为什么感觉清朝更像奴隶制？ 第2页

大清在完蛋前的最后一刻还自己认可了自己是奴隶制。这哪里更像，分明就是。

满清国本来就是部落酋长奴隶制。连封建都不是，2000多年前的周都比满清国要强得多。

本来就是，鞑清是典型的殖民王朝，征服王朝，是披着封建王朝外衣的奴隶制王朝，好像现在非洲那些刚迈入文明社会的原始部落一样，只有一个看似不太落后外壳罢了，这是鲁迅先生说的汉人坐稳了奴隶的时代。

总有教科书什么的吹嘘鞑清是所谓的封建社会的巅峰，封建专制集权的巅峰，拜托 ，要脸吗？

从来就没有规定说封建社会的特征是要专制集权，并以此为荣，只有野蛮落后的异族征服王朝才会充满这种特征，看看五胡乱华，看看辽金元，汉人的封建时代从来都是君主与士大夫共治，宋朝士大夫可以对皇帝说，夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”这样的话。

每次汉人被异族征服后 都会迎来一次文明的倒退。

天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。

----------战国 吕不韦《吕氏春秋-贵公》

汉朝：

窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”

商末周初姜尚（姜子牙）《六韬•武韬•顺启第十六》。

文王问太公，曰：何如而可以为天下?

太公曰：

大盖天下，然后能容天下；

信盖天下，然后能约天下；

仁盖天下，然后能怀天下；

恩盖天下，然后能保天卜；

权盖天下，然后能不失天下；

事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。

此六者备，然后可以为天下政。

故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；

生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；

彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；

安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之。

天下者，非一人之天下，惟有道者处之。

1、 当宋钦宗下诏割太原等三镇时，宰相何粟居然当朝痛斥宋钦宗一伙道：

“况天下者，祖宗之天下，非陛下之天下！石敬瑭故事岂可遵乎？！”

2、当宋高宗和秦桧一伙准备对金屈膝求和时，枢院编修官胡铨愤而上《乞斩秦桧书》。其中写道：

“夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位，奈何以祖宗之天下为犬戎之天下，以祖宗之位为犬戎藩臣之位！………”

3、 最直率的莫过御史方廷实，当绍兴议和时，方廷实在奏章中写道：

“…………呜乎！谁为陛下谋此也？天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下！”

　请看，宋人把“天下”和“陛下”分得何等清楚！不难看出，何粟、胡铨把天下说成是“祖宗之天下”，只不过是不敢“造次”而说出不是赵家天下，却具体地指出：“非陛下之天下”。而方廷实说出的才是宋人的心里话。天下国家是谁的？是中国人的天下（当然是指宋朝统治区内各族），具体说就是“群臣、万姓、三军之天下”，根本不是宋高宗的天下！所以，如果硬要说宋人也分不清皇帝和国家的本质区别，那就根本无法理解以岳飞为代表的宋朝军民，为何能如此自觉地进行如此英勇的抗金斗争了。