《西游记》中有哪些细思极恐的细节？ 第1页

唐僧其实挺狠的，尤其是对猴子。念起紧箍咒来绝不含糊，而且紧箍咒要比大多数人想像的疼得多。

紧箍第一次出场是第八回：

如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

第十五回悟空刚带上，唐僧就试了一下：

三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念，不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。

第二十六回，悟空弄倒了人参果树时，唐僧已然发掘了紧箍咒的新用法，即“远程操控”：

唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？”行者笑道：“莫管！莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的。便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做‘紧箍儿咒’，又叫做‘紧箍儿经’，他‘旧话儿经’，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”

后来悟空去搬救兵，唐僧也是用这招来拘束他的。

之后就是各位喜闻乐见的三打白骨精了，第二十八回：

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍，可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”

补一张亚腰葫芦的图片大家感受一下悟空的头被勒成了什么形

第五十八回,真假美猴王：

真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念“紧箍儿咒”，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”

不知我们这位声称“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的大唐圣僧，怎舍得对自己徒弟这么狠。

从古代修道理论来看，通天河故事所象征的，可能是唐僧的一场梦遗。以下内容重口预警：

在西游记原著的结构中，通天河一节有着非常特殊的意义。

在路程上，大唐到通天河五万四千里，正好取经之路一半。

在回目上，唐僧师徒在第50回开头离开通天河，也正好全书一半。

在地点上，唐僧姓陈，而通天河边的小村子，也正好叫做陈家庄——在悟空八戒变童男女献祭时，两人也曾经有一段对话：

那八戒见人散了，对行者道：“我们家去罢。”行者道：“你家在那里？”八戒道：“往老陈家睡觉去。”

凡此种种，不由让人展开无尽的想象。

那么，通天河故事到底隐藏着什么样的秘密呢？

其最关键的信息，就隐藏在两句诗中。

那一夜，唐僧没有睡好觉

在第四十八回，灵感大王将通天河冻上后，唐僧着急取经，师徒四人冰上赶路，结果冰层破裂，唐长老落水变作“陈到底”。在这一回的结尾，作者给出了两句诗：

误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全。

请注意，“大丹脱漏”这四个字非常重要，对应是一个修行用词——“漏丹”，说白了就是遗精。古代内家修行讲究炼精化气、还精补脑，如果修炼不得法，元精就会变为凡精走漏，所以历来修行者都对漏丹问题极为重视。

像金丹派南宗创始人，南宋著名道士白玉蟾就在其《修道真言》中说到：

初入元关者，不用他求。自今日始，要无漏精液，便是登仙梯航，便是结婴种子。

另一位宗师级人物，明初的张三丰也有一首《固漏歌》，道出了固精不漏的妙处：

固漏形躯炼太阳，精气神全守中黄。铅汞熬煎成至宝，金丹一粒放毫光。

【倚天屠龙记之魔教教主·洪金宝饰张三丰】

作为一位虔诚的修行者，唐僧不会打炮，也不可能自撸。再联系四十七回名为《圣僧夜阻通天水》，点明了一个夜字，那么“大丹脱漏”的隐喻只有一个解释：

他梦遗了。

这个答案看似耸人听闻，但结合书中给出的众多线索，其实不难理解。

在通天河之前，唐僧师徒车迟国降妖，这个故事同样充满了修行术语。

比如第四十四回题目《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》，其中便关系到两个名词，河车搬运与夹脊双关。

在这一回中，悟空看到了拉车的五百个苦力和尚：

行者渐渐按下云头来看处，呀！那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？

后来悟空打死道士，解放众僧：

那大圣径至沙滩上，使个神通，将车儿拽过两关，穿过夹脊，提起来，捽得粉碎，把那些砖瓦木植，尽抛下坡坂。

车辆、夹脊、两关，这些关键意象的一次次强调，明显有意为之。

所谓河车搬运，乃运转真气的一种方式，一般用于小周天修炼。所谓夹脊双关，历来说法不一，有的说是两肾，有的说是脊柱正中一带，有的说是对应脊柱的两个穴位。要将真气搬运过夹脊，是修道中难度极大的一环，所以此回故事的修行隐喻，在于外道行邪法，导致河车搬运工夫被延误，所以这个地方会叫车迟国。

