是否应该通过高考加分的形式对烈士子女进行补偿？ 第1页

忽然想起一个忘记在哪儿看到的故事，应该就是在知乎

说是有个烈士女儿，父亲是做什么的没印象了，反正是个烈士，高考加分了。同班同学不服气，说都什么年代了，哪儿来的烈士，肯定走后门巴拉巴拉

那女孩忽然回头看她，说：我加分给你，你把我爸爸还给我，好不好？

那同学立马怂了……

我觉得，题主就该这么被怼，反复怼，怼到你怀疑人生

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汗，因为工作原因断了几天网，结果这么个简单的回答，居然这么多赞。

回复还没来及仔细看，让我激动会儿先

～(^з^)-☆

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评论没看完，有些言论让我有些不适

而且，我困了……

现在，我只想贴张图

这是一张来自另一个问题下，另一个答主的图

对这张图和我的答案，我只想说两个字

侵删

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对了，特别申明一点

有人觉得，我用这个故事怼题主不合逻辑

那，我说一下我的理解

我觉得，题主就是对烈士子女的政策优待

羡慕嫉妒恨

和故事里的同学没什么本质上的区别

小女孩的话可以翻译成

这些优待都给你，爸爸给我，好不好？

逻辑自洽没？

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看了一些评论，又看了很多其他答主的回答

不由得，想起一些问题

中国传统说法的人生悲剧

幼年丧父/丧母

中年丧偶

老年丧子

在这个和平年代烈士牺牲的时候，一般都是二三十岁，四十岁以上也有，但极少有超过五十岁的，就按照三十岁左右来算

中国人这个年龄大约是结婚不到十年，孩子一般已经有了，不过最多刚上小学。父母最年轻的可能是五十岁刚出头，还算年富力强，但如果是三十岁以上才有的孩子（这个还真不算特别稀奇）孩子三十多，父母得奔七十去了。配偶大概也是三十左右（烈士也不一定是男的）或大或小，但也差不到哪儿去。

这时候，烈士牺牲了。

烈士的孩子幼年丧父/母，一夜之间变成了单亲家庭的孩子。妻子/丈夫中年丧偶，从此要独自面对白发苍苍的四位老人（假设夫妻均是独生子女家庭）和一个或两个懵懂的孩子，她/他如何悲痛暂且不提，单是这份压力，得多让人难以承受？更别提，还有白发苍苍的老人……

一下子，三大悲剧占全了

更何况，三十多岁，爷爷奶奶很可能还在……

这么一个家庭，受点优待，不应该么？

更别提，他们会这样，为的就是你还能安安生生蹲在家里敲键盘

谢邀。

应该。

所谓人人平等，其基础就是“劳有所得”，“有贡献就要有收获”。

只有人们得到实际的收获，知道自己成为烈士之后，自己的家人能够得到大家的帮助，不光在生活上，在身份上，在前途上都能有保证，这样他才有可能义无反顾地去献身。

下面的故事你看一下就知道为什么了。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

我觉得烈士的子女不光应该加分，还应该国家扶养到成年，大学毕业，而且大学也应该保送，分都不用加！如果人家烈士子女有志气就是要考，那至少加50分！加20分太少！不服的，让你爸妈去当烈士，或者你自己去当烈士，给你子女造福！

让你爹妈去烈一下呗