如何看待美国女权组织建议 20 美元纸钞头像换成杰出女性？ 第1页

谢邀，我以后会写一篇关于政治正确的必要性的文章，讲为什么这些看起来很形式主义、很表面的东西其实也是很重要的。政治经济层面的改变是必须的，但文化、观念、话语权等方面也需要花力气，否则现状很容易自我复制，改变很难出现。

有些人经常说“你们做这件事无法直接提高女性地位啊，所以你们根本没有在干实事”。但其实很少有一件单独的事能够提高女性地位，都是要靠各方面的细微改变逐渐积累起来的。而改变人们脑中根深蒂固的刻板印象和偏见，改变公共话语范式有时候就是要通过潜移默化的各方面渗透。同时，那些政治经济法律层面的关键战役也是需要大量的前期造势和铺垫的。许多人觉得女权主义有时候喜欢“小题大做”，但关键是生活中绝大多数的事都是“小题”啊，但积累起来就是制度性的歧视和束缚了。女性生活中遇到的各种性别偏见和歧视，单独拿出来看大多都不算什么大事，“没什么不能克服的”，但如果每天都在生活工作等各个方面遇到各种小问题，积累起来就是严重的性别不平等，就是“如影随形的弱势感”。男权社会几千年来积累的巨大惯性不可能一下就刹住，而是要靠一系列的点刹慢慢产生作用。

改纸币头像这件事单独拿出来看可能意义不大，但这只是一个方面，一种尝试，而且这件事本身的宣传和讨论可能比最终是否真的改纸币更有意义（其实我相信提出建议的人自己也并不抱以太大希望）。其实，谁放纸币上并不是纯粹比贡献大小。美国那几个国父的贡献除掉象征意义以外真有这么大？剩下的不同时代不同领域的人之间怎么比较贡献的大小？所以根本不可能有个客观标准的。我觉得纸币上放谁完全就是个象征意义，是个representation，是代表了这个国家的人民，代表了它的历史和身份认同，代表了它的多样性，所以放女性、黑人、科学家等等都是没问题的。理想情况下应该来搞个民主投票之类的，然后各方人士来搞campaign，向公众介绍各个领域有贡献、有特点、有故事、有代表性的个人，这样不管最终谁胜出，都是一次很有意义的普及宣传活动，各方都是赢家。过分关注女性是否“有资格”放上纸币其实已经是有些误解了纸币头像的含义了。其实我觉得纸币这类事的一个重要的宣传点是让人们意识到生活中许多习以为常的文化符号和社会规则其实都是比较男性中心的。人们一般都不会注意到，不过一旦开始去想其实还是很明显的。女权主义做的很多事就是首先要把一件事problematize，变成一个话题/问题，再变成一个议题。因为发现有问题才能去解决，如果所有人都不觉得这是个问题，就根本不可能反思和改变了。前段时间的春晚和百度妇女节logo都是差不多的道理。

这是这个活动的主页：

，这并不只是一句口号，而是一个经过精心准备和策划的社会活动。近日，国会议员已经正式提出议案。网站上有不少解释，也有对几个候选人的介绍。大家可以去看看。

在美国这样的国家，发出声音、争夺话语权是社会运动中非常重要的部分，说难听一点是“会哭的孩子有奶喝”，但我觉得这种弱势群体、之前被噤声的群体通过发声来争取权益的做法无可厚非。囧司徒的每日秀曾经做过一次节目，关于美国参议院是如何忽视和背叛911后到达现场的救援人员的。许多救援人员事后承受长期的生理和心理创伤，疾病和残疾缠身，但参议院就是不肯通过救助和补偿这些人员的法案。有些人会质疑：“你一个喜剧节目讲两个段子有什么用？” 但事实是，囧司徒做了一期节目，这个搁置很久的法案马上就通过了。当然这是一个比较极端的案例，但也可以说明话语和声音是有力量的。美国的亚裔就经常因为在这方面重视不够而错失应有的权力和权利。

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下面有点扯远了：

当然了，这事在中国又很不一样了。毕竟“发声”、“社会运动”这些词一不小心就是敏感词了。“政治”一词对个人而言最基本的意思其实就是每个人为自己争取权力和利益，是很正常很健康很中性的一个意思，但在中国说到“政治”大家一般想到的是“政治斗争”、“讲政治”、“搞政治”等奇怪的意思，普通人一般都想远离政治，觉得事不关己，觉得自己反正也搞不懂，最多也就关心一些政治八卦和段子。这恰好就是把“政治”最基本的意思去除了，然后加上各种附加含义让人们敬而远之。光从语言层面就已经让民众主动放弃参与政治。叹为观止。