在修行者突破夹脊双关之后，会做什么呢？

有一种“添油续命”修行法，即凝神夹脊，将真气导入小腹阴跷，从而培养元气、生精壮阳。

话说修行人没有性生活，为什么要壮阳？这就是为了还精补脑，长生不老。

将阳精通过脊柱送入大脑，乃是修行的重要关键。

人头圆象天，脚方象地，所以这个阳精上升的过程可以看作“通天”。

由此不难理解，过了车迟国的夹脊双关后，唐僧师徒为什么会来到通天河了。这条河就是令阳精通天的脊柱。

这条河的起点在人体的正中，正如通天河在西天取经之路的正中，同时也在西游全书的正中。

玄奘姓陈，此地有陈家庄，也许正在提醒，这里有最重要的自家根本。

这条通天之路说起来简单，但实际颇有凶险之处，因为精满自溢。

当阳精充沛之时，就算没有淫欲，也有可能出现遗精——漏丹。

当通天河被妖怪冻上后，书中着力渲染了唐僧着急取经，强行踏冰过河。对此清代宗师级道士悟元子刘一明在《西游原旨》中的评点是：

金丹易得，火候最难，时刻未至而妄动，则丹不熟而易漏。

心不清净，过于急躁，轻举妄动，这正是唐僧那一夜梦遗的直接原因。

一秤金，这个名字不简单

由漏丹这个设定出发，可以进一步理解通天河故事中那个奇怪的小孩名字——一秤金。

陈家庄人向灵感大王献祭童男女，男孩叫做陈关保，女孩就是一秤金。

原著第四十七回这样说道：

老者捶胸道：“老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”八戒道：“好贵名！怎么叫做一秤金？”老者道：“我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

西游记的很多名词都有隐喻，那么一秤金也有更多的涵义么？

要知道，西游记作者对中医药非常熟悉，小说中不止一次出现了药名串连而成的诗词。

他还对内家修行非常精通，全书随处可见各种修行用语。

而在古代这两大领域中，都有一个叫“一秤金”的名词。

比如在中药领域，古医书《何氏济生论》中引用了白玉蟾的一秤金方，此方采用熟地、白茯苓、枸杞、人参等众多补养药物，主要功效为“添精益髓，保元种子”。

在修行领域，同样有一个“一秤金诀”，传为明初冷谦所创——就是《倚天屠龙记》中的那位散人冷谦。

此诀原名“长生一十六字诀”，亦名“一秤金诀”或“十六锭金”，全文十六个字：

一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。

修行此诀的要领为吸气、咽津配合提缩会阴，以意念将气提入督脉，从尾闾通脊骨，直至顶门。其功效为调和阴阳，壮阳固精。南怀瑾在其讲座中，就曾将此诀作为对治漏丹的一大秘诀。

不难看出，无论在中药领域还是修行领域，一秤金都是固精保元，对抗漏丹的重要武器。

由此，还可以解释和一秤金一起献祭的小男孩名字——陈关保，其隐喻也许就是陈玄奘的精关得保。

灵感大王：其实我想做好人

看到这里，有人可能要问：都有一秤金陈关保了，唐僧为什么还漏丹了呢？

这是因为，灵感大王并没有吃掉这两个小孩。当然，这里的“吃小孩”，同样也是隐喻而已。

在第四十七回，陈澄兄弟介绍灵感大王时念了一首诗：

感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。

年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。

虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。

只因要吃童男女，不是昭彰正直神。

如果没有“吃童男女 ”这一点，他其实是一个好神。

对于灵感大王的象征，悟元子刘一明说得比较隐晦：

神妙不测，灵感非常，乃大药所产之处，所谓众妙之门是也。

大药所产之处是什么？当然是产生阳精的地方。

另一位道士悟一子陈士斌的《西游真诠》中则说得比较通俗：

灵为生育之灵，感为云雨之感。虽甘雨庆云足以长养万物，而恣情纵欲还能断丧真元。恩中带杀，慈里伤人。每每消耗真阴真阳，就好如吃童男童女一般。此喻言其隐征，岂真吃童男童女哉？

