西安是十三朝,是因为现代史学观与现代历史地理学的建立,让国人摆脱了儒家意识形态下的正统朝代观,西安才得以扩充到十三朝。
古代人那套正统观有个严重的BUG,就是:
首先统一王朝肯定是正统,因为没人和它抢了。
然后,统一王朝最后被谁给推翻并取代,谁就是正统。
然后,统一王朝最初是从谁那里抢来的权力,谁就是正统。
这乍一看很有道理,但是就造成了,二十四史里,有帝纪的所谓正统朝代,很多都是注水猪肉。
因为,取代统一王朝的,可能根本不是下个统一王朝,甚至是个夹在中间的垃圾王朝,那么这个垃圾王朝也是正史承认的正统王朝。比如取代了唐朝的后梁。
统一王朝建立之初,一般都远远没有统一,如果是从另外一个割据的垃圾那里一路禅让延续下来的权力,那之前那个垃圾王朝也是正史承认的正统王朝。比如唐朝的权力来源是北魏,所以北朝是正史,但北朝里边有个垃圾王朝叫北齐。
西安在正史里的正统朝代比较少,虽然有西周、秦、西汉、隋、唐这样的稳定的全国性政权,且三个超过200年。
西安做全国性政权的京师时间最长,达八百余年,且为帝制时代以后至今,作为统一朝代京师的时间仅次于北京。
毕竟一个唐朝就顶一些其他四五十年的未能统一但正统的朝代都有五六个。当然,西安汉朝和唐朝两个朝代合起来500年,定得上春秋战国五百年乱世的长度,但和没有起码国家权威的东周都城比起来,时间上却不占优势。
西安的十三朝里有几个,即使是超过10年的统一朝代,但也仍不被儒家正统观所承认。
这就是所谓儒家正统朝代算法的乖诡之处。
举几个最典型的例子做对比:
一共存在了15年,虽然很短,但和秦朝长度一样了,而且也算大一统。比洛阳的曹魏短30年,比洛阳的武周长1年,比洛阳在隋炀帝时期的东都也长几年,比洛阳的后梁、后晋都长。是西汉外戚王莽建立的政权。
它基本继承自西汉的国土面积如图。这个政权在最后4年开始出现激烈的农民起义,也就是统一至少持续了10年。但因为它夹在同血缘的两汉中间,自认为继承西汉法统的刘秀建立东汉,要打着“汉”的这面招牌,所以硬是让两汉之间17年的时间里,不存在正统政权。东汉当然不承认它的是一个朝代。后世就延续了这种历史态度。
这个政权整体评价如何呢?知乎话题标签里的简介如下:
就是这样的政权,是正史里直接划掉的“朝”。清亡之后,近现代历史学摆脱儒学史观后,西安市才把它列为自己的一朝。
还有人张口就说什么莽新因为是篡位的朝代,所以不配被列入正史...洛阳的曹魏、西晋、武周,篡位的还少吗?莽新还真是大一统时代,比秦朝、武周还长呢...只不过刘秀为了自身帝业合法性,只认西汉当祖宗,所以否定掉两汉之间的正史断代。
一共存在了43年。是氐族人建立的少数民族政权。它的鼎盛时期国土面积如图。这个政权发生的最著名的事情,就是它最后与东晋的淝水之战,本来占优势的百万大军覆灭,相当于中国历史上最著名的滑铁卢之战。
但它不是正统。为什么呢?因为它与东晋的决战失败了。西晋虽然很短,和平时期很少,还是中国最腐朽堕落,斗富成风,寒门无望的统一王朝,但因为它统一了,所以它是正统。那么,尽管退到南方的东晋,已经是士族与皇族共治,多数时间比较弱,但它是延续西晋的正统。直到东晋被南朝推翻,北方的少数民族政权北魏才开始能够称作正统。这还是因为隋唐是从北方禅让而来,与北魏有禅让程序。但南方政权是从东晋禅让而来,也有正式程序,却与中原分离时间太长,所以儒家意识形态在这里有点搞不下去,就出现了南北朝并列正史。
这个政权整体评价如何呢?知乎话题标签里的简介如下:
就是这样的政权,是正史里直接划掉的“朝”。清亡之后,近现代历史学摆脱儒学史观后,西安市才把它列为自己的一朝。
