如何看待亚美尼亚大屠杀，以及现今土耳其政府否认这一事件的态度？ 第1页

反观俄罗斯，俄罗斯人民在列宁同志领导下，把对中国人民制造海兰泡大屠杀，江东六十四屯惨案的凶手尼古拉二世满门抄斩，不然怎么会有中苏几十年的友好合作？

这次疫情的赔偿，也是一样的道理。武汉乃至全国那些对此负有责任的个人应该承担一切国内和国际赔款，让一部分受害者（中国人民）纳税赔给另一部分受害者（外国人民）就非常荒谬了。

亚美尼亚大屠杀是第一次种族灭绝。

对于土耳其，一般而言标准的洗地方式是：

“种族灭绝这个词在1944年才发明的，在这之前不会有种族灭绝惹。”

“我们又不是因为觉得亚美尼亚人是劣等民族想才杀光他们，我们只是担心他们造反噜。”

关于种族灭绝的定义写出不只一本书来。按照《防止及惩治灭绝种族罪公约》的条文，人类历史上充满了种族灭绝。但你我都知道，用现代国际法去批判蒙古人和十字军，其实是很无聊的一件事。所以我们在讨论种族灭绝的时候，往往默认现代道德规范这个前提。

正因为如此，亚美尼亚大屠杀，和之前奥斯曼在希俄斯，君士坦丁堡，保加利亚犯下的前科不同。大屠杀发生之前的50年，人类创造的财富超过了之前历史上创造出所有财富总和，国际红十字会和《日内瓦公约》诞生，奥斯曼帝国也通过铁路和金融同欧洲列强紧紧联系，西方世界认为奥斯曼自《巴黎条约》以来就接受列强的指导和调教，土耳其人大概还是开化的。所以哈米德屠杀时列强震惊，“距离巴黎5天路程之外的地方发生着无法想象的中世纪暴行”，欧洲人无法想象的不是中世纪暴行，而是居然发生离马赛和维也纳这么近的地方。

而且1915年奥斯曼在批量屠杀亚美尼亚人之前，杀害了大量亚美尼亚的知识分子和文化人士；考虑到从哈米德二世开始持续性地消灭亚美尼亚文化精英。土耳其要辩称其对亚美尼亚没有敌意就显得有困难了。简而言之亚美尼亚大屠杀是集中营的彩排，齐克林B和一氧化碳不比死亡行军更残酷；土耳其士兵要做的只是把亚美尼亚人赶进荒漠里，然后就等着发生“驱逐和迁移过程中的伤亡”就可以了。

之后的故事也是令人悲伤。巴黎和会上四巨头和希腊出于正（li）义（yi）支持亚美尼亚。英国人乐于见到独立的亚美尼亚，可以保证高加索的石油，而且最好和其他麻烦一起塞给美国人；法国人关心手里的土耳其国债；意大利和希腊在小亚细亚纠缠不清；美国谨慎地同意承担托管，但是得到必须参议院批准。然后没有人考虑过《色佛尔条约》的执行。参谋部认为粉碎安卡拉政权需要27个师，但事实上加上希腊也凑不出来。协约国驻土军队的军费全部压在严重超支的英国身上，其自治领已经被丘吉尔在加里波利的自爆吓坏了。而美国从未对奥斯曼宣战，国会对是否批准在停火后继续让美国人死在亚洲的某个山区深表怀疑。随着凯末尔开始进攻亚美尼亚，而布尔什维克在向南进军。亚美尼亚的求援被无情地打发并最终被列强抛弃。迫不得已之下两害取其轻，亚美尼亚并入苏联。不过亚美尼亚人发现苏联对他们挺不错的。

土耳其否认大屠杀的理论很简单。因为推卸给奥斯曼或者土青党是没有人承认的。把战争责任推给前任洗白自己的事情， 大维齐尔达马特·费里德·帕夏在巴黎已经做过一遍，只是反而激怒列强，威尔逊：“从未见过这么蠢的事情。”“一个很好的笑话，”劳合·乔治评论：“土耳其无能的又一象征。”然后大维齐尔本人被勒令从巴黎滚蛋了。

另外土耳其共和国民族认同的形成是很晚近的事。对于民族共同认同的确立始于土耳其独立战争，在此之后才有世俗化和奇葩的土耳其史观。对土耳其独立战争正义性的置疑会直接动摇民族认同。由于土耳其独立战争是正义的，那凯末尔进攻的就必须是邪恶匪帮，而不是什么反人类罪的幸存者，亚美尼亚是且必须是投敌的凶手，土耳其才能是被迫防卫的受害者。这个故事才能说顺嘛。

这个时候只要说这句话就可以了。

Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier?
(Who, after all, speaks to-day of the annihilation of the Armenians?)

是确凿的种族清洗。亚美尼亚是奥斯曼帝国治下最忠诚的东正教民族。土耳其民族主义者要求纯净的土耳其民族国家，甩掉异族和异教徒。亚美尼亚人的问题是，他们散聚在安那托里亚，土耳其最核心的区域。还是基督徒，奥斯曼帝国可以容忍，土耳其民族国家的塑造者无法容忍。一战土耳其站在同盟国一方，对同是东正教的俄国人极端恐惧，正好给了他们清洗亚美尼亚人的借口。

这段历史是土耳其历史永远抹不去的黑点。亚美尼亚民族的悲惨程度，大概是最深的。种族清洗，独立建国又迅速被摧毁，最后来了红祸