所以灵感大王这个名字，象征的是繁衍人类、主司生育的“众妙之门 ”，可以理解为人类的性机能。

进一步联想的话，灵感大王是金鱼精，就此意义来说，金鱼是可以看做“禁欲”的谐音的。

灵感大王的兵器是九瓣赤铜锤，由一枝未开的菡萏的运炼而成，所谓小荷才露尖尖角 ，此物的形状，也正与男根有几分相似。

对于灵感大王的来历，观音曾经说过：

“不知是哪一日，海潮泛涨，来到此间。”

渡唐僧师徒过河的老鼋也说过：

“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处，仗逞凶顽，与我争斗，被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族。我斗他不过，将巢穴白白的被他占了。”

灵感大王是趁海水涨潮跑出来的，这里看起来又与一个修行术语相关，那就是海底。

在古代修行理论中，会阴穴又称为海底轮、生死窍，乃脉气交会之所。修行人在欲念发动之时，若意守海底，则阳物渐倒，这又是克制漏丹的一大秘诀。

所以在小说中，灵感大王所象征的性机能，一没有守住海底，二没有用上一秤金，只不过是一股邪火，再加上修行人的急躁冒进，所以在阳气将要通天之际，这丹，不由自主的就漏了；这精，不由自主的就遗了。

斑衣鳜婆：我的来历很吓人

看到这里可能有人又有问题了：

书里一直在说，唐僧十世好人，一点元阳未泄，功效非常，所以女妖与他欢爱便能成太乙金仙。你这里说他在通天河就梦遗了，那元阳还有功效吗？后面的女妖们难道都是在白忙活？

这就要请出通天河劫难的真正BOSS——观音菩萨了。

还记得灵感大王手下的那个女妖斑衣鳜婆吗？

她对唐僧性格的了解，到了极为可怕的地步。正是在她的一手导演下，唐僧一步步走向了踏冰落水的陷阱。

她的行踪非常的诡秘，没有人知道她的来历。在灵感大王手下水精鱼怪尽皆死烂之后，尸体中同样没有她的踪影。

她看似要害唐僧，实际却又保护着唐僧。灵感大王拿住唐僧后，马上就想吃肉，正是斑衣鳜婆建议先等两天再说，才把唐僧关在了六尺石匣之中等待解救。

在这个女妖身上，又有着什么样的秘密呢？

再次有请悟一子陈士斌的评点：

唐僧之急性躁心，鳜婆知之有素，特在通天正路之处故作此难，以寒冰炼其性，以堕渊休其心。其始即大士化身欤……鳜婆一言一动无非为保全唐僧、安置大王之计可晓然矣。

原来，斑衣鳜婆正是观音大士所化！

原来，她的一举一动，从头到尾都是为唐僧和“灵感”所安排的一场试炼！

唐僧的漏丹刚刚开始，就被六尺石匣所象征的高超固漏手段封住，所以他的元阳并未真正走漏！

由此就可以解释书里的一个BUG，近乎全知的观音，为何没有发现她的金鱼已在通天河为害九年之久，为何又在孙悟空找上门来这天突然“发现真相”。

因为这一切都是她做的局嘛。

对于鳜婆的真身，西游记作者在书中还埋了一个小小的“彩蛋”，这个暗示数百年来似乎还没有研究者发现：

在捉住唐僧后，灵感大王对斑衣鳜婆的称呼变成了“鳜妹”。

鳜，音gui。

看到这里，熟悉《周易》的人应该会想起一个词，那就是六十四卦中的“归妹”。

此卦说的是办事急于求成，欲速则不达，正是通天河漏丹故事的寓意所在。

归妹的上六爻有五个字——“女承筐，无实”，一个女子提着筐子，其中空无一物。

观音在收伏灵感大王时，手里提的正是一个现编的空竹篮。

这，难道只是巧合吗？

【张纪中版西游记·通天河观音提篮】

现在，我们可以总结通天河故事的深层寓意了。正是在观音大士的统筹之下，唐僧克服了漏丹之难。

