什么是大格局？大格局的人有哪些表现和思维模式？ 第1页

心理学中有一个概念叫解释水平（construal level），解释水平高的人更有可能有大“格局”。

心理学如何解释“格局” | 解释水平

我们常常在各处看到“格局”这个词，有人说它是指思想的深度，有人说它是指承受委屈的能力，有人说它是大局观。字典对“格局”的解释是“事物的认知范围”，格局大的人更能看到事物的全貌，更能从长远考虑。其实，心理学中也有类似“格局”的理论，用以描述“人们对同一事件的表征的抽象水平”，即解释水平（construal level）^[1]。

“格局”有大小，解释水平有高低，可以按抽象水平划分。解释水平高的人，在理解事物时更抽象，在前文读文献的这个例子中，“接触前沿知识”就比“认识文献中的词”更抽象，也更接近于事物本质，并且更显得与目标相关——不然读文献是为了干啥，难道真的就是为了学单词吗？

在我们的成长过程中，对这个世界的认识也是从具体到抽象的，也就是说，“抽象”是一种更晚出现、更高级的思维方式。的确，在研究中，解释水平高的人们好像也能更“厉害”。

“格局”越大，越易成事 | 解释水平与自控

同样是读一篇新发表的英文文献，学霸会觉得自己是在接触前沿知识，顺便学习论文的写作结构，为学术奠基，学渣觉得自己是在记住几个新英语单词；后来，学霸早早发了paper拿了奖学金，学渣还在挣扎“这句话里又有一个新单词”。

同样是规划未来，有人关注自己有多想做这份工作，而有人盘算这份工作有多容易得到；后来，出于渴望去找工作的人升职加薪，承担了许多重要的项目，把“容易拿offer”排第一位去找工作的人，每年把同样的工作日重复三百遍。

许多故事也告诉我们“格局”大的人有多厉害，多能坐怀不乱、卧薪尝胆、背水一战，大样本的心理学实验也证明了这样的结果。

心理学实验发现，高解释水平的人更容易做到延迟满足^[2]，放弃眼前的诱惑而选择等待更有价值的回报；也更能坚持健康行为，在锻炼时坚持的时间更长^[3]，更能抵抗巧克力糖这种不健康食品的诱惑^[4]。高解释水平的人们甚至会更反感诱惑，因为面前的诱惑让他们想起的不是一时享乐，反而是他们的远端目标，相比之下眼前的蝇头小利根本不值一提，于是他们更容易抵制诱惑，促进了自我控制。

不过，研究者也认为，这也可能是一种双向的影响。当我们打了鸡血活力满满时，是从来不会怀疑自己在做的事情没有意义的，出现这种念头，往往是在这些情境下：改了许多遍简历还是收到拒信，debug到深夜依然报错，从早到晚做了一天实验，发现费了很大力气收集的数据从一开始就不能用……做这些事情已经让我们精神紧绷了很久，以至于精疲力竭、自我耗竭（ego-depletion）。当我们耗竭时、本身就无力自控时，我们才更容易觉得“不值得”。

也就是说，迷茫时的自我怀疑其实算是正常情况，许多人都会有——你并不是自己在战斗。

当我们没有力气自控时，我们就会变得解释水平低下，难以去考虑大局、抽象思考；而降低的解释水平，又让我们更不愿意控制自己，进一步阻碍了我们的表现^[5]。

如何“做大事” | 操纵解释水平

虽然我们有时会疑惑，我们做手头这些琐碎的小事到底有什么用，甚至因此怀疑自己的价值，但也许，开始这样的思考就已经迈出了提高解释水平的第一步。

在实验室研究中，心理学家想要操纵解释水平，就要让参与者用不同的方式去思考。问参与者“怎么做”是启动低解释水平的方法，而“为什么要做”，就可以启动参与者的高解释水平^[6]。

生活是免不了琐碎的，从起床穿衣洗漱，到读书作业实验，一天里的每一个环节都有无数细小的组成部分，更别说需要数月时间完成的论文、数年时间拿到的学位、几十年追寻的人生目标。当我们只关注到怎么做的时候，我们就淹没在这些琐事里；而当我们可以偶尔从琐碎中跳出来，思考它们的时候，我们就已经迈上了更高一级的台阶了。

