译文，中译见最后）

这个新闻爆出来之前，你知道以前国内媒体怎么描述他的日记吗？

虽然爱因斯坦总共在上海只待了不足3天，他却敏锐地查觉到在那时期中国社会的阴暗。在他的旅行日记中写到：“（上海）这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件（即五四运动）特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。他们是淳朴的劳动者，……在劳动着，在呻吟著，并且是顽强的民族，……这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。”（貌似是北京青年网）

有没有一种生活在温室里的幸福感?

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我试译一下：
“The Chinese are severely punished for the fecundity by the insensitive economic machine.”中国人在迟钝的经济机器下，因为太能生而吃尽苦头。【评价英属香港，下同】

“The Chinese are incapable of being trained to think logically and that they specifically have no talent for mathematics.”中国人是没办法被训练成有逻辑思维的人的；他们特别没有数学天赋。

“I noticed how little difference there is between men and women; I don’t understand what kind of fatal attraction Chinese women possess which enthralls the corresponding men to such an extent that they are incapable of defending themselves against the formidable blessing of offspring.”我注意到男人和女人没啥区别；我不懂啊，中国女人有什么样的致命的吸引力，能勾引男的到这种程度，让他们没办法抵御“桃李满天下”的诱惑？

”industrious, filthy, obtuse people.”辛勤、不干不净、愚钝的民族。【评价中国大陆，下同】

“Chinese don’t sit on benches while eating but squat like Europeans do when they relieve themselves out in the leafy woods. All this occurs quietly and demurely. Even the children are spiritless and look obtuse.”中国人不坐在板凳上吃饭；他们蹲着吃，像欧洲人去树林里解手时那样。吃东西时不发一言，畏缩拘谨。连小孩都无精打采，表情呆滞。

“It would be a pity if these Chinese supplant all other races. For the likes of us, the mere thought is unspeakably dreary.”如果这些中国人逐渐排挤掉其他人种，那真残念啊。对我们这样的人来说，光想想就是一种无可名状的郁闷。

“barbaric for our taste,”按我们的标准，就是未开化，【评价上海，下同】

“swarming with pedestrians.”[路上]蜂拥着行人。

“In the air there is a stench of never-ending manifold variety.”空气中弥漫着层出不穷、千变万化的恶臭。

“Even those reduced to working like horses never give the impression of conscious suffering. A peculiar herd-like nation,”就连那些被迫像马一样干活的人，也看不出他们有什么痛苦的意识。一个独特的、畜群式的国家，

“often more like automatons than people.”往往更像机器，而不是像人。

【模仿了英文里的调侃夸张、拐弯抹角的成分，不确定是不是德文里带进来的】

如何评价？他错了呗。还有什么好评价的？希望那个种族主义大行其道的时代，一个不搞人文的人嘴里能吐出莲花来？

别把爱因斯坦当神，但也别当成什么要“批倒批臭”的对象。

因为爱因斯坦，竟然在自己的私密日记中，评价中国人“智力低下”、“肮脏愚蠢”、“有生物性低劣”，这是赤裸裸的偏见与种族歧视，也让他的人设瞬间崩塌……

本来爱因斯坦的日记，属于他个人的隐私，没有人能够得知里面内容，可在他1955年与世长眠半个多世纪后，他的日记竟然以一种公开出版的方式公之于众……

2018年，普林斯顿大学出版社，出版了《阿尔伯特·爱因斯坦的旅行日记：远东、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》，一时间引发轩然大波。

因为，人们从日记中，不仅看到了他的真实想法，更看到了他的人格缺陷……明面上，爱因斯坦是一位人权捍卫者，多年来，也一直被西方媒体评价为“道德模范”。

可私下里，在他的日记中，使用了大量直白、充满种族歧视与侮辱的字眼。不知道后来，他因为自己犹太人的身份，为了避免政治迫害去美国避难时，是什么心情。

从这本日记的名字上来看，似乎与中国关系不大，但实际上爱因斯坦在1922年的时候，来过中国上海两次，并在那里住了三天，也就是这三天的日记内容，让国人哗然。

第一次来上海，是1922年11月13日，不过只是一个过场，因为第二天中午他就离开去了日本；第二次是1922年12月27日，他从日本讲学后，又回到上海，并在那里住了两天。

其实，在那三天时间里，国人对他的礼遇规格非常高，学生们甚至兴奋地把他抬了起来，他本人也对外公开表示，自己由于时间紧，导致没有认真游历中国，没有与中国学者深入交流，他是带着“最大之遗憾”离开中国的。

在公开场合，爱因斯坦给了中国高度的评价，他说中国受到压迫是暂时的，在不久的将来，中国一定会给世界科技注入，新鲜的力量，甚至有一天会成为领头羊……

但私底下，他在自己的日记中，却不是这么认为的，他在日记中这样评价中国人：

“（中国人）勤劳、肮脏、愚钝”
“（中国人）即便像马匹那样地工作，也不会让我感到他们的痛苦，（中国人）是牲畜一样的民族，比起人类，他们更像机器。”

如果说上面的日记内容，是爱因斯坦对国人不了解，一种偏见认识的话。那下面的这些日记内容，却带着赤裸裸的羞辱：

“中国人不坐在长凳上吃饭，而是蹲着吃，就像欧洲人在树林子里拉屎一样（当时欧洲已经普及了坐便器）。”
“我注意到（中国）男人和女人的（生理）差异很小；我真不明白中国女人有什么样的绝技，能勾引男人令他们无法抵御生育后代的祝福。”
“中国人如果取代了其他所有种族就太可怕了，对于我们这样的人来说，光是想到这种事就会有种不可名状的恐怖感。”

