如何评价神圣罗马帝国皇帝查理五世? 第1页

查理五世是一个时代的欧洲君主制的典型人物，他的一生，无论功过，无论机缘巧合还是判断失误，都向后人展现了一个时代的光与影，梦想和现实。客观点的来说，查理五世不是一个在能力上或者对局势的判断上，控制得住那样一个庞大而又复杂的欧洲政治体的雄才伟略，但是如果我们站在他的角度去看待他的一生，有些地方还是可以温和地理解和接受的。

首先查理五世，做为一位普世帝国理念的践行者，尽管神圣罗马帝国是他最崇高和第一的头衔（从西班牙的角度来说，他是卡洛斯一世，同理于其他领地），尽管卡斯蒂利亚是他的统治的核心支持力并且我们常常也把他视作一位“来自西班牙并建立了一个西班牙普世帝国的君主”，尽管奥地利是他的家族的发源之处，从他个人的角度来说，他其实既不是一位德意志君主，也不是一位卡斯蒂利亚（西班牙）君主，而是一位勃艮第-哈布斯堡属尼德兰君主（勃艮第瓦鲁瓦和哈布斯堡王朝统治下的尼德兰地区）。他出身于根特（今比利时境内肯特，在勃艮第-哈布斯堡统治时期直至八十年战争爆发，庞大的地区以莱茵河为届可以大致分为两个部分，北边的尼德兰地区更为的松散，有多个比较对等地区中心，而南边的尼德兰地区更有向心力，勃艮第-哈布斯堡对南边的统治也更为稳定），自幼成长在一个低地文化的宫廷里，对尼德兰文化和法兰西文化有非常高的亲近度（他曾说过：巴黎不是一个城市，而是一个世界），他的第一语言一直是荷兰语和法语（做为一位西班牙君主，他在后半生才学会说卡斯蒂利亚西班牙方言）；他也缺乏对德意志和西班牙的热情，在他统治的绝大部分时间内，他都选在待在尼德兰，在自己的宫廷内，让自己被法兰西人和低地人包围着；他的天主教热忱和普世帝国的中世纪风采的观念，也是因为在早年加入了勃艮第的金羊毛骑士团。正因为如此，他对德意志和卡斯蒂利亚的统治，可以说是相当不成功了。由于他在绝大部分时候都待在尼德兰，他选择在卡斯蒂利亚地区指派一些亲信的卡斯蒂利亚贵族来做国王代表（我记不清楚这个职位的名字了， ），这些国王代表并不能成功地协调卡斯蒂利亚极其极其严重的贵族势力过于强大和贵族派系之间内斗及其频繁（他们为了抢占卡斯蒂利亚繁荣城市的职务，甚至发生过街头械斗）的问题，一些受压制的卡斯蒂利亚贵族对当时的统治状况抱有强烈的怨恨和不满，怀疑统治他们的国王代表偏听偏信，故意偏好一些贵族，防止自己的意见和看法传达到查理五世手里。这个问题最终招致大祸，引发了1520-1521年的Revolt of the Comuneros，查理五世也必须同意放弃很多对卡斯蒂路亚统治的特权和一些标准卡斯蒂利亚国王该享受的权力。他这种将每一个被统治的王国和领地看做独立一体的普世帝国的观念，也负面地影响了阿拉贡和卡斯蒂利亚之间的联合的进程，为后来埋下伏笔。他做为神圣罗马帝国皇帝，对帝国的早期近代的改革和发展，也缺乏任何显著和正面的影响，他缺乏统治德意志的热情（后来还把奥地利交给了费迪南），也不得德意志诸侯的信任和拥戴，他更是积极反对德意志诸侯的新教（费迪南其实希望能温和地解决和处理这个问题，可是查理五世的狂热阻止了他的协调和计划的展开，可以说是个人道德和价值观高于对局势的判断了）。不过对于低地来说，他一统完整的尼德兰十七行省，并发布法令将它们视作为一个一同会被同一个继承人继承的整体。但是从我们后人的眼光来看，尼德兰莱茵河南北两部分，对勃艮第瓦鲁瓦和哈布斯堡统治的支持和热情有很大的差距，北方也不可避免地逐渐离心，最终起义，带来使西班牙哈布斯堡王室反复破产，使卡斯蒂利亚人民因为税收的负担生不如死（有当时卡斯蒂利亚的主教的书信，其中提到人民衣不蔽体，路边大量流民和饿死的人）的漫长的八十年战争。而现代历史里面，比利时和荷兰还是分裂成了两个国家，所以这算是很大的成就吗，或许不算吧。

但是换一个角度来说，对查理五世的苛责和攻击，是对查理五世背后所代表的的理念和传统的攻击，与其说是他这个人不行，不如说是养育了他，造就了他，主宰了他的一种理想主义的君主制概念的失败。纵观他的生活经历，作为一个有血有肉的普通人，他确实没有特别高的可能性，会成为一个非常棒的西班牙，德意志和意大利的君主。说到最后，他是欧洲王室自中世纪以来，通过联姻和王朝的外交游戏来联合统治甚至兼并其他领地的政策登峰造极的产物，在他之后，这王朝的游戏还会继续主宰欧洲大陆上绝大部分国家的统治者的利益追求。但是这种政策具有很多的弊端，查理五世统治期间内的君主精力有限，地方势力过于强大君主不得不做出反历史进步潮流的让步等都是如此。从某种程度来说，你可以说查理五世的失败，代表了这种政策的极限。

很遗憾的是，查理五世的政策的失败，也会遗留给他的儿子菲利普二世一个巨大的烂摊子和普世帝国概念极大的精神压力。菲利普二世是一个纯纯正正的凯斯蒂利亚君主，任用卡斯蒂利亚人，并绝大部分时候都待在卡斯蒂利亚，但是他的父亲留给他的债务，和他父亲统治期间内卡斯蒂利亚贵族的问题加重（Eboli和Alba两大派系从观点和政见上都极度不和），都限制了他的发挥。

但是到了最后，对于查理五世来说，真的是“人生如梦，一樽还酹江月”吧，在他生命中最后的一段时光里，当他身染重病和手握着十字架的时候，他还依然相信着自己一身所追求的理念吗，他对自己所肩负的责任和荣誉的看法有改变吗？如果真的有机会，我真是想好好地问问他，但是我们永远没有这个机会了。