“我什么要做这件事？”提出这个问题后，接下来要做的就是把细节模糊掉，为它找一个抽象而指向目标的解释。如果今天的任务是完成统计学作业，那么在翻开教材、看一个艰涩的公式、做几道计算题的时候，比起抓狂烦躁，想一想“我这是在学一门有用的学科，是为了看懂文献中的数据分析部分，是在为我自己的研究方法铺路，是科研路上的一小步”。即便这样写出来有一点中二，但相信它，真的能让我们更有继续做的动力。

下次再怀疑自己“我做这个有什么意义”时，不妨温柔而坚定地回答自己：“我在完成一件大事！”

作者： @木棉959

相关原文：如果你也迷茫“做这些有什么意义”，那新的一年，做点“大事”吧

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参考

1. ^ 孙晓玲, 张云, 吴明证. (2007). 解释水平理论的研究现状与展望. 应用心理学, 13(2).
2. ^ Yi, R. , Stuppysullivan, A. , Pickover, A. , & Landes, R. D. . (2017). Impact of construal level manipulations on delay discounting. Plos One, 12(5), e0177240.
3. ^ Magen, E. , & Gross, J. J. . (2007). Harnessing the need for immediate gratification: cognitive reconstrual modulates the reward value of temptations. Emotion, 7(2), 415-428.
4. ^ Van Beek, J. , Handgraaf, M. J. J. , & Antonides, G. . (2016). Time orientation and construal level: effects on eating and exercising behaviour and preferences. International Journal of Consumer Studies, 41(1), 54–60.
5. ^ 张玥,窦东徽,辛自强. (2018). 解释水平对自我控制的影响. 心理科学进展，26(10), 1878-1889.
6. ^ Freitas, A. L. , Gollwitzer, P. , & Trope, Y. . (2004). The influence of abstract and concrete mindsets on anticipating and guiding others’ self-regulatory efforts. Journal of Experimental Social Psychology, 40(6), 0-752.

世上哪有什么所谓的大格局。

曾有好几个人拍着我的肩膀说：兄弟，我发达了，绝对不会忘记你！

第一次我信了，第二次我还是信了，第三次我将信将疑，第四次以后，听见类似的言论保证，我都是需要压住正在不停翻滚的胃酸，强控自己的情绪。

这世上有什么所谓的大格局？

乔布斯格局够大不？他创造了世界上最大市值的公司。但他第一次把创业合作伙伴踢出局，他第二次被合作伙伴踢出局。你看到的，满满都是勾心斗角小人心肠之小格局，待到苹果真成了世界最大的公司之时，乔布斯早已辞别人世，成为只吃冷猪肉的偶像。

所以，我最终的总结就是，一个人想要拥有终极大格局，他是断不能只是一个活着的现实中的人的，他必须是一个死者，只要是死者，你想赋予他多大的格局，多半都不会让你失望。

因为死人有完美的气质与条件。女人只要死了，她就不会衰老和变丑，现在还流行古代四大美女的意淫，但若现实中一个百岁千岁的西施黛玉们出现在你眼前，你还能跟水墨画里的她们对上号吗？显然不能。中国现在还有关于什么‘两个半圣人’的言辞和论调，又或者无脑膜拜某个历史人物格局无双，但若这些圣人真出现在与你同时代的现实社会里，还会因为薪资问题与你发生最直接的冲突，你觉得两个半圣人能够浓缩成半个你现实中的同事或者领导形象吗？

我想，这是绝无可能的。我想，你也绝对会同意，那两个半圣人无法浓缩成你现实中认识的那半个圣人。

要不然，在耶稣活着的时代，为什么会有那么多朝他吐口水掷石块的群氓？要不然，为什么孔子在世的时候，他要活得惶惶然如丧家之犬？那就是当时的人们一如现在活着的你们那样凭直觉认为，你身边的那个活人不配为圣为神。而现实中被你们尊奉为圣为神者，在过后又往往被批臭成烂人恶棍。比如被多少时人建生祠供养的魏忠贤，现在谁还敢公然以他为信仰？

所以，不要轻易套用活着的标准去看待事物，若你遵循以眼前所见为实而做鉴定标准，给某人套上大格局的光环，那你大概率会成为过街老鼠，就像那些吹嘘李嘉诚，柳传志，马云一众大格局的人，最后都不得不接受被唾弃，那么，你们现在所贬低的人，是否会在将来被奉为大格局人中之龙呢？

目光短浅的你们，大概率是无法活久见了。但你们生出来的后代，很有幸将会遇见五千年难见的逆转。

动力学功底不错