被灵感大王占领洞府的是老鼋，鼋音yuan，寓意真元，通天河的行政区划又属于车迟国元会县，这一切象征的正是修行者与被邪火侵扰的真元相会，最后乘着元气过了通天之河。

一场着急上火的梦遗，就这么变成了强身固阳的大保健。

正是此回固漏故事之后，唐僧固住精关，具有超高疗效的真阳才真的炼成。从此之后，才有了纷纷扰扰的女妖夺真阳故事——在通天河之前，是没写过女妖对唐僧贞操有兴致的。

这正是：

通天河，河通天，风雪寒冰煅红莲，

唐朝长老心不静，半夜梦中漏金丹。

观音大士来相救，斑衣鳜婆计多端，

意守海底固阳气，跨下真元直通天！

延伸阅读：

谁才是西游记最淫荡的妖怪？

西游记有哪些隐晦内容和暗示？ - 茅十七的回答 - 知乎

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回答已经非常多了，但有件事情，毕竟过于惊悚，不吐不快。

大家都知道吃唐僧肉可以长生不老，那么唐僧本人也就是唐僧肉的附属主体是不是长生不老呢？

我的意见是，唐僧是长生不老的。

“吃了唐僧肉可以长生不老”这句话，是没有主体的，意思就是泛指一切主体，吃了唐僧肉都可以长生不老。即使是一只细菌一条真菌，都是可以的。那么唐僧本人吃了肯定也是长生不老的。

那么唐僧有没有吃过唐僧肉呢？肯定是吃过的。他可能咬到过自己舌头，啃过手上老茧，就算这些都凑巧没有发生过，他的胃也是无时无刻不在消化自身的。

那么，唐僧吃过自己的肉，他是长生不老的。

细思恐极的事情来了：唐僧小时候乳名可是叫江流儿的……

西游路上云和月，浮生一梦千百年，你们毕竟拿衣服，几多亏缺几多圆！

行十万八千里，

历九九八十一难，

天天吃馒头水果，

....

....

猪八戒还是没有瘦下来。

1 谁吃过唐僧肉

西游记里想吃唐僧肉的太多，但最终谁也没捞到。唐僧肉终究变成了镜花水月，成为妖界的一个可望不可及的美食传说。

但若说无人吃过，却也未必。

殷温娇跟随陈光蕊去江州，中途光蕊为贼人刘洪所杀。殷温娇当时已有了身孕，只得忍辱负重，跟着刘洪。她生下小玄奘后，生怕被刘洪所害，忍痛连孩子同血书抛入江中。

抛江之时，有一个细节。她扔之前“但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验”——看清楚，不是留一道疤痕，而是生生咬下来一个小脚趾头。殷小姐也是没办法，别的记号都可能消失，唯有这个肯定改不了，便于日后相认。

可怜小玄奘出生才三天，就被母亲生生咬下一截脚趾头，从此唐僧只剩九趾，肢体不全。西行路上，想吃唐僧的妖魔无数，想不到唯一尝过唐僧肉的，却只有他的亲老娘。

但真正细思恐极的，不是这个细节，而是结局。

后来唐僧长大，与母亲相认，仇人刘洪得以伏法，父亲陈光蕊也复活归阳，本来该是个大团圆的结局，可最后交代个人结局时，唐僧继续修行，陈光蕊得了唐王重用，而殷温娇呢——“后来殷小姐毕竟从容自尽”，按时人观念，她虽非自愿，但也被刘洪霸占了十多年，已不清白，唯有以死洗刷。作者写到这里，满满都是赞叹口吻，似乎对殷小姐深明荣辱的全节之举十分欣赏。

“毕竟从容”四字，实在是看得人心中一阵发寒。

顺便说一句，《陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本》这一段故事，明代《西游记》诸版本里没有，到清代才被夹入第八第九回之间。