半个多世纪后，爱因斯坦日记的公布，让国人异常愤怒，国人从没想到，爱因斯坦对中国的评价竟然如此之低，竟然用了如此肮脏龌龊的字眼来评价国人。

但实际上，从1922年爱因斯坦的那次行程来看，他对中国就是无比的敷衍，当时北大邀请他前往讲学，一开始他答应了，并把首站定在了中国，可后来他却放了北大鸽子。

放鸽子时，他的理由竟然是时间太紧，可离开中国后，他却一路向西，游历一圈后才回到德国，可见中国在他眼中就是无足轻重的。

并且，那一次，他之所以前往日本讲学，其实就是因为日本提供的待遇更高，后来根据公开的官方资料显示。

我们中国，蔡元培提出的酬劳是，除了食宿、差旅之外，再按照每月1000银元补助（当时北京的四合院差不多3000银元左右），邀请爱因斯坦在中国讲学一年。

当时，爱因斯坦表示，希望是1000美元每月的补助，这已经大大超出了北大的能力范围，不过蔡元培还是想办法从梁启超先生那里，拉来了赞助，并咬牙答应下了爱因斯坦。

可后来日本开出的条件更高，不但支付爱因斯坦行程的差旅费，还提供2000英镑补助，于是爱因斯坦选择了日本……

诚然，当时的中国，正处于军阀混战的时代，确实贫穷积弱，但也绝不像爱因斯坦描写得那么不堪，他当面一套，背后一套，着实让人觉得难以理解。

其实，在他的《旅行日记》中，他不只骂了中国，还把他游历接触过的所有国家民族都骂了一个遍，同时也包括，砸钱请他来的日本。

西方媒体看了爱因斯坦的这本《旅行日记》后，同样对爱因斯坦那些肮脏的种族主义言论点了“踩”，因为他似乎不仅是对各个种族的厌恶与蔑视，更是沉浸在侮辱其它种族的低级趣味中不可自拔……

可现在依旧有很多国人，在看了那本日记后，帮着爱因斯坦洗白。他们说，爱因斯坦只是客观描述了当时的中国情况，他们甚至还说，鲁迅先生不也是那样描述中国情况的吗？

我认为爱因斯坦和鲁迅先生是完全不一样的，爱因斯坦是没有深入了解的肆意污蔑，并只记录在自己能看到的私密日记中；而鲁迅先生是在深入了解国人的基础上，发出振聋发聩的声音，让国人警醒！

从爱因斯坦的《旅行日记》中可以看出，就算是最伟大的科学家，一旦脱离了自己的专业擅长领域，依旧是一个普通人，甚至在某些人格上还不如普通人……

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日记里写什么都可以，只要明面上不说出来就好了，人种之间的互相鄙视，国家之间的互相鄙视，不同地区的互相鄙视，人与人之间的互相鄙视都是正常现象，这些都是人类的共同毛病，表面上和和气气暗地里互相嫌弃，大家都是这样。外国人绝大多数对中国人都是有看法的，难道要全部消灭他们？难道乔布斯看不起中国人，中国人就不用苹果手机了？难道日本侵略过我国我们就要抵制日本人发明的东西了吗？雷达 发光二极管 二维码 味精 k线 电池 方便面 液晶电视等等 难道美国打压我们我们就要抵制美国的产品 美国的发明吗 难道韩国部署了萨德 中国就要抵制三星的屏幕 三星的内存 三星固态三星cmos吗，这种思想和外国人抵制中国制造一样天真。

之前谈论这一的问题被知乎限流了。再贴在这里。

爱因斯坦对中国人的种族歧视，其实源于智商歧视，因而他把中国人称之为“智力低下的人种”。在科研这个行当，没有成果就是别人看不起；尤其数学和理论物理，搞不出来就默认智商低。爱因斯坦当时是来中国做学术交流的，想让爱因斯坦看得起当时的中国人，没有别的办法，就是展示你的成果。可1920s的中国能展示什么东西？？爱因斯坦其实在中国接触的，不过是中国的古老文化如中餐，昆曲，城隍庙豫园之类的。所以他感慨“（中国人）同他们伟大文明的过去毫不相干的”。唯一一个和学术相关的活动，不过是工部局礼堂做了个有关于相对论的演讲而已。我不知道当时演讲的情况，但是我很怀疑当时有几个中国人能听懂爱因斯坦的理论。一直在吹“民国大师”，这些大师跑哪里去了？哦，全是文科生。

可以看看谁去招待爱因斯坦。当时爱因斯坦在上海，受画家王一亭邀请，携夫人参加宴会，出席宴会中国人有：上海大学校长于右任以及该校教师、曾留学欧洲的原北大教授张乃燕（化学家）、与主人王一亭有亲的浙江法政学校教务长兼持志大学教授应时、夫人章肃或者张淑（持志大学法文教授）和女儿应慧德、大公报的曹谷冰和张季鸾、斐司德夫妇、稻垣夫妇、大阪每日新闻社的村田。招待的人员里面居然连一个搞物理的都没有，可见当时的中国，连接待爱因斯坦的能力都没有。大家只能在客套话里游来游去，穷极无聊。

我倒真希望刘慈欣写的《三体》里叶文洁的父亲叶哲泰真的存在，有他的陪同，爱因斯坦应该不会觉得太无聊。那么爱因斯坦估计会在日记里添那么几句话：“我在中国遇到一个有意思的年轻人，懂一点物理，我和他讨论了一点牛顿的万有引力定律~”

要是他来现在的中国，那肯定杨振宁携夫人翁帆作陪，首先就解决了他的日记里的一大疑问“我注意到这里男女的差别微乎其微，我不明白中国女性具有何种魅力吸引男性到这个程度”。另外，搞理论物理的院士可以凑两桌，足够爱因斯坦进行智力交流。我不相信他还会在日记里写那样的话。