“一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾”是否正确？ 第2页

这完全是颠倒黑白，一个阿尔巴尼亚工人和一个塞尔维亚工人会共情吗？

要你命的矛盾(含阶级矛盾与民族矛盾)>剥削你钱的民族矛盾>剥削你钱的阶级矛盾(因为同一民族有可能分下层阶级点汤，比如美国疫情后躺着领钱的人)

是错误的。

这句话根本没有出处，佑友们先射箭再画靶子。

不太懂的左派就往这坑里跳。

民族矛盾是民族矛盾，阶级矛盾是阶级矛盾。

或者说根本没有民族矛盾，有的只是反对侵略的纯粹的民主独立思想。

马哲中关于民族、国家与阶级的论述详见列宁的《国家与革命》，这里面没有否定民族与国家。只是揭露了有些人利用各种各样的手段，将阶级矛盾伪装成了民族与国家之间的矛盾。

区分也很简单，

侵华战争。是民族矛盾，日本与中国，中国是被侵略方，有天然的正义性。而日本作为侵略者有天然的罪恶性。

欧洲第一次世界大战，各个帝国主义纷纷向他的国民宣传他们国家的“正义性”与民族属性。将帝国主义间的资产阶级的瓜分战争伪装成了“欧洲各民族各国家之间的战争”。

差不多吧，最近看了一系列清末新疆回乱的介绍视频。

那时候太平天国、鸦片战争反复打击满清，满清对新疆领域的控制力极大下降；

大清啥样，咱谁不知道？贪腐枉法很普遍，全国百姓不止边疆都觉得这货不行，

于是趁此机会，大把的反叛蜂拥而起，各种各样，有当地的阿訇反叛的，有国外势力带着外国兵入侵割据的，都是“真主至大”那种，而且都血统高贵，不是这个就是那个圣人的后裔，很有群众宗教基础与号召力；

新疆有的地区脱离大清时期长达十四年，就是“墙头变换大王旗”那种，

结果搞了这么长时间，新疆维吾尔和回民群众虽然吧有时候积极反清、反7合卓、反这个反那个，每次都真心实意的支持新来的，毕竟人家都头顶宗教光环啥的，

但总结十四年下来的结果：一点好处也没有，人头像韭菜一样被各路势力，割了又割；财富被各路草头王抢了又抢；大家生活越来越差，正常生活、家庭财富、乃至小命都保不了；

比如:
有个什么圣裔带兵进攻，城里百姓配合响应他，他拿下了一座大城，很开心；
给城里百姓说：“我要建立一个圣城，咱们把异教徒都杀了，拿头堆成一个京观（人头塔）”；大家支持他，就搜杀城里异教徒；
但是城里没多少异教徒，早就被杀或者跑了，这塔很小；
圣裔觉得，啧啧，这不够看啊；
于是开始甄别城里百姓的虔诚度，审问有什么违背圣训的事吗？
其实哪有啥审问，看谁不顺眼就杀了，他只是要大量人头建塔而已。
结果弄了巨大的人头塔，大部分都是当地百姓的头。
城里百姓后悔死了：我们疯了把这个疯子抬进城里了？!

到了阿古柏时期，他缺军费，就强行收了所有平民的田地，然后搞竞买，这肯定是有钱的巴依老爷们能有钱买呗，平民瞬间一无所有。

因此到了那个时候，所有新疆平民都怀念大清了。

以至于各种民间段子流行新疆，比如：

阿古柏时期，路人走在田间，看到维吾尔农夫在耕地，就问他：老哥，你在种什么作物？

农夫笑了笑，说：“我在种契丹人，六个月后他们就出来了。”

路人跟着哈哈大笑，不以为意的走了，因为大家都这么想的。

契丹人就是大清的说法，代表新疆百姓人人希望大清赶紧过来收复他们。

闹腾了14年，宗教矛盾/民族矛盾都归零了（逃光杀光了），然而发现还是大清较为不烂............................

大清对于他们既是异教徒（宗教矛盾）也是异族（民族矛盾），但新疆百姓宁可大清来统治来建立秩序，什么宗教什么民族都靠边站了。

【太师传奇27】俄罗斯侵占伊犁，阿古柏消灭妥明_哔哩哔哩_bilibili

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评论区里竟然有极端宗教分子，

不停暗戳戳的说：（异教徒）死绝种死绝种..............

这种人都是蠢货智商低，

死光谁能解决你的问题呢？世界那么简单就好了。

这，算了，

这种垃圾也没办法啊

“民族矛盾”通常情况下只是一种对“阶级矛盾”的掩护，完全重合时只建立在一国（民族）已经完全处在对另一国（民族）的优势位上的时候，甚至已经有了发展代差的情况下（像大航海时代欧洲殖民者对新大陆的原住民近乎赶尽杀绝的那种侵略）。

就像现在不少人会说“盎撒匪帮”，可当年美国从英国独立时，“美利坚民族”和“不列颠人”本质上有什么深仇大恨吗？

这时候“盎撒匪帮”的“团结”怎么不见了？

“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

普通美国农奴和美国工人：？？？

北美独立本质上只是因为北美当地的土豪和英伦三岛的土豪之间有矛盾了，或者说，是因为北美的暴发户和伦敦的老钱们出现了权力上的分赃不均（权利不平等），这本质上就是“阶级矛盾”，和“美利坚”与“不列颠”又有什么关系呢。

为什么德国、日本的底层被武装着送去海外搞侵略？去欺负其他国家的底层？

因为他们已经被“侵略国”和“发达国家”的上层，通过资本支配、权力运作和文化灌输，给工具人化了。

为什么发达国家的底层很多时候能到发展中国家去当“人上人”？甚至被发展中国家的一部分人主动去“舔”甚至“跪”？

一些发展中国家的普通人，去“舔”甚至“跪”发达国家的普通人，本质上也不是因为什么“民族矛盾”，而是因为“发达国家国民”自带的“财富密码”属性，“舔”和“跪”的对象，本质上不是具体的某个外国人，而是他身上的“社会性”，就像一个来自发展中国家的土豪，照样也是有来自发达国家的人去“舔”和“跪”的。

如果“舔”和“跪”发展中国家的人能赚到钱，那么发达国家的人也愿意去“舔”和“跪”发展中国家。

用历史上常出现的一国（民族）的“无产”打另一国（民族）的“无产”这点，去掩盖帝国主义战争的本质，只是一种欺骗性的话术。

一场帝国主义争霸战争打赢了，战胜国的底层就一定过得更好吗？

日本打甲午海战、日俄战争和一战都打赢了，但之所以挑起二战，很大程度上是因为虽然“日本”对外战争胜利了，但日本的底层，却并没从这种“胜利”中享受到太多实际好处，大头都被华族和财阀们给拿走了，日本的底层反而是“日本”对外战争胜利的代价。

随着科技发展和全球一体化，各国（民族）的底层互看不爽，甚至拔刀互砍，但这并不妨碍各国（民族）的上层在舞会和餐桌上“同台共舞”和“推杯换盏”。

富裕阶层之间的民族壁垒早已打破，底层却为了“民族矛盾”而争得口干舌燥甚至大打出手……