2 玉帝的身世

之前网上有人推算过。玉皇大帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，算下来活了2.268亿年。而恐龙恰好出现于约2.25亿年前的三叠纪晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一头恐龙，而且可能是黑瑞龙。

黑瑞龙是三叠纪后期出现的初龙，算是早期食肉恐龙的一种，有着尖锐的牙齿和爪、强而有力的前肢等，是陆地上最强大的掠食者，制霸地球长达一亿五千万年以上，是侏罗纪恐龙的共同祖先，同时也是当时最聪明的动物。玉皇大帝自幼懂得修持，也只能可能是黑瑞龙开了灵智。

如来的话也颇值得玩味：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……你那个初世为人的畜生，如何出此大言！”

猴子成精，初世为人， 这指的自然是猿猴到人的进化过程。如来如此说，意思是玉皇大帝的亲族恐龙已然灭绝，你们哺乳动物篡夺了世间的权柄，如今难道还要得寸进尺，威胁恐龙在天庭的霸权吗？大圣如此回道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我……”明说篡位，内里正是象征着人在进化过程中取代恐龙霸主。

玉皇大帝一想到世间已遍布哺乳动物，罪魁祸首就是猴子一族，莫非如今连天庭也要经历一次进化不成？老恐龙自然吓得筋骨酥软，请来佛祖助阵。

3 五百年？

刘伯钦说五指山是王莽篡汉时从天而降，至今已有五百年。

但王莽篡汉和五百年这两个数字对不上号。

贞观十三年，是公元639年。500年前，那应该是公元139年，也就是东汉永和四年，汉顺帝在位。而王莽篡汉是在公元9年，前后差着130年，估计是口耳相传记错了。

天上一日，地上一年。永和四年五指山落地，那么他大闹天宫被如来降伏，应该是永和三年的事。

查《后汉书天文志》：

（永 和）三年二月辛巳，太白昼见，戊子，在荧惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，从西北东行，长八九尺，色赤黄，有声隆隆如雷。三月壬子，太白昼见。六月 丙午， 太白昼见。八月乙卯，太白昼见。闰月甲寅，辰星入舆鬼。己酉，荧惑入太微。乙卯，太白昼见。太白者，将军之官，又为西州。昼见，阴盛，与君争明。荧惑与太 白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也。

“荧惑西南，光芒相犯”，这是踢翻老君的炼丹炉；“流星大如斗，从西北东行，长八九尺， 色赤黄，有声隆隆如雷”，这是大圣盛怒之下一路乱打，九曜星闭门闭户，四天王无影无形； “荧惑与太白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也” 这是大圣打到通明殿里，灵霄殿外，三十六员雷部神将围着大圣，却不能近身。

后汉书总结这段天象说：“辰星入舆鬼，为大臣有死者。荧惑入太微，乱臣在廷中。”妥妥的大闹天宫。可见孙大圣在天庭这一通大闹，不光惊动了神仙，连凡人们都留下了一段华丽的天文记录。

而辛巳的天文异象刚刚结束，马上在同一月的乙亥又出事了：金城郡（今永靖）和陇西郡（今临洮）发生了大地震。临夏，恰好就在永靖和临洮之间——不用问，这自然是五行山一屁股砸下来所引发的动静。

至于五指山在哪儿，可参考

这里就不赘述了。

《西游记》第六十五回开头，讲了个意味深长的故事：

孙悟空对唐僧说，小雷音寺笼罩着妖气，劝唐僧不要进去，可唐僧明知有危险，还是要进去。

行者道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”
唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”
……
行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”
三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”