有些人口口声声说前秦是五胡乱华的胡人王朝,不配列入正史。但是否少数民族根本不是正史的标准。而且前秦是东晋南北朝,第一次最逼近统一的政权,而且前秦氐族并不是游牧民族,而是和汉人一样是农耕民族,前秦推崇汉化,可以说是把北方胡化趋势硬拉回汉化的北方统一政权,影响很关键。所谓五胡乱华,一般是和“永嘉之乱”划等号。指的是西晋灭亡,皇室南迁那段时间。后边五胡十六国虽然乱,但到苻坚时期,民族矛盾已经是很大缓和了,否则教科书也不会这样写。
在北魏开始北朝之前,拓跋氏本是鲜卑族建立的蛮国代国的首领。前秦苻坚是个非常推崇汉文化的君主,所以他恢复祭祀孔子, 在长安设太学。他灭国但不杀降,而是大力向各族胡人贵族推广汉制与汉文化。前秦灭代国后,苻坚认为代国君主是草原部族,不通汉文化,所以强迫包括代国亡君拓跋什翼犍在内的各国君主学习汉学。拓跋什翼犍就是北魏开国君主拓跋珪的爷爷,在长安太学里学习汉人儒学礼制,苻坚对他本人还亲自定期考核,询经问典,进行督促...拓跋什翼与拓跋珪三代都颇受影响。北魏一支鲜卑贵族,由此接受了更先进的汉制。前秦可以说是代国转型魏国的皇族文化取向的启蒙。这是唐朝编纂的,没有把苻坚算入到正史,称苻坚为僭主的《晋书》所记载。
前秦君主苻坚的口碑,虽然比不上统一王朝的历代明君,但盖过后梁、后唐、后晋的那些暴君庸君,还是一点问题都没有的。这所谓《晋书》,溢美之词最多,单人传记数字最多,怕不是东晋皇帝的帝纪,而是这位僭主苻坚的载记了。
为什么这些政权这么大的地盘不能被正史承认呢?还是那句话,没有与前后的统一朝代形成伐灭禅让的夺取程序。说起来,灭新的还不是东汉,而是刘秀当时称臣的玄汉。只要有这个儒家天命观的程序,无论是什么样的弱小政权,混乱政权,甚至是历史上的耻辱政权,都可以是正统王朝。
所以儒家这套,其实不能真实反映中国历史的格局演变,王朝影响力。正统,也并非就是一个褒义,只是儒家的一个既定规则。正统里的垃圾朝代,也是一抓一大把。
有些人一口一个前秦是伪政权,说这不能算一朝。但说起唐朝时期的“伪周武氏”,就立马为武周神都感到骄傲自豪...伪不伪,正史不是正史,只是口嗨的一个工具。其实伪朝可以很有历史影响力,而正史朝代可以是垃圾。对那些正史里的垃圾朝代,就连儒家士大夫也是嗤之以鼻,硬着头皮按正史写,但其实都知道是垃圾,全国人都对这种垃圾正史朝代深恶痛绝。没办法,儒家正史是一个规则,而不是一种褒或贬的评价。只有像洛阳恰好是正史朝代最多的古都,有些人才喜欢拿正史不正史,伪不伪来攻击西安的十三朝。这套古代儒家标准,早就被现代历史地理学所摒弃。
为什么洛阳恰好都是正史朝代呢?因为洛阳从头至尾没有一个本地政权创业建立的朝代,都是已经抵定正史地位的全国统一政权或北方统一政权,统一后在这里建立陪都,或者迁都到这里。
比如,现在还无法完全确定的偃师夏商遗址,是版图只有二三省,而且反复迁都迁族的时代的众多都城其中一个。比如,东周洛邑是周平王东迁到西周立朝后建得东都。比如,刘秀在河北称帝,几个月后才攻下定都洛阳,但这个含金量算高的,刘秀后期的战争指挥大部分在洛阳。比如,曹丕在魏国都城邺城继位,后来汉献帝禅让后,才迁都洛阳。比如,北魏是在大同统一北方后,才迁都洛阳。比如,武周是提升洛阳为神都才压倒了长安成为首都。比如,后梁是迁都到洛阳。比如,后唐是从河东迁到洛阳。
在乱世的割据时代里,这里甚至没有出现过一个早起就坐镇洛阳,能够统一北方或中国的势力。往往是统一之后,已经成为正史的王朝,看中此处居中的区位优势,才在此建陪都或迁都至此。所以,只要自己永远都不白手起家,那肯定自己就永远都不会创业失败,沦为非正史的割据势力...因为根本就没有本地势力,何谈非正统的割据势力。这标准,还真是“傲人”。
而且这些人动辄就说,洛阳也是盛唐时期的政治中心,盛唐有一半是洛阳的...这话说的,其实反证了局势稍微不稳,洛阳就承担不了政治中心的功能了。合着只能像盛唐一样的盛世,洛阳才有用武之地。这对王朝的要求不是一般高啊,中国整个历史,盛唐那样的盛世能有几个?