这一题下我想不合时宜地讲个in-joke看有没有同仁会笑。

韩元1000 won

这位是退溪先生，背面是陶山书院。不了解韩国儒学史的朋友可以想象一下：人民币上印朱子，背面是岳麓书院或者武夷精舍。

韩元5000won

这位是李栗谷。相当于人民币上印了陆象山或者王阳明（不准确的比喻）。

看完这两张我想说贵国性理学真是疯了。太极旗就直接来自于《太极图说》的太极图，货币上还印两位性理学大宗师。我国什么时候也可以这么疯啊O.Q好羡慕！

韩元10000 won

这位是世宗大王。相当于。。。不知道O.O！把明成祖印在一百块上吗？

朝鲜朝国王与皇帝们是被日本侵略者废掉的，不是被革命军废掉。韩国人民对封建统治者没有刻骨铭心的仇恨；）

最后的最后，我很偶然地从ATM里取出一张韩元 50000won

当时就觉得很奇怪，这位阿姨到底是？

结果她叫做申师任堂，是5000元上面李栗谷的母亲。自己是个了不起的书画家，作为妻子非常贤惠，作为母亲养的子女个个儿了不起，被认为是韩国女性的典范。

什么O.O性理学家、信奉性理学的大王、和性理学家的妈妈？

贵国好棒m(._.)m

如果杰克逊真的不够资格印到钱上，那换谁？美国人都有资格入选，而不应该单单限定为女人。不限定为女人，并不是要排除女人，而是说女人可以公平的和男人竞争，性别不作为参考因素，就像星座、血型不作为考虑因素一样。

女权人士常常把“公平”挂在嘴边，但是把“特权”放在心里。

她们说的公平不是与男性公平的竞争，而是把通过竞争才能获得的机会通过制度倾斜固定分配给女人，比如：脸上钱这件事。

他们要求“公平”的潜台词：不优待女人就是不公平。

有人在评论里说女人怀孕期间不能开除的合理性，我很理解这一点，我媳妇恰好也是女性。但是这种保护应该有条件限制，比如：必须在公司服务满2年或3年（或者承诺在公司继续服务2到3年），而且不能违反公司规章制度。如果不能做到，用人单位应该可以协商解除劳动合同。而实际情况却是：怀孕成了凌驾于一切规章制度之上的特权，只要怀孕了就进了保险柜了，劳动合同中甲方的权力一笔勾销，必须无条件继续履行劳动合同，无论她做出任何事都不能开除。还有一些女无赖，隐瞒怀孕事实去应聘，上午办入职下午请产假，反正谁也不能把她怎么样，领一年工资（怀孕+哺乳），一天也没有干活。更有甚者某些女权主义者（如：政协张晓梅委员）在推动一个“大姨妈假”，大姨妈来了也可以请一天到两天的带薪假。我想这些人一定和女人就业有深仇大恨。为什么女人找工作不好找，不也是拜这些性别特权所赐吗？（企业惹不起你，不要你躲着你还不行么？）。一方面反对物化女性，另一方面却在追求当花瓶的权力。女人面对所谓的就业歧视时一肚子委屈：明明男女都一样的工作，却限制只要男的。看完我上面说的这些，你真的觉得有什么工作是男女都一样吗？

现在不止有女权，还有同性恋权主义，黑人权主义，少数族裔权主义，宗教权主义……这帮人的诉求本质上都是一样的，打着弱势的旗号，希望仅靠性别、肤色、血统、信仰等就可以获得特权。。。。。。

对这种政治正确，我们应该嗤之以鼻、敬而远之。

谢邀。

我刚刚答了一个红楼梦相关的题目

最后忍不住走了下题，同情了一下红楼梦里的这些丫头怎么玩都会输的命运。

写完之后我就在想，我们今天一切的性别平权运动，在红楼梦里的女人们看来，是不是都是一场华丽而无意义的no zuo no die。

你都能自己选老公，出门念书，工作，旅行……了，还不够开心吗？在这些事面前，人家说你两句怎么啦？怀疑你的能力怎么啦？说话好听能当饭吃吗？一点意义都没有啊你们就把精力花在这上面？！

其实不光性别平等，其他的一切事关现代文明价值的努力在他们看来可能都是难以理解的：

不让你发表言论怎么啦？你闭上嘴少说两句会死吗？

黑人不让坐白人的座位怎么了？又不是没给你地方坐，坐哪不一样？！

……

在我念大学之后，我越来越多地发现，有很多自己以前不能理解的东西，会在某一天突然变得清晰合理。

比如程序正义；

比如很多很多的“政治正确”。

在我质疑一件事情“不过是政治正确”之前，我变得越来越谨慎，因为越来越多的“政治正确”最后让我明白，这只是我当时暂时不能理解的一种价值观。

这场活动发生在美国，我想知道楼里这么多出言嘲讽，抖机灵甩段子的人，以及给他们点赞的人，有多少真的去了解了这个活动的背景？美国的性别平等是什么状态？美国的性别平等运动是什么状态？为什么他们会追求这个？他们怎么追求的？有没有伤害到其他人？

因为我和你们一样，第一眼看到这个活动的时候，不明白它的“实际价值”在哪。与此同时我知道，我们现在觉得理所应当的很多东西，都曾经，或者仍然在一部分人眼里是“不知道有什么实际价值”的。

故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

然而当初每一个小小的步子迈出去的时候，看起来都没有什么价值。

我不知道他们做这件事，最后能带给这个社会多少“实际的好处”，但至少，他们的诉求没有伤害任何人。

在支持和打倒之外，还有一种态度叫open minded。我不是说你必须选择哪种态度，我只是觉得，太早关上大门，可能会错过一些重要的东西。

How high does the sycamore grow?

If you cut it down then you'll never know.

( -- Colors of the wind lyrics)