小时候觉得猴子火眼金睛，唐僧不识好人；大了才发现，名著就是名著，猴子和唐僧只是立场不同，并无对错之分。

对猴子而言，自己的KPI考核就是保护唐僧，既然进寺有危险，那就多一事不如少一事，万一唐僧真被抓了，自己又得跑去捞人，何苦来哉？

猴子对官场不感兴趣，看不出其中奥妙，但在寺庙修行多年，深谙佛界体制的唐僧却明白，进不进寺是立场问题，万万不能含糊：效忠党国，首先要效忠长官。

佛祖是“党国”，但他老人家日理万机，没空鸟你，所以代表佛祖的寺庙，就成了“长官”。

无论寺庙真假，在外人眼里都代表体制，唐僧必须拿出态度。

唐僧并非傻子，和猴子在一起这么久，听了猴子的警告，不可能没疑虑，但“小雷音寺”的牌子挂在那里，就算怀疑也得进去，“虔心向佛”的人设不能崩。

何况经过这么多次历险，唐僧其实也总结出套路了：不管遇上什么麻烦，都是有惊无险，猴子和他后面的神佛，总会出来收拾烂摊子。

西游取经这么大的明星工程，项目经理被妖怪吃了，岂不是打了佛祖、观音、以及一众天庭大佬的脸，谁敢这么不识抬举？

前九个取经人为什么失败？说到底就是没有领导的支持。

他们自顾自地想做番事业，虽有一腔热血，却不讲组织规矩，最后被吃了也没人管。

而唐僧是懂规矩，讲政治的，观音亲自出面送袈裟，还找来猴子三人做保镖，就是告诉他，佛界高层支持你，信任你！

唐僧要维持这种信任，而六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝这些神仙，奉命暗中保护唐僧，也会时常向佛祖反馈唐僧等人的表现。

不进寺虽然安全，但万一被领导视作心存胆怯，逃避考验，说不定以后就不被信任，不受重用。

遇到妖怪没什么，反正有猴子这些打工人来救命，真搞不定，其他神佛也会助力，无非受点罪。

领导的信任丢了，再想捡回来可就没那么容易了。

因此明知有危险，唐僧也得硬着头皮进去：今天你就敢“遇佛不拜”，怀疑寺庙真假，佛祖都不知道你明天还敢干什么了。

而说出“效忠党国，首先要效忠长官”这一金句的谍战剧《潜伏》，更是将此中真谛演绎到极致。

吴站长知不知道余则成是卧底？剧中给出了解释：不是不怀疑，而是懒得怀疑。

站长肯定怀疑过余则成，真想一查到底，也能查出余的问题，王占金、许宝凤都是现成的突破口。

问题是，查出来又怎样？

站长想要戴稳官帽掌好权，最大的敌人是党国内部的同僚，而不是共党：马奎、陆桥山都对自己的宝座虎视眈眈，这些人借口“效忠党国”，居然偷偷查自己贪污的事情，比共党危险多了。

反观余则成，深谙“效忠长官”的官场法则，能听话会办事，不但对站长的位置没任何威胁，还积极替站长捞好处。

他虽然是共党，但无非偷点情报，损失是党国的，又不是站长的。

这样的好下属，就算是共党也不能抓，非但不能抓，还得好好保护，否则他露馅了，反手交代自己给站长捞了多少黑钱，岂不是坑了站长？

与之对比的是李崖，此人除了工作外，几乎没什么私生活，连睡觉都在办公室。

不贪污、不受贿、没成家也不玩女人，全心全意为党国效劳，他的座右铭也很感人：为党国消灭所有敌人，让孩子们过上好日子！

但这样的党国忠臣，却从来不被站长信任，气得赌咒发誓：“党国不公，为党不义，我李涯一片至诚从未改变”。

他不明白，在国民党这种封建帮会式的组织里，忠诚的对象不是抽象的“党国”，而是具体的个人。

因为“党国”这些概念，压根没人相信，是可以被“代表”的，代表这个概念的，自然是“领袖”。

但“领袖”和你李涯隔着十万八千里，自然要让长官代表他，来接受你的忠诚。

但李涯是怎么对站长的？

开口党国，闭口大局，置长官于何地？非但不能替站长捞好处，怕是抓到站长贪污的证据后，第一个跑去举报！

像李涯这样的刺头，搁谁当长官都不会看着顺眼，因此他处处碰壁，连连倒霉并非偶然。

就算没和廖三民同归于尽，被站长打发去执行黄雀行动这样的断头任务，也是死路一条……

不忠于长官，又怎么忠于党国？李涯悟不透这个道理，就算再来一次，还是会输给余则成！

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