历史现实就是,儒家写伪朝,可以用大量溢美之词。苻坚就是一个。而写正史,也可以用贬斥作为评价。
就是一个残暴的军阀建立的政权,只有16年,搞得天下大乱七十年,皇帝也不得人心,但它是正统。因为是它灭了唐,而且被后来的消灭自己的政权取代,连续传到了宋。其实宋朝对后梁是否该认定为正统,也是有百年大讨论的,因为后唐与后梁从唐末起就是对头,并非是继承关系,而且后梁的版图并不大。但最后仍然承认了它的正统地位,因为谁让它灭了统一的唐,又被统一的宋这一支灭了呢...
所以,正史是什么?我是正史,所以我灭你你也是正史...
一共存在了12年。是沙陀族人建立的少数民族政权。它的鼎盛时期国土面积如图。这个朝代发生最著名的事情,就是后晋开国皇帝为了让契丹国支持自己当皇帝,向契丹称臣,而且后晋皇帝对契丹自称儿子,把燕云地区主动割让给契丹,造成了北京大同一带的重要关隘与平原地区,与汉族政权分离了五百年,是汉族政权始终无法兴盛的原因之一,直接导致北京之后400多年不在汉族政权手中。把汉地的屏障燕云十六州送给了契丹,这个开国皇帝,就是臭名昭著的石敬瑭,认契丹做父,自称儿皇帝。这个非常短的版图不大的朝代,对中华历史完全是负面意义远大于正面意义,但它是正统朝代...
这个朝代整体评价如何呢?知乎话题标签里的简介如下:
就是这么个朝代,是正史里绝对标准的“朝”。洛阳的不管13朝还是9朝,都包含它在内。很多洛阳网友为该正史朝代感到骄傲,而鄙视西安的非正史朝代...
28年的国祚,6个皇帝,素有“禽兽王朝”之称。皇帝兄弟之间互相夺位不说,还奸淫彼此的妻子,位尊为皇后都只是不同男人的玩物。而且这个朝代的皇帝普遍被认为有精神病,十分暴虐,朝代有大半时间是没有法律可依的混乱状态。说它是汉人王朝,但它却是汉人王朝中唯一一个把汉人视为二等公民,皇室与外族联姻,欺压并轻蔑汉人的胡化汉人朝代...
现代史观的建立,背后是历史研究工具的科学化,研究方法的科学化、现代化。因此,西安的建都数量,被提升为十三朝,除了周秦汉隋唐这些属于开创时代的大一统王朝外,其他的小朝代至少在中国历史上,都有起码明确的定位,至少有可圈可点之处。而像玄汉这种,一度是刘秀所尊奉的皇帝与政权,因为其没有显著的历史意义,就没有被纳入。而像虽然直接灭亡了明朝,但历史意义只是很短的阶段性过渡,李自成的顺也没有计入。
西安13朝中,非正统且存在感最弱的后秦,也是迎一代高僧鸠摩罗什入长安,奠定汉传佛学全面发展的朝代,对文化都有不小的贡献。对东晋十六国历史比较熟悉的网友应该也知道姚兴的口碑也算是不错的皇帝。
西安十三朝里,确实有几个是短暂迁过来的,比如东汉,西晋,前赵,显得影响力不大,但这三个朝代在西安时已经是败落时期,是末世的风雨飘摇。可是从天子都城角度讲,你不把这些时段,尤其汉晋的长安看做是都城,这段历史连正统都没了。首先被迫迁到长安的汉献帝是正统皇帝,无论是被迫还是怎样,就是迁了,而且有六七年之久。西晋那是先有“黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,公卿奔走如牛羊”的永嘉之乱,才有西晋拥立晋愍帝的抢救性事件。后来的东晋也一直承认洛阳和长安是两京...
其实西安十三朝只是一种统计口径。若论大一统,周、秦、汉、隋、唐,在这里建立朝代,在这里设立京师。八百年大一统王朝京师,此一条,也就够了。
西黑请注意,我现在讲得不是朝代正不正统,而是垃不垃圾。实在看不惯有些人抱着正统却是十足的垃圾朝代在那炫耀无知的样子。我说个笑话,咱们国家有一个号称1500年建都史的古都,历史上做咱们今天第一大省广东省的京师的时间,竟然只有刚刚好200年(有些西黑急了。注意,我说的是作京师的时间,秦西汉隋唐,京师只有西安,其他城市不叫京师。当然,有人现在不顾史料明确记载的京师称谓独指西安,给自己也强行叫京师,关键唐朝人咋不知道你叫京师呢?)...这1500年建都史,而且都是正史朝代,可真不水啊!